2025 九年级语文上册《出师表》节选 托孤 历史事件课件

一、课前准备：为何要以“托孤”为核心解读《出师表》？演讲人CONTENTS课前准备：为何要以“托孤”为核心解读《出师表》？历史溯源：托孤事件的来龙去脉文本细读：《出师表》如何回应“托孤”之重？精神解码：托孤事件的当代启示总结：托孤，《出师表》的情感密码目录2025九年级语文上册《出师表》节选托孤历史事件课件作为执教初中语文十余年的一线教师，我始终认为，经典文本的教学不能仅停留在文字表层，更要深入历史现场，触摸人物精神。今天要和大家探讨的《出师表》节选，正是这样一篇需要结合“托孤”这一关键历史事件来解读的千古名文。接下来，我将以“托孤”事件为核心，从历史溯源、文本细读、精神解码三个维度展开，带大家走进诸葛亮与刘备的生死之约，感受“忠”与“义”的永恒力量。01课前准备：为何要以“托孤”为核心解读《出师表》？1课程定位与学情分析九年级语文上册所选《出师表》为节选内容（通常包含“先帝创业未半而中道崩殂”至“临表涕零，不知所言”部分），是人教版、部编版等主流教材的经典篇目。从课程标准看，九年级学生需“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，体会作者的思想感情”。而“托孤”作为诸葛亮写作此文的情感原点和逻辑起点，是理解诸葛亮“报先帝而忠陛下”这一核心情感的关键钥匙。从学情来看，九年级学生已具备基本的文言文阅读能力，但对三国历史的认知多停留在《三国演义》的通俗演绎中，容易将“托孤”简单理解为“帝王传位”的政治行为，而忽略其中“君臣相契”的精神内核。因此，以“托孤”事件为切入点，能帮助学生跳出“故事猎奇”的浅层认知，深入文本背后的历史真实与情感重量。2教学目标与重难点设定基于以上分析，本课的教学目标可设定为：知识目标：掌握《出师表》节选部分的文言词汇（如“崩殂”“菲薄”“陟罚臧否”等），梳理诸葛亮提出的三条建议（广开言路、赏罚分明、亲贤远佞）；能力目标：通过“托孤”事件与《出师表》文本的互文阅读，分析诸葛亮“忠”的具体表现，提升文言文信息提取与情感分析能力；情感目标：体会诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的责任担当，理解“士为知己者死”的传统士大夫精神，形成正确的价值观认知。教学重点在于通过“托孤”事件理解诸葛亮写作《出师表》的情感动机；教学难点则是引导学生从历史细节中把握“忠”的深层内涵——不仅是对君主的忠诚，更是对理想的坚守。02历史溯源：托孤事件的来龙去脉历史溯源：托孤事件的来龙去脉要理解《出师表》，必须先回到公元223年的白帝城，还原那场影响蜀汉命运的“托孤”场景。1时间线与背景：从“三顾茅庐”到“白帝托孤”1公元207年（建安十二年）：刘备三顾茅庐，诸葛亮以《隆中对》提出“跨有荆益，保其岩阻……则霸业可成，汉室可兴”的战略规划，君臣自此“情好日密”；2公元214年（建安十九年）：刘备入蜀，诸葛亮留镇荆州；后随刘备入川，参与制定治国方略；3公元221年（章武元年）：刘备称帝，国号汉（史称蜀汉），以诸葛亮为丞相；4公元222年（章武二年）：刘备为报关羽失荆州、张飞被杀之仇，举兵伐吴，在夷陵之战中被陆逊火攻大败，退守白帝城；5公元223年（章武三年）：刘备病笃，召诸葛亮至白帝城，托以后事，史称“白帝托孤”。1时间线与背景：从“三顾茅庐”到“白帝托孤”这段时间线中，“三顾茅庐”是君臣相遇的起点，“白帝托孤”则是信任的顶点。刘备从“寄人篱下”的落魄诸侯，到“三分天下有其一”的帝王，始终将诸葛亮视为“如鱼得水”的核心智囊；而诸葛亮从“躬耕南阳”的隐士，到“受任于败军之际”的丞相，早已将“兴复汉室”的理想与刘备的事业绑定为一体。2托孤现场的细节：《三国志》与《出师表》的互证《三国志蜀书诸葛亮传》记载：“先主病笃，托孤于诸葛亮，曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这段记载中有两个关键细节值得关注：刘备的“肺腑之言”：“君可自取”并非真的让诸葛亮取代刘禅，而是以退为进，强化诸葛亮的责任意识。裴松之注引《魏略》提到，刘备临终前还特意叮嘱刘禅“汝与丞相从事，事之如父”，可见其“托孤”的核心是“以子相托”而非“以位相让”；诸葛亮的“涕泣”回应：“涕泣”二字，既体现了诸葛亮对刘备知遇之恩的感激，也暗含对蜀汉未来的担忧。这种情感在《出师表》中得到延续——“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，正是“托孤”时承诺的延续。3托孤的政治意义：蜀汉政权的“稳定锚”夷陵之战后，蜀汉面临“外有魏吴虎视，内有南中叛乱”的危局。刘备选择诸葛亮作为托孤重臣，绝非偶然：从能力看：诸葛亮不仅有“治戎为长”的军事才能（如制定《蜀科》、整顿军备），更具备“理民之干”（如发展蜀锦、恢复经济）；从身份看：诸葛亮是“荆州集团”的代表人物，与“益州旧臣”“东州集团”均有良好关系，能平衡各派势力；从情感看：两人二十余年的君臣情谊，使诸葛亮的忠诚具有不可替代性。可以说，“托孤”是刘备为蜀汉政权埋下的“稳定锚”，而诸葛亮则用余生践行了“继之以死”的承诺——从南征孟获到北伐中原，从《前出师表》到《后出师表》，“报先帝”始终是他行动的核心动力。03文本细读：《出师表》如何回应“托孤”之重？文本细读：《出师表》如何回应“托孤”之重？《出师表》写于公元227年（建兴五年），此时距“白帝托孤”已过去四年。诸葛亮在汉中准备北伐前夕，向后主刘禅上此表，表面是“临行进谏”，实则是对“托孤”承诺的再确认。我们可以从三个层面分析文本与“托孤”的关联。1情感基调：从“追先帝”到“忠陛下”的情感链条文本开篇即言：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”这不是简单的背景陈述，而是以“先帝”为情感原点，唤醒刘禅对“创业艰难”的记忆。