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文档简介
学年吕梁市高三阶段性测试语文试题(本试题满分分,考试时间分钟。答案一律写在答题卡上)注意事项:.答题前,考生务必用.5毫米黑色签字笔填写好自己的姓名、班级、考号等信息。.考试作答时,请将答案正确地填写在答题卡上,答在本试卷上无效。.考试结束后,将答题卡交回。一、阅读(分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:宠物对自己主人的影响,在许多方面与他们的人类朋友相似。在一项研究人类应激反应的实验中,被试者将一只手浸没在冰水中,直到忍不住疼痛而将手抽出,测试可以坚持多长时间。如果让宠物来陪伴,能显著减少被试者的生理压力,效果与让被试者的配偶或密友来陪伴相比毫不逊色。宠物也可以加强共享宠物的人类间的连接。家里养狗的人都知道,狗狗往往是家人的共同兴趣所在,也是许多趣事和感人故事的来源,而且,与狗狗有关的话题,不会给他们强加许多其他话题不可避免的压力或期望。宠物的存在,能够鼓励人类间的互动,甚至增进他们的同理心。我们对动物的情感以及善意,恰恰说明了人类拥有收获爱情、发展友谊和以利他主义精神待人的能力。这种与其他生物建立感情连接的能力,正是人性的一个标志。除宠物外,野生动物(如黑猩猩)的社会生活还能为我们理解社会自我提供许多重要线索。在理解动物社会生活方面,最早的进展来自对黑猩猩的研究。珍妮·古道尔于1960年7月与她的母亲来到坦桑尼亚贡贝河国家公园,直到1986年,她一直生活在2650古道尔对动物行为学领域的最大贡献之一是,她首创了非常前卫的观察动物、与动物互动的方法。早期的其他灵长类动物学家都用枯燥的数字来给他们的研究对象编号,而古道尔则给它们取了非常有人情味的名字。其他灵长类动物学家用简单的行为主义定律解释动物的行为,而古道尔则为动物的复杂性和个性化提供了足够的空间。其他灵长类动物学家在观察他们的研究对象时,往往刻意避免与之互动,而古道尔则欢迎,甚至寻求这种互动,她将自己嵌入了黑猩猩的行列当中。第1页/共20页材料二:保护野生动物生活的环境是非常重要的。动物和我们人类拥有同等的生存权利,但如果我们对自然界的破坏太严重,就会剥夺那些即将生活在这个世界上的物种的生存权利,从而也毁灭了它们将会带给我们这个世界的美丽。一些生物物种的灭绝对我们的影响是灾难性的。很多重要的药物都是从植物甚至昆虫身上提取的,破坏了自然界,就可能彻底灭绝了一些动、植物的物种,它们将永远消失,也许我们正在浑然不觉地灭绝那些可以治愈癌症甚至艾滋病或其他可怕疾病的生物。在一个森林生态系统或任何天然区域里,所有不同的动物和植物组成一个完整的、精确的、复杂的生态模式,如果我们扰乱了这个模式,一切就都乱套了。再设想一下,那些在地里喷洒杀虫剂来消灭祸害庄稼的昆虫的方法,它同时也杀死了成千上万的无辜的昆虫,包括很多益虫,比如为花授粉并给我们提供蜂蜜的蜜蜂,那些以昆虫为食的动物,特别是鸟类也很快死亡了。最终,由于污染的化学剂的广泛使用,人类也会患病。为什么我们要在乎动物们所受的虐待?它要紧吗?而且,现在还有好多人的处境也很悲惨,为什么我们不先去帮助他们呢?当然,我们也应该去帮助受苦的人们,但我要问你为什么?为什么我们要在乎人们所受的苦呢?因为他们和你我是同一种动物,所以我们能理解他们的感受,我们知道他们和我们一样会感到痛苦,我们知道他们也会悲伤、恐惧、绝望、孤独和寂寞。那好,如果我告诉你,黑猩猩也能感受这一切,猫和狗和猪,和很多其他动物,他们也都能感受到这一切。你同意吗?如果你同意,那你就能明白为什么我们要关注这些动物们的痛苦了。残忍是可怕的,我认为这是人类的天性中最丑恶的一面。当你残忍时,你使别人忍受毫无必要的痛苦。如果一个医生在战场上为了挽救一个人的生命,不得不在不施麻药的情况下做截肢手术,这虽然很痛苦,但并不能算是残忍的行为,但如果这个医生在现代化的医院里也这么做,那就是残忍。也许我们的世界还远不是一个远离残忍的世界,但我认为我们至少可以一点一点地帮助这个世界少一点残忍,我们每个人都能从自己的身边做起。材料三:中国先民在“联系性的宇宙观”的指引下,很早就形成了“德及禽兽”的观念。是否敬天恤民、德及禽兽,成为人们衡量君主德行好坏的重要标准。