贵州省九师联盟2024-2025学年高二上学期11月联考语文试题语文答案

1.C(“国际力量对比的深刻变化导致意识形态斗争的出现”错，根据材料二原文“国际力量对比的深刻变化加剧意识形态斗争”可知，国际力量对比的深刻变化会导致意识形态斗争加剧，并非直接导致意识形态斗争的出现。)2.B“逐层深入”错，根据原文“国际力量对比的深刻变化加剧意识形态斗争”和“社会思潮纷纭激荡对主流价值观念带来冲击”等内容可知，材料二是从两个并列的观点进行平行论证，而非逐层深入。)3.C(A项，意思是行事勤勉且言语谨慎，是《论语·学而》中“好学”的具体体现，与题干的观点无关。B项，意思是要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序，与题干的观点无关。C项，意思是因此泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大，最适合作为题干观点的论据。D项，意思是做事要在尚未发生以前就着手；治理国政要在祸乱没有产生以前就早做准备，强调未雨绸缪，与题干的观点无关。)4.①整体是总分结构，首先在第一段提出论题“要建设中华民族现代文明”。②然后在第二、三、四段从坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新三个维度分析如何建设中华民族现代文明。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)5.①我们要深入了解中华文明五千多年的发展史，通过学习历史、参与文化活动等方式，增强对中华文化的认同感和自豪感。②我们要以开放的心态学习和借鉴世界各国的优秀文化成果，促进文化交流与互鉴。通过参与国际交流项目、了解不同国家的文化习俗等方式，拓宽国际视野，增进对不同文化的理解和尊重。③我们要在继承和发扬中华优秀传统文化的基础上，勇于创新，使之与时俱进。可以通过参与文创产品设计、传统文化创新大赛等活动，将传统文化与现代科技、艺术相结合，创造出新的文化形式和产品。④在互联网时代，我们要提高自己的媒介素养，培养批判性思维，学会辨别网络信息的真伪，学会独立思考，不盲目跟风，抵制不良文化的影响。可以学习相关的媒介素养课程，通过阅读、讨论等方式，提高自己的判断能力。(每点2分，答任意三点给满分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)6.B(A项，“‘我’对伊格纳特的态度也从亲昵、信任到冷淡、疏离”错，文本对伊格纳特的称谓变化主要是出于情节发展和场景转换的需要，并不能表明“我”对伊格纳特的态度有明显写暴风雪越刮越凶、天气越来越冷的景象”错，前半部分主要是通过人物在暴风雪中的行为以及对马匹状态的描写等侧面来表现暴风雪的凶猛，正面描写暴风雪的笔墨并不多。D项，“冷静坚毅”错，伊格纳特在面对暴风雪时，虽然有努力，但也有迷茫和与同伴的7.C“它不愿被车夫役使”错，文中并不能看出拉梢马“不愿”被役使；“又因挨了鞭子而心怀怨恨，然后拉紧缰绳”错，根据原文“它似乎为自己的气力不足而恼恨，气冲冲地垂下或昂起脑袋，去拉紧缰绳”可知，拉梢马“拉紧缰绳”并非因为“挨了鞭子而心怀怨恨”。)8.①推动情节发展：好出点子的车夫提出让伊格纳特下去找路，推动了下文他和伊格纳特就路线问题产生争执的情节发展。②与伊格纳特互相映衬：同为车夫，好出点子的车夫更喜欢提建议、出主意，而伊格纳特行动力更强。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)9.①第三段中，伊格纳特“神气地坐着”“让两脚相互碰碰”等细节，表现出伊格纳特努力给自己鼓励打气以抵抗暴风雪。②第六段中，伊格纳特“唱得那么高亢，那么有板有眼，还时常杂以几声口哨”等细节，表现出伊格纳特与暴风雪抗争的乐观精神。③伊格纳特找路回来时，“踩着几乎齐膝深的雪，费劲地一步步走回来”“喘着粗气答道”等细节表现出伊格纳特虽已十分疲惫，但仍坚持回来，以继续赶路。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)10.CFH(原文标点为：圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也。)11.D(A项，“中国的上古时代一般指商朝出现以前的历史时期”错，应为“夏朝出现以前的历史时期”,材料一关于中古的论述从大禹“贼”意思为“伤害”。)12.D(“只要抓住规矩、准绳、六律这三样治理国家的基石就可以了”错，材料二原文中君王运用这些要素后，还需要“继之以不忍人之政”(2)只有好心不足以治理国家，只有法度不能让(它)自己实行。(“徒”“为政”“自行”各1分，句意通顺1分)14.①韩非子认为先王之政只适合治理先王的社会，一味追求先王之政只会招来嘲笑，而真正的圣人应该研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。②孟子认为君王只有施行先王之政治理天下，才是明智的做法，否则百姓不能获得恩惠，自身也无法被后世效法。