故事与话语：网络女性向微短剧案例研究-以红果短剧热 门推 荐榜作品为例

绪论选题背景随着“她经济时代”的全面降临，女性群体于网络视听领域所占据的主导地位持续得以彰显，依据《中国网络视听发展研究报告》的相关数据说明，截至2024年12月，我国短视频用户规模已达到10.4亿人，其使用率高达93.8%，其中微短剧用户呈现出迅速增长的态势，数量已达到6.62亿人。艺恩数据也显示出：《中国网络视听发展研究报告（2024）》12个主题发现[J].广电时评,2024,(07):3-5.“在微短剧用户群体中，女性占据了八成的比例，30岁以下的年轻人占据了六成，并且以白领阶层作为主要构成部分，月收入处于0.5万-1.5万元之间的中等收入人群占据了七成，综合来看，微短剧的主要受众是以年轻、职场女性为主，这些女性有一定的消费能力。《中国网络视听发展研究报告（2024）》12个主题发现[J].广电时评,2024,(07):3-5.曾铮.快手网络微短剧爽感接受研究[D].中南大学,2023.在这样的背景状况之下，聚焦于女性受众群体，将其设定为核心目标的“女性向”微短剧，依靠精准确定的题材定位以及可引发情感共鸣的优势，成为了网络平台布局规划里的关键发展路径，像是2023年推出的双女主爽剧《二十九》，以及2024年年初在抖音短剧排名中位居榜首的竖屏微短剧《我在八零年代当后妈》等作品，都归属于女性向竖屏网络微短剧的类别范围。依据DataEye研究院所发布的2024年微短剧行业白皮书当中的数据显示，在2024年的时候，女频热力值占据了61%，并且这种优势还在扩大，2024年参与进行投流的女频短剧数量高出了70%，越来越多的公司开始进入到女频领域，甚至有一些公司将女频当作主要的发展赛道来对待。这篇文章重点关注竖屏模式之下的网络女性向微短剧，对其叙事特征展开细致分析，以此为竖屏女性向微短剧的创新发展给予理论方面的参考依据。文献综述国内研究现状笔者围绕微短剧这一主题，于知网筛选出了266篇相关有效文献，其中包含237篇期刊、4篇硕士论文以及1篇会议文献，微短剧研究起始于2019年，关于女性向的研究，以女性向为主题在知网筛选出了98篇相关有效文献，其中有44篇期刊、34篇硕士论文、5篇博士论文以及5篇报纸文献。女性向或女性向文化研究始于2016年，以女性向微短剧为主题筛选出了7篇相关有效文献，包括5篇期刊和2篇硕士论文，女性向微短剧研究始于2023年，已从叙事特征、消费逻辑、女性形象、社会文化影响以及现实困境等多个维度展开了研究，郭芮君在2024年对爽文题材微短剧的女性形象进行了剖析。覃珊珊和王新惠于2025年针对女性微短剧的叙事特征、价值取向与现实困境展开了剖析，梁亦昆在2025年针对爽文微短剧开展了时代症候分析与文化批评。研究不足目前对于女性向微短剧的叙事模式尚未展开充分剖析，在微短剧主题探索方面也存在不足，缺少对相关内容的全面考量。对于微短剧类型以及子类型进行更为细致深入的分类时，往往会出现一种情况，即对微短剧的话语表达方面缺少应有的关注。研究方法与内容本文将女性向竖屏网络微短剧，也就是简称女性向微短剧的这类作品，作为研究的目标对象，研究过程中运用了文献分析的方法、个案研究的方式以及内容分析的手段，并且结合叙事学理论来展开相关研究工作。研究方法在研究方法方面，本文主要采用的是内容分析法以及案例分析法，借助定量研究与定性研究相互结合的形式，针对网络女性向微短剧展开叙事故事以及叙事话语层面的剖析。内容分析法：在本文的研究中，所选取的研究样本为2025年5月红果短剧实时滚动推荐榜女频里有代表性的女性微短剧，一共有50部影片，具体情况可查看附录。编码表设计：依据电影叙事学理论里有关故事和话语层面的诸多叙事要素，得出以下这些具体的研究要素，在故事层方面，覆盖故事类型、故事角色以及故事空间，于话语层而言，包含叙事结构、叙事时间以及叙事视角，基于上述研究要素，来设计并制作编码表。案例分析方面：依据量化分析所得到的结果，从中挑选出样本里有代表性的网络女性向微短剧来开展个案研究，此做法也是为了对内容分析的结果做的检验，可从这些个性案例中探寻出共性之处，对其叙事故事以及叙事话语展开分析。研究内容文章会具体借助三个部分来呈现网络女性向微短剧的故事与话语分析：第一章聚焦于网络女性向微短剧的叙事故事层分析，其中涉及了故事主题类型以及故事人物，第二章着重进行网络女性向微短剧的叙事话语层分析，这里面包含了叙事视角和叙事结构，结语部分则是对网络女性向微短剧叙事故事与话语的成果给予分析总结。