商朝的开国之君汤对动物“网开三面”的故事一直被传为美谈;周王朝建立了较为系统的野生动物保护制度;汉代除了继承周秦时期的野生动物保护制度外,汉宣帝还发布了我国历史上第一个保护鸟类的诏令。在宋明新儒家的哲学思想中,世间万物都有对“生命”的倾向,正是这种倾向构成了天地的“仁”。第2页/共20页程颢说,仁者要“以天地万物为一体”。张载讲:“民吾同胞,物吾与也。”在他们看来,要视人犹己,视物犹己,不但要以仁德之心对待天下百姓,还要恩及草木禽兽等世间万物。王守仁甚至说:“使有一物失所,便是吾仁有未尽处。”1.下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是()A.材料一认为,宠物能像朋友一样帮主人减压,主要是因为宠物话题能引发大家共同的兴趣,不像其他一些话题会增加社交压力。B.材料二指出,判定战场无麻药截肢与医院无麻药截肢是不是“残忍”,关键不在于其是否引起痛苦,而在于能否“挽救生命”。C.材料三表明,从商汤“网开三面”到新儒家“民胞物与”的思想,呈现出“德及禽兽”观念在中国古代不断发展、深化的过程。D.古道尔既在动物行为学研究中主张与动物互动,也在现实中倡导关注动物痛苦,其研究与实践蕴含着动物优先于人类的理念。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.人类对动物的情感与善意,不仅是人类发展人际情感、践行利他主义的能力的体现,也是衡量人性是否完整的重要标志。B.古道尔将著作命名为《我的朋友野生黑猩猩》与她给黑猩猩取人性化的名字的行为,都体现了她对动物的情感认同。C.人类破坏自然会剥夺物种生存权利,也会让世界失去秩序与平衡,这不仅影响动物,也与人类自身的利益息息相关。D.综合三则材料可知,与动物建立情感连接是人类独有的能力,而理解动物的痛苦并避免残忍,则是文明社会的伦理底线。3.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是()A.材料一从古道尔为动物取名字、与动物互动、关注动物的复杂性和个性化这些方面证明了她的研究方法具有前卫性。B.材料二对滥用杀虫剂导致益虫死亡、鸟类灭绝、人类患病的连锁反应的分析,形成了一个因果论证链条,逻辑严谨。C.材料二论证“要关注动物痛苦”时采用了归谬法,先假设对方的观点是正确的,由此推导出错误结果,间接论证观点。第3页/共20页D.材料三先指出“德及禽兽”的传统,再通过列举商周、汉代、宋明不同时期的史实与言论来佐证,具有很强的说服力。4.你认为材料三中提到的传统观念有什么当代价值,请从不同角度写出两条。5.假设你受邀参与“关爱流浪动物”的公益活动,请从材料一、二中汲取灵感,为该活动撰写两条侧重点不同的宣传语(每条不超过25【答案】1.C2.D3.C4.①“德及禽兽”的观念可以引导人们关爱动物、保护自然,有助于推动生态文明建设。②“仁”的观念可以引导人们提升道德意识,有助于形成尊重生命、友善万物的社会风尚。5.示例:①宣传语:它治愈你的孤独,你给它一个家。依据:动物对人有情感价值,人对动物的善意是人性的标志。②宣传语:它们的恐惧与你相通,请让流浪的苦难终止。依据:动物也能感受痛苦,人类有责任避免残忍。【解析】【导语】三则材料从不同维度探讨人与动物的关系:材料一通过科学实验和古道尔案例,展现动物对人类情感疗愈与行为研究的价值;材料二以生态伦理视角,批判人类中心主义,呼吁建立生命共同体意识;材料三梳理中国“德及禽兽”的传统,揭示东方哲学对自然伦理的独特贡献。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“主要是因为宠物话题能引发大家共同的兴趣,不像其他一些话题会增加社交压力”错。材料一第一段中,宠物帮主人减压的核心是“让宠物来陪伴”;第二段中“不会给他们强加许多其他话题不可避免的压力或期望”是用于“加强共享宠物的人类间的连接”的理由。二者作用对象和场景不同,不能将后者作为前者的原因。B.“而在于能否‘挽救生命’”错。依据材料二第六段残忍是“使别人忍受毫无必要的痛苦”可知,战场无麻药截肢是“必要痛苦”,无麻药条件下救命,医院无麻药截肢是“不必要痛苦”,有麻药却不用,判定“残忍”的关键是“痛苦是否必要”,而非选项所说的“能否挽救生命”。