紧接着，诸葛亮用“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”一句，将“追先帝”与“报陛下”连接，形成“先帝—陛下—臣”的情感闭环。这种情感链条在文中反复出现：“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”——追溯与刘备共患难的二十一年，强化“知遇之恩”的分量；“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”——直接点明“报先帝”是动机，“忠陛下”是行动，“职分”是责任；1情感基调：从“追先帝”到“忠陛下”的情感链条“愿陛下托臣以讨贼兴复之效……不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”——将个人生死与“先帝之灵”绑定，体现“托孤”承诺的重量。2谏言逻辑：从“治国”到“治心”的深层意图诸葛亮在文中提出三条具体建议：广开言路：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”；赏罚分明：“陟罚臧否，不宜异同……不宜偏私，使内外异法也”；亲贤远佞：“亲贤臣，远小人……亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这三条建议看似是“治国之策”，实则是“治心之术”——通过规范刘禅的行为，确保蜀汉政权延续刘备“仁德治国”的理念，这正是对“托孤”时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”遗训的呼应。以“亲贤远佞”为例，诸葛亮特意列举“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”“将军向宠”等贤臣，甚至提到“先帝称之曰能”，其目的是让刘禅明白：这些人不仅是“陛下之臣”，更是“先帝所选”，重用他们既是继承父志，也是对“托孤”承诺的践行。3语言风格：“臣”字背后的身份自觉全文共出现“臣”字13次，从“臣本布衣”到“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”，诸葛亮始终以“臣子”的身份自处，却又不失“长辈”的关切。这种身份自觉，源于“托孤”赋予他的双重责任——既是蜀汉丞相，又是刘禅的“相父”。最能体现这种复杂身份的是“今当远离，临表涕零，不知所言”一句。“涕零”二字，既有对北伐前景的担忧（“恐托付不效”），也有对刘禅成长的期待（“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”），更有对“先帝”的告慰（“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”）。这种“泪中带责，悲中含望”的情感，正是“托孤”压力下最真实的心理写照。04精神解码：托孤事件的当代启示精神解码：托孤事件的当代启示历史教学的终极目标，是让学生从古人的精神中汲取成长的力量。“托孤”事件与《出师表》中蕴含的精神，对当代青少年至少有三点启示。1责任：从“被托付”到“主动担当”诸葛亮的“忠”，本质是对责任的担当。他并非天生的“忠臣”，而是因“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”的知遇，产生了“由知遇而感恩，由感恩而担责”的情感链条。这种“责任”不是外部强加的，而是内心认同的结果——正如他在《后出师表》中所言“鞠躬尽瘁，死而后已”，责任已内化为生命的一部分。对学生而言，责任意识的培养需要“情境代入”。教学中可以设计“如果我是诸葛亮”的角色扮演活动，让学生思考：当你被信任的人托付重要任务时，会如何回应？通过这种体验，学生能更深刻理解“责任”的重量。2忠诚：从“对人”到“对理想”的升华传统认知中，“忠”常被简化为“对君主的忠诚”，但诸葛亮的“忠”早已超越了个人层面。他“报先帝”的核心，是“兴复汉室”的政治理想；他“忠陛下”的本质，是延续刘备“仁德治国”的理念。这种“忠”，是对共同理想的坚守，是对价值追求的忠诚。在当代，“忠诚”可以转化为对家国的热爱、对事业的专注、对承诺的坚守。教学中可以结合“航天团队几十年如一日研发火箭”“乡村教师扎根山区教书育人”等案例，引导学生思考：新时代的“忠诚”应该是什么样子？3信任：从“君臣”到“人际”的普适价值“白帝托孤”之所以被千古传颂，不仅因为诸葛亮的“忠”，更因为刘备的“信”。刘备以“君可自取”的坦诚，换来了诸葛亮“继之以死”的忠诚；诸葛亮以“夙夜忧叹”的行动，回应了刘备“事之如父”的信任。这种“双向奔赴”的信任关系，是人际交往中最珍贵的品质。教学中可以组织学生讨论：在友情、亲情中，如何建立并维护信任？通过联系生活实际，学生能更深刻理解“信任”的本质——不是单方面的索取，而是双向的付出与坚守。05总结：托孤，《出师表》的情感密码总结：托孤，《出师表》的情感密码回顾整节课的内容，我们可以用三句话总结“托孤”与《出师表》的关系：托孤是情感原点：没有白帝城的生死之约，就没有《出师表》中“报先帝而忠陛下”的肺腑之言；托孤是逻辑起点：诸葛亮的所有谏言与承诺，都是对“托孤”责任的具体践行；托孤是精神灯塔：它不仅照亮了蜀汉的危局，更照亮了中国传统文化中“责任”“忠诚”“信任”的价值坐标。作为教师，我始终相信，经典文本的教学不是为了记住几个文言词汇，而是为了让学生在触摸历史温度的同时，找到属于自己的精神力量。希望通过这节课，同学们不仅能读懂《出师表》的文字，更能读懂诸葛亮的心跳——那是一个士大夫对知遇