福建省龙岩市三校联考2025-2026学年高三上学期12月语文试题及参考答案

2025-2026学年第一学期联考高三语文试题(考试时间150分钟总分150分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：翻开延安美术的画卷，负伤战士身下的马、老百姓给红军送的牛羊、田间正在犁地的耕牛、《推磨》中在农家院落里帮妇女磨粮食的驴、《家园》中望着主人归来的鸡群……以“家畜”为主的动物图像大面积进入抗战时期的主流美术当中。与传统文人画相比，延安美术中的动物并非珍禽异兽、鸟虫鱼鹊，而多为处于劳动过程中的“家畜类动物”，其拥有者为底层劳动者而非权贵名流，其身份也从被豢养者转为农民生活的伙伴。因此，延安美术中的动物图像，其神态也更为矫健和舒朗，更富生活气息，它们和千千万万个底层劳动者共同形塑了抗战时期以延安为中心的解放区社会景观。“动物”图像一直以来都是历代美术家借物喻志的重要载体，是反映社会变迁、民风民俗以及文人趣味的一面镜子。在封建社会中，创作主体多为帝王将相、权贵名流与文人知识分子，“五四”以前，中国主流美术中的“动物”图像多用以象征皇家权贵和表达上流社会闲适自在的生活世界与精神状态，以表现统治阶级的政治需求与文人雅趣为主要创作动机。因此，珍禽异兽、花鸟鹊虫构成了传统文人画中“动物”图像的重要组成部分。而真正表现普通劳动者生产生活与精神追求的动物类美术图像，在中国传统的主流美术中往往隐而不见。尽管在中国古代美术中也出现过与农牧社会普通劳动者息息相关的牛、羊、猪、马等家畜类动物，如唐代韩滉的《五牛图》、北宋苏汉臣的《开泰图》等，但它往往脱离了劳动主体的农民与劳动环境的阡陌田园，更加注重学院派绘画所追求的精雕细琢与意境营造，呈现出士大夫们高雅的审美趣味与浓郁的书卷气。此时，艺术成为艺术家表达自我审美趣味与价值追求的媒介枢纽，为维护统治阶级权力的神圣性与权威性发声。实际上，中国美术开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活，起始于20世纪初的新文化运动以及由此引发的美术革命。康有为、吕澂、陈独秀、徐悲鸿、刘海粟等近代知识分子致力于“将中国的美术从文人画及其皇权传统的束缚中解放出来”。遗憾的是，这场希望通过思想启蒙唤醒民众意识、拯救民族国家于危难之中的美术革命，自提出之日起就带有浓郁的理想主义色彩，最终只能沦为精英知识分子内部的一场口号化的、理论与现实脱钩的艺术实验，而并未达到教化大众、变革社会的目的。真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中的，是诞生于1930年左翼美术思潮中的大众化美术运动。至此，持续了二十多年的美术革命正式打破了将美术局限于写意还是写实、改良还是革新、为艺术还是为人生的学院派美术运动的藩篱，真正成为为大众和无产阶级服务的一种手段。中国左翼美术家联盟主席许幸之指出：“新兴美术家应该走进工厂，或有意识地和工人劳动者共同生活，彻底地理解工人劳动者的生活……亲自体验工人劳动者的劳动状态和被压迫的酸苦，并从自己的作品中传达出来。”然而，如果稍加留意，就会发现左翼美术欲要表现的“无产大众”更偏向于工人劳动者，而在一大批聚焦劳工阶层的美术作品中，“怨恨”和“反抗”构成了左翼美术最为重要的两大主题。虽然左翼木刻家也创作了一些以表现劳动者为主题的农民形象，如余本的《晚归》、符罗飞的《农妇和牛》，但这仅仅是一簇可贵的星星之火。抗战爆发后，美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕。毛泽东曾呼吁“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。追求这个目标的延安美术家们才真正“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”。可以说，救亡图存的使命要求、变革社会的现实需要与美术的内部革命相互砥砺，促成了延安美术创作趣味的民间下沉，美术家的关注重心从象征贵族趣味的鱼鸟鹊虫、奇珍异兽转向再现农民生活世界的“家畜类动物”。原本在资产阶级文艺家眼中感觉粗粝、出卖劳动力的野蛮人，在地主阶级眼中呆头呆脑的愚笨者，那些不具备审美感受力和表达力的普通劳动者，进入了延安时期广大美术工作者的视野中，底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态成为延安美术表现的重心。至此，一场眼光向下，以聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求为旨归的真正的大众美术时代来临了。(摘编自李萍《“家畜”何以抒情?-延安木刻版画中的“家畜类动物”图像解读》)材料二：延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物。其围绕抗日救亡运动和民族解放斗争，描绘人民群众在战争中的英勇形象，以及他们为保家卫国和捍卫民族尊严而付出的巨大牺牲，激发全民族的爱国热情和革命斗志。另外，延安木刻版画注重反映陕甘宁边区的社会生活状况，基层民主选举、大生产运动、婚姻自由和“冬学”等社会变革状况都反映在木刻版画中。这些作品既呈现了边区人民对民族解放的追求，又强化了民族意识和爱国情感，使木刻版画成为动员抗战、宣传革命的重要武器。延安木刻版画呈现在地化的特点。其在融合西方版画技巧与中国民间年画、剪纸等传统艺术表现手法的基础上，紧密贴合陕北地区风土人情和人文景观，并将边区社会的新生活景象融入其中，发挥社会动员功能。同时，延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具。（摘编自《延安木刻版画在地化逻辑及其思政功能意蕴研究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.中国古代美术中虽也出现过家畜类动物，但往往将其作为表达自我审美趣味与价值追求的媒介而脱离劳动主体与劳动环境。B.在延安美术中，以家畜为主的动物图像成为抗战时期的美术主流，这些家畜并非单纯的被豢养对象，而是农民生活的伙伴。C.新文化运动以前，美术家将动物图像作为借物喻志的重要载体，其动机是表现统治阶级的政治需求，而非为劳动者服务。D.左翼木刻作家创作的以农民形象为表现对象的作品数量不多，但它们却直接引发了延安的“为大众”的美术运动。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（）A.二十世纪初期的美术革命，因具有浓郁的理想主义色彩而沦为一场艺术实验，并未达到教化民众、变革社会的目的。B.大众化美术运动打破以前的藩篱，将自己的服务对象定位为大众和无产阶级，可是在具体实施过程中偏向于工人阶级。C.毛泽东对文学家艺术家的呼吁成为助推延安美术家生活、思想、审美趣味转换的动力，此后真正的大众美术时代来临了。D.延安木刻版画成为动员抗战、宣传革命的重要武器，与其能结合中国革命的具体实际以及融合西方版画技巧密切相关。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)延安木刻版画以“艺术为人民服务”的宗旨，承载着传递①的重要使命，它一开始就是一种武器，激励民众为民族独立和人民解放奋斗。在延安整风运动中，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确了文艺工作者无论是革命、工作还是生活都