D.“其研究与实践蕴含着动物优先于人类的理念”错。根据材料一“古道尔则欢迎,甚至寻求这种互动,她将自己嵌入了黑猩猩的行列当中”,以及材料二“当然,我们也应该去帮助受苦的人们”可知,古道尔仅主张“与动物互动”“关注动物痛苦”,同时材料二明确提出要帮助受苦的人类,文中无任何信息体现“动物优先于人类”。故选C。【2题详解】第4页/共20页本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。D.“人类独有的能力”错。根据材料一第三段“这种与其他生物建立感情连接的能力,正是人性的一个标志”可知,原文仅强调该能力是“人性的标志”,但未提及“是人类独有的能力”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“采用了归谬法,先假设对方的观点是正确的,由此推导出错误结果,间接论证观点”错。论证“要关注动物痛苦”时,作者先设问为什么要在乎动物痛苦,然后通过一连串追问,引导读者思考为什么要在乎人的痛苦,最后点明因为动物和人一样能感受痛苦,所以也应在乎动物的痛苦,这不是归谬法。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。①“德及禽兽”观念为生态文明建设提供助力。材料三提到,从商汤“网开三面”体恤动物,到周汉建立摒弃人类中心主义,呼应材料二保护野生动物环境的需求,推动守护物种栖息地、抵制破坏生态行为,助力人与自然和谐共生。②“仁”的观念可涵养良好社会风尚。材料三指出宋明新儒家将“仁”延伸至万物,如程颢“以天地万物为一体”、张载“民吾同胞,物吾与也”,强调对所有生命的共情。当代,它能引导人们关注动物痛苦、反对虐待,提升道德意识,推动形成尊重生命、友善万物的社会风尚,让传统“仁”学焕发现代活力。【5题详解】本题考查学生探究问题,提出自己见解的能力。宣传语需简洁、有感染力,用短句和对仗感传递温度。①材料一通过冰水实验表明,宠物陪伴能显著减少人的生理压力,效果堪比亲友;同时提到人类对动物的善意,是人性中“与其他生物建立感情连接的能力”的体现。宣传语紧扣动物对人的情感支持价值,呼吁治愈你的孤独,你给它一个家”。②材料二指出,动物与人类一样能感受痛苦、恐惧等情绪,残忍“是人类的天性中最丑恶的一面”,人类有责任避免让动物忍受“毫无必要的痛苦”。宣传语要聚焦流浪动物的痛苦处境,契合材料二“减少残忍、(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,分)第5页/共20页阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。【②作者一片苦心,代佛说法,只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书遭塌了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,头吃茶,心下暗伏,只有答应“是”的一字。文本二:效,不如再请一个高明的人来瞧一瞧,治好了岂不好?每年间闹一春一夏,又不老又不小,成什么?不是依我说,先以平肝健胃为要,肝火一平,不能克土,胃气无病,饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝第6页/共20页不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。细细算来,我母亲去世的早,又无姊妹兄弟,我长了今年十五岁,竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好,我往日见他赞你,我还不受用,昨儿我亲自经过,才知道了。比如若是你说了那个,我再不轻放过你的;你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了。若不是从前日看出来,今日这话,再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话,虽然燕窝易得,但只我因身上不好了,每年犯这个病,也没什么要紧的去处。