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2025年中小学语文教师招聘考试专业基础知识考试试卷及答案一、语言文字运用(共20分)1.下列词语中,加点字的注音全部正确的一项是(2分)()A.狡黠(xiá)应届(yìnɡ)刽子手(ɡuì)戛然而止(jiá)B.症结(zhēnɡ)订正(dìnɡ)迫击炮(pǎi)牵强附会(qiǎnɡ)C.绯闻(fěi)下载(zài)冠心病(ɡuān)博闻强识(zhì)D.逮捕(dài)殷红(yīn)入场券(quàn)徇私舞弊(xùn)2.下列各组词语中,没有错别字的一项是(2分)()A.寒暄度假村走头无路按部就班B.松弛候车室出其不意金榜题名C.坐落挖墙角既往不咎甘拜下风D.追溯老俩口川流不息墨守成规3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(2分)()①非遗传承不能仅靠“博物馆式”保护,更需要在________中焕发生机。②面对复杂的国际形势,我们必须保持________,避免战略误判。③这部小说通过细腻的笔触,________了普通人在时代洪流中的挣扎与成长。A.实践清醒刻画B.实验清楚描写C.实践清楚描写D.实验清醒刻画4.下列各句中,没有语病的一项是(2分)()A.通过开展“经典诵读”活动,使学生们感受到了传统文化的魅力。B.能否有效遏制校园欺凌,关键在于加强学生的法治教育和心理疏导。C.近年来,随着5G技术的普及,使得远程医疗、在线教育等新业态快速发展。D.中国航天事业取得的成就,不仅提升了国家的科技实力,更增强了民族自豪感。5.下列句子中,标点符号使用正确的一项是(2分)()A.她反复品味着“行到水穷处,坐看云起时。”这句诗,仿佛看到了王维的悠然。B.我喜欢的动物有很多:猫、狗、兔子……等,但最爱的还是鹦鹉。C.读书的方法有很多,比如:泛读、精读、跳读;做笔记、写心得、画思维导图。D.“这究竟是怎么回事呢?”厂长严肃地说:“你们必须给我一个合理的解释。”6.仿照示例,从“竹子”“梅花”“蜡烛”中任选一个,写一则托物言志的短诗。要求:语言凝练,至少运用两种修辞手法,不超过40字。(4分)示例:胡杨沙海的脊梁/把根扎进盐碱/用三千年站成/不死的远方二、古诗文阅读(共25分)(一)阅读下面的文言文,完成7-10题。(14分)《管子·牧民》(节选)凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处;仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱;上服度则六亲固,四维张则君令行。故省刑之要在禁文巧①,守国之度在饰四维,顺民之经在明鬼神、祇山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃菅②,上无量则民乃妄,文巧不禁则民乃淫,不璋③两原则刑乃繁。不明鬼神则陋民不悟,不祇山川则威令不闻,不敬宗庙则民乃上校④,不恭祖旧则孝悌不备。四维不张,国乃灭亡。注:①文巧:指奢侈品的生产与交易。②菅(jiān):苟且。③璋:堵塞。④上校:犯上。7.解释下列句中加点的词。(4分)(1)务在四时()(2)地辟举则民留处()(3)上服度则六亲固()(4)四维张则君令行()8.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(2)野芜旷则民乃菅,上无量则民乃妄。9.文中提出“四维不张,国乃灭亡”,结合上下文,“四维”指的是__________(用原文回答),作者认为“守国之度”在于__________。(2分)10.