浙江省浙东北ZDB联盟2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1浙江省浙东北ZDB联盟2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。……一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。……一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料二：0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。如此高的难度，他却能做到万无一失。他，就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、国家高级技师高凤林。高凤林与航天的结缘始于1970年。当时我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，年仅8岁的他听着广播中传回的《东方红》乐曲，心中埋下了对浩瀚宇宙的向往与疑问：“卫星究竟是怎么飞到天上去的？”正是这份童年好奇，驱动他在中学毕业后毅然报考了第七机械工业部（航天工业部门）旗下的技校，从此踏上航天报国之路。为达到极致稳定，高凤林常年坚持苦练：吃饭时拿筷子模拟送焊丝，喝水时端盛满水的缸子练腕力，甚至刻意练习“长时间不眨眼”——“如果这道工序需要10分钟不眨眼，我就能10分钟不眨眼”。他曾说：“我这辈子没缴过枪。”正是这种超常的坚韧，让他攻克了200多项航天焊接难题。长征五号火箭发动机的喷管上，有数百根直径只有几毫米的空心管线。管壁的厚度更是仅有0.33毫米。高凤林需要通过三万多次精密的焊接操作，才能把它们“编织”在一起。焊缝细如发丝，一旦有一个焊点漏烧或多烧，就可能造成喷管燃料泄漏甚至爆炸。有记者曾问他：“您心里难道不紧张吗？”高凤林笑了笑，回答道：“紧张，但更是全神贯注。当你进入那种状态，周围的一切都安静了，眼里只有焊缝和微小的熔池，心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体。这不仅是技术，更是一种艺术，一种境界。”匠人之“痴”，更在于坚守与抉择。曾有一家国外公司为高凤林开出了极具诱惑力的条件：一套北京别墅和数倍于他当时收入的工资。高凤林拒绝了，他的理由简单而纯粹：“国家花了这么多资源培养我，让我参与了这么多国家重点工程，这份民族认可的满足感，是金钱能够买得到的吗？看到我们亲手焊接的火箭把卫星送上太空，这种成功后的自豪感，是金钱能够买得到的吗？”如今，高凤林的身份早已不仅是顶尖的焊工，更是技术攻关的带头人。他将更多精力花在了“传帮带”上。在他培训的学员中，已有5人获得“全国技术能手”称号，1人获得省部级劳动模范称号。他主导的创新工作室，攻克了数百项技术难关。他从实践中总结出的“反向思维法”“熔池下沉法”等多项工艺，已成为航天焊接领域的经典教程。他说：“我的梦想，就是让中国制造的火箭，每一个焊点都闪耀着世界顶级的光芒。这束光，靠一个人是发不出来的，它需要一代又一代工匠们的接续奋斗。”高凤林用他手中的焊枪，不仅焊接了国之重器的筋骨，也焊接起中国工匠精神的传承之路。（摘编自蒋菡《态度：大国工匠和他们的时代》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一认为，工匠精神与当今时代对精细品质和独特体验的追求高度契合，是企业打造金字招牌的重要支撑。B.材料二中，高凤林对0.16毫米焊点宽度的精准把握，是工匠精神中“精益求精”和“一丝不苟”的具体体现。C.材料二中，高凤林拒绝外企高薪，是因为他认为外企提供的技术挑战无法与参与国家航天事业的成就感相提并论。D.两则材料都指出，工匠精神并非固守传统，其最终目的都是为了推动创新、追求卓越，展现时代精神。2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）A.高凤林的工作状态表明，高超的技艺需要达到“物我两忘”的境界，这完全依赖于个人的天赋。B.“编织”一词，形象地写出了火箭发动机喷管焊接工艺的精密、复杂与极高的难度，体现了语言的形象性。C.高凤林将工作重心完全转向培训和传承，意味着他个人已不再直接从事一线的焊接操作。D.文章引述外国某公司利诱高凤林的事例，主要是为了突出我国航天工作者收入普遍偏低的现状。3.下列选项中最能支持材料一中“工匠精神是一种改变世界的现实力量”这一观点的一项是（）A.屠呦呦带领团队历经数百次实验，从古籍记载中获得灵感，成功提取青蒿素，挽救了全球数百万疟疾患者的生命，为人类抗疟事业作出历史性贡献。B.故宫文物修复师王津数十年来修复古钟表数百件，凭借一双巧手与极大耐心，使沉睡百年的宫廷钟表重焕生机，让珍贵文化遗产得以延续其艺术与历史价值。C.全国劳动模范张秉贵在百货大楼售货员岗位上，练就“一抓准”“一口清”的绝活，以热情服务和精湛业务温暖无数顾客，成为新中国商业战线的一张精神名片。D.高铁研磨师宁允展坚守一线，手工研磨高铁转向架定位臂，精度可达0.05毫米，避免了机械加工容易产生的金属疲劳，为中国高铁安全可靠运行奠定重要基础。4.材料二在讲述高凤林的事迹时，是如何增强其真实性的？请简要分析。5.两则材料都在探讨“工匠精神”，但在写作目的和表达方式上却有所不同，请结合文本简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：石匠留下的歌何立伟从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一撂，褡裢里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。天热起来，他就索性打起赤膊凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的，像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。”我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。”我说：“好。”我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他，请他歇憩，请他喝茶。爹手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲，只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声，仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！”“故事？什么故事？”他放下了锤子。真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还细，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。“多谢。明日赶早，我还要行路。”“往哪边走？岩陀，还是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得很淡，有雪白的牙齿。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的人，为什么不会讲故事？爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无嗅的。天和地，好大呵！哗啦！——爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。比先前还要好听些！清越、悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……（选自《人民文学》1983年06期，有删改）文本二：小说，是我最受重视的文学体裁。