请大夫,熬药,人参肉桂,已经闹了个天翻地覆,这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥,老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说,那些底下的婆子丫头们,未免不嫌我太多事了。你看这里这些人,因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个,他们尚虎视眈眈,背地里言三语四的,何况于我?况我又不是他们这里正经主子,原是无依无靠投奔了来的,他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退,何苦叫他们咒我?”地土,家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分,白住了这里,一应大小事情,又不沾他们一文半个,什么委屈烦难,只管告诉我,我能解的,自然替你解一日。我虽有个哥哥,你也是知道的,只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人,何必作‘司马牛之叹’?你才说的也是,多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了,只怕我们家里还有,与你送几两,每日叫丫头们就熬了,又便宜,又不惊话下。潇湘子6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.文本一和文本二中都用“不觉红了脸”这个细节表现黛玉害羞的心理,但“害羞”的内涵并不相同,前者含羞愧之情,后者则有责怪之意。B.“我们却也偷背着他们看”“肝火一平,不能克土”“何必作‘司马牛之叹’”这些话语说明宝钗不仅第7页/共20页熟读杂书,更精通医书和经书。C.黛玉关于婆子丫头们的话,能让读者感知到贾府下人的势利嘴脸,以及贾府内部“人情冷暖、嫌贫爱富”的氛围,属于“不写之写”。D.从两则文本可以看出,黛玉对宝钗的情感,经历了从疑嫉戒备,到感激佩服,再到亲近信赖的变化,但两人的关系并未发生本质上的转变。7.关于脂砚斋的评点,下列说法不正确的一项是()A.评点①指出了文本看似存在的逻辑漏洞,同时对此进行了解释,突出强调了作者“不着痕迹中补足”的叙事技巧。B.评点②既对应文本,又回应作者,还关联读者,提醒读者从人物对话中体会作者规劝读书人求取仕进以辅国治民的苦心。C.评点③言语简短而情感丰富,包含了对黛玉年龄尚小已饱尝丧亲离家之苦的同情,也包含了对她表现出的成熟心性的感叹。D.评点④想象到钗黛二人亲密谈心的画面美好而温馨,是评点者沉浸式的审美感受,也是对“金兰契互剖金兰语”的生动注解。8.宝钗对黛玉的言谈,除了情真意切外,还体现了哪些“言语智慧”?请结合文本简要分析。9.曹雪芹善于“让人物的性格在相互推动中得以表现”,请你谈谈这一写法在文本中的体现。【答案】6.C7.B8.②放低自我,达成共情。自曝偷看杂书,说自己和黛玉处境一样,拉近了两人的心理距离。③换位思考,切中对方心意。理解黛玉怕被嫌多事的心理,从自己家给黛玉送燕窝,保护了黛玉的自尊。9.①黛玉说了杂书中的句子,引出宝钗对她的规劝,从而表现了宝钗的真诚温暖。②宝钗的规劝引出黛玉的剖白心迹,从而表现了黛玉的直率坦诚。③黛玉剖白心迹后,宝钗才敢“取笑”黛玉,从而表现了宝钗的调皮活泼。④宝钗“取笑”黛玉又为她排除烦难,引出了黛玉约宝钗夜谈,从而表现了黛玉渴望温情的特点。【解析】自身经历教导其勿看杂书,黛玉羞惭心伏。材料二述黛玉病中,宝钗建议燕窝粥调理,听其倾诉无依委屈,以“同病相怜”安慰并承诺送燕窝,黛玉感激,二人关系渐亲,凸显宝钗体贴与黛玉转变。【6题详解】本题考查学生理解文章内容,分析作品表现手法的能力。第8页/共20页A.“后者则有责怪之意”错误。文本二中黛玉“不觉红了脸”,是因宝钗“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”的取笑,是害羞,并非责怪。B经书”的结论。D.“但两人的关系并未发生本质上的转变”错误。黛玉原本对宝钗疑嫉戒备,后来因宝钗的开导和关怀,转为亲近信赖,关系发生了本质转变。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。