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中考语文一轮复习古代诗歌阅读(全国通用)古诗词鉴赏之典故【课标要求】《课标》指出:诗歌阅读,要引导学生经历“疏通字词典故—明诗意——想画面——悟诗情”的学习过程,通过反复指导朗读诵读,使学生能够想象作品所描绘的意境,感受领悟作品所抒发的情感以及所负载的思想意蕴。其中“疏通字词典故”是作为诗歌阅读的第一步,也是古诗词阅读必须掌握的考点。【考查重点】用典,也叫用事,使事,是古代诗人常用的一种修辞手法(或表现手法),它指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。用典可以丰富而含蓄地表达相关内容和思想。用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。由于典故来源的广泛性,不仅需要学生有广博的知识积累,还需要学生对典故有一定的解读能力。如果考生缺少一定的文化素养和底蕴,就会对诗歌的情感等产生不解甚至误解。典故的来源:1.来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件,或是某个地名等。如“嫦娥奔月”“后羿射日”“精卫填海”。2.来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人,说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话,曹植一个人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”;3.来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等,如“天女散花”这个典故来源于佛经,后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经,喻指为代替别人承担过错的人。【主要题型】赏析典故的命题方式通常有:1、某诗句,诗人这样写的言外之意是什么?表达了怎样的感情?2、诗中的某句表达了作者怎样的心境?3、善于把古人语言融化入自己的词中,是该作者词的特点之一,请结合相关词句作简要评析。【重点提示】赏析诗歌的用典,首先找出用典的地方;其次对诗中用典的地方进行具体分析;第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用。思路必须围绕以下几点展开:1.了解原来典故中的人、事的内容意义。了解典故原意内容,才能知晓它和诗歌中要表达的思想内容的关系。2.明确诗人对所引用的典故的态度。必须明确是明用还是暗用,是侧用还是反用,是正引还是化引等。明确这些,答题才有方向,不至于下笔千言,离题万里。【解题技巧】(一)、找出用典之处要找出诗词中的用典之处,必须了解作者一般在什么情况下用典。写景抒情诗一般不用典,因为用典后容易造成隔膜,不便读者接受。诗人用典,主要是因为所抒发的感情比较复杂深厚,比如对国家的、民族的、人生的、个人遭遇的种种感触。由于诗词的特点,字数的限制,不容你慢慢道来。这种复杂而深厚的情感,只能用简约的语言来表达。而典故正具备这一特点。还有一种情况,就是在特定的时代背景下,诗人有些话不便明说,也只好用典加以影射。没有明确的目的,想卖弄学识的渊博,为用典而用典是写不出好诗词来的。明确了诗人在什么情况下用典,对帮助我们找出用典之处很重要。我们可以根据作者的写作规律来推测。在平时的阅读中,我们可以借助注释来了解。考试中,考虑到中学生阅读量的局限,对用典古诗词的选择,要么偏重于以前接触过的,要么给予以注释。这为我们了解典故内容提供了方便。我们在鉴赏时应充分利用这一点。当然,了解作者的用典,最终还需要我们有广博的阅读积累。值得注意的是,不用典的地方,我们不能把它看成是用典。(二)、明确用典之技诗人用典有时是比较明显的,我们能清楚地看出;有时候又是不明显的,把所用的典故融化在诗句里,几乎看不出是在用典。杜牧“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》),辛弃疾“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)等就是明显的,我们一读就能知道。有时用得不明显的,要结合诗的内容来品味。(三)、揭示用典之意诗人用典故,往往借古喻今,有寄托,这样才有意义,此为直接寄托。如果作者要正面说就直接引用故事。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”句中,作者借廉颇来表现对渴望征战疆场,以身报国的豪壮理想破灭之后,所产生的怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情。廉颇老了尚有人记起,而自己连记起的人都没有了,其用典之意不言自明。反其意而用之即反用故事。这在古诗词中也是常见的。王维“随意春芳歇,王孙自可留”(《山居秋暝》)。典故溯源,就是对古诗词中运用的典故进行解释,说明其来源,分析其作用。这类题目常见的提问方式是“这首诗(词)中运用了什么典故”“这个典故表达了什么意思”“句中某典故,有怎样的表达效果”等。考点一:认识典故古人写诗词,为了使语言更简洁含蓄,内容更富于表现力,常常运用典故来增强表达效果。典故溯源,既能考查我们对文史知识的积累,也能考查我们对诗歌语言特点的了解,还能考查在课内诗词学习时有没有养成踏实认真的习惯,可谓一石多鸟。解答这一类题目,了解所用典故的本意是基础。【例题剖析】【例1】(2024·江苏南通·一模)阅读下面两首诗,完成下面小题。偶吟白居易人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。戏书吴江,二贤画像首(之一)苏轼浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。【问题】这两首诗都用了什么典故?考点二:解释典故典故与诗人的思想情感巧妙融合,可以使作品言简意丰、生动典雅。运用典故的目的,不外乎作者的自比、反比和类比。读懂作者观点,最重要的就是要将典故所蕴含的思想内容与诗歌要表达的主旨联系起来思考,这样才能体会出用典的妙处。【例题剖析】【例1】(2024·云南楚雄·二模)阅读下面这首唐诗,完成下面的题。使至塞上王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。【问题】本诗画线句与范仲淹《渔家傲》中“燕然未勒归无计”都选用“燕然”的地名典故,其在诗句中的含义有何不同?考点三:分析典故典故的表达效果,这时先要区分这个典故的意义、情感指向,是客观的描述物态,还是主观的抒发情志。如果是前者,其作用是使物态描绘得更生动、逼真、奇异,增添了内容的神奇色彩。如果是后者,其作用主要是使情感抒发得更婉曲、含蓄、深沉等。【例题剖析】【例1】(2024·北京延庆·一模)阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,完成下面小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!【问题】辛弃疾词作多用典故。请你找出本首词中的一个典故,并分析其作用。部编版初中古诗词典故分册汇总一、七年级归雁【典故解释】源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。【课文出处】王湾《次北固山下》:“乡书何处达,归雁洛阳边”。(乡书:家书)【思想感情】课文中,诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到洛阳,表达了怀念家乡的深情。送酒【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载,有一年过重阳节,陶渊明没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐,这时正好王弘送酒来了,于是醉饮而归。【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》:“强欲登高去,无人送酒来”。(强欲:勉强,硬要)【思想感情】课文中,“无人送酒来”句实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗寓着题中“行军”的凄凉环境。折柳【典故解释】指《折杨柳》,汉代乐府曲名,内容多叙离别之情。【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。【思想感情】本诗描写作者客居洛阳的夜晚,听到《折杨柳》的曲子,勾起诗人无限思乡之情。后庭花【典故解释】歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后人多称之为亡国之音。【课文出处】杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。【思想感情】表面上是在斥责商女,实际讽刺的是晚唐政治。表现出诗人对国家命运的关切、忧虑和对世道的感慨。