浙江省9+1联盟2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1浙江省9+1联盟2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。追求精神与心灵的自由，使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈。如何超越限制而达到不朽？立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可凭借自身努力获得。因而，觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达。文学自觉，是一种自觉的创作意识与状态。为艺术而艺术，指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽，而这可视为文学自觉的宣言。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注自然景物之感发，而且关涉广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。就文学性而论，曹丕“文以气为主”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性。刘勰“立文之道”有形文、声文、情文，特别彰显语言之美。（节选自《“自觉”是魏晋文学的特征》，有删改）材料二：由对个体生命的重新审视而激发起来的人的觉醒，使得魏晋南北朝的文学，无论文学理论批评或是文学创作，都显示出强烈的主体性色彩。这是人的觉醒促使文学“自觉”发展的时代特征。（一）①诗歌的抒情功能在秦汉以前早已被人们认识，但儒家诗教特别强调诗歌的社会功利作用，对诗歌的感情问题论述不多。《毛诗大序》讲到诗歌“吟咏情性”的问题，但在肯定“发乎情”之后又特别强调“止乎礼义”的重要。这是用儒家的政治、道德原则去规范、限制诗歌感情的表达。随着汉末社会大动荡、儒家思想失控而带来人的主体意识的觉醒，文学的抒情功能才得以重新恢复和发展。以《古诗十九首》为代表的抒情小诗的崛起，在当时是那样震撼人心，倒不是因为它在艺术上有太多的惊人之处，其实主要就在“善言情”。这一功能的强化反映到文学理论的研究上，就是陆机《文赋》中对诗歌特征的新概括：“诗缘情而绮靡。”这是对《诗》《骚》开创的优良传统和魏晋诗歌创作实践的科学总结，他不仅将“情”从“诗言志”的“志”中凸显出来，看作诗歌的主要表现对象，而且大胆地摆脱了《毛诗大序》的“止乎礼义”的说教，代之以“绮靡”这一体现诗歌艺术本质的美学特征，这是我国诗歌理论发展史上一次大解放。（二）②魏晋时代，文学主体精神的解放和弘扬，有力地促进了文学题材的开拓。以诗歌为例，魏晋以前，诗歌表现的空间基本上限于社会生活的领域；魏晋以后，诗歌突破原有的题材范围，将艺术触角伸向以山水为主体的自然界，实现了中国文学题材的一次大拓展。这一题材上的大突破，其实也只有在人的个体意识大觉醒，文学主体精神得到弘扬的历史氛围中才能实现。田园诗与山水诗一样，也是在崇尚自然的思想的催化下产生的。它以冲决“樊笼”“尘网”，追求个性自由为先导，为我国文学的发展辟出了又一片广阔的天地。陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”这里“自然”与“自由”是相通的。“矫厉”实指人为的加工。正是这种人为的加工，才使原物失去自然的形态。显然，在陶渊明笔下，“矫厉”与“自然”相对立，其义相当于“伪”与“真”的矛盾关系，反映了“性本爱丘山”的陶渊明追求个性解脱的理想和愿望。陶渊明有诗云：“久在樊笼里，复得返自然。”而他所向往的“自然”显然含有双重意思：既指具体的农村园田，也指抽象的精神上的自由解放。（三）③魏晋时期的文人，不再满足于汉代文学重政教、尚实录的传统，转而追求个人情志的深度抒发与审美形式的精心构建。他们大量采用象征、隐喻等表现手法，借自然意象寓托玄远旨趣。语言形式上，则更注重辞采的华美与声律的和谐。这种对艺术形式本身的高度自觉与精雕细琢，标志着中国文学不再仅仅是“载道”的工具，而开始获得了独立的审美价值与生命力。（节选自《从人的觉醒到“文学的自觉”》，有删改）1.下列对材料中“文学自觉”的理解和分析，正确的一项是（）A.文学自觉的前提是士人认识到个体生命的可贵，通过立言以实现不朽，从而摆脱对立德、立功的追求。B.文学自觉表现为“为艺术而艺术”，借艺术表达独特的生命意识和人生体验，否定文学的社会功利作用。C.文学自觉是渐进的进程，既体现为文学的表现内容扩大，也体现为文学性日趋丰富，如彰显语言之美。D.文学自觉表现为抒情传统的复兴，陆机提出“诗缘情”以取代“诗言志”，标志着诗歌理论的一次解放。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达。因而，人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽。B.魏晋时期的文人追求个人情志的深度抒发与审美形式的精心构建，这种追求表现出中国文学不再仅仅是“载道”的工具。C.《古诗十九首》在当时震撼人心，主要原因在“善言情”，而非艺术上的惊人之处，这印证了陆机“诗缘情”这一理论。D.陶渊明向往的“自然”具有双重内涵，既指具体的农村园田，也指抽象的精神自由，这是他去伪存真思想的一种体现。3.论文中常用小标题来概括段落主旨，使文章层次分明、脉络清晰。请在材料二的三个横线处拟定小标题，每处不超过15个字。4.