山东省济宁市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省济宁市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘已、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。（摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》）材料二：问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的?答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。（摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。B.先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。C.古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。D.书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。2.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。B.藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。C.材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。D.《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。文人雅集常在园林书房中举行，常有①_____________等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需②___________作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③___________不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。4.两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。5.学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面这篇文章，完成下列小题。山风王东梅那一年，俺奶还没见过俺爷。俺奶在西山坡上种黄豆。地肥，水足，种子撒下去，很快就发了芽，嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。那一年，俺爷也不知道这世上还有俺奶这么个人。俺爷在东山沟里磨豆腐。俺爷是十里八乡做豆腐的高手，俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜。东山沟和西山坡中间隔着一座亮甲山。说是山，其实比起真正的山，就是一个很大的土包，说大不大，说小也不小。刚入秋，山风就像是长了腿，一路从亮甲山的山顶上往下跑，跑过俺奶的黄豆地，就夹带了涩涩的豆子香。风一路往下跑，绕过山沟就跑进了俺爷的豆腐坊。俺爷一吸溜鼻子，就乐了——好豆子啊！一拍大腿，俺爷就迎着香味儿跑出屋，跑上了西山坡，跑进了俺奶的豆子地。俺奶累了。锄了一天的地，俺奶想要展展腰，借着山风，舒缓舒缓酸胀的胳膊腿，却见一个人一路从坡下跑上来。俺爷迎着山风来到了俺奶跟前。俺奶平生第一次见到了俺爷。山风再次荡过豆子地刮向东山沟的时候，俺奶和俺奶的黄豆，也已经来到了俺爷的豆腐坊里。俺爷嘿嘿一笑，端出一大碗水豆腐，水豆腐上淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，红红绿绿，白白嫩嫩，大老远就香气扑鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐，末了，一抹嘴，说：“真香！香死个人嘞！”俺爷说：“指定香啊！你可着亮甲山前前后后打听打听，俺做的水豆腐，那是头一份儿。”俺奶脸上的笑就僵住了，俺爷赶紧改口：“等明儿用了你种的黄豆磨出来的水豆腐，那就天下第一了。”哈，俺奶的脸上终于又有了一丝笑模样。俺爷问：“还想吃不？”俺奶说：“想。”俺爷说：“留下吧！”俺奶没吭声儿。俺奶没有留在俺爷的豆腐坊。俺爷照旧过他磨豆腐卖豆腐的生活。每天天还黑着，俺爷就起身，钻进豆腐坊里磨豆腐。天刚亮，俺爷就挑着担子进村去吆喝了。