问鬼神【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊,“问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”【课文出处】李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。【思想感情】借题发挥,把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。二、八年级采薇①【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。【课文出处1】王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇”。【思想感情】表达了诗人避世退隐的心态和内心的苦闷惆怅。黄金台【典故解释】故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。【思想感情】诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。玉龙【典故解释】宝剑的代称。传说晋代雷焕曾得玉匣,内藏二剑,后入水化为龙。【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。铜雀【典故解释】铜雀:即铜雀台,曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住姬妾歌妓,是曹操暮年行乐处。【课文出处】杜牧《赤壁》:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。【思想感情】原句除了有“铜雀台”的典故,还有周瑜火攻赤壁大败曹操的典故。诗人在这里设想与历史事实相反的结果,借史倾吐胸中生不逢时、怀才不遇的抑郁之气。“九万里”和“三山”【典故解释】①九万里:《逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”意思是大鹏乘风飞上九万里高空。②三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。【课文出处】李清照《渔家傲》:“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”。【思想情感】表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞、追求幸福的愿望。羡鱼【典故解释】语出《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家织网。”【课文出处】孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”。【思想情感】尾联用典,含蓄表达了诗人希望出为世用的急切心情。三、九年级姜尚垂钓、伊尹梦日【典故解释】姜太公曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。【课文出处】李白《行路难(其一)》:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”。【思想情感】诗人借用吕尚和伊尹的典故,表达了希望得到统治阶级的重视和任用,施展才华和抱负的思想感情。闻笛赋【典故解释】闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”。【思想情感】刘禹锡借用这个典故怀念故友。烂柯人【典故解释】烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”。【思想情感】作者以此典故表达自己遭贬二十三年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,物是人非。燕然未勒【典故解释】指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。【课文出处】范仲淹《渔家傲·秋思》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。【思想情感】作者以此典故表明自己戍边报国的一腔热情,表达了将士思家却又不甘心无功而返的矛盾心理。孙郎射虎【典故解释】孙郎:三国时期东吴的孙权。《三国志·吴志·孙权传》载:“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤。权投以双戟,虎却废。常从张世,击以戈、获之。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“亲射虎,看孙郎”。【思想情感】这里是作者自喻。意思是要像当年的孙权那样马前挽弓射虎,展现其年纪虽大,但仍不减少年的狂气,塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、保家卫国、征战沙场的英雄形象。遣冯唐【典故解释】典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时,魏尚为云中太守。他爱惜士卒,优待军吏,匈奴远避。匈奴曾一度来犯,魏尚亲率车骑出击,所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合(虚报了六个),被削职。经冯唐代为辨白后,认为判的过重,文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪,让魏尚仍然担任云中郡太守。【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“持节云中,何日遣冯唐”。【思想情感】作者这里以魏尚自喻,表达希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己。射天狼【典故解释】天狼:星名,一称犬星,旧说指侵掠,词中引指西夏。《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“西北望,射天狼”。【思想情感】表达自己对西夏侵扰宋朝的愤慨,以及自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的决心。八百里【典故解释】八百里:指牛。《世说新语·汰侈》篇:“王君夫(恺)有牛,名八百里驳,常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令武子先射。武子一起便破的,却据胡床,叱左右:‘速探牛心来!’须臾炙至,一脔便去。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“八百里分麾下炙”。的卢【典故解释】的卢:良马名,一种烈性快马。《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》:“刘备屯樊城,刘表惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢渡襄阳城西檀溪水中,溺不得出,备急曰:‘的卢,今日厄矣,可努力!’的卢乃一踊三丈,遂得过。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。【思想感情】描绘了惊险激烈的战斗场面,也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的愿望。四面歌【典故解释】即“四面楚歌”的典故,出自《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”。词中喻八国联军攻破北京事。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》:“四面歌残终破楚”。【思想感情】用典抒情,比喻自己终于冲破家庭牢笼。青衫湿【典故解释】用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》:“何处觅知音,青衫湿”。【思想感情】表达了因无知音而落泪的无奈之情,也兼指自己遭丈夫辱打而潸然泪下,更兼指为祖国与人民的苦难而哭,抒发了作者走向革命道路前夕的苦闷彷徨。“生子当如孙仲谋”【典故解释】曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”【课文出处】辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:“生子当如孙仲谋”。【思想感情】借赞美古代英雄人物孙权,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收复旧山河,为国效力的壮烈情怀。采薇②【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。文中文天祥到了南安军曾绝食八天。【课文出处2】文天祥《南安军》:“饿死真吾事,梦中行采薇”。【思想感情】表示了诗人不惜以死报国的爱国之情和民族正气。南冠【典故解释】语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷者,谁也?”后世以“南冠”代囚徒。【课文出处】夏完淳《别云间》:“三年羁旅客,今日又南冠”。