2025年北京东城区初二（上）期末语文试卷及答案

2025北京东城初二（上）期末语文2025.1一、基础·运用（共16分）年级组织了“探访京城古韵，传承历史文脉”的综合实践活动，你所在小组准备向班级同学汇报收获，请帮助完善如下材料。一感古建变迁北京古代建筑博物馆位于北京先农坛内，这里远离行人摩肩接踵的闹市，环境清幽，古柏参天。它是我国第一座收藏、研究和展示中国古代建筑技术、艺术及其发展历史的专题性博物馆。作为人类文明的载体，建筑犹如座座里程碑，镌刻着人类社会在各个领域、各个时期的发展成就。展厅内陈列的“中国古代建筑发展史”诠释了中国传统建筑文化的精奥，令参观者震撼到屏息敛声。它以丰富多彩的图表照片、栩栩如生的实物和细致精美的模型，展现了中国古代建筑从茅茨土阶的原始状态发展到明清宫廷建筑的高度所走过的漫长里程。汉之古拙，唐之雄大，宋之绮丽，元之自由，明清之规范，各时期的建筑风格尽收眼底。1.

为方便同学汇报时读准字音，需要对材料中的加点字注音。下列选项注音全都正确的一项是（

）A.

摩肩接踵zhòng

参天cēn

镌刻juàn

屏息敛声píngB.

摩肩接踵zhǒng

参天cān

镌刻juàn

屏息敛声bǐngC.

摩肩接踵zhòng

参天cēn

镌刻juān

屏息敛声píngD.

摩肩接踵zhǒng

参天cān

镌刻juān

屏息敛声bǐng二赏古建技艺藻井为我国传统建筑中室内顶棚的独特装饰，是中国古代建筑装修技术的高峰。北京古代建筑博物馆的“镇馆之宝”隆福寺藻井共分六层，每层圆形框架上均细致雕刻云纹图案。藻井在一、二、三、五层上，布置有天上宫阙。宫阙里有仙人天女，都是精雕细琢而成，表情神态______________；有和善安详的，有怒目圆瞪的，有颔首微笑的，有闭目养神的。第二层的壁板、天花与第四层为彩绘的二十八星宿神像。藻井的最上方即第六层，是一幅星象图，存星1400颗，据传此图是参照唐代一幅星象图绘制。整座藻井美轮美奂、精巧别致，真是太令人惊叹了！2.

结合以上材料，选择横线处填入词语最恰当的一项，用正楷字或行楷字书写在答题卡的田字格或方格内。（

）A.一丝不苟

B.惟妙惟肖

C.俯仰生姿

D.慷慨激昂三传古建文化2024“故宫以东”古建艺术季展现古建文物保护利用成果2024“故宫以东”古建艺术季日前在北京中山公园开幕，以“赋古建以雅韵赠岁月以华章”为主题，通过文化艺术与古建筑的结合，展现了近年来东城区在文物修缮、保护及活化利用方面取得的显著成果，彰显了北京深厚的历史文化底蕴。据介绍，古建艺术季聚焦北京中轴线及沿线，选取中山公园、天坛、太庙等多处古建，辐射到曹雪芹故居、齐白石旧居、古观象台等文化点位。本次活动不仅融合古建与音乐，还引入多元化的艺术门类，在古建筑独有的空间情境中进行艺术创作和创新演绎。活动指导方北京市文物局有关负责人表示，古建艺术季不仅是对古建筑的一次集中展示，更是对文化遗产保护传承的积极探索实践。活动举办单位将不断引入社会力量，更好活化利用古建文物，______________3.

有同学不太明白上面这则消息标题的意思，请根据消息内容和语法知识提取标题的主干，以帮助他理解。4.

根据语境，为消息结尾选择一个最恰当的句子（

）A.

让我们高声赞美文物和文化遗产！B.

文物和文化遗产会被高声赞美吧？C.

让文物和文化遗产在新时代焕发新活力、绽放新光彩。D.