网络女性向微短剧的叙事故事分析本部分的研究框架主要依据法国结构主义叙事学家托多罗夫在1966年所提出的叙事二分法，该方法指出，每个叙事作品都包含两个组成部分，其一为“故事”，它是内容，是事件所构成的链条，再加上实存，属于叙事的表面内容要素，其二为“话语”，它是叙事的形式表达要素，是“故事”得以传达的媒介手段。较为通俗的理解是，“故事”就是被描述的叙事作品中的“是什么”，“话语”则是如何去进行表达，具体情况图STYLEREF\sp1二图STYLEREF\sp1二SEQ图\*ARABIC\s11西摩·查特曼的叙事各要素本部分聚焦于叙事里的“故事”层面展开研究，笔者依照网络女性向微短剧有的特征，对“故事”的叙事要素给予了调整，着重剖析网络女性向微短剧的故事主题、故事角色以及影片的故事空间，它们分别与故事要素中的事件、人物和背景相对应。网络女性向微短剧的主题按照当下微短剧用户排名第一的红果短剧app内部用户界面的分类情况来看，其具体覆盖逆袭、马甲、都市日常等35个主题门类，虽说在分类方面并非十分严谨，不过其中却隐含着短剧依据网文的市场类型化的演变以及用户的需求，针对女性向主题要素，可依据空间、场景、情节大致划分成三类。空间类包含职场、娱乐圈、豪门，主题类有家庭伦理、都市日常、古风权谋，情节类囊括逆袭、重生、穿越、爱恨情仇、悬疑推理、虐恋、闪婚、系统、传承觉醒等。图STYLEREF\sp1图STYLEREF\sp1二SEQ图\*ARABIC\s122024年微短剧细分题材热力占比图根据DataEye研究院在2024年发布的微短剧行业白皮书所呈现的数据可知：在细分题材榜单里，情感、逆袭、都市这几类题材占据了前三名的位置，它们所拥有的热力值大幅领先于其他题材，家庭题材的发展态势较为良好，进步速度较快，其在榜单中的排名上升至第四位，战神题材的热度出现了一定程度的下滑，在榜单中位列第七。综合上述所提及的数据，并融入笔者自身的观看体验以及总结归纳，在网络女性向微短剧的主题范畴之内，可以清晰地看到甜虐言情、逆袭成长、家庭伦理这三个与女性紧密相关的主流议题得以呈现出来，而这三个主流议题的存在，对短剧的剧情走向以及类型特点起到了决定性的作用。在红果短剧二零二五年五月的实时滚动推荐榜单里，我们选取了前二十个当前热度比较高的女频短剧来加以观察，发现了如下所示的占比情况。表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s112025年5月红果短剧实时滚动推荐榜女频前20题材（4000万热度以上）主题名称甜虐言情逆袭成长家庭伦理其他（修仙）数量51032样本占比25%50%15%10%因短剧滚动推荐机制，笔者所测试的比例不能代表平台全部数据，且样本数量也远远不够，但能大致反映当下的流行趋势，讲述女性逆袭成长的大女主剧仍是女性向微短剧的绝对主流，占比达50%，甜虐言情、家庭伦理以及其他主题共同瓜分了剩余市场。实际上，短剧主题分类时，有许多剧情类型相互交叉，怎样才能区分并保持相对的类型严谨性呢？比如《风风火火的她》，其中有言情段落，又有成长逆袭情节，这种情况该如何划分？要分析剧情比例，要是以女性事业成长为主线，爱情作为辅线，就可归为逆袭成长类型，要是专注于和霸总恋爱，没有十分突出的事业线成长展示，或者即便有成长但还是主要依靠霸总上位的，那就归为甜虐言情类型。同样家庭伦理类型是以亲戚和家人互动为主线，爱情或成长作为辅助剧情的，都统一归为家庭伦理。如何判定一部剧属于男频剧还是女频剧呢？以《偷听小公主的皇上百战百胜》为例，此剧讲述的是男主皇帝携读心术小公主肃清朝堂的故事，仅从主角设定看似乎是男频剧，然而该剧剧情并非围绕皇权斗争、开疆拓土这类宏大叙事展开，而是聚焦小公主与皇上之间的亲情，讲述小公主帮助皇帝理解身边人的情感，并在宫廷复杂人物关系中做出抉择，更着重刻画人物内心世界与情感细节，可视作女性向短剧。榜单上还出现了两部以都市修仙为主题类型的剧集，分别是《云渺2：我，修仙多年强亿点怎么了》，热度达9730万，以及《尔尔云渺》，热度为5564万，修仙题材在女频剧中并非占据主要地位，然而在以云渺为主角的都市修仙故事里，却取得了不错的成绩，这些剧集的内容类似修仙王者对凡人的碾压，呈现大女主打脸虐渣的情节，可视为在以往男频修仙赛道基础上进行微创新的女频新潮流。甜虐言情：爱情的酸与甜针对年轻女性这一主要受众群体，“甜宠”成为微短剧里颇为关键的主题，甜宠类型的微短剧之流行，本质上体现出都市青年在快节奏生活状况下的情感代偿需要，此类作品凭借高度模式化的剧情框架，把现实婚恋里复杂的情感博弈简化成可迅速被接受的“情感快餐”。