2025 九年级语文上册《出师表》历史背景补充课件

一、大时代：从“光武中兴”到“三国鼎立”的历史脉络演讲人大时代：从“光武中兴”到“三国鼎立”的历史脉络01小环境：蜀汉政权的“内忧外患”与诸葛亮的“负重前行”02深意图：《出师表》的“三重密码”——战略、情感与使命03目录2025九年级语文上册《出师表》历史背景补充课件引言：为何要补充《出师表》的历史背景？作为九年级语文上册的经典篇目，《出师表》是诸葛亮北伐前呈给后主刘禅的奏疏，被称为“千古第一表文”。但对十三四岁的学生而言，若仅从文本字面理解“此诚危急存亡之秋也”“亲贤臣，远小人”等语句，容易陷入“知其言而不知其心”的困境。我在多年教学中发现，学生常问：“蜀汉当时真的那么危急吗？”“诸葛亮为何坚持北伐？”“他对刘禅的劝诫为何如此恳切？”要解答这些问题，必须将《出师表》放回三国初期的历史语境中，还原诸葛亮写作时的时代坐标、政权困境与个人使命。这堂补充课，正是要带大家“穿越”到公元227年的汉中，站在诸葛亮的视角，看他为何写下这篇“肝脑涂地之书”。01大时代：从“光武中兴”到“三国鼎立”的历史脉络大时代：从“光武中兴”到“三国鼎立”的历史脉络要理解《出师表》，首先需理清东汉末年至三国初期的历史走向。这是诸葛亮成长、立业的时代底色，也是蜀汉政权存亡的宏观背景。1东汉末年的衰朽与乱局：从“党锢之祸”到“黄巾起义”东汉自光武帝刘秀开国（25年）至汉献帝禅位（220年），历时近200年。但自桓、灵二帝（147-189年）起，王朝已病入膏肓：宦官与外戚交替专权：皇帝年幼时，外戚（如梁冀）掌权；皇帝长大后，联合宦官（如十常侍）夺权，形成恶性循环。士大夫阶层的压抑：太学生与清流官员联名弹劾宦官，反遭“党锢之祸”（166年、169年两次大规模镇压），士人群体对朝廷彻底失望。民生凋敝与矛盾激化：土地兼并严重，“豪人之室，连栋数百，膏田满野”（《后汉书仲长统传》），底层百姓“父子低首，奴事富人”（《汉书王莽传》）。184年，张角以“苍天已死，黄天当立”为口号发动黄巾起义，虽被镇压，却彻底撕开了东汉王朝的遮羞布——各州郡以“平叛”为名拥兵自重，中央权威名存实亡。1东汉末年的衰朽与乱局：从“党锢之祸”到“黄巾起义”1.2群雄割据与“曹刘孙”的崛起：从“挟天子”到“赤壁之战”黄巾起义后，历史进入“群雄割据”阶段（189-208年）：曹操的“政治先手”：196年，曹操迎汉献帝至许昌，“挟天子以令诸侯”，借正统之名收揽人心；又推行“屯田制”，“募民屯田许下，得谷百万斛”（《三国志魏书武帝纪》），解决军粮问题。刘备的“理想主义之路”：刘备以“汉室宗亲”为旗号，却因无固定地盘屡遭挫折——从平原相到徐州牧，再到依附曹操、袁绍、刘表，直至207年三顾茅庐请出诸葛亮，才真正有了战略规划（《隆中对》）。孙权的“江东基业”：孙策、孙权兄弟依托江东士族（顾、陆、朱、张四大家族），“镇抚山越”（平定土著叛乱），稳定后方，形成“国险而民附”的割据势力。1东汉末年的衰朽与乱局：从“党锢之祸”到“黄巾起义”208年赤壁之战是关键转折：孙刘联军以少胜多，大败曹操，奠定“三国鼎立”基础。此后，曹操专注北方（215年取汉中），孙权巩固江东（219年夺荆州），刘备入蜀（214年取成都）、取汉中（219年称汉中王），三方疆域基本定型。3三国鼎立的“不平衡性”：蜀汉的先天弱势需特别注意：三国鼎立并非“势均力敌”，而是“一强两弱”——曹魏：据北方九州，人口约443万（《通典食货》），兵力约40万；孙吴：据扬州、荆州、交州，人口约230万，兵力约23万；蜀汉：仅有益州一州（今四川、重庆及云南部分），人口约94万（263年数据），兵力约10万。这种“小国寡民”的现实，是诸葛亮在《出师表》中强调“益州疲弊”的根本原因——蜀汉的人口、资源、兵力均远逊于曹魏，若不主动出击，终将被“温水煮青蛙”。02小环境：蜀汉政权的“内忧外患”与诸葛亮的“负重前行”小环境：蜀汉政权的“内忧外患”与诸葛亮的“负重前行”若说“三国鼎立”是宏观背景，那么蜀汉政权在刘备去世（223年）后的具体处境，则是《出师表》诞生的直接动因。这需要从“一场惨败”“三大矛盾”“五年耕耘”三个维度展开。1一场惨败：夷陵之战（221-222年）的毁灭性打击219年，孙权派吕蒙袭取荆州，关羽败走麦城被杀，蜀汉失去荆州三郡（南郡、武陵、零陵）。