2025 初中语文一年级上册语文核心素养培育课件

一、明确方向：理解一年级上册核心素养培育的特殊价值演讲人明确方向：理解一年级上册核心素养培育的特殊价值01精准施策：基于教材内容的四大核心素养培育路径02展望未来：核心素养培育的持续性与整体性03目录2025初中语文一年级上册语文核心素养培育课件作为一线语文教师，我始终认为，初中语文教学的本质不是知识的简单传递，而是核心素养的浸润式培育。2025年版初中语文一年级上册教材，以“立德树人”为根本任务，以“文化自信、语言运用、思维能力、审美创造”四大核心素养为纲，构建了“人文主题+语文要素”双线组元的教材体系。这套教材既是学生从小学到初中的过渡桥梁，更是核心素养培育的起点工程。今天，我将结合自身12年的教学实践，从“为何培育”“如何培育”“成效展望”三个维度，系统梳理一年级上册核心素养培育的实施路径。01明确方向：理解一年级上册核心素养培育的特殊价值明确方向：理解一年级上册核心素养培育的特殊价值1.1学生发展阶段的特殊性：从“形象思维”到“抽象思维”的关键转折期初一学生正处于12-13岁的青春期初期，认知特点呈现“半成熟、半幼稚”的双重性：一方面，他们仍保留着小学阶段对具体形象的强感知力（如对自然景物、故事细节的敏锐捕捉）；另一方面，抽象逻辑思维开始快速发展（如对文本情感、语言规律的初步探究需求）。以第一单元“四季美景”为例，小学阶段的写景文教学更侧重“读通句子、画出好词”，而初一上册《春》《济南的冬天》的教学，则需要引导学生从“赏析具体描写”（如“小草偷偷地从土里钻出来”的“钻”字）进阶到“感知语言风格”（朱自清的清新细腻vs老舍的质朴温暖），这种能力跃迁正是语言建构与运用素养培育的起点。明确方向：理解一年级上册核心素养培育的特殊价值1.2教材编排的导向性：从“单篇阅读”到“单元整体”的结构化设计2025年版教材打破了传统“一篇一练”的零散模式，采用“单元主题+语文要素”的组元逻辑。以第三单元“少年成长”为例，《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《论语》十二章（节选）三篇课文，表面看是“童年趣事-成长启迪-经典哲思”的内容串联，实则暗含“具体经历→情感体验→理性思考”的思维进阶。这种编排要求教师必须跳出“逐篇教学”的惯性，从单元整体视角设计核心素养培育目标：语言上，学习“细节描写”与“对话描写”的表达效果；思维上，梳理“个人成长”的内在逻辑；审美上，感受“童真之趣”与“智慧之美”的不同维度；文化上，体会“传统蒙学”对现代成长的启示。明确方向：理解一年级上册核心素养培育的特殊价值1.3课标要求的落地性：从“课程理念”到“课堂实践”的转化枢纽《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确指出：“核心素养是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的综合能力。”初一上册作为初中语文的起始册，承担着“将课标要求转化为可操作的教学行为”的关键任务。例如，课标中“语言运用”素养要求“能根据具体语言情境正确理解和运用祖国语言文字”，对应到上册第五单元“动物主题”（《猫》《动物笑谈》）的教学中，就需要设计“为校园流浪猫撰写领养启事”“模仿科普文风格介绍宠物习性”等真实情境任务，让学生在“用语言解决问题”的过程中，真正实现素养的内化。02精准施策：基于教材内容的四大核心素养培育路径1语言建构与运用：在“积累-梳理-运用”中夯实基础语言是语文学习的基石，一年级上册的语言培育需遵循“从输入到输出、从规范到个性”的规律。1语言建构与运用：在“积累-梳理-运用”中夯实基础1.1积累：在经典文本中建立“语言库”教材所选文本皆是语言典范：《春》的“叠词+拟人”（“欣欣然张开了眼”）、《雨的四季》的“通感修辞”（“雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦”）、古诗中的“炼字艺术”（《次北固山下》“潮平两岸阔”的“阔”字以景显情）。教学中，我会设计“语言微档案”活动：要求学生用便签纸摘录课文中“最有味道的一句话”，并在旁边标注“好在哪里”（如用词准确、修辞巧妙、情感传递）。学期末，学生整理成《我的语言百宝箱》，这种“主动积累+深度思考”的方式，比单纯抄写词语表更能提升语言敏感度。