文物和文化遗产难道不会在新时代焕发新活力、绽放新光彩吗？5.

受报道的启发，同学们准备举办“当诗词遇见建筑”朗诵会，表达对古代建筑和传统文化的热爱。下面是同学们搜集的部分诗歌，其中对应有误的一项是（

）A.

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《龟虽寿》——（东汉）曹操B.

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——《黄鹤楼》——（唐）崔颢C.

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——《钱塘湖春行》——（唐）白居易D.

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——《如梦令（常记溪亭日暮）》——（宋）李清照6.

默写。（前六个小题任选三题、第（7）小题任选一组作答，所有小题皆须按序作答）（1）______________？松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）（2）月下飞天镜，______________。（李白《渡荆门送别》）（3）______________，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》）（4）无可奈何花落去，______________。（晏殊《浣溪沙》）（5）夕日欲颓，______________。（陶弘景《答谢中书书》）（6）但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，______________，它是树中的伟丈夫！（茅盾《白杨礼赞》）（7）跟着古诗文去旅行，你可以饱览《三峡》里“①______________，______________”的山的高峻连绵，聆听《与朱元思书》中“②______________，______________”的动听鸟鸣，领略《使至塞上》“③______________，______________”的落日风光……二、古诗文阅读（共14分）（一）（共5分）阅读《春望》一诗，完成下面小题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。7.

下列说法中，对本诗理解有误的一项是（

）A.

全诗围绕“望”字展开，情景交融，感情深沉含蓄，语言凝练。B.

首联以“国破”和“城春”形成的反差，写国都沦陷后触目惊心的景象。C.

颈联用“连三月”和“抵万金”写出了战乱的持久和家书的珍贵难得。D.

尾联诗人头发花白、稀疏，完全是因为他暮年已至而身体衰败。8.

阅读全诗，任选角度，具体说说颔联传达出的思想情感。（从对仗、押韵、炼字、写作手法等角度谈皆可）（二）（共9分）阅读下面选自《孟子》的文字，完成下面小题。材料一天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《公孙丑章句下》）材料二孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹①也。故为渊驱鱼者，獭②也；为丛驱爵③者，鹯④也；为汤武驱民者，桀与纣也。……”（《离娄章句上》）①圹（kuàng）：同“旷”，指旷野。②獭（tǎ）：水獭，吃鱼为生。③爵：通“雀”。④鹯（zhān）：吃雀的鸟。9.

解释下列语句中加点词语的意思。（1）兵革非不坚利也（2）所恶勿施10.

下列选项中加点词的用法一致的一项是（

）A.

三里之城/民之归仁也B.

夫环而攻之/一怒而诸侯惧C.

以天下之所顺/以君之力，曾不能损魁父之丘11.

从材料一或材料二中任选一个画线句，结合语境用现代汉语翻译。12.

下面是小明学习以上两则材料后做的笔记，请在下面语段的横线上填写恰当的内容。（第①③空须用自己的话概括）（1）同样谈治国中推行仁政的重要性，材料一以①______为例，指出“天时”“地利”“人和”三个要素中，“人和”才是首要条件；而材料二整体谈仁政的重要性，尤其还谈到了如何“得天下”“得其民”“得其心”，认为老百姓归依仁政仁德如“②_____”。（2）为证明推行仁政在治国中很有必要这个看法，材料二中③______的事例可作为材料一中“失道寡助”的事实论据。三、现代文阅读（共23分）（一）（共6分）阅读下面两则材料，完成下面小题。材料一为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于700多年前，有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。（《中国石拱桥》，茅以昇文）材料二

①港珠澳大桥建筑规模大、施工难度高、建造技术精尖，它弥补了珠江西岸的地缘劣势，成为联通粤港澳大湾区的重要基础设施。②以交通为媒，粤港澳大湾区正加速融合发展。2018年10月23日，港珠澳大桥正式开通。______________。6年来，“车聚人旺物畅”的场景，已成为大湾区往来互通的常态。同时，空间联通激活消费需求，港珠澳大桥的开通不仅催生了跨境出行新方式，也让“全国揽货、珠海聚集、发往港澳、通达全球”的态势日趋明显，带动了经济的发展。（取材于2024年《人民日报》《光明日报》同类文章，有删改）13.