B.“提醒读者从人物对话中体会作者规劝读书人求取仕进以辅国治民的苦心”错误。评点②提到作者“代佛说法,代圣讲道”,结合宝钗的话可知,作者是借宝钗之口批判“读了书倒更坏了”的现象,并非规劝读书人求取仕进。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。①用玩笑软化对话张力,比如文本一说“你跪下,我要审你”,把劝诫行酒令的事变成趣话;后来黛玉说烦难,宝钗用“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”的玩笑,消解她的伤感。种’,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看”,还说“咱们也算同病相怜”,用自身经历拉近距离。③换位思考护其自尊,黛玉怕熬燕窝被嫌多事,宝钗说“我明日家去和妈妈说了,只怕我们家里还有,与你送几两,每日叫丫头们就熬了,又便宜,又不惊师动众的”,既解烦难又不引人非议。【9题详解】本题考查学生分析作品表现手法以及鉴赏作品文学形象能力。了性情”,这份贴心显露出宝钗的真诚温暖。②宝钗的规劝让黛玉放下戒备,她剖白“我最是个多心的人,只当你心里藏奸”,把无依无靠的烦难和盘托出,直率坦诚的性格由此体现。③黛玉掏心后,宝钗笑着说“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”,用玩笑回应,露出调皮活泼的一面。第9页/共20页这份亲近恰恰表现出她对温情的渴望。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。今陈胜首事,不立楚后而自立,其势不长。今君起为楚怀王,从民所望也。汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和,割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰:材料二:世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而不知义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而弑之。增不能引君臣大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关者王之,沛公既先定关中,则当如约,增乃劝羽杀之,又徙之蜀汉。羽之伐赵,杀上将军义,增为末将,坐而视之。坑秦降卒,杀秦降王,烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一言也。至于荥阳之役,身遭反间,然后发怒而去。材料三:或曰:增,功名士也。年七十,已老,见天下强莫如羽,羽又能下己,遂从之,而不暇有所审也。曰缪矣。太公蕴帝王之略,居渭滨,年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳,密迩刘表,其时之强,孰过曹操?以常情论之,不远归操,必近依表,而武侯不然,若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公,惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主,则终其身不出,而不肯他有所从,可知也。向令增不从羽,之不知,何也?故吾怜增之材甚高,而不能审所从违,足惜也,故论之。第10页/共20页10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今君起江东A楚蜂起之B将C皆争附君者D以君世世E楚F将G为能复立H楚之后也下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.太牢,古代祭祀时牛、羊、猪三牲具备的供品组合,文中指丰盛的饭食。B.C.D.12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.范增认为,六国被秦消灭不是楚国的过错,楚人至今还对楚怀王心怀怜悯,将来灭秦的一定是楚国。B.