11《种树郭橐驼传》教学课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册_第1页
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文档简介

课文导入2025年高考语文全国一卷阅读Ⅰ《种植入门问答》5.与本文类似,柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子,二者的养护理念有什么不同?产生这种不同的原因是什么?(6分)虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实走近作者柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,世称“柳河东”“河东先生”,唐代文学家、散文家和思想家。柳宗元参加了王叔文领导的“永贞革新”,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马,后任柳州刺史,故又称“柳柳州”。柳宗元与愈共同倡导唐代古文运动,同被列入“唐宋八大家”之。他的文学主张是“文道并重”,以山传记的文学成就最高。写作背景中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”

(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。唐王朝休养生息的政策来重振国力,老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。题目理解种

:所记对象的职业。郭橐驼:记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。传

:一种记录人物生平事迹的文体,即人物传记。我国古代的传记可分为两类:历作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。史传记文在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的学传不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。记读准字音橐驼

tuó病偻

lǚ窥伺

sì勖尔植

xù缫而绪

sāo寿且孳zīdàng名我固当其莳也

shì抑耗

hào织而缕lǚ遂而鸡豚

suì

tún辍飧饔

chuòsūnyōng病且怠

dài爪其肤

zhuǎ长人者

zhǎng字词理解骆驼所以脊背高起的样子患……病郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人称呼号之“驼”

。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自确实恰当于是名何,叫什么弯着腰走路给……起名,动词谓“橐驼”云。郭橐驼,不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高起且弯着腰走,有些像骆驼的样子,所以乡里人给他起个称号为“驼”。郭橐驼听到后说:“很好啊。用这个名字称呼我确实恰当。”于是他放弃了原来的名字,也自称起“橐驼”来。内容小结介绍橐驼其人不知始何名出身普通

地位低下相貌丑陋正面刻画病偻,隆然伏行,有类橐驼者甚善,名我固当因舍其名,亦自谓橐驼云为人豁达坦然《庄子》中的畸人形象:支离疏、王骀、哀骀它、瓮盎大瘿……体残形畸(丑)而德全(美)之人——德全能弥补形体不全之不足,破除外形残全之观念,注重自身内在之德性字词理解凡长安(为观游及卖果)豪富人。定语后置以……为业其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及雇用

即或,即使

高大茂盛卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早而且

比得上虽然实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也

。仿效结果实,动词他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。橐驼以种树为业,所有长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人,都争着迎接和雇用他。看橐驼种的树,即使是移植来的,也没有不成活的;而且树长得硕大茂盛,结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察仿效,也没有谁能比得上他的。内容小结介绍橐驼的本事正侧面结合凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养对比衬托人气旺“无不活”“且硕茂,早实以蕃”

品质优他植者虽窥伺效慕,莫能如也

技艺高超正面刻画橐驼种树的本领,又以其他人的反应与表现侧面对比烘托橐驼种树本事的了得,突出橐驼种树技艺的高超。字词理解滋长,繁殖有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致性质,方法其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲天性罢了舒展

培土

旧的,原来的

使达到根

照看密

。既然已,勿动勿虑,去不复顾。既,已经;然,这样;已,完成捣土有人问他原因,他回答说:“橐驼我不是能使树木活得长久且生长茂盛,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法,树根要舒展,培土要均平,土要用原来培育树苗的土,捣土要结实。已经这样种完了,就不要再动它,不要再惦记它,离开后就不再去照看它。字词理解栽种

好像

放下其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长使……多而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之

。抑制损耗

使……早保全

得以发展实现

妨害使高大茂盛它的果实栽种时要像对待孩子那样细心呵护,种完后要像丢弃它一样不再管它,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以,我只不过是不妨害它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过是不抑制、损伤它的果实罢了,并不是有能使它的果实结得又早又多的办法。字词理解却

这样他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有在早上,在晚上

回头看更换如果那就是如果拳曲,伸展不开能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。反于是,跟这相反

宠爱别的种树人却不是这样。树根拳曲而且更换了新土,他培土的时候,不是太紧了就是不够密实。如果有能够跟这种做法相反的人,却又养护太过,担心它太多。早晨去看了,晚上又去摸摸它,已经离开了,又回头去看看。字词理解用指甲抓破,动词甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以以……为仇,仇视这实际上离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。树干