总裁向来都是不可或缺的关键元素，在甜虐言情剧里，很难找到没有霸道总裁形象的情况，“霸道总裁与低位女主”这一组合，几乎成了固定模式，在言情剧当中，女主的设定一般有两种，一种是出身底层，或者身处重男轻女的家庭环境，即便遭受诸多委屈，却依旧可保持坚强独立，另一种则是出生于中产家庭的刁蛮公主，表面上腹黑强势，内心实则脆弱，渴望挣脱各种束缚，比如退婚，然而却意外与更加有钱多金的男主结识。借助壁咚、意外同居、契约婚姻等常见桥段，实现从冲突到亲密的情感逐步升温。甜虐言情类作品的主角基本都围绕霸总爱情这一叙事核心展开，差不多所有的剧情事件都源于两人的相处过程以及产生的误会，在《心动还请告诉我》里，当女主提出退婚时，男主对妻子再次萌生出爱意，两人约会期间，窗外突然出现了彩虹，女主在拍摄彩虹，男主则在拍摄女主，随后女主发了关于彩虹的朋友圈，男主的好友宋医生透露那彩虹是男主借助人工降雨为女主准备的惊喜。像这样看似极为不合理的情节段落，却实实在在能让观众感到感动，成为一种惊喜。所谓“甜”，指的是人工降雨所营造出的彩虹、深夜办公室中的壁咚场景、契约婚姻里出现的意外心动瞬间，其本质在于为现实增添梦幻的金边，而“酸”就如同被糖衣包裹着的玻璃渣，表现为女主轻抚男主伤疤的情节、两人深夜因彼此心疼而辗转反侧的状态，是甜美来临之前必定会经历的痛苦。表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s122025年5月红果短剧言情实时搜索榜前10题材（4000万热度以上）样本数：10契约婚：闪婚/先婚后爱/奉子成婚萌宝追妻：退婚重爱/由性转爱其他数量2154样本占比20%10%50%40%有限样本数据说明，甜虐言情的常见套路里有契约婚这种类型，其中涉及闪婚、先婚后爱以及奉子成婚等情况，追妻火葬场也是常见套路之一，这里面包括退婚重爱和由性转爱等，另外以及萌宝、癌症、校园、姐弟恋、大叔、腹黑倒追男主等桥段，呈现出丰富多样的态势。逆袭成长：成长的痛与爽于微短剧的叙事类型范畴之内，“逆袭”属于颇为引人注目的两个母题，其大多时候会同复仇以及穿越重生相互交织融合，折射出大众内心弥补人生缺憾的心理状态。重生意味着命运的重新开启，它借鉴了电子游戏时代“再来一局”的叙事方式，女主角借助记忆外挂获得了其他角色所没有的信息，这如同开启了“全景地图”的特殊能力，站在人生游戏的上帝视角，实现了复仇并完成逆袭，创作者深知当代人在阶层固化中所面临的焦虑，无论是让职场绿茶在众人面前被揭穿，还是让婚姻受害者目睹渣男受到惩罚，又或是回到古代后宫参与权谋争斗，亦或是在上世纪经济起步阶段勇敢创业，都实现了对女性观众集体潜意识中命运的改写，谱写着女性逆袭成长的独特故事。在逆袭成长类剧作当中，女性成长始终是贯穿全剧的主要脉络，即使剧情中穿插着爱情、亲情等起到辅助作用的情节线，然而剧中的女主角凭借自身的聪慧、有的能力以及得到贵人的帮助扶持，最终达成了人生的圆满状态，完成了阶层的跨越书写。在微短剧呈现的逆袭成长叙事里，“痛”和“爽”这种二元张力形成了核心叙事动力，其本质是当代社会结构性矛盾以戏剧化形式的投射，“痛”来源于女性角色在规训体系里的客体化遭遇，像职场中的性别污名化情况、婚姻关系里的权力不对等状况，以及封建家族背景下的伦理困境，这些都反映出父权制与资本逻辑共同作用的压迫机制。借助重生设定构建出的“认知差”，或者商业、权谋方面的实力呈现，又或者“机械降神”般的异能碾压，它们一起构成了对现实困境的想象性补偿。表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s132025年5月红果短剧逆袭、女性成长实时搜索榜前10题材（4000万热度以上）样本数：10商业权谋复仇奇幻样本占比3322比例30%30%20%20%有限样本数据所呈现出的情况说明，在逆袭成长这一类别中，常见的子类型包含商业领域、权谋方面、复仇类型以及奇幻类别，这些子类型均有着较为良好的数据表现。家庭伦理：亲情的苦与慰在女性向微短剧围绕家庭伦理展开的叙事里，“亲情的苦与慰”形成了一组存在矛盾且共同生长的情感结构，它深刻地映照出传统宗法伦理跟现代个体化社会之间的冲突与调和状况，这类剧集把家庭场域之中的权力博弈进行了浓缩，呈现为婆媳之间的争斗、亲继之间的矛盾、遗产争夺等有戏剧化特点的冲突，实际上这是对社会转型时期伦理秩序重新构建所进行的艺术化呈现。在传统宗族伦理与现代女性所秉持的独立、自主、平等价值观念产生激烈碰撞之际，这些短剧一方面在快节奏的叙事进程里实现了对传统伦理的祛魅，另一方面在一定程度上呈现了对旧有家庭秩序的复归想象，而这种存在矛盾的叙事张力，恰好折射出当代女性在家庭角色转型过程中的身份困局以及心理困境。