1语言建构与运用：在“积累-梳理-运用”中夯实基础1.2梳理：在比较辨析中掌握“语言规律”初一学生常出现“表达重复”“用词笼统”的问题，需要通过梳理语言现象帮助其建立规范。例如，第七单元“想象奇趣”（《皇帝的新装》《天上的街市》）中，童话与诗歌的语言风格差异显著：童话多用“对话推动情节”（如骗子的“难道我是不称职的吗？”引发皇帝心理波动），诗歌则侧重“意象营造意境”（《天上的街市》用“街灯-明星”“流星-灯笼”的互喻）。教学时，我会引导学生制作“语言风格对比表”，从“句式特点”（短句/长句）、“用词倾向”（口语化/文学化）、“表达目的”（叙事/抒情）三个维度梳理，帮助学生理解“不同文体需要不同的语言策略”。1语言建构与运用：在“积累-梳理-运用”中夯实基础1.3运用：在真实情境中实现“语言迁移”语言的价值在于运用。上册教材的“写作专题”（如“热爱生活，热爱写作”“思路要清晰”）为语言运用提供了明确方向。我曾设计“校园观察日记”项目：要求学生连续一周记录校园里的“小确幸”（一片落叶的纹路、同学间的一句玩笑），并运用课文中学到的“细节描写”（如《散步》中“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”的动作描写）、“感官描写”（如《秋词》中“晴空一鹤排云上”的视觉与听觉结合）。学生作品中，有位女生写道：“清晨的桂花落在自行车篮里，我凑近闻，不是甜腻的香，倒像有人在耳边轻轻说‘早安’。”这种将课文语言转化为个人表达的过程，正是语言素养提升的生动体现。2思维发展与提升：在“质疑-推理-批判”中激活潜能初一学生的思维常停留在“浅阅读”层面（如只关注故事结局），需要通过问题链设计，引导其从“理解”走向“探究”。2思维发展与提升：在“质疑-推理-批判”中激活潜能2.1质疑：从“无疑”到“有疑”的思维启动上册第二单元“亲情之爱”（《秋天的怀念》《散步》）是培养质疑思维的优质素材。传统教学中，学生可能仅感动于“母亲的付出”或“家庭的温馨”，但我会追问：“《秋天的怀念》中，母亲说‘咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……’，这里的省略号包含了哪些未说的话？”“《散步》里，‘我’为什么最终选择‘走大路’？这仅仅是因为母亲年纪大吗？”这些问题打破了“贴标签式”的情感解读，引导学生关注文本的“言外之意”“空白之处”，进而培养“于无疑处生疑”的思维习惯。2思维发展与提升：在“质疑-推理-批判”中激活潜能2.2推理：从“碎片”到“关联”的思维深化第四单元“人生之舟”（《纪念白求恩》《植树的牧羊人》）涉及议论文与叙事散文的不同文体，是训练逻辑推理的好载体。学习《纪念白求恩》时，我会让学生用“思维导图”梳理作者的论证逻辑：先写“白求恩的事迹”（事实论据），再分析“国际主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神”（分论点），最后联系“不少人对工作不负责任”的现象（对比论证）。这种“提取信息-梳理关系-总结规律”的过程，帮助学生掌握“观点+论据+论证”的议论文思维框架。2思维发展与提升：在“质疑-推理-批判”中激活潜能2.3批判：从“接受”到“辩证”的思维突破批判思维不是否定一切，而是“有理有据的判断”。学习《狼》（蒲松龄）时，传统解读多强调“屠户的机智”，但我会引导学生思考：“如果屠户一开始就选择逃跑，结局会怎样？这是否意味着‘勇敢斗争’是唯一正确的选择？”结合生活情境（如遇到冲突时的处理方式），学生逐渐明白：“文本传递的是一种价值导向，但具体问题需要具体分析。”这种思维训练，让学生从“被动接受结论”转变为“主动建构认知”。3审美鉴赏与创造：在“感知-体验-表达”中提升境界语文的审美教育不是“灌输美”，而是“唤醒美”。上册教材中的自然之美、情感之美、语言之美，为审美素养培育提供了丰富资源。3审美鉴赏与创造：在“感知-体验-表达”中提升境界3.1感知美：用“五感体验”激活审美直觉第一单元“四季美景”是感知自然美的最佳窗口。教学《春》时，我会带学生到校园里“找春天”：用相机拍摄“刚发芽的柳枝”（视觉），用耳朵捕捉“鸟儿的鸣唱”（听觉），用鼻子轻嗅“泥土的气息”（嗅觉）。回到课堂后，再对比阅读课文，学生能更深刻地理解“‘盼望着，盼望着’的急切”“‘像牛毛，像花针，像细丝’的细腻”——这种“生活体验+文本对照”的方式，让审美从“文字符号”转化为“真实感受”。