②

，为陕甘宁边区的文艺实践提供了正确的理论指导，由此延安文艺工作者在艺术创作上才真正实现了③

的转换。4.结合材料一，简要概述中国20世纪以来历次美术革命在“服务人民大众”上的表现。(4分)

5.下图为木刻名家胡一川创作的延安版画代表作《牛犋变工队》，请结合材料和图例简要分析延安木刻版画的特点。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：改革者李春雷改革，是这个时代最热辣的浪花。“改革”一词，到底来源于哪里？赵武灵王！历史公认，赵武灵王，是我国封建社会初期一位雄才大略的政治家、军事家和改革家。而他倡导的“胡服骑射”，更是“改革”的滥觞和代词。赵雍，即本文的主人公———赵武灵王。①当时，虽已是战国初期，礼崩乐坏，但周天子在上，余威和名分尚存。公元前326年，赵雍之父赵肃侯猝然去世，正逢乱战之际，邦国林立，诸侯争霸。西有暴秦，东有强齐，南有悍魏，北有鹰燕，内有中山，更有匈奴、楼烦等游牧集团伺机侵扰，群狼环视。赵国主丧，子幼。觊觎已久的秦、楚、齐、燕、魏国认为这是瓜分赵国的最佳时机。于是，五国联盟，以吊唁名义，各率精兵数万，合围赵国。②一时间，赵四周大兵压境，城头黑云翻滚。赵雍甫一上任，就面临前所未有的危局！可是，他临危不乱，在父亲托孤重臣肥义的辅佐下，展开了一场鱼死网破的救国战争：命令邯郸和代郡、太原郡、上党郡的赵军一级战备。同时，联合韩、宋两个友好国家，形成品字型结构，将秦、魏、楚、齐四个国家置于两面或者三面受敌的被动局面。又重赂越王和楼烦王，使其分别攻击楚、燕和中山，以分裂五国联合之势。然后下令全国戒严，所有外国军队不得入境，只许五国使者代表各自国君，前来吊唁。五国联军没想到年少的赵侯有勇有谋，严阵以待。于是，五国使节规规矩矩地参加赵肃侯葬礼之后，偃旗息鼓，灰溜溜撤走。赵雍，在战国舞台上的第一次亮相，即获点赞。赵雍继位时，赵国无论疆土、人口和实力，在诸国中皆处弱势。在肥义的辅佐下，年轻的赵雍明智机警而低调。他明白，赵国是在夹缝中图生存，最需要稳定、和平的发展环境，少冲突，暗长膘。赵武灵王四年（公元前322年），赵雍与韩宣王实行联姻。赵雍迎娶韩宣王女为夫人，立为后，生公子章。公元前314年，燕国发生内乱。在赵雍的极力斡旋和主持下，会同诸侯国，扶持燕太子公子职正式继位，是为燕昭王。自此，燕国与赵国同声共气，守望相助。赵国，不仅减少一个强大敌手，更搬掉了中山国的一大靠山。公元前307年，秦武王在周举鼎绝膑而死，其生母惠文后和庶母宣太后在选立新秦王问题上爆发激烈争斗。赵雍密切关注，插手秦政，巧借燕国势力，迎立宣太后的长子公子稷，是为秦昭王。这两项绝妙的外交政策，为赵国换来了难得的发展机遇。赵雍最大的酝酿，还是从赵国游牧文化重于农耕文化的实际出发，进行“胡服骑射”。当时，各诸侯国之间的战争，主体是车战。将官乘车，每辆兵车后跟随几十名步兵。车是计算兵力和国力的单位，有所谓“千乘之国”“万乘之国”。战车适合广阔的平原，好处在于冲击力强，是移动的军事堡垒。然而战车的巨大缺点就是机动能力差，追击时像牛，退却时似龟，特别是在丘陵和草原地带，面对游牧民族机动灵活的骑兵军团，就不堪一击。称霸图强，必须拥有一支强大的骑兵军团。公元前307年正月，赵雍主持召开军事会议，连续五天。之后，率领群臣沿边境巡视考察。作为一国之君，他甚至身穿胡服，潜入胡人部落，察其饮食起居、骑射演练。下定决心之后，他正式提出“着胡服”“习骑射”。“胡服骑射”一经抛出，即在赵国上下引起强烈争议。自周以来，身份等级制度严密，服饰就是等级的标志，地位的象征。高冠大袖、飘逸潇洒的袍服让士大夫阶层在心理上高人一等，不惜以死捍卫。胡服，既挑战了赵国高层旧臣的尊严，更损害其利益。