我在上世纪八十年代初，受到文坛普遍关注的，正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回想起来，恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代，文学兴起，百无禁忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前活跃，各种题材，各种文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角，须得有自家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小说。皆是解人语也。我是喜欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字，七绝二十八个字，短得不能再短，但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中，意蕴深长。譬如元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”把个唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变，从全盛到衰落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地便勾勒了出来。这种以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝句，给了我莫大的启发。当其时，文坛大多的作家的叙事范式，是受西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。（节选自何立伟《<白色鸟）自序》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.石匠从山外而来，他的出现打破了桃花寨日常的宁静，带来了新鲜的气息。B.“我”对石匠充满好奇，特别想了解山外世界，反映出少年对未知的向往。C.爹用珍藏的麂子腿招待石匠，表现山里人淳朴好客、尊重手艺人的品质。D.石匠认为生活“只能够尝，不能够讲”，这句话直接点明小说的主旨。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头“金属的沉闷的音响”，“侧耳”听碾谷嗡嗡声等细节描写，符合石匠的职业身份。B.文中多次出现“默默”一词，突出石匠沉默寡言、踏实做事的性格特征，使人物形象更具沧桑感。C.小说将修碾槽的过程比作凿出“一朵刚刚绽放的山茶花”，这优美比喻冲淡了劳动的艰辛，赋予寻常劳动以诗意的美感。D.全文采用成人视角回忆往昔，叙述石匠的故事，使小说带上了浓郁的怀旧色彩和抒情意味。8.文本一中，“水碾子的声音”被形容为“石匠留下的一支很长很长的歌”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。9.文本二中作者提到创作受唐人绝句影响，小说富有诗意。请结合文本一，从选材、语言、意象三个角度分析这篇小说的诗化特点。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（选自西汉刘向编《说苑·建本》）材料二：人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自《颜氏家训·勉学》）材料三：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）〖备注〗①师旷：字子野，春秋时代晋国的著名盲人乐师。②坎壈（lǎn）：困顿，坎坷。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世人婚冠A未学B便称C迟暮D因循E面墙F亦为G愚耳。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.安，哪里，怎么，与韩愈《马说》中“安求其能千里也”的“安”意义和用法相同。B.专利，指专注敏锐，与现代汉语中“申请专利”的“专利”意思不同。C.而，连词，表转折，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”中“而”的用法相同。D.句读之不知，是宾语前置句，与成语“唯利是图”“时不我待”的句式不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中师旷将晋平公误解的“戏言”转化为蕴含“炳烛之明”深刻喻义的论证，使对话实现了从质疑到信服的观点反转。B.材料二以曾子、荀卿、公孙弘等人为例，说明只要坚持学习，即使起步较晚，也能终成大器，强调了“晚学”对于成才的决定性作用。C.材料三中韩愈批判当时在从师学习方面存在“小学而大遗”的短视行为，强调从师学习应重在“传道受业解惑”而非仅习句读。D.三则材料均运用了对比论证，特别是材料三进行了多重对比，增强了文章的说服力。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。14.三则材料均谈及学习，但侧重点各有不同。请分别概括三则材料的观点，并分析其现实意义。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闲望吴融①三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业②，江南旧隐是谁家。东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。〖备注〗①吴融：浙江绍兴人，此诗作于诗人求仕长安时期。②别业：别墅、别馆。“成别业”一作“非己业”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“三点五点”“一枝两枝”相映成趣，勾勒出疏密有致的画面，语言简淡而又生动。B.颔联以“狂飞”写蛱蝶对芳草的喜爱，又用“稳睡”言鸳鸯之惬意，用词形象贴切。C.颈联二句，由新居闲望想到旧山隐居之所，词句之中充满离开故园的懊悔伤感。D.尾联以“羡鸦归林”作结，表明诗人渴望如归鸦一般找到精神归宿，强化了全诗超然物外的主旨。16.本诗题目虽为“闲望”，尾联却以“东迁西去俱无计”直抒彷徨之苦。请结合诗文分析诗人这种复杂矛盾的心境。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）方老师引用荀子《劝学》中“_______________，_______________”两句，来激励学生既要广泛涉猎，又要持续反思，方能提升综合素养。（2）古代文人常以精辟的语句揭示求学与成才的规律。韩愈在《师说》中通过“_______________，_______________”的对比，既肯定了人各有所长的现实，又强调了相互学习的必要性，体现了对学术传承与人才成长的深刻理解。（3）《诗经•静女》中写女主人公跋涉郊野亲自采来茅草赠予恋人的句子是：“_______________，_______________。”物微意深，一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有，聊赠一枝春”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。从盲盒热卖，到“谷子”（英文“Goods”的谐音，意指以动漫、游戏、偶像等流行文化元素为主题的周边商品）爆火，近段时间，“情绪消费”成为年轻群体的生活新方式和消费新焦点，为消费市场注入强大的新动能。。比如，盲盒的未知性所带来的心理刺激，能缓解日常工作生活压力；“谷子”与动漫、游戏角色的情感连接，让粉丝获得情感寄托，等等。①不过，情绪消费的流行背后也潜藏着隐忧。②一方面，部分商家过度逐利，忽视产品与服务的质量，③导致粗制滥造的情绪消费品充满市场，④如一些打着“解压”幌子的玩具，材质低劣，⑤不仅危害消费者健康，还可能无法提供情绪价值。另一方面，一些消费者容易陷入非理性消费陷阱，盲目跟风购买，待情绪平复后，面对堆积如山却用处不大的商品，徒增经济与心理负担，少数人还可能形成不良