【思想感情】追忆三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活。平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。毅魄【典故解释】毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。【课文出处】夏完淳《别云间》:“毅魄归来日,灵旗空际看”。【思想感情】昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。一、(2024·江苏南通·一模)阅读下面两首诗,完成下面小题。偶吟白居易人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。戏书吴江,二贤画像首(之一)苏轼浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。1.这两首诗都用了什么典故?2.两首诗分别表达了诗人怎样的情感态度?二、(2024·北京延庆·一模)阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,完成下面小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!3.本词上片描述,下片先描写战斗场面,又生动地刻画出的勇士形象。“”一句由梦境转为现实,抒发了词人壮志难酬的悲慨。4.辛弃疾词作多用典故。请你找出本首词中的一个典故,并分析其作用。三、(2024·山东济南·模拟预测)阅读下面的诗歌,完成下面小题。夜归鹿门歌孟浩然山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。5.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(
)A.首二句即写傍晚江行见闻,有古寺的安静,也有渡口的喧闹,形成了鲜明的对比。B.第三句承“渔梁”诗意,写村人各自上岸还家;第四句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。C.七、八句中“幽人”,既指庞公,也是诗人自况,隐者与大自然融为一体,恬然自得。D.全诗写诗人夜归鹿门见闻,从日落黄昏到月悬夜空,从鹿门到渔梁渡头,自然明了。6.本诗五、六句将典故和眼前景物融为一体,结合五、六句,简要分析抒发了作者怎样的情感。四、(2024·河南平顶山·一模)阅读下面一首词,完成下面小题。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。7.下面对本词理解和分析不正确的一项是(
)A.“左牵黄,右擎苍”刻画出词人左手牵着黄犬,右臂托着苍鹰的出猎雄姿。B.“鬓微霜,又何妨”反问语气强烈,表达了词人仍然渴望报效朝廷的心愿。C.“持节云中,何日遣冯唐”中,词人以冯唐自比,希望重新得到朝廷重用。D.从题材、情感、艺术形象、语言风格方面来看,都体现了苏轼豪放的词风。8.“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故与贯穿全词的“狂”有什么关联?五、(2024·青海西宁·二模)阅读李贺的《雁门太守行》,回答问题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死9.请从修辞或炼字角度对“黑云压城城欲摧”一句进行简要赏析。10.运用典故是古代诗词中常见的表现手法,请结合本诗相关诗句,分析运用典故的作用。六、(2024·河南周口·二模)阅读下面一首词,完成下面小题南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。11.上片的“悠悠”意蕴无穷,请简要分析。12.辛弃疾写词好用典故,有人诟病其“好掉书袋”。请从本词中任选一处典故,谈谈你对这首词用典的看法。七、(2024·云南昆明·一模)阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,完成小题巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。13.请指出本首诗中运用的一个典故,并说出借用的典故表达了诗人什么感受。14.请谈谈你对“暂凭杯酒长精神”中“长精神”的理解。八、(2024·广西贵港·二模)阅读下面这首宋诗,完成小题。南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。15.下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(
)A.作者登楼望远,所见之景引发了作者对历史兴亡之事的感慨。B.“悠悠”一词指时间漫长久远,同时暗含作者的思绪无穷无尽。C.“年少万兜鍪”,运用比喻的修辞手法,写年少的孙权统率着千军万马,更显其英姿飒爽、勇猛无敌、智勇双全。D.该词以设问的方式层层推进,感情深沉,意境高远。16.“生子当如孙仲谋”一句运用典故,表达了作者怎样的思想感情?九、(2024·河南周口·二模)阅读下面一首诗,完成下面小题。行路难(唐李白)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然,欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。17.下列诗句和“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”不同,没有运用典故的一项是(
)A.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》B.持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城子•密州出猎》C.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》D.单车欲问边,属国过居延。(王维《使至塞上》18.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”历来被不少同学引为座右铭,请你说明原因。十、(2024·河南信阳·一模)阅读下面一首词,完成下面小题。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。19.诗句“持节云中,何日遣冯唐”运用典故,该典故所表达的用意与下面诗句最接近的一项是(
)A.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)B.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)C.报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)D.年少万兜鍪,坐断东南战未休。
(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)20.这首词的下片表达了作者怎样的感情?十一、(2020·福建莆田·一模)阅读下面的诗歌,完成下面小题。南安军文天祥梅花南北路,风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饿死真吾志,梦中行采薇①。【注释】①采薇:商末孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐在商亡后,不食周粟,采薇而食,后来饿死。21.下列对本诗的分析和理解,不正确的一项是(
)A.首联用梅花象征坚贞不屈的品格,表现了诗人起兵抗元的豪迈之气。B.颔联两个“出”字和两个“归”字,重复对照,抒写诗人悲苦之情。C.诗人将山河依旧与城郭面目全非进行对比,坚信山河必有重光之日。D.本诗逐层递进,不假雕饰,而自见功力,寓深厚之性情于质朴之中。22.本诗与王绩的《野望》都引用“采薇”的典故,各表达了诗人怎样的决心?十二、(2024·河南商丘·二模)阅读下面这首诗,完成答题。行路难(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。23.诗歌开篇是如何强化诗人内心悲苦之情的?请结合诗句简要分析。24.运用典故是古诗词常见的表现手法,请谈谈本诗是如何借助典故表达诗人情感的。十三、(2023·陕西西安·一模)阅读下面的诗词,完成问题。南乡子·登京口北固亭有怀【宋】辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。江城子·密州出猎【宋】苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太中,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。25.《江城子•密州出猎》中哪些地方都体现了苏轼的“狂”?26.以上两首诗歌中都提到了孙权的典故,分别抒发了词人怎样的情感?中考语文一轮复习古代诗歌阅读(全国通用)古诗词鉴赏之典故【课标要求】《课标》指出:诗歌阅读,要引导学生经历“疏通字词典故—明诗意——想画面——悟诗情”的学习过程,通过反复指导朗读诵读,使学生能够想象作品所描绘的意境,感受领悟作品所抒发的情感以及所负载的思想意蕴。