而伴随“骑射”推行的军功爵制，全依军功大小确定身份高低，则彻底废除了旧士卿的世禄制，这才是真正触及宗室贵族利益的最痛点。赵国的贵族，没有一个拥护改革。武灵王和肥义商量，首先在赵雍的亲叔叔公子成身上做工作。历史的天空，应该记住战国时代一个夜晚的一番激情对话。对话人，便是赵雍、公子成。赵雍：“礼者，所以便事也。圣人观俗而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。故礼服各地不同，其便一也……”公子成缄默不语。“赵四周虎狼环视，今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地……先君耻之，故寡人变服骑射欲以备四境之难，报中山之怨……”赵雍又抬出先君。公子成低头，越发沉默。赵雍又说：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？若奇装异服者志淫，则吴、越无秀士乎？”至此，公子成方大哭跪地：“臣愚不达于王之义……今王将继先君之志，臣敢不听命乎！”赵国全面实行“胡服骑射”。窄袖交领右衽的服装，从此成为中国军队最早的正规军装。后来，逐渐演变改进为盔甲装备。胡服骑射，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，使中国军事史中除车兵、步兵和舟兵之外，出现了骑兵这一崭新的兵种。“胡服”，也即“貂服”，以皮革为主。③“改革”一词，由此滥觞！

(有删改)文本二：纪实文学与中国故事李春雷纪实文学既是时代的，又是历史的。纪实文学的前身，就是中国古代记录历史最主体的纪传文学。“纪传”两个字，来源于司马迁。《史记》的体例就是本纪、世家、列传等。这其中，“纪”和“传”都有了。正是以《史记》为首的二十四史和别的纪实类文字，共同记载了中华文明史。我们现在了解的历史知识和中国故事，都来源于此。纪实文学是以真实为基础进行创作的文学体裁。严格地说，它不允许虚构，只是用文学笔法对真实故事和人物进行重点和摘要式记录，既可写最新发生的，也可写最新发现的，可写今天，也可写过去。而这些，正是在记录时代，记载历史，讲好中国故事。④纪实文学，既然是文学，便有其艺术性，在文字和结构上有着特殊的精准和精妙。这就是艺术的感染力和张力。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(

)A.文本一用动作描写、语言描写和心理描写刻画了公子成这一人物形象，侧重展现改革面临的阻力及公子成作为旧贵族的典型代表的态度转变。3.纪实文学和中国古代的纪传文学之间有着源流关系，二者既具有真实性，又具有文学性，夏衍的报告文学《包身工》也具有这两个特点。C.文本一详写五国围赵、赵韩联姻、干涉燕国秦国事务、说服公子成这些事件，但对赵武

王的最终结局只字未提，使文章焦点高度集中。D.两篇文章文体不同，文本一侧重记叙和描写，使用比喻、对比、用典等修辞，语言生动典雅；文本二侧重议论，语言严肃庄重，简约精到。7.下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(

)A.句子①写周王室虽已衰微，但其政治象征意义和礼仪影响力仍在，为后文赵雍改革埋下伏笔。B.句子②渲染出赵国面临危险局势时的紧张氛围，与后文五国使节规规矩矩吊唁的场景形成对比。C.文本一情节波澜起伏，张弛有度，体现了句④中纪实文学在文字和结构上有着特殊的精准和精妙。D.句子③内蕴丰富，既写出了“改革”一词由此发端的事实，也暗示了改革精神的散播扬。8.文本一在写赵武灵王“胡服骑射”改革前，讲述了其化解五国危机和一系列成功的外交举措，请结合文本分析作者这样叙述的原因。(5分)