范增劝项羽不要答应汉王的求和,而要趁机攻克荥阳,项羽听从了,但后来却被汉离间,削夺了范增的权力。C.洪迈认为,范增先是劝项梁拥立怀王,而当项羽夺取怀王的领地,甚至杀死怀王时,范增却没有以死相争。D.方孝标认为,如果姜太公没有遇到周文王,诸葛亮没有遇到刘备,他们宁肯不出山,也不会追随别的人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今陈胜首事,不立楚后而自立,其势不长。(2)诸葛武侯躬耕南阳,密迩刘表,其时之强,孰过曹操?14.洪迈与方孝标对范增各持怎样的态度?为什么?请简要说明。【答案】10.ADGD12.A13.(1)现在陈胜首先起事,不拥立楚王后代而立自己为王,他的势力不会长久。(2)诸葛武侯在南阳亲自耕种,靠近刘表,当时势力强大的,谁能超过曹操?14.①洪迈:否定,他认为范增只看重利益,不维护道义。②方孝标:惋惜,他认为范增才能极高,却没有审慎选择明主。【解析】【导语】三则材料皆围绕范增展开。材料一述其劝项梁立楚怀王孙心,助项羽急攻荥阳,后遭反间被夺权,怒而离去病卒。材料二洪迈斥其非“人杰”,为“见利忘义”,历数其未能争君臣大义。材料三方孝标谓其材高却不能审时度势,未如太公、诸葛择主,叹其“不能审所从违”。三则材料评价各异,展现不同视角下的范增形象。第11页/共20页【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:现在您在江东起兵,楚地蜂拥而起的将领都争着归附您,是因为您家世代是楚国的将领,因为您能够重新拥立楚王的后人。A处断开;D处断开;G处断开。故选ADG。【题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义、掌握常见古代文化常识的能力。A.正确。B.正确。使动用法,给……吃/动词,吃。句意:用粗劣的食物给项王的使者吃。/老年人穿丝织品,吃肉食。C.正确。依照/或者。句意:就应当依照约定。/或者五六十里的小国。D.“‘之’,宾语前置的标志”“用法相同”错误。助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译/助词,故选D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“六国被秦消灭不是楚国的过错,楚人至今还对楚怀王心怀怜悯,将来灭秦的一定是楚国”错误。由材料一“夫秦灭六国,楚最无罪”可知,是秦灭六国的过程中楚国最没有罪过,并非“六国被秦消灭不是楚故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【14题详解】本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。第12页/共20页烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一言也”可知,范增对项羽的不义之举(夺怀王地、弑怀王、杀宋义、坑降卒等)未加阻止,只重利益不顾道义。②由材料三“其审天下之势,岂不甚明?”“君王为人不忍,若属必且为虏”“夺项王天下者,必沛公也”可知范增有高才;但“不能审所从违”,即选择跟随项羽而非能重用他的沛公,若从沛公,功名必更高,故方孝标为其未选对明主而惋惜。参考译文:材料一:是无辜。自从怀王入秦未归,楚国人至今怀念他,所以楚南公说‘楚国即使只剩下三户人家,灭亡秦国的也必定是楚国’。如今陈胜首先起事,不扶立楚王后裔却自立为王,他的势力必不长久。现在您从江东起为范增说得对,于是派人寻访到流落民间的楚怀王孙子熊心,拥立他为楚怀王,以顺应百姓的愿望。汉王三年,项羽多次切断汉军粮道,刘邦粮草匮乏,内心恐惧,请求议和,愿意割让荥阳以西的土地羽于是与范增紧急包围荥阳。刘邦忧虑之际,采用陈平的计策离间项羽与范增。项羽使者来访,刘邦命人发作而死。材料二:世人称范增为人杰,我认为并非如此。考察他一生行迹,应是战国纵横家流风余绪的产物,见利而不识大义。起初劝说项羽拥立怀王,待到项羽夺取怀王封地,将其流放郴县又加杀害时,范增未能以君臣大义谏诤死争。怀王曾与诸将约定“先入关中者为王”,沛公率先平定关中后,本应履约,范增却劝项羽杀他,又主张将其流放蜀汉。