(每点2分，答两点给5分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)文言文参考译文：材料一：上古时代，人民少可是禽兽却很多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了，在树上架木做巢居住来避免兽群的侵害，人们对此很高兴，便推举(他)做帝王，称他为有巢氏。当时人们吃的野生植物的果实和蚌肉蛤蚓，有腥臊难闻的气味且伤害肠胃，人们大多会生病。有位圣人出现了，钻木取火来消除食物的腥臊，人们对此很高兴，便推举(他)做帝王，称他为燧人氏。中古时代，天下发大水，鲧和禹疏导了入海的河流。近古时代，夏桀和商纣残暴淫乱，商汤和周武王起兵讨伐。如果有人在夏朝还在树上架木筑巢、钻木取火，一定会被鲧、禹耻笑了；如果有人在商朝和周朝还尽全力去疏导河流，一定会被商汤、周武王耻笑了。这样的话那么在今天还赞美尧、舜、汤、武、禹的政治措施的人，一定会被新的圣人耻笑了。因此圣人不希望遵循古道，不取法往常行之有效的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。有个耕田的宋国人，田里有个树桩子。一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了。(这个人)便放下手里翻土的农具守在树桩子旁边，希望再捡到兔子。兔子不可能再得到，他本人被宋国人笑话。现在想要用古代帝王的政策，治理现在的人民，都是守株待兔这类的行为啊。古时男子不须耕种，野生的果实就足够食用；妇女不须纺织，禽兽的毛皮就足够穿了。不需要做费力的事但给养也很充足，人民少但财物有多余，所以人民之间不争斗。材料二：孟子说：(即使有)离娄的好眼力，公输子般的好技巧，(但如果)不靠规和矩，也不能画成方和圆；(即使有)师旷一样的聪敏耳力，(但如果)不依据六律，也不能校正五音；(即使有)尧、舜之道，(但如果)不凭借仁政，也不能使天下太平。现在(有的国君)虽有仁爱之心、仁爱之誉但百姓却未能受到恩惠，(自己也)未能被后世效法，(就是因为)不实行先王的治国之道。所以说：只有好心不足以治理国家，只有法度不能让(它)自己实行。《诗经》说：“没有过失没有疏漏，一切遵循先王的典章。”遵循先王的法度而犯错误的，从来没有过。着用六律，来校正五音，(这些音阶)也就运用无穷；既已用尽了心思，又接着推行不忍心别人受苦的仁政，仁爱也就覆盖天下了。所以说：建高台一定要凭借丘陵，挖深池一定要凭借沼择。治理国家不凭借前代圣王之道，能说是明智吗?因此只有仁人适合处在统治的地位。不仁却处在统治的地位，这是在民众中散布他的罪恶。在上的没有道义准则，在下的不守法令制度。朝廷不相信道义，工匠不相信尺度。君子触犯义理，小人触犯刑法，(在这样的情况下)国家还能生存的是侥幸。所以说：城墙不坚固，兵器甲冑不够多，不是国家的16.①二者都关注到了自然的永恒。②前者从人个体生命的角度表达物是人非的感慨，充满感伤情绪。③后者从群体生命的角度点出人类整体绵延久长，代代相传，无穷无尽，虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)17.(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)相顾无言惟有泪千行(3)(示例一)对酒当歌人生几何(曹操《短歌行》)(示例二)人生得意须尽欢莫使金樽空对月(李白《将进酒》)(示例三)花开堪折直须折(或：有花堪折直须折)莫待无花空折枝(无名氏《金缕衣》(每空1分，错字、漏字、添字则该空不给分)18.C(文中加点词语的引号与C项的引号都表示特殊含义。A项，引号表示直接引用。B项，引号表示特定称谓。D项，引号表示19.A交口称赞B层出不穷(每处1分，符合语境的成语皆可)20.①另一古都开封也火热出圈②与河南也有着“不解之缘”(每处2分，符合大意即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)21.该主题展是2024中国(郑州)黄河文化月的“重头戏”之一，共展出云冈石窟相关展品55件，其中包括云冈石窟代表性文物展品、3D打印展品、相关研究历史档案等。(写成两个短句给1分，写成三个或三个以上短句给2分；表达准确给1分，表达流畅给1分，意对即可)22.①原句通过列数字，使读者更为准确、直观地感受云冈石窟复制窟的宏大，从而理解新科技的发达程度；改句删去了具体数据，不具有这种表达效果。②原句“‘行走’世界之路”运用拟人手法，赋予复制品“行走”的动作，使其仿佛有了生命和活力，也传达出复制品在世界范围内传播文化、进行交交流的动态感，富有感染力；改句将“‘行走’世界之路”改为了“世界巡展”,不具有这种表达效果。(第①点2分，第②点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)23.