初中语文文言文阅读专题训练技巧和方法完整版及练习题含解析

初中语文文言文阅读专题训练技巧和方法完整版及练习题含解析一、中考语文文言文阅读1．阅读下文，完成下列小题岳阳楼记（节选）

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？（1）选文的作者是________朝的________。（2）用现代汉语翻译文中划线句。不以物喜，不以己悲。（3）下列理解正确的一项是（

）A.

前两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。B.

写“春和景明”之景是为了反衬“喜洋洋”的心情。C.

作者以“古仁人”人生态度为自己的准则。D.

“微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的便是“迁客骚人”。【答案】（1）范仲淹；滕子京（2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲（3）C【解析】【分析】（1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。（2）考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：以：因为。（3）A.前两段流露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。B.写“春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发“喜洋洋”的心情。并非衬托。D.“斯人”指的是“古仁人”。故选C。故答案为：⑴范仲淹；滕子京；⑵不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；⑶C。【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。【附参考译文】

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？2．阅读文言文，回答问题。【甲】

上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自《史记》）【乙】

李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。（节选自《史记》）（1）解释下面划线的词语。①军士吏被甲

被：________②居无何

居：________③吾欲入劳军

劳：________④广不尝食

尝：________（2）下列划线词的意义和用法与其他三项不同的一项是（

）A.

已而之细柳军

B.

不闻天子之诏

C.

介冑之士不拜

D.

乏绝之处见水（3）下列有关内容的表述，不怡当的一项是（

）A.

《史记》，西汉司马迁所著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B.

李广被誉为“飞将军”，后成为典故，“七绝圣手”王昌龄就写有“但使龙城飞将在”。C.

“揖”“拜”为古代礼仪，周亚夫身在军营对皇帝只“揖”不“拜”，可见其刚正不阿。D.

后世将李广作为善射之人的代称，梁山好汉燕青就是因箭术高超而得名“小李广”。（4）用现代汉语写出下列句子的意思。①于是上乃使使持节诏将军。②广廉，得赏赐辄分其魔下。【答案】（1）同“披”，穿着；居住；慰问；曾经（2）A（3）D（4）①于是皇上就派使者拿符节去告诉将军。②只要得到赏赐就会与部下一同分享。【解析】【分析】⑴理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。①被：同“披”，穿着。②居：经过。③劳：慰问。④尝：曾经。⑵A：接着往细柳军营；之：到。B：不听天子的诏令；之：的。C：穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼；之：的。D：每到缺粮缺水的地方。之：的。故选A。⑶D项有误，梁山好汉花荣被称为“小李广”。⑷翻译要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①上，皇帝；乃，就；使，派；使，使臣；诏，下诏。句意为：于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军。②廉，廉洁；辄，常常；麾下，部下。句意为：李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下。故答案为：⑴①同“披”，穿着；②居住；③慰问；④曾经。⑵A；⑶D；⑷①于是皇上就派使者拿符节去告诉将军。②只要得到赏赐就会与部下一同分享。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断。⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段和相关知识，结合内容理解和人物分析辨析正误。⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。【附参考译文】【甲】皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马送迎。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。天子的先头卫队到了，不能进入军营。先头卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：‘军队中听将军命令，不听天子的诏令。”’过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。【乙】李广将军，陇西成纪人。李广家世代传习射箭。李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过水，他不到水边去；士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。他射箭的办法是，见到敌人逼近，不在几十步之内，估计射不中就不发，一发箭敌人立即应弦倒下。3．阅读文言文，回答小题。送东阳马生序

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（1）解释文中划线的词语。①质：________②敝：________（2）把下列语句翻译成现代汉语。①余幼时即嗜学。②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（3）作者为什么“不敢出一言以复”？【答案】（1）询问；破（2）①我年幼时就爱学习。②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。（3）这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①质：动词，询问；②敝：形容词，破。⑵①余：我。嗜（shì）学：爱好读书。句意是：我年幼时就爱学习。②以：因为。足乐者：足以快乐的事情。句意是：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。⑶宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。体现作者对师者的尊重与敬服，对求学的渴望，求学态度的诚恳。故答案为：⑴①询问；②破。⑵①我年幼时就爱学习。②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。⑶这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。⑶本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。【附参考例文】