3审美鉴赏与创造：在“感知-体验-表达”中提升境界3.2体验美：用“共情对话”深化情感共鸣第六单元“奇思妙想”（《女娲造人》《赫尔墨斯和雕像者》）包含神话与寓言，是体验人性之美的重要载体。学习《女娲造人》时，我设计“女娲的内心独白”写作任务：“当女娲看到自己创造的‘人’在大地上跳跃欢呼时，她会想些什么？”学生写道：“原来，看着自己的孩子成长，比捏泥人更让人心跳——他们会笑，会哭，会互相搀扶，这大概就是‘生命’的意义吧。”这种代入式写作，让学生与神话人物产生情感联结，进而理解“神话中蕴含的人类对生命起源的浪漫想象”。3审美鉴赏与创造：在“感知-体验-表达”中提升境界3.3创造美：用“个性化表达”实现审美输出审美素养的最高境界是“创造美”。上册“综合性学习”（如“有朋自远方来”“少年正是读书时”）提供了创造美的实践平台。在“少年正是读书时”活动中，我鼓励学生设计“读书海报”：有的用手绘插图配《从百草园到三味书屋》的读书感悟（“原来，最珍贵的童年记忆，就藏在泥墙根的蟋蟀声里”），有的用思维导图梳理《伊索寓言》的寓意（“狐狸的狡猾≠绝对的坏，它教会我们警惕陷阱”）。这些作品既是对文本的审美再创造，也是学生审美能力的可视化呈现。4文化传承与理解：在“溯源-认同-传播”中厚植底蕴语文是文化的载体，一年级上册教材中的文化元素贯穿古今：从《论语》十二章的儒家智慧，到《世说新语》二则的魏晋风度；从古诗中的传统节日（《行军九日思长安故园》中的重阳），到神话中的民族精神（《女娲造人》的“勤劳创造”）。4文化传承与理解：在“溯源-认同-传播”中厚植底蕴4.1溯源：在“文本细读”中触摸文化根脉学习《论语》十二章时，我会结合《孔子家语》《史记孔子世家》的相关记载，为学生补充“学而时习之”的背景：孔子所处的春秋时期，“学习”不仅是知识积累，更是“实践德行”（如“礼”的演练、“孝”的践行）。这种“文本+背景”的解读，让学生明白：“‘温故知新’不是简单的复习，而是在旧知识中发现新的生命感悟。”4文化传承与理解：在“溯源-认同-传播”中厚植底蕴4.2认同：在“古今对话”中增强文化自信《世说新语》二则（《咏雪》《陈太丘与友期行》）展现了魏晋时期的家风与礼仪。教学时，我会组织“古今家庭礼仪对比”讨论：“古人注重‘尊长有序’，现代家庭更强调‘平等沟通’，这两种礼仪背后的文化理念有何异同？”学生发现：“虽然形式不同，但核心都是‘尊重他人’——古人用‘称谓’表达尊重，今人用‘倾听’表达尊重。”这种对比让学生意识到：“传统文化不是过时的旧习，而是可以与现代生活融合的智慧。”4文化传承与理解：在“溯源-认同-传播”中厚植底蕴4.3传播：在“文化实践”中践行传承使命文化传承不能停留在课堂，更要走向生活。结合上册“文学文化常识”板块（如“古代年龄称谓”“常见敬辞谦辞”），我设计“文化小讲师”活动：学生分组研究“春节习俗中的文化内涵”“书法艺术中的汉字之美”等主题，制作PPT并在班级分享。有个小组研究“中秋诗词中的月亮意象”，从《静夜思》的“思乡月”讲到《水调歌头》的“祝愿月”，最后联系到“嫦娥探月工程”的“科技月”，这种“传统+现代”的解读，让文化传承有了更鲜活的生命力。03展望未来：核心素养培育的持续性与整体性1素养培育是“螺旋上升”的过程一年级上册的核心素养培育不是终点，而是起点。例如，语言建构与运用素养，在初一上册侧重“规范表达”，初二会进阶到“个性化表达”，初三则要求“逻辑严密的论述”；思维发展与提升素养，初一培养“具体分析”能力，初二训练“辩证思考”，初三则强调“批判性创新”。教师需树立“长程视野”，在每一节课中埋下素养生长的“种子”。2四大素养是“有机融合”的整体在实际教学中，四大素养并非孤立存在：学习《春》时，语言建构（赏析“欣欣然”的表达效果）、思维发展（比较“春草图”与“春花图”的描写顺序）、审美鉴赏（感受“春天的蓬勃生机”）、文化传承（理解“中国人对自然的热爱传统”）是交织在一起的。教师需避免“割裂式教学”，而是设计“素养融合”的教学活动（如“为《春》配画并写解说词”，同时训练语言表达、审美创造和文化理解）。3教师是“素养培育”的关键引导者作为教师，我最深的体会是：核心素养培育的本质，是“用教师的素养唤醒学生的素养”。我们需要不断提升自身的语言功底（能精准解读文本语言）、思维深度（能设计有挑战性的问题）、审美能力（能发现文本中的美）、文化底蕴（能连接传统