其中“疏通字词典故”是作为诗歌阅读的第一步,也是古诗词阅读必须掌握的考点。【考查重点】用典,也叫用事,使事,是古代诗人常用的一种修辞手法(或表现手法),它指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。用典可以丰富而含蓄地表达相关内容和思想。用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。由于典故来源的广泛性,不仅需要学生有广博的知识积累,还需要学生对典故有一定的解读能力。如果考生缺少一定的文化素养和底蕴,就会对诗歌的情感等产生不解甚至误解。典故的来源:1.来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件,或是某个地名等。如“嫦娥奔月”“后羿射日”“精卫填海”。2.来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人,说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话,曹植一个人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”;3.来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等,如“天女散花”这个典故来源于佛经,后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经,喻指为代替别人承担过错的人。【主要题型】赏析典故的命题方式通常有:1、某诗句,诗人这样写的言外之意是什么?表达了怎样的感情?2、诗中的某句表达了作者怎样的心境?3、善于把古人语言融化入自己的词中,是该作者词的特点之一,请结合相关词句作简要评析。【重点提示】赏析诗歌的用典,首先找出用典的地方;其次对诗中用典的地方进行具体分析;第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用。思路必须围绕以下几点展开:1.了解原来典故中的人、事的内容意义。了解典故原意内容,才能知晓它和诗歌中要表达的思想内容的关系。2.明确诗人对所引用的典故的态度。必须明确是明用还是暗用,是侧用还是反用,是正引还是化引等。明确这些,答题才有方向,不至于下笔千言,离题万里。【解题技巧】(一)、找出用典之处要找出诗词中的用典之处,必须了解作者一般在什么情况下用典。写景抒情诗一般不用典,因为用典后容易造成隔膜,不便读者接受。诗人用典,主要是因为所抒发的感情比较复杂深厚,比如对国家的、民族的、人生的、个人遭遇的种种感触。由于诗词的特点,字数的限制,不容你慢慢道来。这种复杂而深厚的情感,只能用简约的语言来表达。而典故正具备这一特点。还有一种情况,就是在特定的时代背景下,诗人有些话不便明说,也只好用典加以影射。没有明确的目的,想卖弄学识的渊博,为用典而用典是写不出好诗词来的。明确了诗人在什么情况下用典,对帮助我们找出用典之处很重要。我们可以根据作者的写作规律来推测。在平时的阅读中,我们可以借助注释来了解。考试中,考虑到中学生阅读量的局限,对用典古诗词的选择,要么偏重于以前接触过的,要么给予以注释。这为我们了解典故内容提供了方便。我们在鉴赏时应充分利用这一点。当然,了解作者的用典,最终还需要我们有广博的阅读积累。值得注意的是,不用典的地方,我们不能把它看成是用典。(二)、明确用典之技诗人用典有时是比较明显的,我们能清楚地看出;有时候又是不明显的,把所用的典故融化在诗句里,几乎看不出是在用典。杜牧“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》),辛弃疾“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)等就是明显的,我们一读就能知道。有时用得不明显的,要结合诗的内容来品味。(三)、揭示用典之意诗人用典故,往往借古喻今,有寄托,这样才有意义,此为直接寄托。如果作者要正面说就直接引用故事。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”句中,作者借廉颇来表现对渴望征战疆场,以身报国的豪壮理想破灭之后,所产生的怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情。廉颇老了尚有人记起,而自己连记起的人都没有了,其用典之意不言自明。反其意而用之即反用故事。这在古诗词中也是常见的。王维“随意春芳歇,王孙自可留”(《山居秋暝》)。典故溯源,就是对古诗词中运用的典故进行解释,说明其来源,分析其作用。这类题目常见的提问方式是“这首诗(词)中运用了什么典故”“这个典故表达了什么意思”“句中某典故,有怎样的表达效果”等。考点一:认识典故古人写诗词,为了使语言更简洁含蓄,内容更富于表现力,常常运用典故来增强表达效果。典故溯源,既能考查我们对文史知识的积累,也能考查我们对诗歌语言特点的了解,还能考查在课内诗词学习时有没有养成踏实认真的习惯,可谓一石多鸟。解答这一类题目,了解所用典故的本意是基础。【例题剖析】【例1】(2024·江苏南通·一模)阅读下面两首诗,完成下面小题。偶吟白居易人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。戏书吴江,二贤画像首(之一)苏轼浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。【问题】这两首诗都用了什么典故?【答案】都运用了张翰鲈鱼莼菜之思(或:思念家乡菜),这一典故。(意思相近即可。)【分析】本题考查写作手法。白诗“犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。”作者化用西晋张翰的典故,希望归隐林泉、静赏烟霞,等到春暖花开、姹紫嫣红之时,更要游访江东美景,与故人把酒言欢、不醉不归。苏轼的这首诗中,将鲈鱼称为“水中仙”,认为即使张翰长季鹰,不识破先机借鲈鱼全身而退避免了杀身之祸,只为鲈鱼这一人间佳品,也可以成为为后世纪念的一代“贤人”。诗人感同身受,颇为张翰的高风亮节文人雅趣钦佩不已。鲈鱼莼菜的典故源于西晋时期文学家张翰的故事。张翰,字季鹰,是吴郡人,他在洛阳担任官职期间,因为秋风起,思念故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,因此决定弃官归乡。这个故事反映了张翰对家乡美食的怀念以及对人生自由的追求,后来“莼鲈之思”成为了思乡和归隐的代名词,在中国文学中经常被提及,体现了对美食的热爱和对自然生活的向往。据此,两首诗都运用了张翰鲈鱼莼菜之思这一典故。考点二:解释典故典故与诗人的思想情感巧妙融合,可以使作品言简意丰、生动典雅。运用典故的目的,不外乎作者的自比、反比和类比。读懂作者观点,最重要的就是要将典故所蕴含的思想内容与诗歌要表达的主旨联系起来思考,这样才能体会出用典的妙处。【例题剖析】【例1】(2024·云南楚雄·二模)阅读下面这首唐诗,完成下面的题。使至塞上王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。【问题】本诗画线句与范仲淹《渔家傲》中“燕然未勒归无计”都选用“燕然”的地名典故,其在诗句中的含义有何不同?【答案】本诗中,“燕然”是“都护”作战的地点,写出战争的残酷和“都护”的艰辛。《渔家傲》中,词人用“燕然”典故,交代不能归家的原因。两诗都抒发作者对守边将士的赞叹之情。【解析】本题考查分析典故的作用。“都护在燕然”中的“燕然”与范仲淹《渔家傲•秋思》“燕然未勒归无计”中的“燕然”,同指燕然山,东汉窦宪曾在此地刻石记功。结合“萧关逢候骑,都护在燕然”的意思是:到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。这里的“燕然”是“都护”作战的地点,此时的“都护”亲自上战场参与作战,侧面表现了战争的残酷和“都护”的艰辛,也表达了作者对“都护”保家卫国的赞美之情。《渔家傲》中“燕然未勒归无计”的意思是:未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。借“燕然未勒”交代不能归家的原因,同时表明功业未成之遗憾,委婉曲折的表达了戍边将士欲建功立业又思念家乡的复杂感情,也表达了作者对守边将士保家卫国的赞美之情。考点三:分析典故典故的表达效果,这时先要区分这个典故的意义、情感指向,是客观的描述物态,还是主观的抒发情志。如果是前者,其作用是使物态描绘得更生动、逼真、奇异,增添了内容的神奇色彩。如果是后者,其作用主要是使情感抒发得更婉曲、含蓄、深沉等。【例题剖析】【例1】(2024·北京延庆·一模)阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,完成下面小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!【问题】辛弃疾词作多用典故。请你找出本首词中的一个典故,并分析其作用。【答案】答案示例一:“八百里”是良牛名,作者用“八百里”的典故写出了将士们分食牛肉的场景,表现将士们的豪迈之气。答案示例二:“五十弦”指素女鼓五十弦的瑟,作者用此典故写出了军乐的激越昂扬,表现出将士们的豪气冲天,烘托豪迈热烈的气氛。