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。4．阅读下面的文言文，回答问题。

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列划线的词语。①名之者谁________②得之心而寓之酒也________③觥筹交错________④树林阴翳________（2）用现代汉语翻译下面的句子。①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（3）文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系第①段，分析作者这样修改的原因。【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。（4）本文中欧阳修的“乐”和《岳阳楼记》中“后天下之乐”的“乐”，有何异同？请简要分析。【答案】（1）取名，命名；寄托；酒杯；遮盖（2）①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（3）文中的“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；【链接材料】中所写的另外几座山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。（4）两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的“乐”，还包含有山水之乐、宴酣之乐。【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题的①名：取名、命名；（2）①句中“芳”（花），秀（枝叶茂盛），阴（绿荫）是得分点；②句中的“从”（跟随），乐（乐趣）后一个乐（以......快乐）是得分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（3）文中的“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；而链接材料中的内容与本文所记“琅琊山”无关。（4）本题考查对文章主题的比较理解。两篇文章中的“乐”都体现作者心系天下，以民为乐。不同点在本文中“乐”还包含了山水之乐、宴酣之乐。故答案为：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮盖⑵①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。⑶文中的“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；【链接材料】中所写的另外几座山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。⑷两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的“乐”，还包含有山水之乐、宴酣之乐。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章的语言运用的能力。解答此题要对文章进行对比，注意从语言的简练角度进行回答。⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。5．阅读文言文，回答问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）（1）解释句子中划线词语。①俟其欣悦________②持汤沃灌________（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（

）A.

计日以还

以是人多以书假余B.

从乡之先达

而承天子之宠光C.

是肤皲裂而不知

久而乃和D.

每假借于藏书之家

况才之过于余者乎（3）用现代汉语翻译下面句子。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（4）本文作者是怎样劝学的？【答案】（1）等待，等到；热水（2）B（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。（2）A以：表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/表修饰关系；D向/比。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。由此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。故答案为：⑴等待，等到；热水⑵B；⑶因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。⑷作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。⑷本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。6．阅读文言文，回答问题。

庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之谓曰夫保全一身孰若保全天下乎庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。（节选自《后汉书·逸民列传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A.

荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎B.

荆州刺史刘表数延请不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全身孰若/保全大下乎C.

荆州刺史刘表数延请/不能屈乃就/候之谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎D.

荆州刺史刘表/数延请不能屈/乃就候之谓曰/夫保全/一身孰若/保全天下乎（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.

庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府。B.

荆州刺史刘表去请庞公出山。特意带了很多钱财表示城意。C.

庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理。D.

庞公的妻子也是一位不慕荣华富贵的人，与庞公志趣相投。【答案】（1）A（2）世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。（3）B【解析】【分析】（1）根据句意和语法结构断句，这句话的大意是：荆州刺史刘表数次延请，不能使庞公屈就侯爵之位，说他；你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?据此可知这句话的断句方法为：荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

。故选A。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以：把；虽：只是。故此句可以翻译为：世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。（3）ACD正确。B文中并没有荆州刺史刘表去请庞公出山。特意带了很多钱财表示城意的内容，其实刘表能其中去请，就是最大的诚意。故答案为：⑴A；⑵世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。⑶B【点评】⑴本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑵本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。⑶本题属于综合考查题，考查阅读文言文多方面的能力。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章关键语句的意思，分析文章写作手法及人物形象，最后再辨析每个选项并作出选择。【译文】

庞公是南郡襄阳人。住在岘山向阳的一面，从不去城中，夫妻之间相敬如宾。荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位，说他:你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?庞公笑着说:鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍(大鳖)在深渊下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，(我们)都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。因而在田上耕作，妻子在前。刘表问:先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢?庞公答道:世人都把危险(的钱财)留给子孙，我现在却留下平安给他们。只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊!刘表叹息而去，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药不返。7．阅读下面文言文，完成小题。【曱】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（《桃花源记》）（1）解释下列句子中划线的词。①选贤与能________②不独子其子________③屋舍俨然________④寻病终________（2）翻译下面的句子。①货恶其弃于地也，不必藏于己。②乃不知有汉，无论魏晋。（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（5）【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？【答案】（1）同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久（2）①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（3）①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。（4）桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。（5）两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合语境理解词语意思，注意“与”是通假字，“子”属于词类活用，“寻”属于古今异义词。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①恶：厌恶，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻译为：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②乃：竟然；无论：不用说，更不必说。故此句可以翻译为：竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（3）从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