材料一和材料二都谈到“人的觉醒”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。5.材料二中提到陆机《文赋》中的“诗缘情而绮靡”。请结合这一观点，分析曹操的《短歌行》是如何在情感与形式上体现该理论内涵的。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。芦花荡孙犁夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子，到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又漂回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很。里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一支枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。老头子过于自信和自尊，每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人。因为他，敌人的愿望就没有达到。一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。她们是冀中区的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑乎乎的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向他们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子还是负了伤。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：“我不能送你们进去了。”小女孩子睁大眼睛问：“为什么呀？”老头子直直地望着前面说：“我没脸见人。”那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱。自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？”老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！”第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑，来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“苇子还是那么狠狠地往上钻”写苇子旺盛的生命力，烘托出白洋淀人民在残酷战争中顽强生存的姿态。B.“老头子”驾驶小船离鬼子还有一箭之地时，假装出张皇失措的样子来迷惑鬼子。C.“老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转”表现了在白洋淀土生土长的老头子驾船技术的高超。D.“老头子”利用芦花荡的地形，将敌人引入芦苇深处，但在战斗过程中，因紧张而出现失误，最终依靠外力才击退敌人。7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇环境描写交代了故事发生的时间、地点，在敌人监视下的大苇塘“阴森黑暗”，与后文鬼子扫射、大菱受伤的紧张画面形成呼应。B.文中两处划线句子都是对“老头子”的外在描写，内容有不同，但也有相同之处，这是作者的用心安排，读来并无重复啰嗦的感觉。C.文中的“老头子”是一个并不完美的英雄形象，他深夜独自驾船运送物资，展现了他谨小慎微的特点；在大菱受伤后下定决心报仇，体现出他鲁莽冲动的性格。D.本文的语言非常有特色，如对“老头子”动作的描写，寥寥数笔就展现出他的干练；如对月光下芦花荡的描写，语言优美生动，充满画面感。8.“老头子”在女孩受伤前后，内心发生了怎样的变化？这种变化体现了他怎样的性格特点？9.孙犁与茹志鹃一样，常采用从容的笔调书写残酷的战争风云，曾被毛泽东赞誉为“极有风格的作家”。请结合本文及《百合花》，简要分析“这种风格”的具体表现。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：甫，字子美，少贫不自振……会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交琯时败陈涛斜①又以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解……然帝自是不甚省录。（节选自《新唐书》）材料二：甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登严武床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿。”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此……永泰元年夏，武卒，甫无所依。（节选自《旧唐书》）材料三：至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋②，古傍苏李③，气夺曹刘④，掩颜谢⑤之孤高，杂徐庾⑥之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰⑦，况堂奥⑧乎！