项羽讨伐赵国时杀害上将军宋义,范增身为末将却坐视不管。活埋秦朝降兵、诛杀秦降王子婴、焚烧秦宫室等暴行,范增皆亲眼目睹,却从未进谏一言。直至荥阳之战身中反间计,才怒而离去。材料三:有人说:范增是个追求功名的人。年纪七十岁,已然衰老,看到天下势力没有比项羽更强的,项羽又第13页/共20页能礼贤下士,于是就追随了他,来不及仔细考量。我说这种说法是错误的。姜太公怀有帝王的韬略,隐居在渭水之滨,八十岁才为周文王出山效力。诸葛武侯在南阳亲自耕种,距离刘表很近,当时势力之强大,有谁能超过曹操呢?按照常理来说,他即使不投奔曹操,也必然会就近依附刘表,然而诸葛武侯却不这样,唯独对刘备忠心耿耿。大概只有周文王之后才能重用姜太公,只有刘备之后才能重用诸葛武侯。假使他们没有遇到周文王、刘备,那么就会终身不出仕,也不肯去追随其他人,这是可以推知的。假如当初范增不追随项羽,能够坚忍等待沛公,沛公若听从范增,必定能超过项羽。他所成就的功名,难道会在之前提到到刘邦、项羽的兴衰成败,沛公已经明白这一点,无奈项羽却不明白,这是为什么呢?所以我怜惜范增才能十分高超,却不能明辨该追随谁、不该追随谁,实在可惜啊,因此写下这篇评论。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。宿洞霄宫①林逋秋山不可尽,秋思亦无垠。碧涧流红叶,青林点白云。凉阴一鸟下,落日乱蝉分。此夜芭蕉雨,何人枕上闻?【注】①洞霄宫:在今浙江余杭县西南大涤山中,唐建天柱观,宋改名洞霄宫。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联以“不可尽”勾勒秋山的辽阔,以“无垠”写秋思的绵长,由景入情,营造了悠远空灵的意境。B.颔联“碧”“红”“青”“白”四种色彩交织,冷暖色调碰撞却和谐相融,将秋山秋水装点得绚烂多姿。C.颈联的“乱蝉分”,以“乱”字写出蝉鸣的嘈杂,打破了寂静,暗含诗人因秋景萧瑟而产生的烦躁不安之情。D.的审美追求。16.请从结构、手法、情感的角度对尾联进行赏析。【答案】15.C16.①结构:收束前三联的“游”,呼应标题的“宿”和首联的“秋思”,首尾圆合。②手法:以问句结尾,余味悠长;诗人想象何人夜闻芭蕉雨,用虚写拓宽了诗歌意境。第14页/共20页③情感:既蕴含着远离尘嚣的闲逸之情,也流露出夜宿山中的孤寂之感。【解析】【导语】这首《宿洞霄宫》以秋山为背景,通过色彩鲜明的意象(碧涧、红叶、青林、白云)勾勒出绚丽的秋景。诗中动静结合,以景生情,尾联“芭蕉雨”的设问更添孤寂韵味,体现了林逋隐逸诗清丽淡远、含蓄隽永的风格。全篇语言自然,意境悠远,展现了宋代山水诗的典型特征。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.并未烦躁不安。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①结构:首联概写秋山与秋思,颔联、颈联细描碧涧、红叶、青林、飞鸟、落日、鸣蝉,聚焦日间游赏;呼应标志场景从“游”转为“宿”,将日间绵长的秋思延伸至夜晚,结构完整。②手法:以“何人枕上闻”的问句结尾,未直接回答谁能听到,而是将问题留给读者想象,让诗歌余味悠局限,拓宽了诗歌的意境。③情感:尾联“芭蕉雨”是典型的清雅意象,结合诗人林逋“梅妻鹤子”的隐居身份,夜宿山中听芭蕉雨的场景,暗含远离尘嚣、亲近自然的闲逸之情。但“何人枕上闻”的问句中又藏着无人共赏此景、共听此雨的暗示,流露出夜宿山中的孤寂之感。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)本试卷阅读Ⅲ材料二中写到项羽“烧秦宫室”,这一事件在杜牧的《阿房宫赋》中有文学化的表达,即“________________,________________”。(2)小赵读唐史,看到唐太宗既虚心纳谏,又亲贤远佞,他认为这是唐太宗能听取并践行魏征《谏太宗十思疏》中“________________,________________”建议的表现。(3)晓雯参加古诗文背诵大赛,当看到屏幕上的剪纸作品(如图)时,她立即想到了含有其中形象的古诗文名句“________________,________________”。第15页/共20页【答案】①.