16.1《赤壁赋》教学课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

赤壁赋

了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点。

把握主客问答这一手法在表达思想感情中的作用，了解作者在文中流露出的复杂感情。了理解作者借清风、明月阐发的“变与不变”的哲理，学习课文景、情、理交融的写法。学习目标重点难点素养导入新课导入余秋雨有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”课前预习走近作者苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，[1-3]汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。课前预习走近作者“心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”乌台诗案”自题金山画像“三咏赤壁”《前赤壁赋》

《后赤壁赋》

《念奴娇·赤壁怀古》课前预习创作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。课前预习文体解读赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。赋四六为主追求骈偶。语音要求声律谐协。文辞讲究藻饰用典。内容侧重写景抒情。形式常为主客问答。铺采摛文（讲究藻饰和用典），体物写志（通过摹写事物来抒发情志）杜牧《阿房宫赋》曹植《洛神赋》欧阳修《秋声赋》庾信《哀江南赋》赋（赋的特点）文赋三大特点：1.骈散结合的语言2.主客问答的形式3.融写景、抒情、叙事、议论于一体课前预习地点赤壁本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。读一读：读准字音1、壬戌（）2、属客（

）3、窈窕（

）4、万顷（

）5、冯虚（

）6、扣舷（

）7、桂棹（

）8、溯流光（

）9、倚歌而和之（

）10、袅袅（

）11、幽壑（

）12、嫠妇（

）13、愀然（

）14、相缪（

）15、荆州（

）16、舳舻（

）17、旌旗（

）18、酾酒（

）19、横槊（

）20、麋鹿（

）21、扁舟（

）yǎotiǎorénxūqǐngpíngzhǔzhàoniǎosùxiánhèyǐlíhèqiǎomíliáojīngzhúlújīngshīshuòpiān壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章既望：农历十六日。既，过了。泛：飘浮。

兴：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游

(状语后置)属(zhǔ)：劝请。译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。精读文本掌握文意（第一段）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。译文：不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。逐句梳理掌握文意（第一段）少焉：不一会儿。白露：指白茫茫的水汽。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟如：往,到……去凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：形容江面旷远的样子。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)思考：第一段写了什么内容？良辰：时间、人物、地点、活动①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。②清风徐来，水波不兴。③举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。④少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。⑤白露横江,水光接天。⑥纵一苇之所如,凌万顷之茫然。⑦浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;⑧飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。美景：月出前风轻水美静谧之景乐事：活动——举酒、诵、歌美景：月出时月色朦胧多情美景：月出后水天一色开阔之景乐事：活动——纵、凌赏心（感受）：悠然自得超然物外乐情景交融谢灵运认为“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”。请据此分析第一段描写了哪四美？有何作用？良辰美景赏心乐事壬戌之秋，七月既望清风徐来，水波不兴。苏子与客泛舟游于赤壁之下。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。借美景抒发自己忘怀世俗的快乐心情和旷达胸襟段落梳理——第一段游水波不兴清风徐来诵、歌月出水光白露纵、凌遗世独立羽化登仙事事事景景感受描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情乐于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”逐句梳理掌握文意（第二段）扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：月光下的清波。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮动的月光渺渺：悠远的样子。美人：比喻所思慕的人。译文：在这时，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”逐句梳理掌握文意（第二段）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。有吹洞箫者客定语后置句

倚：循、依。袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。嫠(lí)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。译文：客人中有位吹洞箫的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。作者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。比喻、通感，化抽象为具体想象、夸张①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。②正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。研读第一第二自然段。分析作者因何而乐，后为何而悲。美景—乐—悲—时间：意象：画面：意境：缘由：情感：缘由：情感：壬戌之秋清风、水波、明月、白露、水光、小舟皓月当空，清风徐徐，碧水万顷，雾气朦胧，波光连天，小舟漂流静谧舒畅、澄明空灵“乐”由景生，尽显月下泛舟之乐飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景“悲”从歌声中来，从箫声中来“桂棹兮兰桨……美人兮天一方”中，香草比喻自己高洁的品质，美人比喻君王，或是自喻，箫声幽怨，构成悲凉凄清的意境。怀才不遇之悲，遭受贬谪之怨。逐句梳理掌握文意（第三段）译文：我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“箫声为什么这样悲凉呢?”苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”(宾语前置)译文：客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)孟德之困于周郎：“于”介词，“被”；孟德之于周郎困(被动句)

此非孟德之困于周郎者乎？(判断句)译文：客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)孟德之困于周郎：“于”介词，“被”；孟德之于周郎困(被动句)

此非孟德之困于周郎者乎？(判断句)逐句梳理掌握文意（第三段）译文：何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。渔樵：打鱼砍柴；渚：江边。侣、友：“以……为伴侣”，“以……为朋友”。(名作动意动用法)一叶:形容船小匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。逐句梳理掌握文意（第三段）译文：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。第三段主要写什么内容？

写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂，阐发怀古伤今之情。本段的感情色彩如何？“客”是如何阐发“悲”的情怀的？本段感情色彩是悲伤的。连用问句。面对主人“何为其然也”的发问，客人并不是直陈其事，而是连用两个问句，使文章陡生波澜。追忆古事。从眼前美景联想到曹操诗句，进而联想到曹操生平经历，触景伤情，感慨人生的短暂，表现出消极的人生观和虚无主义的思想。主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暂自身渺小哀吾生之须臾羡长江之无穷写景议论抒情悲第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？对于封建社会的文人来说，政治失意就意味着前途尽失，往往就容易陷入到心情苦闷和前途迷茫之中。客人的回答表现出一种虚无主义思想和消极的人生观，在文中虽为“客”语，实际上反映了苏轼本人思想中的消极层面。如何理解“客”这种“悲”的情怀？逐句梳理掌握文意（第四段）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。逝者:逝,往。流去的水。斯:这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长逐句梳理掌握文意（第四段）

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？译文：假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!盖：句首，表假设语气。将:表示假设。曾：简直，竟然,连……都。以一瞬：通“已”停止；一眨眼。则:那么

何羡：“羡何”，(宾语前置)逐句梳理掌握文意（第四段）

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”译文：至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。造物者：大自然。

藏(zàng)：宝藏。适:引申为享用。本段主要写什么内容？感情色彩如何？苏子反驳客人的观点，阐发了自己的人生感悟；感情色彩变为喜悦。研读文本——第四段积极乐观态度的导出：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法

朗读四段，朗读时，划出文中几组相对的概念，并讨论：以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。①以江水、明月作比，先从“变”与“不变”的角度，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必纠结人生的短暂，阐发变化与永恒的辩证关系。研读文本——第四段面对客人的悲观，苏轼是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？苏轼的回答照应文章开头的写景和客人的回答。②再从“取”与“不取”的角度，阐述大自然是个无穷宝库，可以作为人们的精神寄托。不取碌碌官位、蜗角虚名、蝇头微利，而取无穷的自然万物为己享用，从中得到乐趣。苏轼的回答传达着轻物质而重精神，执着于理想抱负，并保持好平静超然的心态和乐观旷达的情怀。逐句梳理掌握