9.文本二中提到：“纪实文学既是时代的，又是历史的。”请谈谈文本一是如何体现这一观点的。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，21分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：李成梁，字汝契，其先朝鲜人。高祖英内附，授铁岭卫指挥佥事，遂世居焉。成梁英毅骁健，有大将才。时辽左备弛，烽堠不修，胡骑岁抄掠。成梁既莅事，大饬戎政，甄拔将校，收召四方健儿，优给廪饩，尽为锐卒。尝谓：“边兵非精选不可用，非厚养不可得死力。”每战，躬环重铠督阵，士卒见之皆争效死。万历六年，速把亥纠土蛮数万骑深入，诸将惶惧。成梁曰：“此天授我功也。”遂率精骑出塞二百里，夜抵圜山，纵火突击，斩首八百四十级，获马驼甲仗无算。虏众溃走，相蹈藉死者甚众。捷闻，天子告庙颁赏，晋爵宁远伯，赐貂蝉冠服。然位望既隆，渐骄侈。尽笼辽左商利，岁输重贿于朝贵，边吏承风，莫敢诘问。晚节尤黯，往往掩败为功。建州努尔哈赤初起，势日猖炽。成梁次子如柏尝献策曰此獠异日必为边患宜早图之成梁默然不应。或问其故，则曰：“养一虎可制群狼。”实则利其琛贿，佯若不知。及努尔哈赤统一建州，侵海西，并野人，势不可制。辽东精锐消耗几尽，而明祚亦由此衰矣。太仓王世贞尝叹曰：“成梁前功若此，后过若彼，岂非天夺其鉴乎？”

(节选自《明史·李成梁传》)材料二：王在晋《三朝辽事实录》论曰：成梁初镇辽东，修守备，明斥候，民得安枕，其功岂可泯乎？然驭下过宽，赏赉无纪，士饱而骄，法弛而玩。迨夫建州羽翼既成，养痈不治，终胎宗社之忧。昔李牧守赵，匈奴不敢犯边，然其军市之租皆自用飨士，赵王不疑，故得尽其智能。若成梁者，私边市以自封，饰败衄以邀赏，较李牧之忠贞，奚啻霄壤！且夫努尔哈赤初起，不过一部酋耳，使成梁早制其萌，何至燎原莫遏？乃听其坐大，此非养寇自重而何？呜呼！边臣之患，不在无才，而在挟才以营私；不在畏敌，而在养寇以自重。诗云：“谁生厉阶，至今为梗。”其成梁之谓与？10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)成梁次子如柏尝献策[A]曰[B]此獠异日[C]必为边患[D]宜早图之[E]成梁[F]默然[G]不应11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.烽堠，指烽火台，与《赤壁赋》“望美人兮天一方”的“美人”都运用了借代手法。B.貂蝉，指貂尾蝉羽装饰的冠冕，与“黄袍加身”的“黄袍”均属古代官员服饰制度。C.琛贿，指珍宝财物，与《谏逐客书》“夜光之璧不饰朝廷”的“夜光之璧”同为珍宝。D.明祚，指明朝国运，与《阿房宫赋》“秦人不暇自哀”的“秦人”都指向特定王朝。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.李成梁善于治军，主张精选士兵并给予优厚待遇，作战时身先士卒，故能屡建战功。B.面对速把亥入侵，李成梁力排众议，率军长途奔袭取得大捷，展现出卓越军事才能。C.王在晋将李成梁与李牧对比，认为二人在才能上不相上下，但在忠诚方面差距显著。D.材料二中“养痈不治”的比喻，深刻揭示了李成梁纵容努尔哈赤坐大的严重后果。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)边兵非精选不可用，非厚养不可得死力。

(4分)

(2)或问其故，则曰：

“养一虎可制群狼。”实则利其琛贿，佯若不知。

(4分)

14.材料二中王在晋对李成梁“养寇自重”的批评是否公允？请结合材料一中的具体事例说明理由。(4分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首古诗，完成15~16题。代别离·秋窗风雨夕(清)曹雪芹秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。注：此诗为《红楼梦》中林黛玉所作15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.开篇以“秋花”“秋草”起兴，辅以“耿耿秋灯”的意象，奠定了全诗凄恻悲凉的基调。B.“惊破秋窗秋梦绿”一句，以绿意盎然的春梦被风雨惊破，暗喻美好往昔的骤然消逝。C.诗中连用多个“秋”字，既点明时令特征，又强化了抒情主人公的孤寂凄凉心境。D.尾联以泪湿窗纱作结，与开篇的“秋灯”“秋夜”遥相呼应，形成完整的抒情结构。16.本诗与李清照《声声慢》都抒写了秋日愁绪，但愁的具体内涵有所不同。请结合两首作品简要分析。(6分)