”可以归纳出人人都能受到社会的关爱；从“男有分，女有归”归纳出人人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可以归纳出货尽其用，人尽其力。（4）结合文章内容和当时社会背景分析，桃花源中的人为避战乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。外面的人已经经历了好几个朝代，经历了一个又一个的战乱，他们过着非常黑暗的生活，而桃花源中的人对此一无所知，他们听了渔人的讲述后，皆叹惋的就是这些。据此理解答题，意对即可。（5）【甲】文“大同”社会的特征是：①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

【乙】虚构了一个没有压迫、没有剥削、环境优美、人人都能安居乐业的理想境界。关联之处都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。从表达方式来看，【甲】文侧重于议论，重要是阐述观点，【乙】记叙了渔人进出桃花源的经过，并对桃花源的自然环境和人情风貌进行了细致的描写。故答案为：⑴同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久⑵①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。⑶①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。⑷桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。⑸两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。⑶本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。⑷本题考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要结合文章的内容，也要结合当时的社会背景。⑸本题考查比较阅读能力。解答此题，要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。8．阅读文言文，回答问题。【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】

臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事②死马而捐③五百金！”涓人对曰“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年④，千里之马至三。（选自《战国策·燕策一》）【注】①涓人：国君的近侍。②安事：何用。③捐：花费。④期年：满一年。（1）解释下列划线的词语。①策之不以其道

策：________②其真无马邪

其：________③臣闻古之君人

闻：________④有以千金求千里马者

以：________（2）把下列句子翻译成现代汉语。①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②死马且买之五百金，况生马乎？（3）下列句子中，划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（

）例句：千里马常有，而伯乐不常有A.

潭西南而望

B.

中峨冠而多髯者

C.

鸣之而不能通其意

D.

学而时习之（4）两文中“千里马”的命运截然不同，说说不同之处表现在哪里。【答案】（1）鞭打；表示加强诘问语气；听说；用（2）①只屈辱在奴仆的手里，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。②死马尚且要花五百金买，何况活马呢？（3）C（4）【甲】文中的“千里马”因为不能得到伯乐的赏识、任用，最终“不以千里称”；【乙】文中的“千里马”因为君主的渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，如，策：鞭打，动词。其：难道，表示推测。（2）本题要解释清楚关键词语有：祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。枥：马棚、马厩。以：按照，介词。称：称颂，称道。且：尚且。况：何况。（3）A项，表修饰。B项，表并列。C项，与例句都是表示转折。D项，表并列。故选C。（4）【甲】文因为世上没有伯乐，统治者不赏识、任用“千里马”，导致“千里马”的才能被埋没，所以最终“不以千里称也”；【乙】文君主渴求得到“千里马”，所以“千里马”得以脱颖而出，可见伯乐对于“千里马”的重要意义，统治者对人才的重要意义。故答案为：⑴①鞭打；②表示加强诘问语气；③听说；④用⑵①只屈辱在奴仆的手里，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。②死马尚且要花五百金买，何况活马呢？⑶C⑷【甲】文中的“千里马”因为不能得到伯乐的赏识、任用，最终“不以千里称”；【乙】文中的“千里马”因为君主的渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑶本题考查文言虚词的把握，注意结合语境理解一词多义。⑷本题考查对比阅读。解答此题的关键是在了解两篇文章内容的基础上，分析文中“千里马”的命运，然后再比较不同即可。【附参考译文】