表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s142025年5月红果短剧实时滚动家庭实时搜索榜前10题材（4000万热度以上）样本数：10受难与拯救：为亲撑腰/复仇亲人出走：女性成长寻亲与重逢：子寻母和母寻子争宠：真假千金/姊妹争宠/亲养争宠代际冲突：重男亲女/娘孙纠纷样本占比11251比例10%10%20%50%10%有限样本数据说明，家庭伦理方面常见的情节包含争宠情况、受难与拯救情节、寻亲情节、代际冲突情节等，需要指出的是，在这一背景下有亲人出走的情况，在众多伦理冲突当中，关于中年女性成长的情节显得独特而珍贵。网络女性向微短剧的人物在传统叙事学理论里是从人物行为动机着手，借助人物于关键性情节里的反应去剖析叙事逻辑，毕竟故事发展是由关键人物在关键时刻的选择所决定的，格雷马斯以语言学作模式，对故事内部的二元对立关系给予分析，创新性地提出了“角色模式”这一概念，此概念中的“角色”并非等同于故事里的“人物”，而是指发出行动的人也就是行动者。“角色”与“人物”这两个概念存在区别，在于有些人物在故事结构里没有功能作用，由于他们不引发或经历功能性事件，这类人物就不能被称作角色。格雷马斯所提出的六种行动元形成了三组对立关系，分别是主体与客体、发送者跟接受者、辅助者以及反对者，这样一种结构主义分析框架，在微短剧中经历了高度压缩、破坏以及重组的过程。行动元模型下的主角类型建构于格雷马斯行动元模型里，女性主角身为叙事主体一直处在核心的位置，其客体所指向的是打破父权秩序以及实现自我救赎这两个目标，发送者源自社会规训施加的创伤经历，接受者则被内化为观众对于正义和理想自我的期待。图图STYLEREF\sp1二SEQ图\*ARABIC\s13短剧《情感试炼》女主苏可可遇到首富爷爷平凡型玛丽苏平凡型玛丽苏一般是总裁闪婚、男主隐藏马甲这类甜宠文里的女主，她除了存在家境贫寒或者父母双亡等家庭与身份方面的不足之外，一般有着较高的颜值，性格善良，乐于帮助他人，可依靠自己努力向上，这承载了众多女性观众对于自身理想形象的投射，这类角色大多时候会碰到形形色色的贵人，像是疼爱自己的老丈人、爷爷，霸道总裁之类的。虽然过程中遭遇了挫折与打压，不过大多依靠贵人的帮助以及自身的奋斗，最终收获了爱情与事业的双丰收。在《情感试炼》这部作品当中，家境贫寒的女主苏可可乃是一位失去母亲的外卖员，在一次机缘巧合之下，她帮助了首富傅爷爷，随后便被安排与傅爷爷的孙子傅南城进行相亲，为了偿还母亲的医疗债务，她收下了20万彩礼并嫁给了傅南城，傅南城由于婚事是爷爷安排的缘故，对苏可可怀有戒心，并且还隐瞒了自己的身份。在同居的过程中，两人之间的感情逐渐升温，而苏可可最终凭借自身的善良与忍耐，达成了爱情与事业的双丰收局面，运用格雷马斯的行动原模型来展开分析：表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s15平凡型玛丽苏角色的行动原模型主体贫寒（或比男主穷的中产）但美貌的女主（美德与性感的容器）客体爱情事业双丰收的乌托邦发送者（爷爷、总裁）→父权补偿机制接收者女性观众的理想自我镜像帮助者被动美德（善良、忍耐）、偶然性机遇反对者阶级差异、反派竞争者基于格雷马斯行动元模型，“平凡型玛丽苏”叙事呈现出双重结构性矛盾，其宣称的女性主体性实质出现符号置换，美德符号如善良、高颜值等超越真实主体意志，叙事驱动力一直锚定在父权体系内贵人即发送者的价值认证上，所谓阶级突破的“逆袭”，本质是父权秩序的空间重新组合，借助联姻机制将女性纳入资本权力结构，达成统治系统的代偿性延续。反对者被简化成道德他者，消解了对性别化阶级秩序的实质性批判，该叙事凭借表层逆袭神话与深层规训系统的符号共谋，实现对女性受众的双重询唤，制造阶层流动的幻觉来慰藉，又强化“女性价值需经父权赎买”的认知范式，最终反映出大众文化在性别政治中“妥协性反抗”的集体无意识。图STYLEREF\sp12SEQ图\*ARABIC\s14《哑妻的致命反击》哑女被渣男窒溺在浴缸后重生苦情型圣母苦情牺牲型多以哑妻、养女等这类身份低微且身体存在残缺的角色开局为典型代表，前半部分借助自残式牺牲行为比如捐肾救夫、替罪入狱等来构建道德层面的自身形象，主角所遭受的身体创伤成为激发用户眼泪以及情感的刺激源头，后半部分则着重围绕复仇主线展开，女主开局大多时候被刻画成性格温和，天性纯良，很容易被他人拿捏，面对打骂都不反抗。当知晓真相、恢复自身能力或者有贵人给予支持后，其智商和情商开始出现明显转变，呈现出复仇的迹象，最终成功实现复仇。