(五)名句名篇默写题17.补写出下列句子中的空缺部分(1)面对自然奇景，文人笔下各有侧重：《登泰山记》中“

”再现了泰山日出时云霞变幻的壮丽；《梦游天姥吟留别》中“

”描绘了天姥山晨曦初露的朦胧之美。(2)古典诗文中，水的意象常承载着哲思与情感。它既可象征难以逾越的空间阻隔，如《涉江采芙蓉》中思念之人“还顾望旧乡，长路漫浩浩”的遥远阻隔；也可比喻时间的永恒流逝，如苏轼在《赤壁赋》中感慨“

，

”。(3)黛玉葬花以“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，悲泣春花，哀叹命运。在古诗词中，不乏含“花”字且借以抒发悲凉之意的佳句，比如“

，

”。二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成下面小题。万马奔腾的黄河是一副在云卷云舒里上下翻飞的鹊华秋色图，不羁的思乡之愁云蒸霞蔚，夹河而行。眼前，山川相寥，山是陡峭的山，水是咆哮的水。一道苍黄雄健的龙脉自天而降，劈开了大地的胸膛。不可降服的苍龙叫嚣着，摇摆着，臣服了错节肥沃的黄土层。鹊山在左，是她的臂膀；华不注山在右，是她的脊梁。有多少乳汁就能养育多少儿郎，大河上下的子子孙孙都在顶礼膜拜，一棵苍翠的杨柳，一丛馥郁的灌木，一树暄闹的花朵，一枝婆娑的丁香，一叶颠簸的扁舟，一群食草的黄牛……①甚或一行鸣叫的鸟雀，②就是千百年来一块历经风风雨雨的石头，③都毕恭毕敬地转过身来，④面向黄河行进，⑤低下了高贵的头颅。鹊山浑圆的峰巅，像一颗收紧的心，不善言谈；华不注山擎天而立，像一柄神来之剑，在半空中只那么轻轻地一抖，乱石滚动，万树叶落。秋天还没有收起羽翼，黄河倏然劈开秋色，像一支

A

，穿越了鹊华二山。鹊华二山千百年来守望着黄河，把悠悠的思念洒落在汤汤的河水之上，流向了远方。往前追溯，黄河是否在华不注山周围游荡；再往前追溯，黄河是否一直眷顾着这一朵擎天的花萼？《诗经》记不清这一段历史了，太久远了，墨迹都淡了；《水经注》一时也回忆不起这些B

了，史料都散佚了，谁的眼光能目睹这么辽阔苍茫的时空呢？即使目睹了，记载下的还是事实吗？水往低处流，黄河不行，黄河脾气很大，黄河要把自己架在广袤的大地之上，俯瞰着万物众生。黄河，这一条千百年来奔腾不息的母亲河，用她甘甜的乳汁喂养着这个伟大厚重的民族，用她的思想和情怀哺育着华夏儿女的精神风骨，她是中华民族博大精深的力量源泉，也是华夏子孙奋力拼搏的源动力和内驱力。临近黄河入海处，河床宽展至千余米，就像母亲宽展的胸怀迎接着来自四面八方儿女的虔诚膜拜。远远望去，水天相接，蓝黄分明，中间夹缝里青青的绿植正在天地的护佑下茁壮成长。18.文中一、二段有多处错别字，请找出两处加以改正。(2分)

19.请在文中画横线处填人恰当的成语。(2分)

20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)

21.文中画波浪线的“往前追溯”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。(4分)

22.文中画横线的句子可改写成：“黄河，这一条千百年来奔腾不息的河流，造就着这个民族的伟大厚重和华夏儿女的精神风骨，它是中华民族博大精深的力量源泉和华夏子孙奋力拼搏的源动力和内驱力。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?(6分)

三、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。博弈论中有两个名词，“零和”与“竞合”。在“零和”游戏中，胜负双方的利益永远是对立的，成绩加起来永远为零。“竞合”游戏的主题则是竞争与合作，总成绩永远大于个体成绩。其实，在人与人的交往、国家与国家的关系上，都存在这两种游戏模式。读了上述材料，你有怎样的感悟，请写一篇文章体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.A【命题意图】本题考查理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。【解题思路】.B不正确。“以家畜为主的动物图像成为抗战时期的美术主流”错误,由材料“以‘家畜’为主的动物图像大面积进入抗战时期的主流美术当中”可知，并非以其为主流。C.不正确。“其动机是表现统治阶级的政治需求”错误，由材料“以表现统治阶级的政治需求与文人雅趣为主要创作动机”可知，其动机还有“表现文人雅趣”。D.不正确。“但它们却直接引发了延安的‘为大众’的美术运动”错误，二者不存在直接联系。故选B。2.D【命题意图】本题考查对文章的推断和辨析的能力。【解题思路】D.不正确。“与其能结合中国革命的具体实际以及融合西方版画技巧密切相关”错误，由材料二中“延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物”可知，延安木刻版画能够成为动员抗战、宣传革命的重要武器，与其能结合中国革命的具体实际密切相关，与“融合西方版画技巧”并无密切关系。故选D。3.{=1\*GB3|①}革命精神和革命信仰