答案示例三:“的卢”指刘备的坐骑(宝马),写出骏马在战场上飞奔速度之快,衬托了将士们杀敌的英勇无畏。【解析】本题考查用典。八百里:良牛名,这里泛指酒食。联系“八百里分麾下炙”可知,作者用“八百里”的典故写出了将士们分吃牛肉的场景。兵士们欢欣鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉,表现了将士们的豪迈之情。五十弦:古代的一种瑟有五十弦,这里的“五十弦”,代指各种军乐器。军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将军神采奕奕,意气昂扬。作者运用这个典故,表现了将士们的豪气,激昂的音乐烘托了豪迈热烈的气氛。的卢:古代一种烈性的快马。三国时代,有这样的故事:刘备带兵驻扎在樊城(今湖北省襄樊市),刘表不信任他,曾请他赴宴,想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后,便从宴会上逃出。蔡瑁去追赶他,当时他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时,的卢溺在水中,走不出来。刘备非常着急地说:“的卢,今天有生命危险呵,应当努力!”于是,的卢马一跃三丈,渡过溪水,转危为安。“马作的卢”,是说战士所骑的马,都象的卢马一样好,衬托了将士们杀敌的英勇无畏。部编版初中古诗词典故分册汇总一、七年级归雁【典故解释】源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。【课文出处】王湾《次北固山下》:“乡书何处达,归雁洛阳边”。(乡书:家书)【思想感情】课文中,诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到洛阳,表达了怀念家乡的深情。送酒【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载,有一年过重阳节,陶渊明没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐,这时正好王弘送酒来了,于是醉饮而归。【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》:“强欲登高去,无人送酒来”。(强欲:勉强,硬要)【思想感情】课文中,“无人送酒来”句实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗寓着题中“行军”的凄凉环境。折柳【典故解释】指《折杨柳》,汉代乐府曲名,内容多叙离别之情。【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。【思想感情】本诗描写作者客居洛阳的夜晚,听到《折杨柳》的曲子,勾起诗人无限思乡之情。后庭花【典故解释】歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后人多称之为亡国之音。【课文出处】杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。【思想感情】表面上是在斥责商女,实际讽刺的是晚唐政治。表现出诗人对国家命运的关切、忧虑和对世道的感慨。问鬼神【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊,“问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”【课文出处】李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。【思想感情】借题发挥,把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。二、八年级采薇①【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。【课文出处1】王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇”。【思想感情】表达了诗人避世退隐的心态和内心的苦闷惆怅。黄金台【典故解释】故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。【思想感情】诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。玉龙【典故解释】宝剑的代称。传说晋代雷焕曾得玉匣,内藏二剑,后入水化为龙。【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。铜雀【典故解释】铜雀:即铜雀台,曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住姬妾歌妓,是曹操暮年行乐处。【课文出处】杜牧《赤壁》:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。【思想感情】原句除了有“铜雀台”的典故,还有周瑜火攻赤壁大败曹操的典故。诗人在这里设想与历史事实相反的结果,借史倾吐胸中生不逢时、怀才不遇的抑郁之气。“九万里”和“三山”【典故解释】①九万里:《逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”意思是大鹏乘风飞上九万里高空。②三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。【课文出处】李清照《渔家傲》:“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”。【思想情感】表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞、追求幸福的愿望。羡鱼【典故解释】语出《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家织网。”【课文出处】孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”。【思想情感】尾联用典,含蓄表达了诗人希望出为世用的急切心情。三、九年级姜尚垂钓、伊尹梦日【典故解释】姜太公曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。【课文出处】李白《行路难(其一)》:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”。【思想情感】诗人借用吕尚和伊尹的典故,表达了希望得到统治阶级的重视和任用,施展才华和抱负的思想感情。闻笛赋【典故解释】闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”。【思想情感】刘禹锡借用这个典故怀念故友。烂柯人【典故解释】烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。【课文出处】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”。【思想情感】作者以此典故表达自己遭贬二十三年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,物是人非。燕然未勒【典故解释】指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。【课文出处】范仲淹《渔家傲·秋思》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。【思想情感】作者以此典故表明自己戍边报国的一腔热情,表达了将士思家却又不甘心无功而返的矛盾心理。孙郎射虎【典故解释】孙郎:三国时期东吴的孙权。《三国志·吴志·孙权传》载:“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤。权投以双戟,虎却废。常从张世,击以戈、获之。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“亲射虎,看孙郎”。【思想情感】这里是作者自喻。意思是要像当年的孙权那样马前挽弓射虎,展现其年纪虽大,但仍不减少年的狂气,塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、保家卫国、征战沙场的英雄形象。遣冯唐【典故解释】典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时,魏尚为云中太守。他爱惜士卒,优待军吏,匈奴远避。匈奴曾一度来犯,魏尚亲率车骑出击,所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合(虚报了六个),被削职。经冯唐代为辨白后,认为判的过重,文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪,让魏尚仍然担任云中郡太守。【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“持节云中,何日遣冯唐”。