【写作指导】本道作文题是材料组合式作文，材料一为北宋思想家“二程”的名言，材料二为当下社会热点话题，审题时应二者兼顾，首先应明确两则材料的核心内涵，材料一名言的意思为：器物如果不能使用，那么工匠就不需要做出来；学习的内容如果没有用处，那还学习做什么?该则材料强调了“学以致用”的重要性。材料二审题的重点在于钟芳蓉面对“考古无用”的争议时用自己的实际行动坚持了下来，该则材料强调了冷门专业未必无用，有用无用需要自己去辨识。两则材料从核心立意上看是对立的，其最佳立意重在引导学生辩证看到“有用”与“无用”,“有用”与“无用”在特定条件下也是可以相互转换的。这与学生刚学习过的选择性必修上册第二单元《<老子>四章》与《五石之瓠》中涉及的“有”和“无”的辩证关系相联系，能够引发考生更加深入的思考。无用之用方为大用，有用无用重在己身，辨清无用真面目，莫让“有用”困己身等思辨话题，均可参考立意。作文评分标准如下：高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。1.立意正确一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就捡了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。2.立意鲜明考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚；或者含含糊糊、模棱两可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。3.立意深刻就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。4.立意新颖写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文写得好，要“以识为主”,和现实结合，深入思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的新颖，不是违背材料主旨和主流价值观，特立独行，危言耸听，吸引人眼球，这样只会适得其反。具体评分，可参考列表《高考作文等级评分标准》。作文等级评分标准(满分：60分)一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)基础等级内容符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意主题明确内容较充实思想健康基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康偏离题意中心不明确内容不当思想不健康结构严谨结构完整结构基本完整不符合文体要求结构混乱语言不通顺语病多一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)发展等级深刻丰富有创意较深刻较丰富较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有深意个别地方有深意需要注意的是：等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与“个等级(如一个为一等，另一个不得低于第三等),也就是说，一个等级不足，会对其他等级造成影响，因此，作文一定要注意综合能力对作文等级的判定，要综合考量，不能只抓一点，不及其余。比如对基础等级，不能仅看内容、结构、语言、文体中的一点，而应全面衡量，综合考虑。因为阅卷环境的影响，现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作时，要客观看待卷面分，卷面不好的，适当扣分，不能以“一丑”而遮“百美”。对作文等级要有一个明确的标准，比如一类卷(54—60分)、二类卷(45—53分)、三类卷(33—44分)、四类卷(21—32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动，给分有理，扣分有据。同一等级内，根据内容、结构、语言等合理打分。1.文体：文体特征不明的文章，建议总分不超过36分；文体不合要求的，建议总分不超过30分；文体格式不对的，建议总分不超2.结构：写足字数成篇，层次分明，过渡衔接紧密，可视为“结构严谨”;首尾完整，段落连贯，可视为“结构完整”;字数超过800字，但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”;明显拼凑，或者直接抄袭试卷相关文段的以“结构混乱”处理。3.“语言流畅”原则是指没有语病；“语言通顺”可以允许有偶发病句(两个左右),但是不影响相关阅读和意思表达；“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺，但是能够表达基本意思。全文有6.个以上病句则视为“语言不通顺，语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的，