根据话题，简要概括材料一的主要内容。14.

根据材料二的内容和图表提供的信息，下列在材料二横线处填入的内容正确的一项是（

）A.

经港珠澳大桥往来的粤港澳三地旅客、车辆增多了B.

港珠澳大桥口岸进出口货物开始增多、遍布更广C.

港珠澳大桥的“硬连接”推动了人流物流“软连接”D.

人流物流的“软连接”推动了港珠澳大桥的发展15.

从以上两则材料可以看出，港珠澳大桥的建成得益于①______，它的建成意义重大，能②______。（每空限13个字以内）（二）（共7分）阅读下文，完成下面小题。①上古的头衣主要有冠、冕、弁（biàn）三种。②冠是贵族男子所戴的“帽子”，但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。《说文解字》说：“冠，絭（juàn，束缚）也，所以絭发。”古人蓄长发，用发笄（jī，古代束发用的簪子）绾住发髻后再用冠束住。据说早先的冠只有冠梁，冠梁不很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁像一根弧形的带子，从前到后覆在头发上。由此可以想见，上古的冠并不像后世的帽子那样把头顶全部盖住。冠圈两旁有缨，这是两根小丝带，可以在颔下打结。③冠又是冕和弁的总名。冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。最初天子、诸侯、大夫在祭祀时都戴冕，所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。“冠冕”又可以用作仕宦的代称，它又被用来比喻“居于首位”。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅长方形的版，叫延，下面戴在头上。延的前沿挂着一串串的小圆玉，叫作旒（liú）。据说天子十二旒（一说皇帝的冕前后各有十二旒），诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”可以用作帝王的代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》“万国衣冠拜冕旒”中的“冕旒”指的就是这个意思。④弁也是一种比较尊贵的冠，有爵弁，有皮弁。______________⑤冕、弁加在发髻上时都要横插一根较长的笄（不同于发笄），笄穿过发髻，把冕、弁别在髻上。然后在笄的一端系上一根小丝带，从颔下绕过，再系到笄的另一端。这根带子不叫缨而叫纮（hóng），此外，笄的两端各用一条名叫��（dǎn）的丝绳垂下一颗玉来，名叫瑱（zhèn）。因为两瑱正当左右两耳，所以一名充耳，又叫塞耳。《诗经·卫风·淇（qí）奥》说“充耳琇（xiù）莹”，就是指瑱说的。（《中国古代文化常识》，王力主编，马汉麟著，2023.1.有删改）16.

用一句话概括材料的主要内容。17.

阅读材料，在第④段横线上填写的内容语序正确的一项是（

）①皮弁是用白鹿皮做的，尖顶，类似后世的瓜皮帽。②爵弁据说就是没有旒的冕。③鹿皮各个缝合的地方，缀有一行行闪闪发光的小玉石，看上去像星星一样，所以《诗经·卫风·淇奥》说“会弁如星”。A.

①③②B.

①②③C.

②①③D.

②③①18.

阅读材料，自选角度，说说第③段是如何使说明准确、严谨的。（从说明语言、说明方法、说明顺序等角度谈皆可）（三）（共10分）阅读下文，完成下面小题。______________沈从文①云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。②这是种生面别开的场所，对调子①的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能；或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端；也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。③这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！④在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例②得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞（zuò）木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。⑤大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》③，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕④意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善⑤，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阍鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫作歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。（《义务教育课程标准实验教科书语文（八下）》，人民教育出版社2009.9）①对调子：对歌。②向例：一向的做法。③《十二月花》：歌唱十二月花信的民歌，如“正月梅花香又香，二月里兰花盆里装……”。④哕（huì）：鸟鸣声。⑤面善：面熟。19.