【思想情感】作者这里以魏尚自喻,表达希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己。射天狼【典故解释】天狼:星名,一称犬星,旧说指侵掠,词中引指西夏。《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”【课文出处】苏轼《江城子·密州出猎》:“西北望,射天狼”。【思想情感】表达自己对西夏侵扰宋朝的愤慨,以及自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的决心。八百里【典故解释】八百里:指牛。《世说新语·汰侈》篇:“王君夫(恺)有牛,名八百里驳,常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令武子先射。武子一起便破的,却据胡床,叱左右:‘速探牛心来!’须臾炙至,一脔便去。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“八百里分麾下炙”。的卢【典故解释】的卢:良马名,一种烈性快马。《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》:“刘备屯樊城,刘表惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢渡襄阳城西檀溪水中,溺不得出,备急曰:‘的卢,今日厄矣,可努力!’的卢乃一踊三丈,遂得过。”【课文出处】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。【思想感情】描绘了惊险激烈的战斗场面,也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的愿望。四面歌【典故解释】即“四面楚歌”的典故,出自《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”。词中喻八国联军攻破北京事。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》:“四面歌残终破楚”。【思想感情】用典抒情,比喻自己终于冲破家庭牢笼。青衫湿【典故解释】用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。【课文出处】秋瑾《满江红·小住京华》:“何处觅知音,青衫湿”。【思想感情】表达了因无知音而落泪的无奈之情,也兼指自己遭丈夫辱打而潸然泪下,更兼指为祖国与人民的苦难而哭,抒发了作者走向革命道路前夕的苦闷彷徨。“生子当如孙仲谋”【典故解释】曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”【课文出处】辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:“生子当如孙仲谋”。【思想感情】借赞美古代英雄人物孙权,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收复旧山河,为国效力的壮烈情怀。采薇②【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。文中文天祥到了南安军曾绝食八天。【课文出处2】文天祥《南安军》:“饿死真吾事,梦中行采薇”。【思想感情】表示了诗人不惜以死报国的爱国之情和民族正气。南冠【典故解释】语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷者,谁也?”后世以“南冠”代囚徒。【课文出处】夏完淳《别云间》:“三年羁旅客,今日又南冠”。【思想感情】追忆三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活。平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。毅魄【典故解释】毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。【课文出处】夏完淳《别云间》:“毅魄归来日,灵旗空际看”。【思想感情】昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。一、(2024·江苏南通·一模)阅读下面两首诗,完成下面小题。偶吟白居易人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。戏书吴江,二贤画像首(之一)苏轼浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。1.这两首诗都用了什么典故?2.两首诗分别表达了诗人怎样的情感态度?【答案】1.都运用了张翰鲈鱼莼菜之思(或:思念家乡菜),这一典故。(意思相近即可。)2.《偶吟》表达了对人事变迁、身不由己的感慨,以及对归隐(自由)生活的热爱与向往。《戏书吴江三贤画像三首(之一)》表达了作者对张翰超凡脱俗、智慧贤达品格的赞美,对这种超凡脱俗生活的追求、向往。【分析】1.本题考查写作手法。白诗“犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。”作者化用西晋张翰的典故,希望归隐林泉、静赏烟霞,等到春暖花开、姹紫嫣红之时,更要游访江东美景,与故人把酒言欢、不醉不归。苏轼的这首诗中,将鲈鱼称为“水中仙”,认为即使张翰长季鹰,不识破先机借鲈鱼全身而退避免了杀身之祸,只为鲈鱼这一人间佳品,也可以成为为后世纪念的一代“贤人”。诗人感同身受,颇为张翰的高风亮节文人雅趣钦佩不已。鲈鱼莼菜的典故源于西晋时期文学家张翰的故事。张翰,字季鹰,是吴郡人,他在洛阳担任官职期间,因为秋风起,思念故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,因此决定弃官归乡。这个故事反映了张翰对家乡美食的怀念以及对人生自由的追求,后来“莼鲈之思”成为了思乡和归隐的代名词,在中国文学中经常被提及,体现了对美食的热爱和对自然生活的向往。据此,两首诗都运用了张翰鲈鱼莼菜之思这一典故。2.本题考查情感的理解。白诗首联抒写了世事变幻、人生无常的无奈,更感慨自己由积极上进的朝官,变为闲适安逸的野翁。接下来化用典故,继续表达自己的感悟,“久寄形于朱紫内,渐抽身入蕙荷中。”诗人在宦海沉浮多年,深知仕途险恶,于是奉劝后人不要长久地混迹其中,而要洁身自好,并逐渐地抽身,如蕙兰一般芬芳四溢,似芙蓉那样出淤泥而不染。颈联富含理趣,也反映了诗人思想的深邃,“无情水任方圆器,不系舟随去住风。”白居易觉得其一生仿佛一叶不系之舟,任凭狂风操纵,沉浮不定、四海为家。“任、随”二字,生动地传达出诗人毫无自由、被人支配的无奈,令人颇感悲凄。
最后两句表达出对恬淡悠闲生活的渴望,“犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。”作者化用西晋张翰的典故,希望归隐林泉、静赏烟霞,等到春暖花开、姹紫嫣红之时,更要游访江东美景,与故人把酒言欢、不醉不归。苏诗将鲈鱼称为“水中仙”,认为即使张翰长季鹰,不识破先机借鲈鱼全身而退避免了杀身之祸,只为鲈鱼这一人间佳品,也可以成为为后世纪念的一代“贤人”。表达了作者对张翰超凡脱俗、智慧贤达品格的赞美及追求。二、(2024·北京延庆·一模)阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,完成下面小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!3.本词上片描述,下片先描写战斗场面,又生动地刻画出的勇士形象。“”一句由梦境转为现实,抒发了词人壮志难酬的悲慨。4.辛弃疾词作多用典故。请你找出本首词中的一个典故,并分析其作用。【答案】3.军营生活(军旅生活)骁勇善战、英姿勃发、勇往直前、雄姿英发、奋勇杀敌可怜白发生4.答案示例一:“八百里”是良牛名,作者用“八百里”的典故写出了将士们分食牛肉的场景,表现将士们的豪迈之气。答案示例二:“五十弦”指素女鼓五十弦的瑟,作者用此典故写出了军乐的激越昂扬,表现出将士们的豪气冲天,烘托豪迈热烈的气氛。答案示例三:“的卢”指刘备的坐骑(宝马),写出骏马在战场上飞奔速度之快,衬托了将士们杀敌的英勇无畏。【解析】3.本题考查内容理解。第一空:上片意为:醉梦里挑亮油灯观看宝剑,恍惚间又回到了当年,各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”是作者在梦中回忆自己的军营生活。第二空:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”意为:战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。将军率领铁骑,快马加鞭,神速奔赴前线,弓弦雷鸣,万箭齐发。仿佛看到若干连续出现的画面:敌人纷纷落马;残兵败将,狼狈溃退;将军身先士卒,乘胜追杀,一霎时结束了战斗;凯歌交奏,欢天喜地,旌旗招展。故这两句刻画了骁勇善战、英姿勃发、勇往直前、雄姿英发、奋勇杀敌的勇士形象。第三空:词的最后,作者却发出一声长叹:“可怜白发生!”从感情的高峰猛的跌落下来。原来,那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,千秋功名,不过全是梦境。