{=2\*GB3|②}必须到群众中去

{=3\*GB3|③}审美趣味大众化（评分细则：每处1分，共3分。字数不合要求不给分）【解题思路】①前面是“传递”，后面“激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗”，结合材料二原文“延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具”判断，此处填写“革命精神和革命信仰”。{=2\*GB3|②}前面提到毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确了文艺工作者无论是革命、工作还是生活……，判断答案依据材料一倒数第二段中毛泽东呼吁的内容，原文“必须到群众中去”以及题干强调内容——延安木刻版画以“艺术为人民服务”的宗旨，此处填写“必须到群众中去”。③紧承{=2\*GB3|②}内容填写依据——“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”，又因题干强调“在艺术创作上”，推断此处填写“审美趣味大众化”。4.①20世纪初新文化运动引发的美术革命，开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活。②诞生于左翼美术思潮中的大众化美术运动，真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中。③抗战爆发后，美术重心逐步转向解放区，正式拉开了抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动的序幕。（评分细则：答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得满分4分）【解题思路】审题方面要明晰中国20世纪以来经历了三次美术革命以及对“服务人民大众”的理解。①依据“实际上，中国美术开始大范围地关注人民大众，表现以人民大众为中心的生产生活，起始于20世纪初的新文化运动以及由此引发的美术革命”。②依据“真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中的，是诞生于1930年左翼美术思潮中的大众化美术运动”“真正成为为大众和无产阶级服务的一种手段”。③依据“抗战爆发后，美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕”。注意语言的组织。5.①画作表现的主体对象有别于以前的传统美术作品，是阡陌田园中的劳动者而非权贵名流，动物形象不是为表现文人雅趣而是作为农民生活的伙伴。②聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求，折射出艺术家审美趣味向大众化的转换和真正的大众美术时代的来临。③画作内容为普通劳动者的生产生活图景，真实地再现了解放区农民齐心协力、热情高涨的劳动场景，有力地宣传了解放区积极向上的风貌，具有社会动员功能。（评分细则：每点2分，共6分。若其他答案言之成理，亦可得分）【解题思路】①画作中有农民劳动者、牛、田地。说明抗战爆发后，画作表现的主体对象发生了转变。结合材料一“美术家的关注重心从象征贵族趣味的鱼鸟鹊虫、奇珍异兽转向再现农民生活世界的‘家畜类动物’……普通劳动者，进入了延安时期广大美术工作者的视野中，底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态成为延安美术表现的重心”也可总结第一条。②由画作聚焦农民劳动者生产劳作，以及材料一“以聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求为旨归的真正的大众美术时代来临了”可以总结第二条。③画面内容为普通劳动者的生产生活图景，具有社会动员功能。结合材料二“延安木刻版画呈现在地化的特点……紧密贴合陕北地区风土人情和人文景观，并将边区社会的新生活景象融入其中，发挥社会动员功能”也可总结第三条。6.B【解题思路】.A“文本一用动作描写、语言描写和心理描写刻画了公子成这一人物形象”错误，该部分没有心理描写，“缄默不语”是神态描写。C.文本一对赵韩联姻、干涉燕国秦国事务并非详写，而是略写。D.“使用比喻、对比、用典等修辞”错误，文本一使用了比喻，如“改革，是这个时代最热辣的浪花”；使用了对比，如将战车的缺点与骑兵的优势进行对比，但没有使用用典的修辞手法。故选B。7.C【解题思路】C.“体现了句④中纪实文学在文字和结构上有着特殊的精准和精妙”错误,“情节波澜起伏，张弛有度”只能体现“纪实文学在结构上的精妙，不能体现文字上的精准。故选C。8.①塑造人物形象，奠定改革基础。化解五国危机和一系列成功的外交举措展现了赵武灵王临危不乱、足智多谋、果敢坚毅的领袖气质和卓越的政治军事才能，为他之后的改革奠定基础；{=2\*GB3|②}交代历史背景与改革动机。化解五国危机的过程惊险，凸显了赵国面临的严峻压力，而成功的外交为赵国争取到了宝贵的和平发展的时间和空间；{=3\*GB3|③}构建清晰的历史叙事脉络和逻辑。这些事件是按照时间顺序叙述的，符合历史发展的脉络，使文章结构清晰流畅。（评分细则：答对一点2分，答对两点3分，答对三点满分5分）