文章的标题或概括主要内容，或揭示文章中心。阅读全文，你发现，文章围绕“歌会”依次描写了①______、山路漫歌、②______三个内容，抒发了作者强烈的情感，所以本文标题可拟为③______。（第③空限8个字以内）20.

结合文章内容，说说第五段画线句中“合起来却如一片松涛”“舒卷”“张弛不定”的表达效果。21.

本文呈现了浓郁的民俗风情，结合文章，简要说说你对这一特点的理解。四、名著阅读（共5分）22.

同样经历观察、记录的过程，但《红星照耀中国》《昆虫记》这两部名著因为目的不同，呈现的内容与表现的形式等有着巨大差异。请以其中一部名著为例，结合该名著具体内容及作者创作经历，谈谈你对“基于写作目的来选择写作的主要内容和表现形式”这一做法的认识。（100～150字）五、作文（习作40分+提纲2分）23.

在《现代汉语词典》中，“种子”有“显花的植物所特有的器官。在一定条件下，它能萌发成新的植物体。”的意思。平时使用时，“种子”一词还可以指一个人，或一种文化文明，或是精神、信仰⋯⋯根据你的理解，以“留给未来的种子”为题目，写一篇有景物描写和说明性文字的文章。文章可写实，可虚构。注意：（1）将作文题目抄写在答题卡上。（2）文体不限。（3）写诗歌须写十行或十行以上。其他文体，字数500～600字。（4）不要出现所在学校的真实校名、师生姓名等。参考答案一、基础·运用（共16分）【答案】1.

D

2.

惟妙惟肖

3.

古建艺术季展现成果。

4.C

5.A【1题详解】本题考查字音。摩肩接踵：指肩碰着肩，脚碰着脚，形容人多拥挤。“踵”读作zhǒng；参天：指高悬或高耸于天空。“参”读作cān；镌刻：雕刻。“镌”读作juān；敛声屏息：意思是抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。“屏”读作

bǐng；故选D。【2题详解】本题考查词语理解运用。一丝不苟：形容做事十分认真、细致，一点儿也不马虎。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。俯仰生姿：意思是高矮错落有致，无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。根据语境，句中描述的是藻井中雕刻的仙人天女的表情神态，从文中的描述来看，“表情神态”后面接的词应该是形容雕刻的精细与逼真，最合适的就是“惟妙惟肖”，最能体现精雕细琢、栩栩如生。其他选项如“一丝不苟”表示做事认真不马虎，强调对过程和细节的精益求精。“俯仰生姿”表示姿态优雅多变，不符合文中神态表现。“慷慨激昂”表示情绪更加激烈激发，强调人的情感状态，均不符合文意。故选B。【3题详解】本题考查提取句子主干。根据语法知识，句子的主干是指把句子中的定语、状语、补语等“枝叶”成分逐层压缩掉之后剩下的部分。标题的主干通常包括主语、谓语和宾语。在这则消息中标题为“2024‘故宫以东’古建艺术季展现古建文物保护利用成果”，其中“2024‘故宫以东’”是定语，“古建艺术季”为主语，“展现”为谓语，“古建文物保护利用”是定语，“成果”为宾语。故句子主干是：古建艺术季展现成果。【4题详解】本题考查句子衔接。A.“让我们高声赞美文物和文化遗产”与前文提到的活化利用古建文物、对文化遗产保护传承的探索实践等内容联系不紧密，只是单纯的赞美，不符合语境；B.“文物和文化遗产会被高声赞美吧”是一个问句，表达的是一种疑问的态度，与文章积极探索保护传承文化遗产的语境不符；C.“让文物和文化遗产在新时代焕发新活力、绽放新光彩”既承接了前面提到的活化利用古建文物，又体现了对文化遗产在新时代发展的期望，最符合“通过保护和利用古建筑文物，使其在新时代呈现新的活力与魅力”这一目标和期待；D.“文物和文化遗产难道不会在新时代焕发新活力、绽放新光彩吗”虽然表达的意思与C选项类似，但它是反问句，语气较为强烈，在消息结尾中，用更加温和直接的陈述句来表达比较好；故选C。【5题详解】本题考查文学常识掌握。A.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”出自杜牧的《赤壁》，而不是曹操的《龟虽寿》，所以此选项错误；故选A。6.