壮烈和悲凉、理想和现实,形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹。4.本题考查用典。八百里:良牛名,这里泛指酒食。联系“八百里分麾下炙”可知,作者用“八百里”的典故写出了将士们分吃牛肉的场景。兵士们欢欣鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉,表现了将士们的豪迈之情。五十弦:古代的一种瑟有五十弦,这里的“五十弦”,代指各种军乐器。军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将军神采奕奕,意气昂扬。作者运用这个典故,表现了将士们的豪气,激昂的音乐烘托了豪迈热烈的气氛。的卢:古代一种烈性的快马。三国时代,有这样的故事:刘备带兵驻扎在樊城(今湖北省襄樊市),刘表不信任他,曾请他赴宴,想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后,便从宴会上逃出。蔡瑁去追赶他,当时他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时,的卢溺在水中,走不出来。刘备非常着急地说:“的卢,今天有生命危险呵,应当努力!”于是,的卢马一跃三丈,渡过溪水,转危为安。“马作的卢”,是说战士所骑的马,都象的卢马一样好,衬托了将士们杀敌的英勇无畏。三、(2024·山东济南·模拟预测)阅读下面的诗歌,完成下面小题。夜归鹿门歌孟浩然山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。5.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(
)A.首二句即写傍晚江行见闻,有古寺的安静,也有渡口的喧闹,形成了鲜明的对比。B.第三句承“渔梁”诗意,写村人各自上岸还家;第四句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。C.七、八句中“幽人”,既指庞公,也是诗人自况,隐者与大自然融为一体,恬然自得。D.全诗写诗人夜归鹿门见闻,从日落黄昏到月悬夜空,从鹿门到渔梁渡头,自然明了。6.本诗五、六句将典故和眼前景物融为一体,结合五、六句,简要分析抒发了作者怎样的情感。【答案】5.D6.第三联写诗人夜晚攀登鹿门山山路,朦胧的山树被月光照亮,不知不觉就到了归宿地,以前庞德公就是隐居在这里。运用典故,表现出作者沉醉自然美景的愉悦,和对隐逸生活的向往。【解析】5.本题考查诗歌内容理解和辨析。D.“从鹿门到渔梁渡头”是错误的,诗中描写的是从渔梁渡头到鹿门的情景。诗歌先写渡头的喧闹,再写途中“人归江村,诗人归鹿门”,是以动衬静,写出鹿门山的幽静;故选D。6.本题考查诗句内容理解和情感把握。“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处”意思是鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来,好似忽然来到了庞公隐居之地。第三联写诗人夜晚攀登鹿门山山路,朦胧的山树被月光照亮,不知不觉就到了归宿地,以前庞德公就是隐居在这里。中鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。这两句运用典故,表现出作者沉醉自然美景的愉悦,和对隐逸生活的向往。四、(2024·河南平顶山·一模)阅读下面一首词,完成下面小题。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。7.下面对本词理解和分析不正确的一项是(
)A.“左牵黄,右擎苍”刻画出词人左手牵着黄犬,右臂托着苍鹰的出猎雄姿。B.“鬓微霜,又何妨”反问语气强烈,表达了词人仍然渴望报效朝廷的心愿。C.“持节云中,何日遣冯唐”中,词人以冯唐自比,希望重新得到朝廷重用。D.从题材、情感、艺术形象、语言风格方面来看,都体现了苏轼豪放的词风。8.“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故与贯穿全词的“狂”有什么关联?【答案】7.C8.示例一:这几个典故,都表现了作者为国立功之志,也正是他“狂”之所在。苏轼本人实则缺乏兵韬战略,词中抒发的情怀,不过是他的一种理想,所以是“狂”。示例二:这几个典故,表达作者想为国戍边、打败入侵的军队的愿望,体现出勇武精神、为国立功之志,这正是他“狂”之所在。【分析】7.本题考查赏析词句。C.“词人以冯唐自比”有误,应是以魏尚自比,抒发了词人希望朝廷能派遣像冯唐一样的使臣,前来召自己回朝,重新得到朝廷的信任和重用的思想感情。故选C。8.本题考查对词的内容及运用典故的理解。这首词通过描写一次出猎的壮观场面,借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志,体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志,并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。“亲射虎,看孙郎”,孙郎,指的是孙权,《三国志·吴志·孙权传》载:“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤。权投以双戟,虎却废。”引用孙权当年搏虎的典故。作者以少年英主孙权自比,显出东坡“狂”劲和豪兴来。“持节云中,何日遣冯唐?”这里用了汉文帝刘恒时的一个典故。“云中”是汉朝的一个郡。“节”,即符节,是传达皇帝命令的凭证。汉文帝曾派冯唐到云中郡,传旨赦免前云中太守魏尚受的处分,恢复他的官职。作者是在以魏尚自比,希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,“天狼”指天狼星,在古代星象学上,被认为是主侵掠的,《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”词中以之比喻侵犯北宋边境的辽国与西夏,作者把它当作敌人的象征,表示将要紧握雕花的强弓,把他对敌人的仇恨凝聚在拉得圆如满月般的弓弦上,看准那西北方的敌人,狠狠地射去。此词开篇“老夫聊发少年狂”,出手不凡。用一“狂”字笼罩全篇,藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。上阕写出猎的雄壮场面,表现出来的词人举止神态之“狂”,体现猎者威武豪迈的气概。下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。出猎之际,痛痛快快喝了一顿酒,意兴正浓,胆气更壮,尽管“老夫”老矣,鬓发斑白,又有什么关系!以“老”衬“狂”,更表现出作者壮心未已的英雄本色,表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。而苏轼本人实则缺乏兵韬战略,词中抒发的情怀,不过是他的一种热切的理想,所以是“狂”。五、(2024·青海西宁·二模)阅读李贺的《雁门太守行》,回答问题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死9.请从修辞或炼字角度对“黑云压城城欲摧”一句进行简要赏析。10.运用典故是古代诗词中常见的表现手法,请结合本诗相关诗句,分析运用典故的作用。【答案】9.示例一:运用比喻、夸张的修辞手法,写出敌军人马众多、来势汹汹的情景,渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。示例二:“压”和“摧”字把敌军人马众多、来势汹汹以及交战双方力量悬殊,守军将士处境艰难等,淋漓尽致地揭示出来10.示例:这首诗中“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”一句运用典故,借燕昭王筑黄金台广招天下贤士的典故,歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概,表达了诗人坚定的政治立场和将士们誓死报效朝廷的决心【解析】9.本题考查句子赏析。“黑云压城城欲摧”意思是,敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;句子把“敌兵”比喻成“黑云”,使用了比喻的修辞手法,“城欲摧”是采用了夸张的修辞手法。首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“压”和“摧”字把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。用“压城”的“黑云”暗喻敌军气焰嚣张。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。10.本题考查表现手法。“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”句意是:只为报答只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。