这对刘备集团是双重打击：战略受挫：《隆中对》规划的“跨有荆益，两路北伐”彻底破产；情感重创：关羽是刘备“寝则同床，恩若兄弟”的结义兄弟，荆州又是刘备集团“从无到有”的起点。221年，刘备称帝后不顾诸葛亮、赵云劝阻，亲率7万大军伐吴。结果在夷陵（今湖北宜昌）被陆逊“火烧连营七百里”，蜀军“舟船、器械，水、步军资，一时略尽，尸骸塞江而下”（《三国志吴书陆逊传》）。这场惨败的后果是致命的：1一场惨败：夷陵之战（221-222年）的毁灭性打击兵力损失：7万大军仅剩不足2万，“宿将猛士，死者略尽”（《三国志蜀书马良传》注引《襄阳记》）；人心动摇：益州豪强、南中（今云南、贵州）少数民族见蜀汉衰落，蠢蠢欲动；外交孤立：与东吴彻底决裂，曹魏虎视眈眈。223年，刘备在白帝城托孤，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”（《三国志蜀书诸葛亮传》）这句话既是信任，更是重担——此时的蜀汉，已到了“存亡之秋”。2三大矛盾：蜀汉政权的“内部隐雷”刘备去世后，诸葛亮面对的不仅是军事残败，更是政权内部的多重矛盾：2三大矛盾：蜀汉政权的“内部隐雷”2.1新旧势力的“权力博弈”：荆州集团vs益州集团蜀汉政权的核心班底由三部分组成：荆州集团：跟随刘备从荆州入蜀的旧部（诸葛亮、关羽、张飞、赵云等）；东州集团：刘焉、刘璋父子入蜀时带来的势力（法正、李严、孟达等）；益州集团：益州本地豪强（谯周、黄权、张裔等）。刘备在位时，以荆州集团为核心（诸葛亮为丞相），东州集团为辅助（法正为尚书令），对益州集团则“既拉拢又防范”（如任命黄权为偏将军）。但夷陵之战后，荆州集团元气大伤（张飞被部将杀害，马良死于乱军），东州集团中的孟达降魏（220年）、李严与诸葛亮矛盾渐显，益州集团开始公开质疑：“外有强敌，内无强兵，蜀汉能撑多久？”2三大矛盾：蜀汉政权的“内部隐雷”2.1新旧势力的“权力博弈”：荆州集团vs益州集团2.2.2南中的“叛乱之火”：223-225年的动荡南中地区（今云南、贵州及四川南部）是益州的“后院”，聚居着叟、青羌等少数民族。刘备去世后，牂牁郡（今贵州黄平）太守朱褒、益州郡（今云南晋宁）豪强雍闿、越巂郡（今四川西昌）夷王高定先后叛乱，甚至勾结东吴（雍闿致信孙权，称“南中弃汉，委命东吴”）。诸葛亮在《出师表》中提到“五月渡泸，深入不毛”，正是指225年亲征南中的经历。他采用“攻心为上”策略（如七擒孟获），最终“纲纪粗定，夷汉粗安”（《三国志蜀书诸葛亮传》注引《汉晋春秋》），但平叛消耗了大量人力物力。2三大矛盾：蜀汉政权的“内部隐雷”2.3经济的“千疮百孔”：从“天府之国”到“疲弊益州”01益州素称“天府之国”，但经刘备取蜀（214年）、汉中之战（217-219年）、夷陵之战（221-222年）三次大战，经济已濒临崩溃：02人口锐减：战前益州人口约150万（《后汉书郡国志》），战后不足百万；03农业凋敝：“军资所出，国以富饶”的成都平原，因壮丁被征发“死者万数”（《三国志蜀书杨洪传》），田地荒芜；04财政枯竭：为支撑战争，蜀汉被迫“铸直百钱”（一枚铜钱当百枚用），导致“物价腾踊，米一斗直钱五十万”（《晋书食货志》）。05诸葛亮在《出师表》中说“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，正是对这一现实的痛切总结。3五年耕耘：诸葛亮的“绝地求生”面对“内忧外患”，诸葛亮从223年受任丞相到227年上《出师表》，用了五年时间“补天”：3五年耕耘：诸葛亮的“绝地求生”3.1外交破局：与东吴复盟223年，诸葛亮派邓芝出使东吴，对孙权说：“吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”（《三国志蜀书邓芝传》）孙权被说服，与曹魏断交，吴蜀重新结盟。这一举措为蜀汉解除了“东顾之忧”，得以集中兵力应对北方。3五年耕耘：诸葛亮的“绝地求生”3.2内政整肃：“科教严明，赏罚必信”诸葛亮推行“以法治蜀”，制定《蜀科》，强调“赏不遗远，罚不阿近”（《三国志蜀书张裔传》）。典型案例是：李严（东州集团代表）因督运军粮不力被废为平民，马谡（荆州集团新锐）因失街亭被斩，而蜀郡太守杨洪（益州本地人）因政绩突出被提拔为越骑校尉。