【答案】

①.

岂不罹凝寒

②.

云生结海楼

③.

半卷红旗临易水

④.

似曾相识燕归来

⑤.

沉鳞竞跃

⑥.

更不用提它的坚强不屈与挺拔

⑦.

重岩叠嶂

⑧.

隐天蔽日

⑨.

好鸟相鸣

⑩.

嘤嘤成韵

⑪.

大漠孤烟直

⑫.

长河落日圆【详解】本题考查默写。注意易错字：罹、凝、曾、鳞、竞、嶂、嘤、圆。二、古诗文阅读（共14分）（一）（共5分）【答案】7.D8.

写法：本联第一句“感时”承接首联的内容，第二句用“恨别”启下，写家人离散之苦。诗人有感于国家的分裂、城池的破败，移情于物，将惯常给人愉悦的花、鸟人格化。“花溅泪”“鸟惊心”，连长安的花都为之落泪，鸟都为之惊惧，含蓄而又深沉地表达了诗人对国家战乱的忧虑和亲人分离的痛苦。【导语】这首诗通过对国家破败、战乱延绵的描绘，将个人情感与国家命运紧密联系。诗中以景衬情，花鸟触发内心悲愁；战争的长久无奈与家书难得的珍贵形成对比，揭示出诗人内心深切的思乡之情与忧国忧民的沉重感叹。语言凝练，情感深沉。【7题详解】本题考查内容理解、D.有误，尾联诗人以白发增加、头发稀疏来表达心中的忧虑与悲痛，主要源于对国家败亡的忧虑和长久无家书的心痛，而不单是由于年龄增长。因此，仅解释为“暮年已至而身体衰败”是片面的。故选D。【8题详解】本题考查诗句赏析。颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”通过对仗、拟人等写作手法，表达了诗人对国家战乱的忧虑和亲人分离的痛苦。对仗：颔联中“花溅泪”“鸟惊心”对仗工整，突出诗人细腻的情感体验和对当前时局的深切忧虑；押韵：颔联中“恨别鸟惊心”押韵于“心”字，颈联中“家书抵万金”也押韵于“金”字。两联句尾的“心”和“金”是押的同一个韵部，表现出诗歌的统一性，增强了诗意的连贯和情感的深沉。诗人通过这些押韵词关联了自然景物与个体情感，烘托出一种感时伤怀的氛围，从而加强了表达的感染力；修辞：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”运用拟人的修辞手法，将惯常给人愉悦的花、鸟人格化，赋予花、鸟以人的情感，“花溅泪”“鸟惊心”意为连长安的花都为之落泪，鸟都为之惊惧，使诗句更具感染力，增加了诗句的表现力，表现出一种深沉的忧国情思；炼字：用“溅”和“惊”两个字，使得具有主观情绪的花鸟形象更具戏剧性，加强了诗人“感时恨别”的情感。表现手法：诗人借花鸟之悲，寓情于景，表达了对国事的担忧及亲人离别的痛苦，化景为情，深化主题。这种手法使得诗句感染力更强，读来意味深长。（二）（共9分）【答案】9.

（1）泛指武器装备。

（2）（强）加。

10.C

11.

材料一句：使人民定居下来不能靠疆域的边界。材料二句：替丛林（森林）赶来鸟雀的，是吃雀的鸟。

12.①.

战争如何取得胜利

②.

犹水之就下、兽之走圹也

③.