【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

【乙】“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。”9．阅读文言文，回答问题。【甲】

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】

初，景德寺屋坏几废，智暹（xiān）慨然以经营为己任，不舍其昼夜之勤，凡二十年，为佛殿、三门、两廊、钟楼与戒坛，总为屋若干区，总费钱二十余万。智暹食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得于人惟资治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲为无不如志。今年六十有七矣，其经营寺事，不懈如初，而其强力盖有余也。余嘉其意，故为之记云。（节选自宋·曾巩《江州景德寺新戒坛记》）（1）解释下列划线词在文中的意思。①越明年________②增其旧制________③朝晖夕阴________④智暹慨然以经营为己任________⑤为佛殿、三门________（2）翻译下列句子。①政通人和，百废具兴。②以其故，人皆信服。（3）【甲】文第①段和【乙】文：都介绍了________，主要运用了一种叫________的表达方式。（4）结合【甲】【乙】两文，你认为滕子京和智暹有哪些方面值得你赞美？【答案】（1）到；规模；日光；把；修建，建造（2）①政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。②因为这样的原因，人们都佩服信任他。（3）作记缘由；记（4）功绩卓著；治理有方；目标明确；敢于挑战；善于经营；献身励志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守节（清正廉洁）。【解析】【分析】（1）涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“越”，到；“晖”，日光；“为”，修建。（2）重点字词：“具”，都；“以”，因为；“故”，原因；“皆”，都。（3）结合“属予作文以记之。”和“余嘉其意，故为之记云。”得出：第一空应填“作记缘由”。第二空应填“记”。“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。（4）结合“越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”得出：功绩卓著，治理有方；结合“智暹慨然以经营为己任，不舍其昼夜之勤，凡二十年，为佛殿、三门、两廊、钟楼与戒坛，总为屋若干区，总费钱二十余万。”得出：敢于挑战；善于经营。献身励志，不悔如初；结合“智暹食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得于人惟资治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲为无不如志。”得出：食淡衣粗，清廉守节。然后综述即可。故答案为：⑴①到；②规模；③日光；④修建，建造⑵①政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。②因为这样的原因，人们都佩服信任他。⑶作记缘由；记⑷功绩卓著；治理有方；目标明确；敢于挑战；善于经营；献身励志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守节（清正廉洁）。【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑶本题考查文段内容的提炼和体裁的把握。抓住重点句子的理解概述。⑷本题考查人物形象的把握，注意根据文章内容的理解，概述人物形象。【附参考译文】

【甲】庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

【乙】当初，景德寺屋倒塌几乎废弃，智暹慷慨以经营为己任，不舍昼夜的努力，共有二十年，修建佛祖殿、三门、两廊、钟楼和戒坛，总为房屋若干区，总花费钱二十多万。智暹吃淡饭穿粗布衣服，所住的房子损坏但不修理，所得在人和物资都助治理景德寺。因为这样的原因，人们都佩服信任他。，凡是想为没有不如意。今年六十七岁了，他经营寺事务，不懈怠如初，而他的力气大概还有余的。我有表彰的意思，所以为他作记。10．阅读文言文，回答问题。长生猪

胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：从前。（1）解释下列句子中划线的词。①其里有人畜一猪________②既而憬然省曰________③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________④乃以善价赎得________（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）（3）用现代汉语写出下面的句子的意思。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。（4）读了这个故事，你得到什么启示？【答案】（1）养；醒悟；大概；于是（2）后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。（4）要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境理解词语意思，注意“省”这里是醒悟的意思；“殆”这里是大概的意思。（2）根据句意及语法进行断句，这句话的意思是：从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。据此可知这句话的断句方法是：后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接。故此句可以翻译为：起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。（4）结合故事内容分析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬自己就想着要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养，而猪对老翁的态度也发生了彻底的变化，由此启示我们要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。故答案为：⑴养；醒悟；大概；于是⑵后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣⑶起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。⑷要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。⑷本题考查概括文章给人启示的能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈自己获得的启示。【附参考译文】

据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃掉。不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世上并没有不可解的冤仇啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。11．阅读下面的文言文，回答问题。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列语句中划线词的意思。①名之者谁

名：________②醉翁之意不在酒

意：________③杂然而前陈者

陈：________（2）请用现代汉语翻译下列句子。①望之蔚然而深秀者，琅琊也。②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（3）根据文意，下列理解有误的一项是（

）A.