这时候，西山坡上，俺奶扛着锄头，也下地了。又是一年豆子熟的时候，山风带来了满沟满谷的豆香，也带来了山顶上密如炒豆的枪声。密密匝匝的枪声证明那里正在进行一场激烈的战斗。俺奶吓破了胆，趴在豆子地里一动也不敢动。豆腐坊里空无一人，俺爷卖豆腐还没回来。突然，山路上趔趔趄趄跑来一个人。说是跑，比走路也快不了多少。切近了，才看清，是个抱着包袱的女人——一个抱着包袱的女八路。见的兵多了，俺奶也学会了从衣服上辨别谁是哪一边的。女八路一路奔着豆子地跑来。与其说女八路是跑进豆子地的，不如说她是栽进豆子地的。女八路一头栽进豆子地就不动了，怀里的包袱也甩出去老远。哇的一声，响起一声婴儿的啼哭，俺奶这才看清，散开的包袱皮包着一个尺把长的小婴孩。女八路一动不动。俺奶也一动不敢动。小婴孩哇哇地哭着。山上传来的枪声更密了。俺奶动了几下，弄出了点儿响动。女八路还是没动静。向着女八路爬近了些，俺奶就看见了女八路身上汩汩淌出的血；再近了，就看见了女八路紧闭的双眼。俺奶把指头探到女八路的鼻子底下，女八路已经没了气息。躺在地上的婴孩哇哇地大哭着，俺奶赶紧爬过去，把孩子揽进了自己怀里。躲到哪儿去好呢？俺奶的脑袋里一片空白。山上，枪声仍密如炒豆。远远地，俺奶看见了豆腐坊升起的炊烟。俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的时候，身子抖得像筛糠。俺爷没问为什么，而是拉过被子盖在孩子身上。哇，孩子哭了。俺奶一激灵，耳畔，仿佛响起了敌人杂沓的脚步声。怎么办？怎么办？俺奶把婴孩抱进怀里，一把扯开自己衣裳的前襟。俺奶皱了一下眉。孩子立刻止住了哭声。稍后，俺爷端出一碗水豆腐，一口喂给俺奶，一口喂给孩子。这个小婴孩，就是俺爹。俺爹长到和豆子棵一样高的时候，俺奶就把他带到了豆子地里。豆子地里有一个隆起的土丘。俺奶让俺爹对着土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的时候，俺爹都会对着土丘拜三拜。现在，在女八路的坟旁又拱起了一个土丘，土丘里埋着的是俺爷和俺奶。而今的俺爹，也像俺奶当年一样，整天像长在豆子地里，撒种、施肥、除草，看着豆子迎着风嗖嗖地长，长叶子，长秆子，长豆子。俺呢？俺不在山上种豆子，俺像俺爷一样还在东山沟里磨豆腐。俺开了一个农家乐——红星农家院。每天俺把刚做好的水豆腐装进用去皮柳条编成的形似小船的小浅筐里，淋了用红辣椒、鲜香菜、小香葱、盐和香油制成的调料，端到游客跟前。俺做的豆腐，就像俺爷做的豆腐，嫩，滑，甜，一份红红绿绿、白白嫩嫩的水豆腐，大老远就香气扑鼻。游客们吃着香喷喷的水豆腐，我就给他们讲故事，讲俺爷的豆腐坊，讲俺奶的豆子地，讲山路上跑来的女八路，讲摔在地上的小婴孩。山风长了腿一样，从山顶跑下来，满山满谷都是我的声音：“亮甲台原名晾马台，相传唐王李世民征东时路过此地，因遇大雨，盔甲马匹皆湿，曾在该地西面的高台上晾晒。这里形成村落后，取名“晾马台”，后演变成“亮甲台”。抗日战争时期，这里是我党较早开辟的革命根据地……”（选自《小小说选刊》，有删改）6.下列对文中爷爷奶奶人物形象的理解和分析，不正确的一项是（）A.奶奶到豆腐坊品尝水豆腐时与爷爷充满温情的对话，表现了他们当时对彼此的好感。B.奶奶带孩子逃离险地时“感到脑袋里一片空白”，刻画出她因情势危急感到慌乱的心理。C.当奶奶把孩子带到豆腐坊时，爷爷二话没说就拉起被子盖上，表现了他的善良与担当。D.奶奶让“俺爹”在豆子地对女八路战士拜了三拜，展现出她不记己功、甘于奉献的品质。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.从全文来看，“山风”既是贯穿全文的线索，也是富有地方特色的意象，同时作为故事的叙事视角，见证了故事发展。B.小说以东山沟和西山坡作为故事背景，详细写明了爷爷与奶奶两位主人公各自干的农活，同时也为下文的故事作了铺垫。C.小说运用大量的小段落，如自“女八路一动不动”至“山上传来的枪声更密了”的叙写，强化了紧张氛围，加快了故事节奏。D.小说最后提到了发生在此地的历史，“晾马台”演变成“亮甲台”，从而丰富了读者对当地的认知，也增强了作品的传奇色彩。8.文中使用第一人称用语时前文是口语化的“俺”，但在结尾处改用为书面化的“我”，请分析其表达效果。9.本文与《百合花》都是革命战争题材的小说，请简要分析两篇作品思想主旨的异同。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：严武，中书侍郎挺之子也。弱冠以门荫策名，迁侍御史。至德初，肃宗兴师靖难，大收才杰，武杖节赴行在。宰相房琯以武名臣之子，素重之，及是，首荐才略可称，累迁给事中。既收长安，以武为京兆少尹、兼御史中丞。以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。