桀纣失天下【导语】这篇阅读文章选自孟子的经典语录，传达了关于治理国家的重要原则。通过对比“天时、地利、人和”三者之间的关系，强调了“人和”的重要性，并指出得道多助、失道寡助的政治哲学。而第二则材料围绕得民心者得天下，探讨仁政的必要性，结合历史人物的成败，生动地阐述了“民心向背”的重要性。这两则材料都凸显了孟子倡导的以德治国、重视民心的政治主张。【9题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：武器装备并不是不坚固锋利。兵革：泛指武器装备。（2）句意：他们厌恶的，不加给他们。施：（强）加。【10题详解】本题考查文言词语的一词多义。A.助词，的/主谓之间，无实义；B.连词，表修饰/连词，表顺承关系，于是；C.两项都是“介词，凭借”之意。故选C。【11题详解】本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：（1）域民不以封疆之界：域：动词，是限制，使……安定；以：凭借，依靠；封疆之界：划定边疆的界限。（2）为丛驱爵者，鹯也：为：介词，替、给；者：……的人（物）。【12题详解】本题考查信息梳理与概括提炼能力。（1）第一空：从“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”可知，包围一座城去攻打它，一定是有得到有利于作战的天气时令的时候，但是却不能取胜，这就说明有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势重要。这几句通过战争如何取得胜利的例子，在有天时的情况下却不能取胜，来比较天时和地利对战争胜负的影响，从而得出天时不如地利的结论。第二空：根据材料二“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”可知，文中将老百姓归依仁政仁德比作水往低处流、野兽奔向旷野，形象地说明了老百姓对仁政仁德的自然归依。（2）第三空：从材料二“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”可知，孟子认为，桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。这与材料一中“失道寡助”这一观点一致，可作材料一的事实论据。【点睛】参考译文：材料一：天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。材料二：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。……”三、现代文阅读（共23分）（一）（共6分）【答案】13.

我国桥梁建设取得光辉成就的原因。

14.C

15.①.

我国劳动人民的勤劳和智慧

②.

加速粤港澳大湾区的融合发展【导语】材料一围绕我国石拱桥的成就展开，着重介绍了其背后的原因。材料二讲述港珠澳大桥的影响，并结合图表信息，表述适合材料中内容的选项。最后从两则材料提炼出桥梁建设与实际应用对区域发展的贡献。【13题详解】本题考查理解概括材料内容。根据材料一“为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢”“首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧”“其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件”可知，材料一主要阐述了我国石拱桥能取得光辉成就的原因，一是我国劳动人民勤劳智慧；二是石拱桥设计施工有优良传统，建成的桥用料省、结构巧、强度高；三是我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，为修造石桥创造了有利条件。因此可概括为：我国桥梁建设取得光辉成就的原因。【14题详解】本题考查图文转换和理解材料内容。材料二第①段提到“港珠澳大桥成为联通粤港澳大湾区的重要基础设施”，第②段“以交通为媒，粤港澳大湾区正加速融合发展……带动了经济的发展”先是阐述了以交通为媒加速大湾区融合发展，出现“车聚人旺物畅”的场景，接着又指出空间联通激活消费需求，催生跨境出行新方式以及带动货物运输等情况，整体体现的是港珠澳大桥这座实体的“硬连接”设施，对粤港澳大湾区的人流、物流等方面的“软连接”起到了推动作用，促进了大湾区的融合发展以及经济的带动。图表则直观地展示了港珠澳大桥开通后，粤港澳三地之间人流和物流的增长情况。A.只强调了往来的旅客、车辆增多，比较片面，没有体现出对整体人流、物流等更全面的推动作用；B.只着重于进出口货物方面，同样不够全面，忽略了大桥对人员往来等其他方面的影响；C.“港珠澳大桥的‘硬连接’推动了人流物流‘软连接’”全面阐述了大桥对粤港澳大湾区的推动作用；D.逻辑关系错误，应该是港珠澳大桥这个“硬连接”先发挥作用，去推动人流物流的“软连接”，而不是“人流物流的‘软连接’推动了港珠澳大桥的发展”；故选C。【15题详解】本题考查理解概括材料内容。①空：根据材料一“为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢”“首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧”“其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件”可知，材料一主要阐述了我国石拱桥取得光辉成就的原因，包括劳动人民的勤劳智慧、设计施工的优良传统和就地取材的便利条件。结合材料二“港珠澳大桥建筑规模大、施工难度高、建造技术精尖”可知，虽然港珠澳大桥建筑规模大、施工难度高、建造技术精尖，但最终还是劳动人民的勤劳和智慧克服了这些困难，因此综合材料一和材料二可知，港珠澳大桥的建成应该得益于我国劳动人民的勤劳和智慧；②空：根据材料二第①段“港珠澳大桥建筑规模大、施工难度高、建造技术精尖，它弥补了珠江西岸的地缘劣势，成为联通粤港澳大湾区的重要基础设施”，第②段“空间联通激活消费需求，港珠澳大桥的开通不仅催生了跨境出行新方式，也让‘全国揽货、珠海聚集、发往港澳、通达全球’的态势日趋明显，带动了经济的发展”可知，港珠澳大桥弥补了珠江西岸的地缘劣势，成为联通粤港澳大湾区的重要基础设施，加速大湾区融合发展，催生跨境出行新方式，带动了经济的发展，综合这些信息，可总结出港珠澳大桥建成的意义重大，主要在于能：加速大湾区融合和经济发展。（二）（共7分）【答案】16.