楚人一炬②.可怜焦土③.虑壅蔽则思虚心以纳下④.想谗邪则思正身以黜恶⑤.积水成渊⑥.蛟龙生焉(上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川/水不在深,有龙则灵)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:炬、焦、壅蔽、谗邪、黜、渊、蛟。二、语言文字运用(本题共5小题,分)阅读下面的文字,完成下面小题。蛋白质的重要性决定了它的“生”与“死”中总有一些蛋白质处于被降解的过程,即“死去”的过程。被降解的蛋白质会变为其基本组成单位——氨基酸,随后,这些氨基酸会被重新使用,再次合成新的蛋白质。为什么蛋白质一定要经历“生死轮回”呢?首先,蛋白质有一定的“使用寿命”,例如,在细胞中,蛋白质可能会经历氧化或其它化学反应,导致其氨基酸侧链受损。其次,蛋白质虽然经过折迭形成特定的导致细胞损伤。细胞要降解蛋白质的另一个原因是,有些蛋白质的功能是暂时的。比如,细胞()的生长阶段需要)该生长阶段结束,细胞就不再需要这种酶,它就会被降解掉。此外,有些蛋白质被降解还与细胞增殖调控密切相关——机体会降解蛋白质以妨细胞过度增殖。要降解膜上的蛋白质,细胞首先会出现一个胞吞过程。细胞还有一种自噬过程,也可以降解蛋白质。故名思义,自噬就是“自己吃自己”。自噬过程中,①细胞会在需要被降解的物质形成一层膜,将其包裹起来,②然后把它送入溶酶体进行降解。③溶酶体是一个细胞器,内含多种酶,相当于一个垃圾处理厂,能够降解各种生物大分子。细胞自噬的对象很多,既可以是蛋白质聚集物,也可以是整个细胞器,如线立体。为什么细胞要自噬呢?首先,当细胞处于饥饿状态时,④会消化部分暂时自身不需要的物质,从而为自身提供养分;其次,⑤是为了降解细胞中已经损坏的物质,包括蛋白质聚集物、破损的膜组织等。第16页/共20页18.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是()A.至关重要一成不变日前一旦B.不可或缺原封不动日前万一C.至关重要原封不动目前万一D.不可或缺一成不变目前一旦19.第二段中“生死轮回”“使用寿命”加引号的原因是否相同?请简要说明。20.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。21.量增删词语,不得改变原意。22.纲,并分别给出答案关键词。【答案】18.D19.相同。这两个词都运用了拟人的手法,加引号都表示特殊含义。20.粒体”。21.第一处:语句①;修改为:细胞会在需要被降解的物质周围/外面形成一层膜第二处:语句④;修改为:会消化部分自身暂时不需要的物质22.①蛋白质会被降解成什么物质?氨基酸②细胞为什么要降解蛋白质?蛋白质寿命有限、蛋白质功能失常、蛋白质功能短暂、细胞增殖调控③细胞如何降解膜上蛋白质?胞吞、自噬【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一空,不可或缺:指不能缺少、无法替代。至关重要:指非常重要。依据第二段首句“一定要”可知,这一环节必须存在,而非仅“重要”,所以选“不可或缺”。第二空,一成不变:指一经形成就不再改变,可用于抽象事物。原封不动:指保持原来样子不改动,多用于具体事物。文中描述的是蛋白质的“构象”,强调其并非固定不变,因此选“一成不变”。第三空,目前:指当前、现在,是现在时态。日前:指几天前,是过去时态。根据“该生长阶段结束”可知,这一生长阶段是当下正在经历的阶段,故选择“目前”。胞生长的常规流程,并非“意外”,所以选“一旦”。第17页/共20页故选D。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“生死轮回”本是描述生命体从生到死再循环的概念,文中用来指代蛋白质“被降解(‘死’)——转化示特殊含义;“使用寿命”原指物品能正常使用的时间,文中用来形容蛋白质从合成后正常发挥功能,到因氧化、构象改变而失去功能的周期,同样以拟人赋予蛋白质“有使用期限”的属性,引号同样表示特殊含义。且都通过拟人手法,将蛋白质当作有生命的
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