【解题思路】①化解五国联军危机展现了赵武灵王临危不乱、足智多谋、果敢坚毅的领袖气质和卓越的政治军事才能，这是他日后能够推行重大改革的个人威望基础。外交胜利是推行需要集中精力的国内重大改革的外部环境基础。这些成功也进一步巩固了赵武灵王在国内的地位和权威。{=2\*GB3|②}赵国化解五国危机虽然成功，但过程惊险，更凸显了赵国面临的严峻生存压力。这为后来寻求军事变革以图强埋下了伏笔，说明了改革的必要性与紧迫性。成功的外交斡旋为赵国争取到了宝贵的和平发展时间和空间，即所谓的“难得的发展机遇”。{=3\*GB3|③}这些事件是按照时间顺序叙述的，从赵武灵王继位初期的生死考验，到稳定中期的一系列外交布局，再到酝酿并最终提出核心改革“胡服骑射”。这种叙述符合历史发展的脉络，使文章结构清晰流畅。9.①时代的：文本一紧扣风起云涌的战国时代。诸侯争霸的宏观背景、勇于改革的赵武灵、兼并战争频繁的时代特征、等级森严的礼制观念都具有强烈的现实感和时代气息；②历史的：文本一依据历史事实进行叙事。赵武灵王、肥义等历史人物真实，五国吊唁图赵、联韩抗敌等历史事件真实，这些增强了文本的历史可信度和厚重感。③时代的与历史的交融：以史为鉴，呼应时代主题。文本一以“改革者”为主题，通过讲述两千多年前的改革故事来回应当下中国“改革开放”的时代最强音。通过讲述赵武灵王不畏艰难、勇于变革的故事，弘扬解放思想、实事求是、勇于创新的时代精神。（评分细则：每点2分，共6分）【解题思路】①时代性：文本一生动再现战国时代特有的风貌与精神。文本一描绘了“礼崩乐坏”“诸侯争霸”的宏观背景，精准地反映了战国时期兼并战争频繁和特定军事技术的时代特征，关于服饰的争议也揭示了周代以来等级森严的礼制观念，还有有勇有谋，不畏艰难、勇于改革的赵武灵王，都具有强烈的现实感和时代气息。②历史的：文本一以真实的历史事件、人物和背景为基础，恪守历史的真实性。赵武灵王（赵雍）、肥义、公子成等均为真实历史人物。五国吊唁图赵、联韩抗敌、干预燕秦内政扶持新君（燕昭王、秦昭王）等，皆是重要史实。增强了文本的历史可信度和厚重感。③时代的与历史的交融：文本一以“改革者”为主题，开篇点出“改革，是这个时代最热辣的浪花”。文本一讲述的是两千多年前的历史改革，回应的却是当下中国“改革开放”的时代最强音。通过讲述赵武灵王不畏艰难、勇于变革的故事，弘扬了解放思想、实事求是、勇于创新的时代精神，诠释了“以史为鉴，可以知兴替”的道理。10.BDE（原文标点：成梁次子如柏尝献策曰：“此獠异日必为边患，宜早图之。”成梁默然不应）11.A（"烽堠"为具体事物，未使用借代；"美人"借代君主，运用了借代手法）12.C（王在晋认为李成梁在忠贞方面远不如李牧，并未评价二人才能高下）13.

（1）边防士兵不经过精选就不能使用，不给优厚待遇就不能让他们拼死效力。（关键点："非...不可""厚养""死力"）（2）有人询问缘故，他便说：“养一只老虎可以制约群狼。”实际上是贪图他的珍宝财物，假装不知道。（关键点：“制”“利”“佯”）14.