本文体现了管仲怎样的治国思想?请结合内容简要分析。(4分)(二)阅读下面这首宋诗,完成11-12题。(11分)海州道中①(其二)张耒秋野苍苍秋日黄,黄蒿满田苍耳②长。草虫咿咿鸣复咽,一秋雨多水满辙。渡头鸣舂村径斜,悠悠小蝶飞豆花。逃屋③无人草满家,累累秋蔓悬寒瓜④。注:①海州:今江苏连云港,北宋时为经济落后地区。②苍耳:一种带刺的野生植物。③逃屋:因饥荒或战乱逃离的空屋。④寒瓜:冬瓜。11.请从意象组合的角度,赏析前四句的画面特点。(5分)12.诗的后四句表达了诗人怎样的情感?请结合具体诗句分析。(6分)三、现代文阅读(共25分)(一)阅读下面的文学类文本,完成13-15题。(12分)冬牧场(节选)李娟羊道的最后一程是乌伦古河南岸的冬牧场。这里的冬天,所有的活都得和风雪抢时间。我跟着斯马胡力(牧人)去接冬宰的羊。雪深没膝,风像一把钝刀,割得人脸生疼。斯马胡力突然停住,指着前方:“看,那是去年冬天冻死的小牛。”雪地里,一具白骨裹着乱毛,头朝着地平线的方向。“每年冬天都要死几头。”他说,“可春天一到,草芽子冒出来,母羊又会下羔。”我们终于到了羊群所在的山谷。羊们挤成黑黢黢的一团,像一块会移动的礁石。斯马胡力解下腰间的铁钩,吆喝着把羊往雪坡下赶。风卷着雪粒砸过来,他的皮帽子结满白霜,眼睫毛上挂着冰花。“这些羊要赶去屠宰场?”我问。“不,”他说,“是赶去暖和的洼地。雪太厚,草被盖住了,得找没被风吹走雪的地方。”远处,牧羊犬在羊群外围奔跑,像一道移动的栅栏。斯马胡力的妻子古丽正在搭毡房,她的手冻得通红,却仍灵活地系着毡绳。“去年冬天,毡房被大风掀翻过三次。”她笑着说,“但我们总能再搭起来。”暮色渐沉,羊群终于找到了一片裸露的草滩。斯马胡力蹲在地上,抓起一把枯黄的草叶:“看,这草硬得像铁丝,可羊就靠这个活过冬天。”风小了些,我听见羊群吃草的声音,沙沙的,像一场细雪落进干柴。13.文中多次描写“风”和“雪”,有何作用?请结合文本分析。(4分)14.请赏析文中画线句子“羊们挤成黑黢黢的一团,像一块会移动的礁石”的表达效果。(4分)15.结合全文,概括牧人形象的特点,并分析作者对他们的情感。(4分)(二)阅读下面的论述类文本,完成16-18题。(13分)传统节日文化的“活态传承”传统节日是中华文化的重要载体,但近年来,部分节日出现“仪式空心化”“文化符号化”现象。比如,春节成了“抢红包节”,中秋节沦为“月饼节”,节日的深层文化内涵被简化为消费符号。要实现传统节日的“活态传承”,需从三个维度发力。首先是“情感共鸣”。节日的核心是情感联结。端午节的“驱疫”习俗,本质是对生命健康的祈愿;重阳节的“登高”,暗含对平安长寿的期盼。这些情感需求古今相通,应通过故事讲述、场景还原等方式,让现代人在参与中产生情感认同。其次是“创新表达”。传统节日的仪式需与当代生活接轨。比如,河南卫视“中国节日”系列节目,用XR技术再现“端午祭龙”“七夕乞巧”,让静态的习俗变成动态的视觉盛宴;成都“汉服中秋夜”活动,将猜灯谜、投壶等传统游戏融入夜市,吸引年轻人主动参与。最后是“教育浸润”。学校应将节日文化纳入校本课程。某小学开设“节气厨房”,让学生在包粽子、做月饼的过程中,学习食材背后的农时知识;中学开展“节日溯源”项目式学习,引导学生通过文献查阅、田野调查,探究节日习俗的历史演变。这些实践让节日文化从“书本”走向“生活”,从“记忆”变成“行动”。传统节日的“活”,在于融入当下;“态”,在于保留根脉。只有让文化基因与时代精神同频共振,传统节日才能真正活在人们的日常与心间。16.本文的中心论点是什么?请用一句话概括。(3分)17.文中第二段列举“春节”“中秋节”的例子,有何作用?(4分)18.结合文本,谈谈如何实现传统节日的“活态传承”。(6分)四、写作与教学实践(共30分)19.