在《哑妻的致命反击》这部作品里，聋哑女孩江若曦遭到丈夫李冬深的欺骗，身陷囹圄长达三年之久，待其出狱后，却惊觉丈夫已另觅新欢，甚至在浴缸中险些被掐死，然而江若曦因男主的加害行为意外恢复了语言及听力，还听闻了男主的阴谋以及与高利放贷人的对话，自那以后，她开始借助聋哑的特性隐藏自身意图，悄悄潜入家中精心布局展开反击。使得李东深被关进监狱，同时也将新欢小雪从恋爱脑状态中解救了出来，运用格雷马斯的行动原模型给予分析：表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s16苦情型圣母角色的行动原模型主体江若曦（残缺身体→觉醒主体）客体复仇正义/重建道德秩序发送者受害经历（入狱、被殴打）→触发道德合法性接收者被压迫的女性群体（象征性拯救）帮助者恢复的感官能力（听觉/语言）、贵人（隐含的司法体系）反对者李冬深（夫权代理人）、新欢小雪（性别规训共谋者）在格雷马斯行动元模型的框架之下，“苦情型圣母”的叙事呈现出主体性重构方面的辩证张力，在初始阶段的时候，身体存在残缺以及社会身份这两个方面构成了双重的客体化暴力，而受害经验作为原始的发送者，把主体固化成了伦理祭品以及道德金身，不过叙事借助符号反转机制对传统模型给予颠覆，身体缺陷也就是聋哑转变成了反抗的工具，被规训的客体标记转变成了认知特权，也就是窃听或者伪装，达成了能指系统的断裂重组。在这个过程当中，施加暴力的发送者也就是夫权系统被抽空成为能指符号，其暴力经验反而被征用成为新的发送动能，让复仇正义拥有了双重合法性，一方面是扎根于创伤记忆，另一方面是生成于对压迫符号的战术反写，这样一种发送者功能的自我指涉式颠覆，本质上是对传统行动元模型的颠覆与改造，使得主体在“被建构客体”与“自建构主体”的辩证运动里，完成对父权暴力系统的想象性爆破。图STYLEREF\sp12SEQ图\*ARABIC\s15《我在八零年代当后妈》穿越女大怒怼封建父母毒舌型嘴替当代有毒舌特质的嘴替角色，大多是现代的大学生或者职场人士，他们穿越到古代或者特定的年代背景里，一般会带有现代的价值观以及相较于过去之人更具优势的信息差，每一集当中必定会出现“阴阳怪气”的话语，甚至还会有耳光打出的情节。就如同在《我在八零年代当后妈》里，穿越回去的大学生在面对丈夫家刻薄的保姆时，当场回怼“傻X”，这真可谓是呈现出一种别样的特质，那就是“素质不详，遇强则强”，在这部作品中，穿越叙事的女主角凭借现代价值观，以一种极具颠覆性的方式介入传统家庭伦理，像是直接斥责刻薄保姆‘缺乏边界感’，实现了对封建家长制的话语解构。若运用格雷马斯的行动原模型来进行分析：表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s17毒舌型嘴替角色的行动原模型主体穿越女大学生（现代性话语载体）客体解构封建家庭权力结构续表2-7发送者现代价值观（平权意识、信息差）接收者屏幕外当代女性观众（象征性反抗的投射）帮助者语言暴力（"傻X"语录）、对男性身体的凝视权反对者刻薄保姆（传统伦理执行者）、封建家长制在格雷马斯行动元模型架构里，“毒舌型嘴替”的叙事呈现出话语权力的符号置换逻辑，穿越主体借助挪用现代性话语符码，也就是平权意识以及网络黑话，把传统伦理的物理规训，像体罚和跪拜等，转变成语言场域的能指战争，当“傻X”式的语言暴力对封建权威进行解构时，实际上构建起了福柯式的反向凝视机制，也就是被规训者凭借现代性别政治的话语装置，反过来实施符号阉割。这种能指僭越呈现出双重运作情况：表层凭借“阴阳怪气”达成德里达式的在场解构，而深层却把反抗限定在话语狂欢之中，使得批判效力被困在言语置换的象征维度，最终成为父权秩序自我更新的文化缓冲区域。依据格雷马斯针对意义生成所开展的二元对立分析，可构建出三种叙事的核心矛盾情况。表STYLEREF\sp12SEQ表\*ARABIC\s18基于格雷马斯二元对立的主角叙事类型结构分析表叙事类型显性对立隐性对立否定项综合项玛丽苏叙事平凡vs非凡自我奋斗vs贵人赠予堕落（道德瑕疵）被动成功的合理化圣母叙事牺牲vs复仇道德纯洁性vs暴力正当性沉默（失语）以暴制暴的圣洁化毒舌叙事传统vs现代家庭权力vs个体权利顺从（封建妇德）话语夺权的喜剧化符号化配角系统围绕主体的行动轨迹，配角系统形成动态的对抗/辅助网络。男性角色男性角色在塑造过程中呈现出高度的脸谱化与符号化特征，形成了“完美霸总”以及“冷血渣男”这两种处于两极状态的刻板形象，其中一种形象成为了“被凝视的身体”，而另一种形象则被塑造成为了罄竹难书的父权枪靶，就像《重生后打脸兼祧丈夫》里的谢军尧那样，霸总形象作为客体化欲望的载体，是以“被阉割的父权”这种形式来契合女性的欲望、安全以及慕强需求的。