这种“公平”的政治环境，逐渐弥合了新旧势力的裂痕。3五年耕耘：诸葛亮的“绝地求生”3.3经济复苏：“务农殖谷，闭关息民”诸葛亮采取一系列恢复经济的措施：农业：修复都江堰（设“堰官”专管），推广“木牛流马”（运输工具），减轻农民赋税；手工业：设“锦官”管理蜀锦生产（“决敌之资，唯仰锦耳”——《诸葛亮集》）；商业：与南中、东吴开展贸易（用蜀锦换战马、盐铁）。到227年，益州“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”（《三国志蜀书诸葛亮传》注引《袁子》），为北伐奠定了物质基础。03深意图：《出师表》的“三重密码”——战略、情感与使命深意图：《出师表》的“三重密码”——战略、情感与使命227年春，诸葛亮率大军进驻汉中（今陕西汉中），准备北伐。出发前，他写下《出师表》。这篇不足800字的奏疏，蕴含着诸葛亮对蜀汉命运的深刻思考，需从“战略考量”“情感表达”“使命传承”三个层面解读。1战略考量：“以攻为守”的生存智慧为何选择北伐？表面看是“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》），实则是蜀汉的“生存刚需”：1战略考量：“以攻为守”的生存智慧1.1转移内部矛盾的“必要之举”蜀汉政权的合法性来自“兴复汉室”的政治口号。若长期偏安益州，“汉室”的号召力会逐渐消散，益州集团可能提出“降魏称臣”（如后来谯周的《仇国论》）。北伐既能凝聚人心（让各派势力为共同目标奋斗），又能将矛盾焦点转向外部（曹魏），缓解内部压力。1战略考量：“以攻为守”的生存智慧1.2打破“国力差距”的“唯一选择”曹魏的人口、资源是蜀汉的4-5倍，若坐以待毙，“今岁不战，明年不征，使魏益强，蜀益弱”（《后出师表》）。诸葛亮选择主动出击，是希望利用曹魏“东有吴患，西有蜀扰”的两线作战困境，寻找破局机会（如第一次北伐时，陇右三郡叛魏降蜀）。1战略考量：“以攻为守”的生存智慧1.3完成“先帝遗愿”的“政治承诺”刘备临终前说：“汉贼不两立，王业不偏安。”（《后出师表》）诸葛亮作为“受任于败军之际，奉命于危难之间”的托孤重臣，必须以行动兑现对刘备的承诺。这种“知其不可为而为之”的坚持，正是《出师表》的精神内核。2情感表达：“老臣心”的赤诚与忧心《出师表》的动人之处，在于诸葛亮将“忠君”“忧国”“教侄”（对刘禅如子侄）的情感融为一体：对先帝的“感恩之情”：全文13次提到“先帝”（“先帝创业未半”“先帝不以臣卑鄙”等），既是强调北伐的合法性（继承刘备遗志），更是抒发“士为知己者死”的知遇之恩——刘备“三顾茅庐”“托孤白帝”，诸葛亮“遂许先帝以驱驰”“鞠躬尽瘁，死而后已”；对后主的“殷切期望”：称刘禅为“陛下”，却用“诚宜开张圣听”“亲贤臣，远小人”等劝诫，语气如长辈教导晚辈，暗含“恨铁不成钢”的忧心（刘禅当时20岁，缺乏政治经验）；对自身的“谦逊剖白”：“臣本布衣，躬耕于南阳”“受命以来，夙夜忧叹”，既拉近距离，又表明“非为名利，只为责任”的纯粹动机。2情感表达：“老臣心”的赤诚与忧心这种“公忠体国”的情感，让《出师表》超越了一般奏疏的“公文属性”，成为“千古至文”。3使命传承：“汉贼不两立”的精神旗帜诸葛亮北伐的终极意义，不仅是军事上的“还于旧都”，更是文化上的“道统传承”。东汉末年，“汉室”虽衰，但其代表的“大一统”“仁政”“君臣伦理”仍是主流价值观。诸葛亮以“汉丞相”身份北伐，本质是在维护这一文化道统——对曹魏：称其为“汉贼”（曹操“挟天子”，曹丕“篡汉”），否定其政权合法性；对蜀汉：强调“王业不偏安”，将偏居益州的政权定义为“正统”；对后世：树立“忠臣”“贤相”的典范（杜甫赞“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”）。这种精神旗帜，让《出师表》成为中国传统文化中“责任与担当”的象征。结语：回到文本，看历史如何照亮思想站在227年的历史节点回望，《出师表》是诸葛亮对蜀汉命运的“最后一搏”，也是一位理想主义者对信仰的“终极告白”。补充这些历史背景，不是为了堆砌史料，而是要让同学们明白：3使命传承：“汉贼不两立”的