11.1《过秦论》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

战国纷争，群雄逐鹿。秦以边陲之地，纵横征伐，百有余年而一统天下，可谓盛极一时。可这个盛极一时的王朝却短命而亡，亡得那样迅速，那样悲惨，这不能不令世人感到震惊。自古以来，诸多有识之士不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——《阿房宫赋》贾谊(前200—前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人，杰出的政论家、文学家。著有《新书》十卷。以文才显名，后被汉文帝任命为博士，掌管文献典籍。不久就擢升为太中大夫参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵老臣嫉妒毁谤，被贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,他“

自伤为傅无状”

,一年后也忧郁而死。他的为人很为司马迁所推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，并撰写了《屈原贾生列传》。因此,后世往往把屈原和贾谊并称为“

屈贾”

。贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。散文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。辞赋著名的有《吊屈原赋》《服鸟赋》。其文议论风发，雄辩有力，颇有文采，针砭时弊，酣畅淋漓，对后世有很大影响。哭泣情怀吊屈文贾谊贾谊贬为长沙王太傅后，渡湘江时有感于屈原忠而见疏，作《吊屈原赋》。毛泽东贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。贾谊后被征拜为梁怀王太傅，因梁怀王堕马而死，他认为自己“为傅无状”，忧郁自伤，不久去世。作者非常赞赏贾谊的才华，认为他因哀伤而死不值得，并感到很惋惜。贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？《过秦论》是贾谊史论散文的代表作，分上中下三篇。上篇中篇下篇先

讲

述

秦

自

秦

孝公

至

秦

始

皇

逐

渐

强

大的

原

因

，

后

写

陈

涉

虽然

本

身

力

量

微

小

，

却能

使

强

大

的

秦

开

始

覆灭

，

在

此

对

比

中

得

出秦亡在于“

仁义不施”的结论。剖析秦统一天下后没有施行正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。写

在

秦

面

临危

亡

的

情

况

下

，秦

王

子

婴

没

有

救亡

扶

倾

的

才

力

，主

要

指

责

秦

王

子婴的过失。“

过

”

用

作

动

“

过

秦

”

，

即“

论”

，一种议论词

，

指

斥

……

言秦之过，指文体。的过失”

。斥秦的过失。是我国古代议论文的一种文体，这种文体是作者对某种理论主张、政治制度或社会习俗等，从根本上进行考查、探讨，辨是非，别真伪，表明观点，澄清对错的文体。写作时一般援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文采。《昭明文选》所载：“

论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《过秦论》等。”贾谊所处的时代，正是西汉的“

太平盛世”

，许多人认为当时天下“

已安已治”

了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“

抱火厝之积薪之下而寝其上”

。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“

过秦”

，实为“

规汉”

，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，缓和矛盾，避免爆发社会危机。秦王朝势力的崛起（1）秦王朝势力的发展（2）秦

王

朝

势

力

的

极

盛第1-4段秦王朝的兴衰历程（叙事）→（3）陈涉起义

秦

朝

覆

灭（4）各方面力量的比较第5段秦王朝迅速灭亡的原因（议论）照应全篇，归纳论点秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。窥：窥视，觊觎。

席卷、包举、囊括、并吞：都有“并吞”意。当：在（某时）。

务：从事。

连衡：秦国采用的一种离间六国的策略，使他们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。斗：使动，使相斗。

拱手：两手合抱，形容毫不费力。秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。①地利—据崤函之固，拥雍州之地。②人和—君臣固守（君臣齐心），商鞅佐之（任用商鞅等人）③蓝图——席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，一统天下。④政通——内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。⑤成果——于是秦人拱手而取西河之外。先叙秦的地理优势和秦孝公的政治雄心，次叙在商鞅辅佐下所制定的基本国策（立法度、务耕织、修守战之具、连衡）和取得的成果，目的是展示出秦“

成功”

的一面，与其下文“

失败”

的一面形成鲜明的对比。古代用“天下”代指中国范围内的所有土地，指全国。与“天下”意思相同的还有:①海内:古人认为我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀州》)。②四海:指天下、全国。如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。③六合:天地四方，泛指天下。如“履至尊而制六合”。④八荒:原指八方最边远的地方，是天下的意思。如“并吞八荒之心”。⑤赤县:中国的别称，“赤县神州”的省称。如毛泽东词《浣溪沙·

和柳亚子先生》:“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子·

登京口北固亭有怀》:“何处望神州？满眼风光北固楼。"⑥九州:古代分中国为九州，说法不一。《书·

禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后以“九州”泛指天下，全中国。嬴姓，赵氏，秦庄公次子，公元前771年，被封为诸侯，秦国从附庸国变为了诸侯国，在某种意义上也是开国之君。秦襄公公元前659年-公元前621年在位39年，秦国第15位君主，“春秋五霸”之一。秦穆公秦孝公对影制作请勿侵权名渠梁，秦献公之子，公元前361年—公元前338年在位24年，秦国第32位君主。任用商鞅变法，打败魏国，收复河西之地，为秦的强大奠定了基础。名驷，秦孝公之子，公元前337年—公元前311年在位27年，秦国第33位君主。扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，大大扩展了秦国版图。秦惠文王秦武王名荡，秦惠文王之子，公元前310年—公元前307年在位4年，秦国第34位君主。名稷，秦惠文王之子，秦武王异母弟，公元前306-公元前251年在位56年，秦国第35位君主。秦昭襄王秦庄襄王秦始皇名楚，秦孝文王之子，公元前249年-公元前247年在位3年，秦国第37位君主。名政，秦庄襄王之子，公元前247年-公元前210年在位37年，其中称帝12年，统一全中国，被誉为“千古一帝”。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。没：通“殁”，死