（节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》）〖备注〗①陈涛斜，地名。在陕西咸阳县东，亦谓之“成阳斜”。②沈宋：指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。③苏李：指苏武、李陵。④曹刘：曹植与建安七子之刘祯，二者均是建安文学的代表人物。⑤颜谢：是指南朝宋诗人颜延之和东晋诗人谢灵运。⑥徐庾：是指南朝梁、陈时期文学家徐陵和北周文学家庾信。⑦藩翰：比喻边界。⑧堂奥：堂的深处，喻含义深奥的意境或事理。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。与房琯为布衣A交B琯时败C陈涛斜D又以客E董廷兰F罢宰相11.下列对文本中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.绝：堵塞、阻断，与《短歌行》“不可断绝”的“绝”意义不同。B.相：相互，与《琵琶行（并序）》“相逢何必曾相识”的“相”意义相同。C.贵：认为……珍贵，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”用法相同。D.差肩：即“比肩”，意为肩并肩，也喻二者地位相等，文中之意为后者。12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中，杜甫因上疏为房琯辩解触怒肃宗，经张镐劝谏才免于治罪，但失去皇帝重视。B.材料二中，严武虽性情急暴，却能包容杜甫“放恣”的言行，甚至容忍他当面直呼己名。C.材料三中，元稹认为李白诗歌虽有其成就，但在“属对律切”方面远逊于集大成的杜甫。D.三则文本各有侧重：一是杜甫的仕途遭遇，二是杜甫的性格特质，三是杜甫的文学成就。13.把课内的文言句子及材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（2）严武过之，有时不冠，其傲诞如此14.元稹称“诗人以来，未有如子美者”，请根据材料三的内容，用自己的话概括作者做出这一判断的依据。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。江间作（其一）宋·潘大临①白鸟没飞烟，微风逆上舡。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，乾坤别逝川。罗浮②南斗外，黔府③古河边。〖备注〗①潘大临：江西派诗人，苏轼、黄庭坚的友辈。曾应试不第。其挚友张耒称他为“有志之狷士”。②罗浮：山名，在今广东惠州市附近。当时苏轼被贬在此。③黔府：黔州（今四川彭水县），当时黄庭坚被贬在此。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写乘船入江，船逆风行进，白色水鸟向远处飞去，隐入一片雾霭之中，意境开阔而朦胧。B.颔联工笔细描，点明行船方位，写出江水蜿蜒、山势连绵的景致，“转”“连”二字富于动感。C.颈联“乾坤”代指天地万物，“逝川”语出“子在川上曰：逝者如斯夫”，饱含深意。D.尾联的“罗浮”“黔府”，一南一西，既呼应了首联的远景，也暗含对友人的牵挂之情。16.本诗颈联“日月悬终古，乾坤别逝川”常被评家称道，认为其“于宏阔中见深沉”。请结合该评论与全诗简要分析这一联的妙处。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在退休职工的欢送会上，杜老师洒脱地吟诵李白《梦游天姥吟留别》中的“_____________，_____________”两句，以此表达自己告别教职、寄情山水的向往之情。（2）学校组织乡村研学活动，傍晚，同学们看到远处村落朦胧、炊烟袅袅的宁静和谐画面，不禁吟出陶渊明《归园田居》（其一）中“______________，______________”两句，来描绘眼前的景象。（3）参观了“伟大的变革——庆祝改革开放45周年大型展览”，同学们深受鼓舞，纷纷引用毛泽东《沁园春•长沙》中的“_______________，_______________”来表达锐意进取、勇于拼搏的壮志豪情。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。①城市建筑的建造、规划、设计成本高昂，规模巨大。②它既受客观技术和功能的约束，又受国家政策法规的严格监管，建筑师的设计也首先以这些客观因素为准绳。③尺度和模数则是技术、功能、法规的最基础部分，对城市及建筑的面貌影响极大。④现代摩天楼热衷比拼高度，只不过近年来在迪拜哈里法塔以压倒性的超过800多米夺得第一后，各国也就消停了。⑤但对于这种高达数百米的超高层建筑，尺度控制的技巧变得不再重要，因为超过两百米后，人类的视角已很难再准确判断其高度。大型博物馆、购物中心之类公共建筑，则更喜欢使用多层大空间的中庭来凸显其宏伟。这种巨大的室内空间需要克服消防、能耗、得房率等众多困难，成本相当高，比巨大的外部形体更难实现，因此也更有奇观感。再加上它能让大量人流的视线交会，让各层商户获得更多展示机会，确实能显著提升商业吸引力，因而也成为高端商业购物中心之必备。在全球消费主义的时代，购物中心的巨大中庭实质上取代了古代的教堂寺庙，成为现代人的拜物教圣殿。现代城市里最大尺度的空间则是体育场馆，它不仅能一次性容纳最多的人口，而且，观演需要的无柱空间使体育馆成为真正意义上的单一超大尺度空间。古代最大跨度的罗马万神庙，跨度也不过43米，而在各种结构的支撑下，当代体育馆的跨度经常达到百米以上，形成巨大的单一结构尺度，给人强烈的视觉