写作题(20分)《义务教育语文课程标准(2022年版)》提出“构建语文学习任务群”,强调“加强课程内容与生活、与其他学科的联系”。请以“以‘大语文观’指导阅读教学”为主题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据充分,结构清晰,不少于800字。20.教学实践题(10分)请为朱自清的《背影》设计一份教学方案,要求包含以下内容:(1)教学目标(需体现核心素养四个维度:语言、思维、审美、文化);(2)主要教学环节(至少设计三个环节,突出学生的主体性)。参考答案一、语言文字运用1.B(A.应届yīnɡ;C.绯闻fēi;D.殷红yān)2.B(A.走投无路;C.挖墙脚;D.老两口)3.A(“实践”强调实际行动,“实验”侧重验证;“清醒”指头脑清楚,“清楚”指事物明晰;“刻画”强调细节描写,“描写”较宽泛)4.D(A.缺主语,删“通过”或“使”;B.两面对一面,删“能否”;C.缺主语,删“随着”或“使得”)5.C(A.引号内句号删去;B.省略号与“等”重复;D.冒号改为逗号)6.示例:梅花北风的琴键/把雪弹成月光/你站在枝头/弹响春的前章(拟人、比喻,托物言志)二、古诗文阅读(一)7.(1)致力于(2)开垦(3)遵循法度(4)伸张、推行8.(1)粮仓充实了,百姓就会懂得礼节;衣食丰足了,百姓就会知道荣辱。(2)田野荒芜空旷,百姓就会苟且度日;君主没有节制,百姓就会胡作非为。9.礼、义、廉、耻(注:原文虽未直接出现,但《管子》中“四维”常指此);饰四维(或“整饬四维”)10.①重农富民:强调“务四时”“辟土地”以充实仓廪,认为“国多财则远者来”。②礼法并重:既主张“禁文巧”以省刑,又强调“饰四维”(礼义廉耻)以正民心。③顺民为本:提出“顺民之经”在于敬鬼神、山川、宗庙等,通过文化认同稳定民心。(二)11.前四句选取“秋野”“黄蒿”“苍耳”“草虫”“秋雨”“水辙”等意象,组合成萧瑟荒寒的画面。“苍苍”“黄”“满田”突出秋野的辽阔与荒凉;“咿咿鸣复咽”以虫鸣的细碎哀婉,“水满辙”以秋雨的连绵,共同渲染出压抑、凋敝的氛围,暗示海州百姓生活的艰难。12.①对民生疾苦的同情:“逃屋无人草满家”写空屋杂草丛生,反映百姓因灾荒逃离的惨状;“累累秋蔓悬寒瓜”以无人采摘的冬瓜挂在藤蔓上,暗示家中无人,进一步强化凄凉。②对自然生机的隐忧:“渡头鸣舂”“小蝶飞豆花”虽有田园之趣,但与“逃屋”形成对比,暗含对经济凋敝、人口流失的忧虑。三、现代文阅读(一)13.①环境烘托:“风像钝刀”“雪深没膝”突出冬牧场的严酷,侧面表现牧人生活的艰辛。②情节推动:风雪的猛烈是牧人“抢时间”赶羊的原因,推动接羊、找草滩等情节发展。③精神象征:牧人在风雪中坚持搭毡房、赶羊群,风雪的“恶劣”与牧人的“坚韧”形成对比,凸显其生命力。14.运用比喻,将挤成一团的羊群比作“会移动的礁石”。“黑黢黢”突出羊群的密集,“礁石”既写出羊群在风雪中沉稳的状态,又暗示牧人如礁石般坚韧,与自然抗争的形象。15.特点:①坚韧顽强:面对风雪、牲畜死亡等困境,仍积极寻找草滩、搭建毡房;②顺应自然:懂得“春天草芽冒,母羊下羔”的规律,与自然和谐共处;③乐观豁达:古丽“笑着说”毡房被掀翻的经历,体现苦中作乐的生活态度。情感:作者通过细节描写(如“皮帽子结满白霜”“手冻得通红”),表达对牧人艰辛的共情;通过“像铁丝的草”“沙沙吃草声”等意象,流露出对牧人生命力的赞美。(二)16.传统节日需通过情感共鸣、创新表达、教育浸润实现“活态传承”,让文化基因与时代精神同频共振。17.举例论证,以春节、中秋节
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