六年级语文古诗教学设计与课堂实录

六年级语文古诗教学设计与课堂实录一、古诗教学的价值定位与设计背景六年级古诗教学承托“小学收官、初中奠基”的双重使命：既要巩固低中年级诵读积累的基础能力，又要通过文学性解读，培养学生“知人论世”“以意逆志”的诗歌鉴赏思维。《石灰吟》作为部编版六年级下册的经典咏物诗，以石灰为喻托物言志，是引导学生从“读诗识字”走向“悟情明理”的绝佳载体。教学需兼顾“诗意理解”的基础性与“情志体悟”的深刻性，让学生在语言品味中触摸文化精神的温度。二、《石灰吟》教学设计框架（一）教材与学情分析《石灰吟》是明代于谦的七言绝句，全诗以石灰的煅烧过程隐喻人生追求，将“物的特征”与“人的品格”深度融合。教材编排于“奋斗与理想”主题单元，旨在引导学生通过诗歌理解“托物言志”的文学手法。六年级学生已具备“借助注释解诗意”的基础，但对“托物言志”的抽象思维仍需具象化引导——他们能感知石灰“不怕烈火”的勇敢，却难将其与“诗人坚守气节”的人生选择建立关联。因此，教学需搭建“石灰形象→精神品质→诗人情志”的理解阶梯，让抽象手法变得可感可悟。（二）教学目标1.知识与技能：能准确朗读、背诵、默写《石灰吟》，结合注释与想象理解诗句字面意思。2.过程与方法：通过“品词析句+情境想象”，把握石灰的象征意义；对比“石灰特性”与“诗人经历”，领悟托物言志的表达效果。3.情感态度与价值观：体会诗人坚守清白、不怕牺牲的高尚情操，在生活中尝试以“托物”的方式表达个人志趣。（三）教学重难点重点：理解诗句内涵，感受石灰“千锤万凿仍坚韧，粉骨碎身亦奉献”的精神品质；掌握“托物言志”的核心逻辑（物的特征→人的品格）。难点：结合于谦的生平背景，体会“粉骨碎身浑不怕”的深层情志，将诗歌感悟迁移到生活思考。（四）教学方法与准备方法：情境还原法（播放石灰煅烧短视频）、问题链引导（“石灰经历了什么？”“诗人为什么写石灰？”“这和他的人生有何关联？”）、小组思辨法（讨论“生活中哪些事物可托物言志”）。准备：石灰煅烧过程的图文资料、于谦生平简介卡片、空白诗笺（用于创作“微型托物诗”）。三、《石灰吟》课堂实录（片段式呈现）（一）情境导入：从“生活中的石灰”到“诗中的石灰”（教室投影呈现“石灰刷墙”“石灰铺路”的图片）师：同学们每天经过的操场、教室的墙壁，都藏着石灰的身影。它从深山里的石头，变成我们身边的材料，要经历什么？生1：要被工人开采出来，砸成小块！生2：还要用火烤吧？我见过盖房子时烧石灰的窑！师：对，石灰的诞生充满磨难。五百年前，一位诗人于谦，却为它写了首诗。今天我们就走进《石灰吟》，看看这“石头”里藏着怎样的秘密。（二）初读感知：在节奏中触摸诗意（学生自由朗读，教师巡视正音，重点标注“锤、凿、焚”的读音）师：古诗的节奏像音乐的节拍。谁来试试，把“千锤万凿出深山”的节奏读出来？生3（尝试）：千锤/万凿/出深山，烈火/焚烧/若等闲。师：（点头）“若等闲”要读得从容些，因为石灰面对烈火——（停顿，引导学生接话）生齐：不怕！师：对，带着这份“不怕”的底气，再读全诗，感受石灰的气度。（三）精读悟意：从“物的经历”到“精神品格”（出示“千锤万凿”的山间开采图，播放模拟煅烧的音效）师：“千锤万凿出深山”，想象一下，石灰在深山里，要经受多少次锤打、开凿？生4：成千上万次！石头很硬，工人肯定很费力。师：所以“千”“万”不是实数，是说开采过程______（引导学生填“艰难、痛苦”）。再看“烈火焚烧若等闲”，“等闲”是什么意思？生5：平常、随便。石灰被火烧，却像没事一样！师：（追问）生活中，什么人会把“烈火”当“平常事”？生6：消防员！他们冲进火场救人，一点也不害怕！师：真会联想！石灰被焚烧时，心里可能在想——（留白，学生补白）生7：我要变成有用的石灰，这点火算什么！师：带着这份坚定，齐读“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”！（过渡到“粉骨碎身浑不怕”，出示石灰遇水消解的视频）师：石灰的“粉骨碎身”是真的“粉身碎骨”吗？它变成了什么？生8：变成粉末，和水混合后能刷墙、铺路！师：它的“碎”，是为了______（引导填“奉献、帮助别人”）。诗人说“浑不怕”，“浑”怎么理解？生9：全、都！就算粉身碎骨，它也一点都不怕！师：（板书“粉骨碎身→奉献”）石灰的每一次“破碎”，都是一次新生。（四）深悟情志：从“石灰”到“诗人”的精神对话（分发于谦生平卡片：“于谦为官清廉，曾在危机中保卫国家，却遭奸臣陷害入狱”）师：诗人于谦为什么要写石灰？石灰的经历，和他的人生有什么相似？（小组讨论3分钟后，小组代表发言）组1：石灰被千锤万凿，于谦当官时肯定也被坏人刁难！组2：石灰烈火焚烧不怕，于谦面对敌人的陷害，也不怕！组3：石灰粉骨碎身是为了奉献，于谦保卫国家、为百姓做事，也是奉献！师：（总结）诗人把自己的志向藏在石灰里，这叫“托物言志”——托（石灰）的特征，言（自己坚守清白、不怕牺牲）的志。现在再读“要留清白在人间”，“清白”仅仅指石灰的颜色吗？生10：还指人的品格清白，像石灰一样纯洁！师：对！于谦用“清白”明志，我们也来试试：如果用一种事物表达你的志向，你会选什么？为什么？（学生思考片刻，纷纷举手）生11：我选梅花，它在冬天开放，不怕冷，代表坚强！生12：我选路灯，它晚上照亮别人，自己却默默站着，代表奉献！四、教学反思与优化建议（一）亮点回顾1.情境具象化：通过图片、音效、视频还原石灰的“生命历程”，让抽象的“托物言志”有了可触摸的载体，学生能从“石灰经历”自然推导“精神品质”。2.思维阶梯化：从“解诗意”到“悟品格”再到“联人生”，问题链层层递进，符合六年级学生“从具象到抽象”的思维特点。3.表达个性化：最后的“微型托物诗”创作，让学生将诗歌手法迁移到生活，实现了“理解—内化—表达”的闭环。（二）改进方向1.分层关注：个别学生对“托物言志”的迁移仍显生硬（如将“铅笔”的“变短”直接等同于“奉献”，忽略“特征与品格的关联”），需在小组讨论时增加“一对一”引导，明确“物的核心特征→对应的精神”。2.文化拓展：可补充郑板桥《竹石》、王冕《墨梅》等同主题诗歌，通过“群诗阅读”深化对“托物言志”的理解，拓宽文化视野。结语六年级古诗教学的核心，是在“工具性”与“人文性”间找到平衡：既夯实“读、背、解”