四川省遂宁市遂宁中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题（原卷版）

遂宁中学～学年度高二上期半期考试语文试题考试时间：分钟满分：分一、现代文阅读（共分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。__________习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化思想，进一步坚定文化自信，推动文化繁荣兴盛，为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。__________新时代以来，我们党领导人民不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主义先进文化，传承中华文明，推动社会主义先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，顺应人民日益增长的精神文化需求，发展社会主义先进文化，不断丰富人民精神世界，让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求，努力推动文化创新，勇担新时代新的文化使命。__________中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，承载着中华民族的民族记忆和民族精神，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，也是我们增强文化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精神、思想方法等，为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。__________新时代，中国提出全球文明倡议，强调促进世界文明多样性，弘扬全人类共同价值，加强人文交流合作，就是要促进不同文明百家争鸣、百花齐放，赓续人类文明薪火。我们积极推动构建人类命运共同体，同世界各国文明交流互鉴不断深化，为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案，我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。前进道路上，我们要加强文明交流互鉴，讲好中国故事，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，面向世界、博采众长，更好地推动中华文明发展进步，不断铸就中华文化新辉煌。材料二：第1页/共10页批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，任何时代的文化，都包含有前人所创造的文化成果，都与前人所创造的文化有着批判继承关系，没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累，没有文化的选择和积累，就不会有文化的丰富发展和变革。相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养；中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养；英、法等国的自由、平等、博爱思想，为各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义，不仅为英、法、德等国无产阶级接受，也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承，这很好理解，因为它们有着相似的经济基础，相似的阶级本质，相似的社会的需要，遇到相似的社会问题，因此有相似的文化。翔实无间断者，亦惟中国文字所独有，则在学者正当宝贵此资料，是所以利用之。如能用古人而不为古人批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想，如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见的人物，用来调解和缓和阶级矛盾，巩固封建统治的。孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言论以同近代“民权”思想相近的涵义，把它们纳入自己的民权主义思想中去，提出政治权利和经济权利民有、民治、民享，根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。不同阶级之间的文化之所以能相互继承，一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境，共同的文化传统，面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬，而是一个再创造和重构的过程。孙中山先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬，而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但是，共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂，是以往历史发展的必然结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势，只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果，才能得出共产主义的结论，创造出共产主义文化。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安全、民族精神独立性等都有举足轻重的作用。习近平文化思想就是我们党文化自信的体现。B.习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论，如果没有文化的选择和积累，就不会有文化的丰富发展和变革。C.孙中山先生把同近代“民权”思想涵义相近的传统儒家有关“重民”和“民本”思想的言论，纳入自己第2页/共10页的民权主义思想中去。D.共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂，却离不开它以前的文化成果，也不拒绝人类所创造的一切优秀文化成果。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一指出要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，体现了材料二相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中的民本思想和大同思想等有意义的思想，印证了材料一中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，印证了材料二相同阶级的文化和不同阶级之间的文化都可以有批判继承关系的观点。D.材料二提出批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，对应了材料一促进不同文明百家争鸣、百花齐放，赓续人类文明薪火。3.下列四句话依次填入材料一的横线处，与上下文语意衔接最连贯的一项是（）A.③①②④B.④②①③C.③④①②D.④③①②4.根据材料一，请简要概括我们在新时代如何“坚定文化自信”？5.请简要说明材料二的论证特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成小题。凶犯【俄】契诃夫在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉，穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠。他还光着脚。第3页/共10页7日，也就是7月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽。“啥？”“事情是护路员说的那样吗？”“好的。嗯，那你拧螺丝帽干嘛？”“啥？”“你别老‘啥、啥的’，直接回答我的问题！你拧螺丝帽干嘛？”斜着眼睛看着天花板。“那你用螺丝帽做什么？”“你说的‘我们’是指哪些人？”斯发出了一阵冷笑。“这样说来，你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做钓鱼坠儿了？”