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文档简介

重难突破卷(考试用时150分钟,满分150分)注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。5.测试范围:统编版选择性必修上册第1~3单元。一积累运用(10分)1.按要求填空。(5分)(1)子曰:“,小人喻于利。”(《》)(2),知至而后意诚。(《礼记·大学之道》)(3)《老子》四章中指出,人们做事总是在接近成功的时候失败,即“”,如果能做到“”,就不会失败。2.按要求选择。(5分)人们的决策往往与个人的思考模式有关。。。快思考是无意识且快速的,。快思考难免会墨守成规,这一模式容易犯错,因而我们通常无法凭直觉找出问题的解决方案。慢思考将注意力集中于需要耗费脑力的大脑活动,在慢思考情境中,人们必须集中注意力。若注意力分散,其表现就会差强人意,甚至是一塌糊涂。慢思考所涉及的事情,没有哪件可以一蹴而就,而始终如一地保持某种状态需要付出持之以恒的努力,。(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是()。(3分)①它既包括直觉思维的不同形式,也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动②理解这两种思考模式对决策具有重要意义③近几十年来,许多心理学家对人的两种思考模式(快思考和慢思考)一直保持着浓厚的兴趣1/7④至少要一直耗费精力A.③①④②B.①③④②C.③②①④D.①③②④(2)语段中加点的成语使用不恰当的一项是()。(2分)A.墨守成规B.差强人意C.一蹴而就D.持之以恒二阅读(70分)(一)阅读下文,完成第3~7题。(16分)小议“伪善”陈家琪①知道恶而为恶,或故意为恶,这并不是我们所要讨论的“伪善”。真正的“伪善”,就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭,认为只要出于主观意图,即动机上善的意图的行为,就一定是善的。所以重要的只是动机上的善。②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下:③仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。④己所不欲,勿施于人。⑤你要这样行动,就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。

⑥主观意志可以成为行为的客观性法则。⑦前面是孔子的,后面是康德的,出发点和目的都是一个“己”字,都只在强调人的主观意愿的纯正,使

一切行为本身从一开始就“出于义务”,而不是“合于义务”。“做买卖童叟无欺”,要“出于义务”,而不

能仅仅理解为“合于义务”。其实,对人性、对人的精神世界的理解,让我们确信要求“合于义务”要远好于

对“出于义务”的要求。或者说,赚钱是对的,但要有制度和规则,使那些在行为上总是“合于规则”的人总

能赚到钱,越“合规则”就越发财,而违反规则就一定让你人财两空。客观化的规则越强硬,越普遍,就越好。

当然,规则总是人“出于义务”而制定的,一旦制定出来,就不管你的行为出于什么动机了,只管行为本身是

否“合于规则”。做买卖你“童叟无欺”是不是出于义务,没有人管你;但时间长了,因为越合于规则就越能

赚钱,“合于义务”就会在不知不觉中变成了“出于义务”。这就说明重要的是行为本身要合于规则,而这套

规则又出于义务,慢慢就变成了对每个人而言的“出于义务”的习惯。⑧“伪善”就是只强调从行为动机上要求人,然后相信只要动机上纯正了,行为本身也就一定是善的。

最纯正的行为动机就一定是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。⑨黑格尔由此概括出“伪善”的四个形式化规定:⑩第一,意图上的善决定一切,于是所有行为——批斗老师,烧书,砸烂旧世界,就都是对的,这叫从动

