安徽省六安二中河西校区2025-2026学年高一（上）期中历史试卷（含答案）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年安徽省六安二中河西校区高一（上）期中历史试卷一、单选题：本大题共16小题，共48分。1.下列是小王同学记录的新石器时代某种文化遗存的主要特征，该文化最有可能是（）

特征1：分布于长江下游地区

特征2：陶器为黑陶，器表常有绳纹、刻划纹

特征3：有大量稻壳遗迹和猪、狗、水牛等家畜遗骨

特征4：采用木结构的干栏式建筑A.大汶口文化 B.河姆渡文化 C.龙山文化 D.仰韶文化2.据考古发现，五帝时代黄河中下游地区有夯土围墙的城市有了较快的发展；襄汾陶寺遗址发现了少数大墓和中型墓以及大量的小墓，大墓中随葬了初步具有礼器性质的石磬、朱绘龙盘等；记事符号也有了新的发展，在原有的抽象符号之外又出现了图形符号。这表明当时（）A.文明诸要素在较快发展 B.社会分化已经初步定型

C.宗法等级社会形态初现 D.文明起源呈现多元一体3.在商代，各方国的臣民都是为各地方伯所有，并不为商王所拥有，商王要想征召方国臣民必须通过方伯。西周分封的一个重要原则是“受（授）民受（授）疆土”，这就打破了诸侯、贵族所有不被王所有的局限，使得诸侯之臣也成了周王之臣。这表明，分封制的推行（）A.瓦解了诸侯国的宗法秩序 B.扩大了周天子统治权威

C.强化了对各级贵族的监察 D.拓展了西周的统治疆域4.

5.春秋早期，楚国贵族墓葬中随葬的青铜礼器，开始在纹饰、器型上模仿晋地、周地风格；战国时期，楚国贵族认为他们是“帝高阳之苗裔”，将楚人族源追溯至黄帝之孙颛顼。这反映出（）A.华夏认同意识的增强 B.楚地是礼制文明发源地

C.楚地生产力水平提升 D.儒家思想在楚地的传播6.一月古时又叫“政月”。秦朝为了避皇帝嬴政的名讳，就把“政月”改为“正月”，“正”的读音也改为“征”。这种避讳文化说明皇帝制度的主要特征是（）A.神权至上 B.皇位世袭 C.皇帝独尊 D.天人合一7.秦朝建立后，通过征战等方式征服了被称为“化外之地”的民族地区，秦朝中央政府逐步在这些地区推行郡县制，设置了诸如辽东郡、南海郡等地方行政机构。秦朝此举旨在（）A.巩固国家统一 B.消除民族隔阂 C.推动商贸发展 D.拓展疆域范围8.汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等。这些人既是皇帝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准、改革币制，有的代替皇帝巡行各地。据此可知（）A.中朝官与外戚合流 B.尚书令作用大幅提升

C.三公九卿制濒临崩溃 D.君主权力进一步加强9.“王与马，共天下”开创了东晋门阀政治的模式。高门士族琅邪王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。甚至出现了“朝权国命，递归宰辅；君道虽存，主威久谢。”这种现象的出现说明（）A.两晋政体混乱 B.君主专制加强 C.东晋士族专权 D.宗室争夺权力10.皖南一带，本是江水宣泄之地，然而到梁代皖南已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍（屋脊），阡陌如绣”。一派田美土肥之象了。上述变化反映了（）A.南北分裂局面结束 B.北方人口大量南迁 C.江南地区得到开发 D.各民族交流交融11.北魏前期的祭祀呈现出母权崇拜和自然崇拜的特点，孝文帝改革后在祭祀对象上明显地向以尧舜禹等为主的华夏圣君和儒家先贤倾斜。这种变化一定程度上反映了北魏（）A.祭祀内容的丰富性 B.祭祀礼仪的灵活性 C.政权的封建化进程 D.为隋唐的盛世奠基12.隋朝时大运河首次南北贯通，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于转输”。由此可知大运河（）A.实现了经济重心南移 B.加快了中外经贸往来

C.扭转了南北经济格局 D.促进了南北经济交流13.唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（）A.边疆防御体系彻底崩溃 B.藩镇割据削弱了中央权威

C.节度使的任命不够规范 D.地方将领拥有财政自主权14.钱穆先生在《中国历代政治得失》中提到：“三省制是‘群体相权’对‘个体相权’的取代，通过分权避免权臣专擅，但过度制衡可能导致效率低下。”为此，唐朝统治者在制度上进行了完善。属于制度上完善的措施是（）A.通过分权抑制相权 B.设立政事堂集体议事

C.完善中枢监察机制 D.设置内阁等秘书机构15.唐朝中后期实施的某一税法“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者其税多”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。由此可知，该税法是（）A.租调制 B.均田制 C.租庸调制 D.两税法16.魏晋南北朝至隋唐时期，思想异常活跃，道教与佛教发展、魏晋玄学兴盛、儒学在危机中前行，这一现象反映了该时期（）A.中外思想文化交流较频繁 B.儒学危机不利于国家统一

C.佛教盛行适应了现实需要 D.思想发展呈现出多元特征二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。17.阅读材料，回答问题。