而渣男群体则成为了发送者暴力的执行工具，其道德堕落的本质实际上是结构性压迫的戏剧转喻。女性配角恶毒女配：此类型角色作为女主角的主要对立面之一，一般有嫉妒、自私以及虚伪等性格特质，她们大多时候试图借助各种方式去抢夺女主角的资源、感情或者成就，像是篡夺男主的爱情、陷害女主来破坏其前途等，然而随着剧情的不断推进，她们的阴谋终究会被揭露，并且会遭受相应的惩处，如此彰显了正义，又突出了女主的智慧与善良，例如在诸多逆袭成长题材的短剧中，恶毒女配和女主之间的冲突往往是故事的核心矛盾所在。闺蜜这一女性配角形象，在诸多影视作品中扮演着极为关键的角色，她们往往是女主角最为亲密的挚友，身上普遍有忠诚、善良以及热心等诸多优秀品质，当女主角遭遇艰难困苦之际，她们总会毫不犹豫地给予坚定支持与真诚鼓励，而当女主角受到无端委屈之时，她们又会及时送上贴心安慰与温暖陪伴。她们的存在意义非凡，极大地为剧情增添了友情所特有的那份温暖与强大力量，使得整个故事的情感维度得以较大丰富，就拿《引她入室》这部作品来说，其中女性之间互助复仇的情节令人印象深刻，而在这一情节发展过程中，闺蜜角色无疑发挥了非常关键的推动作用。反派盟友类型的女性配角与恶毒女配有所差异，这类配角有可能是受到男主或者反派势力的迷惑，协助他们一同对抗女主，在剧情前期，她们看起来似乎与女主处于敌对状态，然而到了后期，大多时候会因为女主的感化或者自身良知的觉醒而改变态度，这种转变增添了剧情的曲折程度与趣味性，又呈现了女主的影响力以及人格魅力。例如在《哑妻的致命反击》里，女配恋爱脑小雪曾经痴迷于渣男李冬深，当女主江若曦戳穿渣男的真面目后，她便和女主从敌人变成朋友，一起把渣男送进了监狱。在某些家庭伦理或者情感纠葛类型的微短剧中，存在这样一类女性配角，她们充当着调解者的角色，这类角色可能是女主的母亲，也可能是长辈或者其他关系亲近之人，她们会付出努力去缓和家庭中出现的矛盾，尝试化解冲突，以此来维护家庭的和睦以及关系的平衡，她们的形象往往和蔼可亲且富有智慧，可为剧情增添一丝平和与理性，让故事在紧张的冲突状况下不至于失控。恶毒女配作为反对者，承载着父权阴影的具象化投射，她的伦理越界行为，其实质是传统性别秩序对女性的规训与异化，闺蜜型角色作为辅助者，会凭借情感劳动来构建女性同盟，和事佬型角色的调解功能，大多时候沦为父权制度的维稳策略，表面看似中立，实际上是在强化有的权力结构。路人角色在短剧之中，评委、路人、同事等属于弱关系的角色出场次数并不多，然而却承担着信息传递以及评定社会次序的任务，他们宛如短剧里的气氛营造者与评判者，恰似那些见风使舵的变色龙，在前期会将女主的尊严肆意践踏，进行打压与嘲讽，可一旦女主实现逆袭，便立刻转变立场，他们是面目模糊的社会背景衬托，是粗暴价值观得以输出的承载者，是最为直接的价值评判以及尊严评估方式。功能型路人作为有漂浮性质的能指，借助舆论倒戈达成对父权秩序自反性的揭示——前期的打压与后期的跪拜所形成的戏剧性反转，恰恰映照出社会评价体系的价值虚无。综合来看，女性向微短剧在人物叙事建构方面呈现出三重逻辑，女性主角借助镜像投射达成主体性想象，其中“平凡玛丽苏”依靠被动化叙事维持传统性别脚本，比如傻白甜获得霸总拯救这种童话范式，“复仇型圣母”凭借道德资本来换取权力资本，“现代型嘴替”依靠话语暴力重塑秩序，像公开羞辱性骚扰者这种价值观颠覆的情况。而配角系统发挥着他者污名化的作用，恶毒女配的伦理失序以及凤凰男的道德溃败，一同构成了父权阴影的戏剧转喻，男性角色在这当中沦为分裂的符号，霸总作为被祛魅的欲望客体，其在西装革履之下存在情感残缺，渣男成为权力暴力的行动元载体，体现出软饭硬吃这种父权残余。当算法把角色简化成极端符号时，人物深度便被戏剧冲突的感官刺激所取代，女性观众一方面在手撕渣男的叙事里体验到抵抗的快感，另一方面又借助霸总宠溺的情节复刻慕强逻辑，最终陷入认知结构的自我消解之中——所谓的女性主体性建构，只不过是资本与父权共同谋划的新式文化规训。网络女性向微短剧的叙事话语分析叙事话语作为叙事的表达机制，涉及了故事呈现方式以及媒介载体这两个不同的维度，按照热奈特的叙事分层理论来讲，叙事话语也就是“故事”的一种表述形式，借助时序安排、视角选择以及节奏控制等一系列技术手段来重新构建事件序列，网络女性向微短剧的叙事话语出现革新，实际上是对移动互联网时代“技术-受众-资本”这种关系的一种具象化回应，它的叙事法则受到平台算法逻辑的限制，还反过来对当代女性的情感认知模式产生了重塑作用。