示例一：公允。①李成梁明知努尔哈赤必成边患却不予遏制；②其子明确提醒后仍不作为；③"养一虎可制群狼"实为托词，真实目的是收受贿赂。示例二：不够全面。①李成梁后期对辽东控制力已不如前；②明廷党争影响边防决策；③"养寇"或有牵制蒙古的战略考量。（表明立场1分，每点理由1分，合计4分。答出两点即可）参考译文：材料一李成梁，字汝契，祖上是朝鲜人。他的高祖李英归附明朝，被授予铁岭卫指挥佥事的官职，从此世代定居于此。李成梁英勇果决、骁勇健壮，具备大将之才。当时辽东防务松弛，烽火台失修，蒙古骑兵连年侵扰抢掠。李成梁到任后，大力整顿军事，选拔提升军官，招募各地勇士，给予优厚粮饷，将他们全部培养成精锐部队。他常说："边防士兵不经严格选拔就不能担当重任，不给予优厚待遇就不能让他们拼死效力。"每次作战，他都亲自披挂重甲督战，士兵们见到主帅如此，都争先效死力战。万历六年，速把亥联合土默特部数万骑兵大举进犯，众将惊慌恐惧。李成梁却说："这是上天送给我们的战功。"于是亲率精锐骑兵出塞二百里，趁夜抵达圜山，纵火发动突袭，斩获首级八百四十个，缴获马匹、骆驼、兵器铠甲不计其数。敌军溃败逃窜，自相践踏而死者不计其数。捷报传至朝廷，皇帝亲自告祭太庙并颁行赏赐，晋升他为宁远伯，赐给貂蝉冠服。然而随着地位和声望达到顶峰，他逐渐变得骄纵奢侈。他垄断了辽东全部商业利益，每年向朝中权贵输送重金贿赂，边境官吏效仿此风，无人敢过问。晚年尤其昏聩，常常隐瞒败绩、虚报战功。建州女真的努尔哈赤刚刚兴起时，势力日益猖獗。李成梁的次子李如柏曾建议说："这个蛮子日后必成边境大患，应该及早除掉。"李成梁默不作声。有人询问缘故，他便说："养一只老虎可以用来制约群狼。"实际上却是贪图努尔哈赤进贡的珍宝财物，假装不知情。待到努尔哈赤统一建州、吞并海西、收服野人女真时，其势已不可遏制。辽东精锐部队消耗殆尽，而明朝国运也由此转向衰败。太仓人王世贞曾感叹道："李成梁前期功业如此显赫，后期过失又如此严重，这难道不是上天蒙蔽了他的明智吗？"材料二王在晋在《三朝辽事实录》中评论道：李成梁初镇辽东时，修整防御工事，完善侦察警戒，使百姓得以安居，这些功绩怎能抹杀？然而他统御部下过于宽纵，赏赐没有节制，导致士兵因待遇优厚而骄横，军纪因管理松懈而废弛。等到建州女真羽翼丰满，他就像对待脓疮般纵容不治，最终给国家带来灾祸。昔日李牧守卫赵国时，匈奴不敢侵犯边境，而他收取军市租税都用来犒劳将士，赵王毫不猜疑，因此他能充分发挥才智。像李成梁这样，私占边境贸易以自肥，掩饰败绩以邀功，与李牧的忠诚坚贞相比，何止天壤之别！况且努尔哈赤初起时，不过是个部落酋长，假使李成梁早日在其萌芽阶段加以遏制，何至于让局势如燎原之火无法控制？他却坐视其发展壮大，这难道不是养寇自重吗？唉！边镇大臣的祸患，不在于没有才能，而在于倚仗才能谋取私利；不在于畏惧敌人，而在于蓄养敌寇以巩固自身地位。《诗经》说："是谁制造了祸端，至今仍在为害？"这说的不就是李成梁吗？15.B（“秋梦绿”并非指“绿意盎然的春梦”，而是指秋夜里残存的些许生机或希望的幻梦被风雨惊破，暗示现实处境的严酷。）16.

①愁的成因不同：林黛玉之愁主要源于身世飘零、寄人篱下的孤苦，以及预感到爱情悲剧的隐忧，具有未来指向性（3分）；李清照之愁则源于国破家亡、夫死孀居的现实悲痛，是对已发生苦难的深沉追忆（3分）。②愁的呈现方式不同：林黛玉通过“秋花秋草秋灯秋窗”“泪烛”“离情”“离人泣”等意象，展现少女敏感细腻的哀愁，带有青春感伤色彩；李清照则以“梧桐”“细雨”“雁过伤心”“黄花堆积”等意象，抒写历经沧桑后山河破碎的沉痛，人生的孤独愁苦，更具人生厚度。（答出一点3分，其中观点1分，分析2分。其他答案言之成理可酌情给分）17.（1）须臾成五采；半壁见海日（2）逝者如斯，而未尝往也。【解题思路】

第（1）题试题分析1.考查核心：聚焦经典散文、古诗中自然奇景的描写名句，侧重对文本意象（日出云霞、晨曦朦胧）与诗句对应关系的识记与理解。2.解题关键：抓住“云霞变幻”“晨曦初露”的场景特征，匹配《登泰山记》《梦游天姥吟留别》中贴合意境的原句，注意字词书写准确性。第（2）题试题分析1.考查核心：围绕“水”的双重意象（空间阻隔、时间流逝），考查诗文积累与意象解读能力，强调名句与情感哲思的关联。2.解题关键：先明确意象指向，再对应篇目筛选名句，确保诗句与“阻隔”“流逝”的核心义项契合，兼顾句式对仗与文本语境。第（3）题试题分析1.考查核心：聚焦“花”的悲凉意象，结合经典文学场景（黛玉葬花），考查古诗词积累与情感主旨的匹配能力。2.解题关键：紧扣“含‘花’字”“抒发悲凉之意”的双重要求，筛选意境契合的名句，兼顾情感一致性与诗句准确性。例如：1.感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）1.感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）2.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花·春景》）3.无可奈何花落去，似曾相识燕归来（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）4.春尽花残人憔悴，花落人亡两不知（化用《红楼梦》黛玉葬花词）5.落花流水春去也，天上人间（李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）5.相见时难别亦难，东风无力百花残（李商隐《无题·相见时难别亦难》）6.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家（张若虚《春江花月夜》）18.【参考答案】①“一副”的“副”应改为“幅”；②“相寥”的“寥”应改为“缪”；③“脊粱”的“粱”应改为“梁”；④“暄闹”的“暄”应改为“喧”。（