介绍了上古头衣的种类、形制和用途用法。（介绍了上古头衣的文化常识。）

17.C

18.

说明方法。本段和第四段关系紧密，它们和整则材料一样，主要采用了分类别、下定义的说明方法。本段主要介绍的是冕。为准确说明冕，分别给“冕”及“延”“旒”下了定义，让读者对“冕”的意思及形制有初步了解。为介绍严谨，除了下定义，还引用成语“冠冕堂皇”，再和第二段勾连，将“冕”和“一般的冠”作比较，结合例子、诗句，让读者进一步明白了“冕”的样子和使用范围。【导语】这篇文章通过对上古头衣冠、冕、弁的详细描述，展现了古代贵族男子的服饰文化。文章以时间顺序介绍不同类型冠的特征与用途，引用《说文解字》和《诗经》等古籍，使说明内容更为权威与精确。通过具体而细致的文字描绘，读者不仅能理解古代头衣的形制，还理解了其文化和社会地位，从而体现了古代礼仪文化的严谨和庄重。文中穿插了对成语和诗句的解释，增加了阅读的趣味性和知识性。【16题详解】本题考查概括能力。结合第①段“上古的头衣主要有冠、冕、弁（biàn）三种”，第②段“冠是贵族男子所戴的‘帽子’，但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同”，第⑤段“冕、弁加在发髻上时都要横插一根较长的笄（不同于发笄），笄穿过发髻，把冕、弁别在髻上……”等可知，文章主要介绍了上古时期冠、冕、弁三种头衣的样式、形制和用途用法。【17题详解】本题考查排序。首先，②句“爵弁据说就是没有旒的冕”引出“爵弁”这个概念，为后续对弁的详细解释做引导，因此放在最前；其次，①句中“皮弁是用白鹿皮做的，尖顶，类似后世的瓜皮帽”具体解释了“皮弁”的材质和形状，并与后世常见形态相类比，作为对弁种类的进一步说明；最后，③句“鹿皮各个缝合的地方，缀有一行行闪闪发光的小玉石，看上去像星星一样”详细描述了皮弁的外观特征，其中的引文是对描述的文学化佐证。因此，正确的语序是②①③。故选C。【18题详解】本题考查说明文语言、说明方法及顺序。首先，第③段采用了许多明确的术语，如“冠冕”、“旒”等，确保了表达的专业性和精确性。其次，引用《诗经》和其他古文献，提供了可信的历史背景和依据，加强了说明的严谨性。此外，描述冕的构造时，详细区分了不同的部分，如“延”和“旒”，并精确指出数量和佩戴者的等级差异，这种细致的描述提高了信息传达的准确性，帮助读者更好地理解古代头衣的复杂结构及其历史意义。在第③段中，定义法被用来准确解释“冕”的概念，通过描述其颜色、尊贵程度和佩戴者，将其与一般冠帽区分开来。分类法将“冕”与其它头饰进行区分，强调其地位和结构上的独特性。而引用法通过引述成语“冠冕堂皇”及其来源，加深读者对“冕”的理解和文化背景的认知。整个段落结合下定义、分类别和引用，使得说明详细且条例清晰，体现了内容的准确性和严谨性。示例：说明顺序。第③段首先从整体上定义“冕”的属性与重要性，指出其在古代礼冠中的地位，然后具体描述冕的形制特色及其区别于一般冠的特点，详细介绍了冕的构造和佩戴者的等级差异。这样先总后分的逻辑说明顺序，使结构更加清晰，使读者逐步对“冕”有了整体与细节的逐层深入了解，有助于更准确地传达复杂的概念。总之，通过清晰的逻辑，有条不紊地阐述出冕的特点及文化内涵，使得说明准确严谨。（三）（共10分）【答案】19.①.