内聚焦为主的叙事视角叙事学里关于叙事视角也就是聚焦方式，有外聚焦、内聚焦和非聚焦这几种分类概念，是由法国学者热拉尔·热奈特所提出来的，主要是用来对叙事作品里叙述者跟故事之间的关系展开分析，热拉尔·热奈特将聚焦划分成了三类，分别是外聚焦型、内聚焦型以及非聚焦型。外聚焦型视角下叙述者只是展示角色的外部行为动作以及环境，并不会进入任何角色的内心世界，观众没办法直接了解角色的思想情感或者动机，只能依靠观察角色的言行以及场景去进行推测，用公式来表示就是：叙述者＜人物，内聚焦型视角是叙事借助单一角色的感知来展开，仅仅呈现该角色所见到所感受到的内容，其他人物的内心状况不可知，属于有限视点，这种视角大多时候依靠旁白主观镜头闪回幻觉等手法来达成，公式表示为：叙述者=人物。非聚焦型视角中叙事者可如同上帝一般知晓故事的全部，覆盖人物的内心过去以及未来，甚至还可对事件加以评论，也就是全知视点，公式表示为：叙述者＞人物。表STYLEREF\sp131基于热奈特叙事视角分析表样本数量主要类型主要视点要素心理独白外聚焦8言情为主交叉视点情侣偶尔内聚焦11逆袭为主单人视点大女主经常非聚焦补充1读心术读心术笔者继续选取红果短剧2025年5月滚动推荐榜上前二十部短剧作为样本，得出上述表格中的结论，即40%的短剧采用外聚焦模式，55%采用内聚焦模式，40%采用外聚焦模式，5%采用非聚焦模式。外聚焦视角的短剧，一般以言情作为主要内容，视点大多时候在男女主两人之间交叉变换，极少出现角色心理独白，所呈现的镜头较为客观，内聚焦视角的短剧，主要围绕逆袭成长展开，更着重女主单人视点，女主的心思与内心独白会频繁出现。并非着重于叙事，仅在《偷听小公主心声的皇上百战百胜》里出现，这是因为长公主有不开口就能和皇上心灵相通的本事，还可预知过去、现在以及未来，属于典型的上帝视角，不过即便叙事者处于上帝视角，甚至会对事件加以评论，可实际上依旧是女主借助读心术这种主观能力来知晓他人内心，凭借此帮助皇上化解危机。叙事自始至终都是围绕女主的视角来展开的，并未跳出她的感知范畴，仍旧属于内聚焦，如此一来可视为是内聚焦加上非聚焦的混合视角，而不是传统意义上的非聚焦叙事。综合来看，红果短剧所呈现的视角使用数据，清晰地呈现出当下短剧创作在叙事方面的偏好，其中内聚焦凭借55%的占比成为了主流，这一情况与短剧“强代入感”以及“情感共鸣”的核心诉求高度契合，在大女主逆袭题材的剧集中，频繁出现的心理独白以及单人视点，可迅速拉近观众与角色之间的距离。而外聚焦占比为40%，主要服务于言情类短剧的客观张力，借助双视角交叉呈现男女主的互动，并借助行为与环境的留白来激发观众的想象。短剧在对聚焦模式进行选择的时候，一直都是以题材适配性以及观众心理预期为服务对象的，而并非是一味地坚守理论框架，随着题材朝着多元化方向发展，视角的混合以及变形或许会变得更加普遍，不过其核心逻辑并不会改变，也就是运用最为经济的叙事方式，直接触达目标受众的爽点与痛点。游戏化的叙事结构以《我在八零年代当后妈》为典型的女性向微短剧，其叙事逻辑呈现出工业化程度较高的结构特性，借助“受辱-打脸-逆袭”这种三段式循环架构，搭建起一套较为精密的情感操控体系，此叙事模型并非单纯的线性发展，而是以一个个模块化冲突单元作为根基，经由反复叠加的创伤预设以及即时补偿机制，产生对观众心理的持续性刺激。叙事的起始点大多时候将重点放在主人公于权力、资本或者情感层面所面临的结构性困境上，借助具象化的敌我对立以及道德审判，达成观众共情机制的开启，当冲突累积到临界点之际，叙事快速转变至“打脸”阶段，借助信息差碾压，比如穿越者的现代价值观，或者外力降维打击，像继承遗产、霸总介入等方式，达成对现实无力感的戏剧性代偿。这种不对称对抗模式营造出强烈的认知爽感，而高频的台词交锋以及动作奇观则提高情绪释放的力度。微短剧因为受到单集时长以及总集数这种刚性约束的影响，主动放弃了传统影视剧那种多线并行的叙事策略，创作者采用垂直叙事结构，把复杂的社会关系网络进行简化，变成单一的核心矛盾，让剧情一直围绕绝对主线来推进。笔者尝试分析爆款短剧《我在八零年代当后妈》的叙事结构：表STYLEREF\sp132《我在八零年代当后妈》第一集结构分析表剧情时时长镜头镜数事件叙事任务0s-6s6s全1中1近13祭祀主持为躺在殡仪馆的司念默哀交代处境续表3-26s-26s20s近6中17殡仪馆同事说小话谈起人物关系和司念死因，司辛、亲生女儿林思思、张翠梅出字幕交代人物关系和前史27s-37ss10s近4中26养父司辛发现司念死了的脚动了，被张翠梅说看错了交代主角性格，和出场38s-48s10s近3中5特19养父司辛第二次看见司念手动了，张翠梅林思思慌张，司仪咳嗽示意肃静48s-1min12s中2特1近3全410伴随着司仪的“三鞠躬”，司念苏醒，众人惊讶，司念说梦话：今天没有课吗？