该句运用了典故,黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个典故,写出将士们报效朝廷的决心。歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概,表达了诗人坚定的政治立场。全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力。六、(2024·河南周口·二模)阅读下面一首词,完成下面小题南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。11.上片的“悠悠”意蕴无穷,请简要分析。12.辛弃疾写词好用典故,有人诟病其“好掉书袋”。请从本词中任选一处典故,谈谈你对这首词用典的看法。【答案】11.“悠悠”既指江水绵绵不绝,又指时间的漫长久远,还表现了词人心中无尽的愁思和感慨。12.“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”一句借用曹操赞叹孙权雄才大略的典故,表达了词人对英雄的仰慕和对苟且偷安的南宋朝廷的强烈不满。词人借用典故含蓄地表达出内心的真实情感,因此并非“掉书袋”。【解析】11.本题考查词语的理解和赏析。“悠悠。不尽长江滚滚流”意思是从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。“悠悠”一词表面是写江水绵绵不绝,奔腾而去。而深层次地,更是形容时间的漫长、久远,而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。12.本题考查典故。结合题干“辛弃疾写词好用典故,有人诟病其‘好掉书袋’”“任选一处典故,谈谈你对这首词用典的看法”,可从诗歌中选取一处典故,从典故与词的思想感情是否紧密联系的角度分析用典是否恰当。如“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”一句,词人借用曹操的话赞叹孙权的雄才大略,不畏强权,感叹历史兴亡之事,表达了词人对苟且偷安的南宋朝廷的强烈不满,暗示了自己就如孙权一样,有奋发图强,收复失地的伟大理想,表达对英雄的仰慕之情,也暗含了自己对南宋朝廷主和派的愤恨,对屈辱求和的南宋朝廷表示失望和愤慨。而这些情感恰恰是这首词“怀”的情感。因此可见,他用的典故,都和这首词的思想感情紧密相连,就艺术手法论,环绕作品的思想内容而使用许多史事,能够加强作品的说服力和感染力,所以并不是“掉书袋”。七、(2024·云南昆明·一模)阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,完成小题巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。13.请指出本首诗中运用的一个典故,并说出借用的典故表达了诗人什么感受。14.请谈谈你对“暂凭杯酒长精神”中“长精神”的理解。【答案】13.“闻笛赋”,表现诗人在外地二十多年,如今召回京城,许多旧友已经去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示怀念。(或者:“烂柯人”,诗人以烂柯人自比,说明自己贬谪时间太久,此番回来恍如隔世,觉得人事全非,表现了岁月流逝、世态变迁的怅惘之情。)14.“长精神”,即增长精神,振作精神。诗人在朋友的关怀下,表示要振作精神,重新投入到生活中去。【解析】13.此题考查学生对诗歌中运用的典故的理解。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”中运用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故。“闻笛赋”指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。“烂柯人”指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故说明自己遭贬时间之长,表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。14.本题考查对诗歌中重点字词的理解。作答此类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。刘禹锡以“沉舟”“病树”比喻自己,虽有惆怅,更多的却是达观和坚韧,所以才有了尾联“长精神”的词句。“长”意为振作,“长精神”,即增长精神,振作精神。表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。八、(2024·广西贵港·二模)阅读下面这首宋诗,完成小题。南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。15.下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(
)A.作者登楼望远,所见之景引发了作者对历史兴亡之事的感慨。B.“悠悠”一词指时间漫长久远,同时暗含作者的思绪无穷无尽。C.“年少万兜鍪”,运用比喻的修辞手法,写年少的孙权统率着千军万马,更显其英姿飒爽、勇猛无敌、智勇双全。D.该词以设问的方式层层推进,感情深沉,意境高远。16.“生子当如孙仲谋”一句运用典故,表达了作者怎样的思想感情?【答案】15.C16.①借古讽今,抒发作者对屈辱求和的南宋统治者的失望和愤慨。②希望有像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争,收复失地。③暗示作者就像孙权一样,有奋发图强、收复失地的伟大理想。【解析】15.本题考查诗句理解。C.“年少万兜鍪”一句是化用典故,而不是比喻;故选C。16.本题考查诗歌主旨情感。“生子当如孙仲谋”意为:生下的儿子就应当如孙权一般。曹操有一次与孙权对垒,见孙权仪表堂堂,气度不凡,于是感叹说:“生子当如孙仲谋,若刘景升儿子,豚犬耳。”意思是说,生儿子应该像孙权一样,而刘景升的儿子就像猪狗一样。我们从词人用这一典故来看,是希望南宋有如孙权那样的有志之士。其实,这也暗示了自己就如孙权一样,有奋发图强,收复失地的伟大理想。当然,也暗示了自己的对南宋朝廷主和派的愤恨。由此可知,这里运用了设问和典故,表现出词人对孙权的赞美和仰慕之情,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收拾旧山河,为国效力的壮烈情怀,饱含着浓浓的爱国思想,但也流露出作者报国无门的无限感慨,蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。九、(2024·河南周口·二模)阅读下面一首诗,完成下面小题。行路难(唐李白)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然,欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。17.下列诗句和“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”不同,没有运用典故的一项是(
)A.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》B.持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城子•密州出猎》C.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》D.单车欲问边,属国过居延。(王维《使至塞上》18.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”历来被不少同学引为座右铭,请你说明原因。【答案】17.D18.因为这两句诗富有气势,表达了一种乐观进取,自强不息的奋斗精神,可以激励人在沉郁中奋起,重新鼓起沧海扬帆的勇气。【解析】17.本题考查理解分析表现手法。A.诗句意思:对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。诗句运用了“蓬莱仙山”和“青鸟”的典故,表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念之情;B.诗句意思:什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪呢?诗句借用汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚的典故,以西汉魏尚自况,希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣,前来召自己回朝,得到朝廷的信任和重用;C.诗句意思:卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。诗句运用“后庭花”的典故,于婉曲轻利的风调之中,表现出辛辣的讽刺,深沉的悲痛,无限的感慨,表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色
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