机上把自己的恶解释为善。⑪第二,用外在的原因解释别人的动机,于是既可以把别人的善行解释成恶行,也可以把对方的恶行解2/7释为善行;出身、历史、经历、看了什么书、听了谁的话等等都可以成为解释的理由。⑫第三,盖然论。到底什么样的动机是善、是恶,是出于义务,最后只有靠权威的认定;于是有多少权威,也就有了多少必须“出于义务”的行为动机;权威也就是统治者的意志,大家无形中养成了“听话”的思维习惯和生活作风,直接知觉与偶然想象代替了概念与逻辑上的论述。⑬第四,善与恶的界限终于消失了,人们各自选择自己的行为,然后好话说尽,坏事做绝。无数的人由“坏人”变成好人,又有无数身居高位的“好人”变成了坏人,如此反复,终于使善恶不再有任何客观的标准,剩下的只有自己的利益与选择。大家也就只习惯于从道德上(也就是从动机上)对诸如三聚氰胺、毒疫苗之类的事进行谴责,而这些谴责既无效也无力,因为你只会把问题归结为道德、动机、良知、信念等主观因素,而所有应做什么、不做什么的善恶之别,只能等待着权力意志的任性解释。⑭现代世界从一个崇尚圣人、君子、英雄、德行、高尚、充满诗意的世界变成了一个法律与伦理世界客观化,人们只知做一个守法公民,过平庸、琐碎、乏味生活的时代。在这变化中,沉湎于或自恋于个人内在的道德情感是一回事,如何让这种道德情感通过法规而具有了特殊性的规定性,从而寻找到生活的另一种安宁与闲暇,则是完全不同的另一回事。我们这代人,五十年前,“文革”开始时,从内心到外在过的都是一种英雄、道德、崇高、让信念充满诗意的生活,对于发生在身边的种种灾难,包括那么多人的死亡与对文物古迹的极其彻底的、可怕的破坏一无所感或毫不在意。五十年后的年轻人呢?他们可知道五十年前所发生过的一切?他们可以从理论上对道德与政治、法治与权利的关系做过思索?作为一个在高校中已经工作了超过三十五年的老教授,听到对社会礼崩乐坏、人心不古、天良丧尽之类的道德谴责时,怎能不忧心忡忡,并在直接知觉与偶然想象中不断遭遇着“伪善”的磨难?3.第⑦段中加点的词“义务”的含义是。(2分)4.下列材料能够证明“合于义务”比“出于义务”更重要的一项是()。(3分)A.纳粹德国为了提升本国国民素质,消灭清洗被视为劣等民族的犹太人。B.某个美国公民为了净化美国社会刺杀某色情杂志的创刊人,致其瘫痪。C.资本家为了赚钱的需要,不断提升产品的质量。D.上班族为了抓紧时间,在上下地铁时奋勇向前。5.第⑧段画线句表达的是“伪善”者的观点。下列能反映作者观点的一项是()(3分)A.所有的最纯正的行为动机都是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。B.所有的最纯正的行为动机都不是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。C.有的最纯正的行为动机是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。D.有的最纯正的行为动机不是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。6.第③到第⑥段引用了孔子与康德的名言,分析其作用。(4分)7.概括本文论证思路。(4分)(二)阅读下文,完成第8~题。(16分)3/7毛云尔①山坡上,破土而出的草木还是一副浅浅的样子。从草木铜钱一样大小的斑驳阴影里,传来了蝉的叫声,此起彼伏。那是身体嫩黄的新生的蝉,因为害怕渐趋强烈的四月的阳光,或者,缘于少见世面的羞涩,总是躲躲闪闪地将嫩黄的身体贴在某片叶子——比如毛茸茸的黄豆的叶子——的背后。这片并不阔大的叶子,就成了蝉的一顶草帽。戴着一顶草帽的蝉,在阳光下面快乐而羞涩地歌唱着。这种情形,和你的姐姐多么相似。②和往常的早晨一样,父亲一个劲地催促着大家。父亲想趁着早晨的露水未干,将对面山坳的土地锄一遍草。母亲第一个从屋檐下走出来,手里提着一只笨重的瓦罐,里面装着的是一个上午的茶水。接着,姐姐戴着一顶草帽从屋檐下走了出来。然后就是你,满脸慵懒的神情,一副还没有睡醒的样子。③姐姐头顶上的草帽一下子就吸引住你的目光。这是昨天傍晚时分姐姐刚买回来的一顶草帽,你还记得当时的情景。在村子西边的小杂货店里,几个年纪相仿的女孩子旁若无人地挑剔着,最后,各自手中有了自己满意的草帽。那是金黄的麦秸编织而成的草帽。④现在,一顶金黄的草帽戴在姐姐头上,仿佛头顶着一块金黄的麦地。你不由得嫉妒起来。你央求父亲,你也要一顶草帽,父亲拒绝了你,理由很简单,一个男孩子根本不需要草帽,一如初中毕业那年父亲对姐姐说一个女孩子不需要读书一样。初中毕业那年,姐姐就没有再去学校读书。⑤你清楚地看见了草帽下面姐姐一闪而过的笑脸。一顶草帽就让姐姐笑了起来。你想起那年姐姐辍学的情景,她紧紧地闭着嘴唇,她瘦小的胸脯在压抑中起伏着,那是一个人在悲痛欲绝的时候才拥有的样子。现在,姐姐笑了,原来她是一个多么容易满足的人,一顶草帽给她带来的慰藉,并且一顶微不足道的草帽还似乎抵消了曾经的伤痛。⑥你们在一条通往山坳的小道上走着。你听见草帽下面传来了姐姐的歌声,这时,山坡上的蝉也叫了,两种声音仿佛两条宽窄不一的河流,却很和谐地汇合在一起。头顶上,风不紧不慢地吹拂着,草木的叶子一会儿翻过来一会儿覆过去,姐姐头顶上的草帽一会儿左边高一会儿右边低,让人觉得,风在弹奏着她们,而蝉和姐姐的歌声,便是风撒落的一地音符。⑦在山坳,毛茸茸的黄豆已经有半尺左右高了,过不了多久,蓝白两色的细小花朵,就会一夜之间缀满枝头。父亲母亲忙不迭地开始锄草,姐姐的身影也湮没在黄豆里。湮没在黄豆里的姐姐就像一只蝉。⑧山坳一片静寂。只有蝉的声音,此起彼伏。你在一片毛茸茸的豆叶背后捉到一只蝉,那些源源不断的或忧伤或喜悦的声音就是从嫩黄色的身体里流淌出来的。你惊讶这小小的身体里怎么盛得下这么多的忧伤与喜悦呢?你知道,五月将尽的时候,一只蝉就会长大,它的声音不再流水一样清澈,变得嘶哑,粗砺。而这一切变化,似乎是转眼间发生的事情。⑨在你的记忆中,也似乎是转眼之间,那伫立在豆地中央,头戴一顶金黄草帽的姐姐骤然从十五岁