出为绵州刺史，迁剑南东川节度使。入为太子宾客、兼御史中丞。与宰臣元载深相结托，冀其引在同列。事未行求为方面复拜成都尹充剑南节度等使。广德二年，破吐蕃七万余众，拔当狗城。十月，取盐川城，加检校吏部尚书，封郑国公。前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房琯出为巡内刺史，琯于武有荐导之恩，武骄倨，见琯略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。(节选自《旧唐书·严武传》，有删改)材料二：武幼豪爽。父奇之，曰：“真严挺之子！”然数禁敕。武读书不甚究其义，以荫调太原府参军事，累迁殿中侍御史。从玄宗入蜀，擢谏议大夫。至德初，赴肃宗行在，房琯以其名臣之子，荐为给事中。与元载厚相结，求宰相不遂，复节度剑南。武在蜀颇放肆，或一言之悦，赏至百万。蜀虽号富饶，而峻掊亟敛，闾里为空，然虏亦不敢近境。梓州刺史章彝始为武判官，因小忿杀之。琯以故宰相为巡内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。永泰初卒，母哭，且曰：“而今而后，吾知免为官婢矣。”(节选自《新唐书·严武传》，有删改)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。事未A行B求C为方面D复拜E成都尹F充剑南G节度H等使。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.门荫，在唐朝亦称恩荫，由于祖辈、父辈的地位而使得所有子女在入学任官等方面享受特殊待遇。B.迁，指官职的变动。迁除，指官吏的升调委派；左迁，贬官、降职的委婉说法。C.材料一“或由一言赏至百万”与材料二“或一言之悦”两句中“或”的含义相同。D.“且曰”与“且放白鹿青崖间”(《梦游天姥吟留别》)两句中“且”的含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.至德初年，肃宗兴兵平难，广收人才，严武赶赴肃宗的驻跸之所，后任给事中。B.房琯认为严武是名臣之子，并且有才能和谋略，一向器重他，还推荐严武做官。C.严武对待身为宰相兼任巡内刺史的房琯态度傲慢，不以礼相待，受到当时舆论的贬斥。D.严武读书不大推究深意，因门荫调任太原府参军事，多次迁任后，为殿中侍御史。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。（2）父奇之，曰：“真严挺之子！”然数禁敕。14.材料二的第二段相比材料一的第二段，增加了哪些内容？有何用意？请简要说明。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“尽”“万里赊”写出乡思的绵长与故乡的遥远，“仍”透露出不得已滞留他乡的无奈与凄凉。B.颈联中清晓号角的悲凉声音，昏黄的孤灯，时而掉落的灯花，暗示主人公长夜难眠，凄凉寂寞。C.尾联与首联相呼应，从时空的角度，突出离家之久、漂泊之远，从而点出岁暮不得归的原因。D.全诗写除夕之夜诗人由坐到睡，由睡至梦，由梦至醒的过程，全诗直白晓畅，而又深情绵邈。16.请简要鉴赏颔联两句的艺术手法。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“__________，__________”写出了主客久别重逢、欢快畅谈的情形。（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“__________”之雄心，也只怕会是“__________”的结局。（3）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：白居易《琵琶行》中，“__________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。文字（书写符号）和字音不可分割，因而文字（书面语）和语言（口语）也就不可能不相符合，但是事实上文字和语言只是基本上一致，不是完全一致。这是因为文字和语言的使用情况不同。说话的时候，除了一个一个字音之外，还有整句话的高低快慢的变化，________，用来表示是肯定还是疑问，是劝告还是命令，是心平气和还是愤愤不平，是兴高采烈还是悲伤抑郁，是衷心赞许还是嘲讽讥刺，等等不一；写东西的时候没有这一切便利，标点符号的帮助也极其有限。另一方面，语言和文字又互相作用，互相接近。语言里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地会见于文字，例如“棒”“