第一段写亭子之前层层铺垫，交代了亭子的得名来由，这是为了突出文章中心：醉。B.

第二段对景美详写，第三段对酒香略写，照应了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。C.

文章中写了禽鸟的乐趣，作者认为它们的乐趣与人不同，它们只享山林的乐趣，并不懂得人的乐趣是什么。D.

全文环环相扣，从醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意，从早晚与四季的景致引出滁人游琅琊之乐，从日暮醉归引出太守之乐，结构严谨，脉络分明。【答案】（1）取名，命名；情趣；摆开（2）①远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。②野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（3）A【解析】【分析】（1）①名之者谁：给它取名的又是谁呢？“名”是词类活用，名词活用为动词，命名。②醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在于喝酒。“意”是一词多义：情趣；料想；心愿；心思。③杂然而前陈者：杂七杂八的摆放在面前的。“陈”是一词多义：摆开；述说；陈旧。（2）本题注意：①之，音节助词，无实意。蔚然，草木繁盛的样子。深，幽深。秀，秀丽。②芳，花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。发，开了。幽香，散发幽深的香气。佳，好。秀，植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。繁阴，一片浓密的树荫。（3）A项，第一段写亭子之前层层铺垫，交代了亭子的得名来由，是为下文的活动安排了一个优美独特的背景，同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这一全文的核心命意。故A错误，选A。故答案为：⑴取名，命名；情趣；摆开；⑵①远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。②野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；⑶A。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择。【附参考译文】

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久。

不久太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。12．阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】

张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取《中鉴录》谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。（选自《明儒学案，有删减》）【乙】

公生而古貌魁然，稍长好读书。安人①怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总角时，岳岳②负意气，数矢口谈时政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠慜③谏死，公遥为诔④词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子《格言篇》，辄乙⑤其处而沉思。……有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮⑥之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自《续藏书》，有删减）【注】①安人：指张元忭之母。②岳岳：锋芒毕露的样子。③杨忠慜（mǐn）：明代大儒，谏臣。④诔（lěi）：致悼词。⑤乙：读书时勾画记号。⑥扮（fěn）：合并。（1）用现代汉语写出下列句子中划线词的意思。①因取《中鉴录》________②三月卒官________③安人怜之________④病以属公________（2）文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。（3）小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。【甲】【乙】两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。①一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。②太仆公乃色喜，大奇之。（4）明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。【答案】（1）于是，就（因此）；死，去世；怜惜，怜爱；同“嘱”，嘱咐，嘱托（2）张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。（3）①此句运用了细节描写（或外貌描写），张元忭30多岁就已“白发种种”，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。②此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。（4）通过材料中张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱”。【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“卒”：死，去世。“属”：同“嘱”，嘱咐，嘱托。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：公乃张灯幕中，侯母寝夜颂，不令母知。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“乃”：于是，就。“张”：点。“候”：等候。“颂”：读书。“令”：让。（3）①“年逾三十二发白种种”运用了外貌描写的方法。“白发种种”的原因，是“一岁之中，往来凡三万余里”。也就是张元忭为父亲四处奔波的结果。答描写的作用时，一定要答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义。②“太仆公乃色喜，大奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜”“奇之”的态度对张元忭进行侧面描写，由此突出少年张元忭明辨是非和率真正直的性格特点。（4）此题可从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。如可分析文章写出的张元忭的几种品质。对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文章中举出具体事例证明。从张元忭的言谈行事，我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高追求。故答案为：⑴于是，就（因此）；死，去世；怜惜，怜爱；同“嘱”，嘱咐，嘱托；⑵张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道；⑶①此句运用了细节描写（或外貌描写），张元忭30多岁就已“白发种种”，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。②此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象；⑷通过材料中张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱”。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。答题时应注意，准确把握文章大意，联系句子进行分析。⑷本小题考查对人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔细通读文章，不要遗漏人物性格的各个层面，表达时尽量用成语或短句，做到语言简洁、准确。【附参考译文】【甲】张元忭字子荩，别号阳和，是浙江绍兴山阴人士。父亲（张）天复，担任太仆卿官职。隆庆戊辰年间，张天复（因罪）在云南被抓起来，张元忭前往云南并服侍他父亲。张太仆释放回家后，张元忭进京城为他的父亲诉冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父亲。一年间，来往奔波达三万余里，他（才）年过三十（而已）却满头发白，他如此孝心，（真是）品性卓绝。辛未年，他考上进士名列第一，官授翰林修撰一职。明神宗万历己卯年，在内书堂为宦官讲学授课。先生认为：“太监是伺候在天子身边的近臣，他们的好坏与否与国家的太平与动乱紧密相关。”于是拿出《中鉴录》对宦官们谆谆教导。丁亥年，他升为右春坊，左谕德，兼翰林侍读。隔年三月在任上离世，享年51岁。【乙】张公（元忭）生来相貌古朴，身材魁梧，渐渐长大后喜欢读书。安人（张公母亲）怜爱他，劝他不要耽溺于勤奋苦读（而不能自拔）。于是他在（临时搭设的）帷幕中点灯，等到母亲夜里就寝后才读书，不让母亲知道（而担忧）。少年时（9—14岁之间），意气方遒，常常随口就谈论时政得失，评论人物得失。张太仆（张公父亲）故意挫败他的傲气，（常常对他的评论）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）杨忠愍因为直言纳谏而牺牲，张公远在家中为他写了悼词，他慷慨陈词，泪流而下，沾湿了衣襟。（见到此番景象）张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹《格致篇》一文，对文中句子勾画并且深切思索……张公有异母弟弟两人，张太仆病重时就嘱托张公照料他们。张公履行了长兄为父的责任，对两个弟弟关心备至，恩义隆重。张公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗补补（反复穿），然而其家中所买东西分给宗亲族人时，（分给自己的）远远不及（分给）别人的。这是因为张公品性善良，德行赶得上古人的水准。13．阅读文言文，回答问题。【甲】