山野对歌

②.

村寨传歌（金满斗会）

③.

云南的歌会

20.

示例：“合起来却如一片松涛”，把合唱歌声比喻成松涛，表现了合唱歌声的雄厚和震撼人心的力量。“舒卷”“张弛不定”，写出了歌声的快慢起伏、婉转悠扬，表现了合唱歌声的和谐美、穿透力。这种合唱与前文的对歌、漫歌相呼应，使歌唱形式更丰富，表达了作者对云南歌会所体现出的民歌文化和民族风情的由衷赞美。

21.

示例：“山野对歌”写演唱者穿着民族特色的服饰——布围裙、绣花透孔鞋；“山路漫歌”用云南天蓝花美、鸟鸣婉转的自然风光作背景，写赶马女孩子“发哑带沙”的淳朴歌声；“村寨传歌”描写盛装出席的人们传歌时的盛大场面。这些内容不仅呈现了云南民俗风情，还展开了作者对云南歌会这一古老歌唱艺术的立体描绘，突显了他对云南民歌文化和民族风情的喜爱与由衷赞美。【导语】本文通过对云南歌会的生动描写，展现了当地丰富多彩的民俗文化和淳朴自然的乡村生活。作者以细腻的笔触刻画了歌会上的唱歌对答、赶马女孩子的歌声，以及村子里“金满斗会”的热闹场景，体现了云南人开放、乐观、充满智慧的性格特征。文章不仅传达出对诗意生活的欣赏和赞美，也揭示了传统文化在民间的传承价值，为读者勾勒出一幅美丽的精神风景。【19题详解】本题考查内容理解与概括。文章第②段“这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能；或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端；也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出……那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束……”描绘了一场传统的对歌场景，展现了各方歌手在松树林和灌木丛间进行即兴唱和的情景。突出展示了情歌酬和的多样方式和对机智的比拼。通过女性唱歌胜出的事件，表现了活动的生动氛围以及参与者的聪慧与才华。根据“山路漫歌”的提示，可以用四字词语概括为：山野对歌、松林对歌等；第④段“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌……赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”描绘了昆明乡村的风光与歌声情景，详述乘马穿行在林间小路上的经历，路边各种花鸟景象引人入胜，赶马女孩唱出本地山歌，虽未经训练，却自然天成，展现了乡村的纯朴之美。对应了：山路漫歌；第⑤段“大伙儿唱得最热闹的叫‘金满斗会’。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子……唱和相续，一连三天才散场……集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈……就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行……”，描绘了在“金满斗会”上，村民们聚集传歌，老少皆欢，通过低声合唱交流情感和智慧，传承传统歌曲，与会者身份多样，活动热闹而富有文化底蕴。据此可以用四字词语概括为：金满斗会、村寨传歌、老少欢歌等。这篇文章记录了云南