材料一：秦政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度；二是成立中央政府机构，以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度，促进内地与边疆地区的交往交流。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》材料二：西汉初年的王，势力很大。王国官吏，除丞相外，都由王来任免，王国的封地，多者一百多城，少者有三四十城，汉初七个异姓王封地的总面积，比朝廷直辖的还要多……汉武帝实际上贯彻了当年贾谊的建议，规定诸王死后，除由嫡长子继承王位外，诸王子分割原来封地为列侯。

——摘编自白寿彝《中国简明通史》(1)根据材料一并结合所学知识，列举秦朝开创的政治制度并分析这套制度产生的积极影响(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出汉朝的地方行政制度及汉武帝在政治上、经济等方面加强中央集权的举措18.阅读材料，回答问题。

材料一：北魏建立后，为缓和民族矛盾、促进统治稳定，积极开展民族交往。孝文帝时期，先是将都城从平城迁至洛阳，使鲜卑贵族脱离游牧文化环境，融入中原汉族聚居区；随后颁布诏令，要求官员百姓“禁胡服，改汉服”，并规定朝堂之上必须使用汉语，30岁以下官员若仍用鲜卑语则免官。

此外，北魏还推行“胡汉通婚”政策，孝文帝亲自将女儿嫁给汉族高门士族崔氏、卢氏，同时鼓励鲜卑贵族与汉族世家联姻；在文化与制度上，参照《周礼》等汉族典籍修订朝廷礼仪，规范祭祀、朝会等仪式，还设立太学，教授儒家经典，要求鲜卑贵族子弟入学就读，学习汉族文化。——摘编自《魏书•高祖纪》《魏书•礼志》材料二：唐朝政府与边疆地区的突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系，唐蕃之间和亲，还数次会盟，唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》(1)根据材料一，概括北魏政权（孝文帝时期）促进民族交往采取的具体措施，并总结以上民族交往措施呈现的主要特点(2)根据材料二并结合所学，概括唐朝处理边疆民族关系的主要方式，并指出由此带来的积极影响19.【文学与现实】

春秋战国到唐朝，文学与现实的关系经历了一个深刻的演变过程，其互动模式日益复杂和深入。时间内容先秦孔子编订《春秋》，开创了“微言大义”的笔法，通过对历史事件的简略记述，暗含褒贬，试图以文字匡正乱世现实，体现了文学干预现实的最初尝试。两汉初期（司马相如）的散体大赋，以宏大的篇幅、铺陈的辞藻“润色鸿业”，歌颂帝国的强盛与繁华，是对现实盛世的艺术化放大。后期（张衡、赵壹等）的抒情小赋，则转向批判社会黑暗，反映民生疾苦。魏晋陶渊明的田园诗创造了一个与现实污浊官场对立的理想世界，这并非脱离现实，而是以拒绝的方式回应现实，标志着文学开始构建超越现实的精神家园。唐代诗歌既热情地歌颂现实，也深刻地批判现实，实现了浪漫主义与现实主义的完美结合，文学干预社会的自觉性空前提高。从表中任选两个或两个以上时代，围绕“文学与现实”自拟论题，并结合所学展开论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文）

1.【答案】B2.【答案】A3.【答案】B4.【答案】

5.【答案】A6.【答案】C7.【答案】A8.【答案】D9.【答案】C10.【答案】C11.【答案】C12.【答案】D13.【答案】B14.【答案】B15.【答案】D16.【答案】D17.【答案】【小题1】（1）政治制度：中央集权制、郡县制、皇帝制度、三公九卿制；积极影响：巩固了统一多民族封建国家，促进了各民族的交往交流交融；开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式【小题2】（2）变化：实行郡国并行制；举措：颁布推恩令、实行刺史制度、任用酷吏、铸币权收归中央18.【答案】【小题1】具体措施：-迁都洛阳；-移风易俗（禁胡服、改汉服，说汉语）；-推行“胡汉通婚”政策；-参照汉族典籍修订朝廷礼仪；-设立太学教授儒家经典；主要特点：-汉化（或封建化）；-涉及政治、经济、文化、社会生活等多个方面；-措施全面且系统；-以汉族文化为学习对象【小题2】主要方式：-和亲（唐蕃之间和亲）；-会盟（唐蕃数次会盟）；-册封（封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王）；-设置机构（大都护府、都督府、羁縻州）进行管辖；积极影响：-促进了民族交融，推动了统一多民族国家的发展；-加强了唐朝与边疆地区的联系，有利于边疆地区的稳定与发展；-传播了中原先进的文化和生产技术，促进了边疆地区的开发；-为后世民族政策提供了借鉴19.【答案】论题：文学与现实互动，反映时代精神变迁。

论述：不同时代的文学作品既受现实影响，又以独特方式回应或干预现实，成为时代精神变迁的镜子。先秦时期，社会动荡不安，礼崩乐坏，处于“乱世”格局。孔子编订《春秋》，开创“微言大义”的笔法，对历史事件进行简略记述却暗含褒贬。在那个秩序混乱的现实背景下，孔子试图以文字的力量来“匡正乱世现实”，这体现出在礼崩乐坏的现实背景下，文学被赋予了干预现实、匡正社会秩序的使命，是当时士人渴望借助文化力量拯救乱世的体现。两汉时期，文学与现实的互动呈现出明显的阶段性特征。西汉初期，国家历经休养生息，逐渐走向强盛，汉武帝时期更是达到盛世局面。司马相如等创作的散体大赋，以宏大的篇幅、铺陈华丽的辞藻“润色鸿业”，将帝国的强盛与繁华进行艺术化