蒙：继承。因：沿袭。

举：攻占。

弱：削弱。爱：吝惜。

致：招致，招引。相与：彼此交往，互相援助。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。而：并列。

约：结。事物，这里指联合。离：离散。兼：同时涉及多个在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明理多智、忠诚守信，待人宽厚、爱护百姓，尊重贤能、敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。之：这些。

属、徒、伦：类、辈，指某一类人。通：沟通。

制：统领、统率。

叩：攻打。于是六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻秦国。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。延：迎击。

逡巡：有所顾虑而徘徊不敢前进。

镞：箭头。困：艰难、窘迫。

制：制服。

弊：弱点。

北：败逃，这里指败逃的军队。年数。橹：大盾牌。

因：凭借。

享国：帝王在位浅：时间短暂。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。强国表示臣服，弱国入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么大事。策略政策人才实力具体表现实力约从离衡、离间秦国营垒招贤纳士，尊贤重士十倍之地、百万之众九国会盟，联合人才济济（战国“

四君地广、师众结果：秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进，从散约败，争割地赂秦，强国请服，弱国入朝，秦毫不费力，使诸侯皆困，秦胜九国败。笔起波澜，秦国走向强大的路上总要有一些陪衬，而九国之师不堪一击，更加突出了秦国之强。秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，从实力上说，秦国弱，九国强；从结果上说，极【力条渲理染清诸晰侯】声势，以诸侯失败反衬秦在走向强大之路上无可抵挡，前后构成极大的反差，形成鲜明的对比。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。——《过秦论》（下篇）诸侯从平民中兴起，因利益而联合，没有深厚的德行（素王：指有帝王之德而无帝王之位的人）。他们的交情不深厚，部下不归附，名义上是灭亡秦国，其实是为了利益。他们看到秦国防险难以侵犯，必定会退兵。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。奋：振兴。

烈：功业，功绩。

振：举起。

策：马鞭子。御：驾驭，统治。敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。以为：以之为。

委命：将生命寄托于人，言投降或伏法。履：到达，登上。六合：天地四方。到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。

却：使退却。

言：著作。愚：欺骗；使愚笨无知。

黔首：百姓。

隳：毁坏。

兵：兵器。销：销毁。

锋：兵刃。

镝：箭头。

弱：使弱小，削弱。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在威阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。践：踏。此处可译为“据守”。

因：凭借。

信臣：忠诚可靠的大臣。陈：陈列，摆开。

兵：兵器。

谁何：盘诘查问。

金城：坚固的城池。金，比喻坚固。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山），下临不可测的深渊（黄河），以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。国势极盛暴政治民统一天下前统一天下后废先王之道，焚百家之言，以愚黔文化：吞二周而亡诸侯隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱政治：下之民，执敲扑而鞭笞天下。南取百越之地……北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。刑法：军事：地理防务：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；殊俗：不同的风俗，指边远的地方。

牖：窗户。

氓：民。隶：低贱的人。

迁徙之徒：被征发的人。中人：平常的人。始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。蹑足：置身，参与。

倔起：兴起。

阡陌：田间小路。将：带领，率领。赢：担负。兵：兵器。揭：举起。云集、响应、景从：云、响、景都是名词作状语，像云、回声、影子一样。景，同“影”。他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。出身卑微【瓮牖绳枢，氓隶戍卒】才能低劣【不及中人】出身才能兵力武器兵力微弱【疲弊之卒，数百之众】武器粗陋【斩木为兵，揭竿为旗】环境简陋【阡陌之中】①说明强秦并不是毁于强大的外部力量，而是统治者自身出现了重大问题，即“

仁义不施”

，陈涉不费吹灰之力就“

亡秦族矣”

。②与前三段形成鲜明对比：秦国面对强大的列国联盟，能以弱胜强统一天下；面对弱小的陈涉，反被击而溃。原因何在?令人深思。为文章进一步分析和最后提出中心论点做了充分而必要的准备。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?自若：像原来的样子。

铦：锋利。

谪戍：因有罪而被征调去戍边。抗：匹敌，相当。

及：比得上。

乡时：先前。乡，同“向”。况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。试：（副词）姑且，试着。

使：让。

度：度量。区区：小。

致：取得，得到。

序：安置使有序。朝：使朝见。

作难：起事。

而：顺承。絜：衡量。假使拿/姑且让东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着

它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。本段是从哪些角度将陈涉与九国之师作对比的？有何作用？从领袖的地位、指挥作战的能力部队的素质和装备等方面，将九国之师与陈涉作对比，均不可“

同年而语”

。作用：在突出秦亡的原因不在山河，不在陈涉，只能从秦自身去分析，使文章很自然地转入议论。秦亡的原因：不施仁政中心论点：仁义不施而攻守之势异也长城

守藩篱

却匈奴先王之道

焚百家之言

愚黔首名城

杀豪杰

收兵器

销锋镝要害

固关防取得天下前后涉与始皇涉与九国贾谊认为秦灭亡的原因是

“

仁义不施而攻守之势异也