土的松紧一天天地背离虽然不若我,不像我,比不上我。宾语前置吾又何能为哉

”能为何,能做些什么。宾语前置更严重的,用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树干来看捣的土实不实,于是树木的天性就一天天地背离。虽然说是爱它,这实际上是害了它;虽然说是担心它,这实际上是把它当仇人一样:所以他们都不如我啊。我又能做些什么呢?”内容小结“他植者”与郭橐驼种树的区别郭橐驼他植者其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其莳也若子种树方法种后态度根拳、土易、培土或过或不及勿动勿虑,去不复顾,不害其长,不耗其实,其置也若弃爱之太恩,忧之太勤,旦视暮抚,已去复顾,爪其皮肤,摇其根本结果其天者全而其性得顺木之天以致其性木之性日以离、害之仇之、不我若违反木之天性,勤虑害树原因分析字词理解移之于官理。官治,当官治民。理,治、统治问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而频繁地颁发

好像已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒把判断句最终,最后治理百姓的人,指做官的人。长,统治、治理。人,民,百姓。以祸。造成祸患问的人说:“把你种树的方法,移用到做官治民上面,可行吗?”囊驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些做官的喜欢频繁地颁发政令,好像很怜爱百姓的样子,但最终却给他们造成了祸患。字词理解从早到晚你们

勉励收割,收获丝线旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,喂养,养育

木梆子

你的,你们的早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而

。线,代指布

养成,养好

使……聚焦每天早晚那些差吏都跑来大喊:‘官府命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收割,早早地让你们煮茧抽丝,早些织你们的布,养育好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪。’一会儿击鼓使大家集合,一会儿敲梆子召集大家。字词理解使……繁盛

使……安定吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?晚饭和早饭,代指吃饭

以何,凭什么,怎么停止,中断

慰劳

尚且故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”又困苦又疲倦

像这样的话

大概我们这些小民中断吃饭来慰劳那些官吏,尚且不得空闲,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?所以我们困苦并且疲倦。像这样不能治民反而扰民,那与我这个行业当中一些人的行为大概也有相似的地方吧?”内容小结类比他人“养树”和官吏“养人他植者根拳,土易,培不当,旦视暮抚,已去复顾/爪其皮

早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓肤,摇其本

而聚,击木而召无以蕃吾生安吾性,病且怠促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,行为描述结果相似之处结论木性日以离繁政扰民勤虑害树顺木之天以致其性顺民之性以养其民以他人种树类比、引申至官吏治民之理,前宾后主,事理相生,借以抨击官吏繁政扰民的社会现象。字词理解治理百姓的方法问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以之为,把……作为为……作传,记载以为官

。顺天致性养树木休养生息理人民写作目的问的人说:“啊,这不也很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”于是为这件事作传,把它作为做官的借鉴。文章总结曲尽种植之妙,非特为种植作也,与《捕蛇说》——楼肪《崇古文寓

:“寓”,“寄托”之意,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。这是一篇寓言式传记,柳宗元假托为郭橐驼立传之名驼“顺木之天,以致其性”的种树方法,委婉含蓄地说明之性以养民”的道理;以他植者类比官吏之统治,揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害,表达了宽简为政、让百姓安居乐业的主张。知识归纳1.子疾,病,子路请祷

病情加重2.后上幸甘泉,疾病

病情加重生病,患病3.未果,寻病终。后遂无问津者4.病偻,隆然伏行

患……病5.老臣病足,曾不能疾走

患……病6.饱冻虽切,违己交病

困苦,痛苦7.故病且怠

困苦,穷困病8.向吾不为斯役,则久已病矣

困苦不堪9.人皆嗤吾固陋,吾不以为病

毛病,缺点10.不如舜,不如周公,吾之病也毛病,缺点11.君子病无能焉,不病人之不己知矣

担心,忧虑12.今日病矣,予助苗长矣疲累,劳累知识归纳1.非有能早而蕃之也递进关系,而且2.旦视而暮抚,已去而复顾3.若甚怜焉,而卒以祸层进关系,又转

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