长大到十八岁,并且在父亲和母亲的安排下嫁人了,不久就做母亲了。做了母亲的姐姐不再羞涩与躲闪,4/7听话的猪,常常让她声嘶力竭。⑩而当年那顶草帽还在。那金黄的颜色褪尽了,翘起的帽檐软塌下来,如同一只蝉的翅膀折断了。一顶草帽和一把废弃的锄头、一只摔破的瓦罐一起,蓬头垢面地待在一个不起眼的角落里。父亲说:一顶麦秸编织的草帽最怕雨了,姐姐的草帽之所以这样,是被雨淋湿了的缘故。多年前的那个上午,好端端的天气骤然变化了,天空中出现了下雨的迹象。姐姐和你拼命地往家里跑,可是,人的脚步哪有雨的速度快呢?刚到村口那株槐树下的时候,雨就撵上来了。四周响起雨点砸在泥土和树叶上的声音,而头顶上,你只看见五月的槐花纷纷扬扬地飘落。所以你认为,是槐花,是那些槐花一样的美好事物,从高处往下坠落,不小心将一顶麦秸编织的草帽砸伤。⑪时过境迁,已经没有谁还念念不忘一个女孩子戴着草帽在豆地里出没的情景。⑫后来,父亲为了做一个稻草人,将姐姐曾经戴过的被遗弃在墙角落里的草帽重新翻了出来。这顶受伤的草帽找到了归宿似的,戴在稻草人头上,被风日复一日地撕扯着,最后烂在弥漫着腐殖质气息的泥土里——那簇拥着金黄麦秸的地方,那绽开着蓝白两色花朵的地方。(有删改)8.文章第①段对“山坡上”的描写有何作用?请加以分析。(3分)9.第⑨段画线句很有表现力,请加以赏析。(4分)10.文章采用第二人称的方式讲述,请简析其在构思上的妙处。(4分)11.文章的标题新颖而又内涵丰富,请结合全文加以赏析。(5分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12~13题。(7分)破屋【明】蓝智破屋三间不自聊,西风篱落草萧萧。图书满座嗟缭乱,车马何人问寂寥?四壁秋声连蟋蟀,一枝寒雨共鹪鹩。欲知环堵家家乐,愿见干戈处处销。12.下列对诗歌理解与分析正确的是()(2分)A.以破屋起兴引出全诗B.设问句引起诗意转折C.比喻句使形象更鲜明D.以景写情增强感染力13.本诗多处写到声音,联系全诗从意象角度加以赏析。(5分)(四)阅读下文,完成第14~19题。(20分)吴仅传【北宋】郑獬①吴仅,字庶几,都阳人。天圣五年进士擢第。5/7盐井虽泉涸,官犹捕系责赋,至坏产或榜死狱中,不得免。君请更法,泉竭盐不出,则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之。③翰林宋公祁提举在京诸库务,荐君为属官。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。君佐宋公为治,披奸搜蠹,穷其根穴,收什包罗,尺寸无所漏失。主吏怵惕,始知有公法。老人至今有能言宋公时事者,维君有助焉。④选知开封县。中贵人常遣吏持公移诉某事,君曰:“中贵人诚贵重,然所诉乃私事,尚得为公移耶?”捶其吏,遣之贵家游观,多借县民牛。有干君者,君曰:“吾家鄱阳乃有牛远不能致,奈何?”竟不与。于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此,与人聱牙常亦用此取困。⑤及为楚州,愈厉刻自信,不肯随众。楚为东南冲,舟车日叩境,接聒不得休息。前为守者,率置民事,专治宾客。君辄谢罢,孤坐听民事,宾客至者,虽煊赫巨官,饷之壶酒盘飧而已,未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫,遂得毁言。又与人持曲直相排击,由是被谪。⑥朝廷复欲携挈用君,以君使江南,督责有劳,复君职任。韩丞相为山陵使,又以君营缮下宫。还,至汜水县,得疾卒,享年六十二。【注释】①廉悍:指方正严厉。②公移:公文。14.写出下列加点词在句中的意思。(2分)(1)披奸搜蠹()(2)率置民事()15.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)(1)捶其吏,遣之()A.派遣B.谴责C.发配D.驱逐(2)往来者皆索莫()A.无所事事B.寂寞消沉C.失意寥落D.空乏穷尽16.把第②段画线句译成现代汉语。(5分)蜀人诉盐井虽泉涸,官犹捕系责赋,至坏产或榜死狱中,不得免。17.第③段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。(3分)群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。18.第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求,请分析其不同之处。(4分)19.吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关,请联系第②段和第⑤段对此进行分析。(4分)(五)阅读下文,完成第20~23题。(分)太平州新学记【宋】王安石6/7故不大罚戮,而州既治。于是大姓相劝出钱,造侯之廷,愿兴学以称侯意。侯为相地迁之,为屋若干间,为防环之,以待水患。而为田若干顷,以食学者。

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