“你装什么糊涂！难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果？如果护路员没有发现，火车“大人！我干嘛要害他们呢？难道我是恶棍吗？”“在你看来，到底是什么原因导致火车出了事故呢？虽然你只拧掉了两三个螺丝帽，但也许火车就是丹尼斯阴笑着，半信半疑地眯起眼睛看着审讯官：“得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木第4页/共10页丹尼斯打了个哈欠，并在嘴巴上画了个十字。“您可是读过书的人，所以您是懂道理的人，您刚才所说的，句句在理。而那个护路员不过就是个乡整个法庭鸦雀无声。丹尼斯不时地变换双腿的位置，望着铺着绿色桌布的桌子，使劲儿眨巴着眼睛，仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子，而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。“我可以走了吗？”丹尼斯沉默了一会儿，问道。丹尼斯不再眨眼，微微抬起浓眉，疑惑地望着审讯官。“为什么要坐牢呢？大人，我没空，我还得去赶集呢，还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱……”（有删改）6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）第5页/共10页A.丹尼斯因为拧铁轨上的螺丝帽而被带上法庭，成为审判对象，理由是他的行为可能会对社会造成伤害。这篇小说逼真地刻画了丹尼斯的真实状态，为我们展现了他受审的全过程。B.作者通过人物对话，揭示了人物的身份及关系。丹尼斯下意识地将“我”说成“我们”这个细节，表明他的言行举止完全是从他的阶级地位出发，遵从了本阶级固有的认知与习惯。C.谎”。在有没有撒谎这个细节上，审讯官是真的冤枉了丹尼斯。D.丹尼斯开始并不懂法，但是文中提到他仿佛看到了“刺眼的阳光”，意味着经过这场审判他终于意识到自己触犯了法律。他的整个心理变化过程也反映了从无知到醒悟的转变。7.下列对本文艺术特点分析鉴赏，不正确的一项是（）A.的表情十分冷漠”这一细节，为后文丹尼斯审判时的反应和态度埋下伏笔。B.本文擅长使用典型的生活语言塑造典型人物形象，人物语言个性鲜明，如丹尼斯说“又不能当羊拐子玩儿”，从中仿佛能看到丹尼斯作为庄稼汉的生活日常，使读者身临其境。C.丹尼斯与审讯官身份、看法迥异，这构成了基本的矛盾冲突，二人的对话带来了极具感染力的讽刺幽默效果。从“笨蛋”“住嘴”可看出作者对丹尼斯这类顽劣之人的鄙夷和强烈的批判。D.契诃夫小说多短小精悍，朴素精练，学者称这种写作特色为“加倍的简练”。本文运用大量的白描，主要通过审判官与丹尼斯的动作、语言呈现了一出法庭荒诞剧，给读者留下了大量的想象空间。8.全文有多次对丹尼斯眼神的描写，请结合前后文，分析划线处几次眼神描写背后的人物心理活动。9.契诃夫的短篇小说以结构紧凑著称，本文使用了哪些方式来使结构紧凑？请结合文本分析。二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（分）阅读下面的文言文，完成以下小题。材料一：颢，汴州人。开元十一年，源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好蒱博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初，李邕闻其才名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳。”遂为口实。天宝十三年卒，有诗一卷，今行。第6页/共10页材料二：贺德仁，越州山阴人也。父朗，陈散骑常侍。德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”德仁兄弟八人，时人方之荀氏。陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈，至吴兴王友。入隋，仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴府僚皆被诛责唯德仁以忠谨免罪出补河东郡司法。素与隐太子善，及高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子冼马。时萧德言亦为冼马，陈子良为右卫率府长史，皆为东宫学士。贞观初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。有子侍读。兄弟并为崇贤馆学士，学者荣之。材料三：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”《论语·卫灵公》故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。【注】江、鲍，南朝文坛的双峰——江淹与鲍照，江淹的辞赋悲慨，鲍照的乐府雄健。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。及齐王A获谴B府僚皆被诛C责D唯德仁E以忠谨免罪F出G补河东郡H司法。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.B.C.D.12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.崔颢年轻时写诗，意境浮华艳丽，大多陷于轻薄浮靡的风格；到了晚年，诗作忽然改变了以往的风格，显得风骨凛然。B.唐高祖平定京师后，因贺德仁与隐太子关系密切，立即任命他为太子中舍人，后因其年老不熟悉政务，第7页/共10页才改任太子冼马。C.崇贤馆学士，延续儒家礼教传统。D.材料三中荀子指出君子应先修养内在品德，而非追求外在虚名，名声应是德行的自然结果，揭示了真正的儒者通过德行影响天下的道理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。（2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。14.析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送杨少府贬郴州①王维明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。[注]①郴州：位于湖南与广东、江西交界处。②五两轻：“五两”是古时测定风力的器具，用鸡毛五两系桅杆顶上而成。“五两轻”“岭外二三月为青草瘴”两地均在郴州以北。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.作为一首送别诗，诗歌标题即点明送别对象杨少府，诗中也有送别诗常见的哀婉伤感情绪。B.首联写与杨少府共看洞庭山水，秋色萧索，冷月猿啼，渲染了与杨少府依依惜别的情感。C.颔联通过忧愁三湘水远、厌恶南风大的心理描写，将杨少府不愿前行的情感写得细致入微。D.颈联设想在明年春天瘴气起、江水涨之时，杨少府可经夏口、湓城而北归，尾联做铺垫。16.（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。第8页/共10页（1人君子的两句话是“____________，____________”。（2挥作用的关键，从而得出“____________，____________”的辩证观点。（3____________，____________”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世根本。（4___________”，正心的前提条件是“___________”。三、语言文字运用（4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。伞，这一日常之物，看似平凡，实则蕴含着深厚的中华文化。它宛如一颗璀璨的明珠，在历史的长河中A。甲B油纸，恰似风雅之士谦和从容的风度。古代文人雅士，手持油纸伞，漫步于烟雨濛濛之中，那份洒脱与悠然，仿佛与天地融为一体。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”油纸伞下，凝聚着文人对生活的豁达态度和面对困境的无畏精神。“同心圆满”。伞面上山水花鸟的绘制细腻入微，处处彰显典雅精致。当一对新人在绸伞的庇佑下，携手走进婚姻的殿堂，那精美的图案仿佛也在诉说着他们对美好未来的期许。伞骨的交错纵横，