公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”……（节选自《曹刿论战》）【乙】

周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。周之季世①，巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死将吾头往谢之城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。楚王叹曰：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。（节选自《华阳国志》，有删改）【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。（1）解释下列句子中划线的词语。①牺牲玉帛________②齐师败绩________③夙夜筹谋________④乃自刎以死国________（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（

）A.

乃以上卿之礼葬其头

屠乃奔倚其下

B.

何以战

许以三城C.

公问其故

巴国葬其身

D.

小大之狱

封姬姓于巴，爵之（3）给【乙】文画线句子断句。（断两处）宁死将吾头往谢之城不可得也！（4）用现代汉语翻译下列句子。①彼竭我盈，故克之。②使吾得臣若蔓子，用城何为！（5）【乙】文中楚王为何要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军？【答案】（1）祭祀用的牛、羊、猪等；大败；早晚，日日夜夜；为国而死（2）A（3）宁死/将吾头往谢之/城不可得也！（4）①他们的士气已经枯竭，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。②如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！（5）巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，不惜牺牲自己的生命来保全国家的完整，使楚王非常敬佩。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“牺牲”“死国”都是古今异义词，不要以今释古。（2）A于是，就。B凭；用。C代词，那样；代词，他的。D的；代词。（3）这句话的大意是：宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。。据此可知这句话正确的断句方法是：宁死/将吾头往谢之/城不可得也！（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①彼，代词，指齐军方面；盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛；克：战胜。故此句可以翻译为：他们的士气已经枯竭，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。②使：假使，如果。若：像；何为：干什么。故此句可以翻译为：如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！（5）结合巴蔓子的作为及语言进行分析，当巴国发生叛乱的时候，巴蔓子日夜想办法平乱，并向楚国请求军队支援。然后巴蔓子亲自披上盔甲，拿起武器参战。当战乱平息后楚国的使者来要求兑现许诺的三座城池，巴蔓子说：“宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他”。于是就自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。据此可知巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，不惜牺牲自己的生命来保全国家的完整，使楚王非常敬佩。

因此楚王要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军。故答案为：⑴祭祀用的牛、羊、猪等；大败；早晚，日日夜夜；为国而死⑵A⑶A⑷①彼竭我盈，故克之。②使吾得臣若蔓子，用城何为！⑸巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，不惜牺牲自己的生命来保全国家的完