我手机呢？1min-1min13s13s近7全1中210司辛问是人是鬼，司念问你们怎么穿成这样？这是什么整蛊节目吗？司念走过去，看到养父母一家抱在一起1min13s-1min26s13s特1近3中15司念注意到1987年，意识到自己穿越，BGM换成《光阴的故事》，司念背对养父母，走出大门1min26s-1min47s21s全2中2近2特17走到室外，司念看到大街上八十年代的众人，一个男子被吓到车子摔倒，司念跪下大喊穿越了展示时代环境风貌《我在八零年代当后妈》的第一集时长为1分47秒，在这短暂的时间里，运用并剪辑了57个镜头，平均每1.87秒切换一个镜头，契合短视频时代用户对于注意力的需求。微短剧借助快速拼接的方式来压缩叙事进程，其中第一集在全剧时长里大约占1/80，却完成了交代人物关系前世、呈现角色性格以及展示时代风貌等多个叙事任务，这等同于完成了传统电影叙事中占3到4分之一体量的建置和铺垫部分。传统意义上关于人物性格的塑造以及相关刻画其实并非占据核心地位，更为关键的在于剧情要足够精彩刺激，可让观众全身心地投入其中，这样的一种叙事抉择并非是所谓的艺术表达出现了降低维度的情况，而是针对移动端呈现出的碎片化观看情景所做出的适应性改变，当数量众多的用户在如通勤途中、等候之时等碎片化场景里以倍速模式进行观看的时候，叙事效率对于内容能否留存下来就变得非常关键。基于这样的状况，传统长剧中大多时候会出现的那些辅助支线，像是副CP之间情感的发展历程、人物成长所呈现出的变化轨迹等都被舍弃了，转而采用有“施虐打压”特点的剧情内容，以及“3秒冲突—快速反转—悬念”这样的单集叙事架构，以此来达成对用户注意力的持续吸引。微短剧的叙事动力来源于“任务-奖励”的永动循环，每一个冲突单元得到解决的时候都会随着着物质或者情感层面的奖励，比如获得尊重、事业取得进步等，不过这些阶段性成果并不会导向叙事的最终结束，反而会成为新一轮冲突的推动因素，就像女主角创业成功这个终局表象之下，实际上是前期多个子周期，像斗保姆、撕情敌等情节的量变积累。这种无限游戏模式能避免长线叙事所需要的情节密度压力，又可借助持续提供碎片化高潮点来维持用户黏性。该结构给观众给予了双重剥削，一方面依靠具象化创伤不断唤起现实焦虑，另一方面借助虚幻补偿机制消除行动意志，性别平等的政治诉求在这个过程中被降格为可批量复制的文化快消品，而资本与算法的勾结则把“逆袭”转变为对情感期货的精确测算，这种叙事困境证实了晚期资本主义文化的典型特点，它可熟练运用反抗话语当作营销噱头，同时借助标准化模板抽离其批判性内核。当观众在“施虐-补偿”的循环里体验反抗快感时，实际上是资本权力对其抵抗能量的收编与驯化，最终达成对结构性压迫的象征性和解。总结分析与讨论女性向微短剧的叙事主题与当代女性心理投射网络女性向微短剧是一种新兴文化现象，它的叙事主题呈现出明显类型化特点，能深刻反映当代女性群体集体心理诉求以及社会现实困境，有研究说明，这类作品主要围绕甜虐言情、逆袭成长和家庭伦理这三大主题进行创作，每一种主题都对应着特定的情感补偿机制。甜虐言情剧借助“霸道总裁与低位女主”这样一种固定模式，搭建起了一个可简化现实复杂性的情感乌托邦，此类剧作把现实生活里那种充满不确定性的两性互动，压缩成了有可预测性的“契约婚-冲突-和解”叙事模板，它的核心吸引力是为都市高压生活中的女性给予情感代偿。这种看似浪漫的叙事背后实则隐藏着深层的文化悖论，那就是表面上在宣扬女性独立价值，可实际上却借助“贵人相助”的剧情设置，暗示女性成功依旧要依附于父权体系里的优势男性。逆袭成长主题借助“重生-复仇-成功”这样的叙事弧线，给予观众改写命运的虚拟机会，这类剧作准确把握了当代女性在阶层固化以及社会规训情形下的焦虑心理，凭借“认知差”比如穿越者所有的现代知识，或者“机械降神”像突然获取的超能力等戏剧化方式，达成对现实无力感的象征性超越。不过这种“痛-爽”二元对立的叙事结构，虽说可带来短暂的情绪释放，却有可能降低观众对结构性压迫的批判意识，把复杂的性别政治简化成个人道德优劣的比较。家庭伦理剧主要聚焦于传统与现代价值观在家庭这一场域之中所产生的碰撞，借助婆媳之间的争斗、亲生子女与继子女的矛盾、遗产争夺等极具戏剧化的冲突，呈现出社会转型时期女性所面临的身份困境，这类剧作一方面呈现出对传统宗族伦理的批判性认识，另一方面又大多时候流露出对旧有家庭秩序的怀旧想象，其自身所有的矛盾性恰好映射出当代女性在家庭角色转型过程中的心理挣扎。人物塑造的符号化倾向与性别政治的双重性女性向微短剧于人物塑造层面呈现出较为突出的符号化特性，这样的简化处置契合了算法时代对于内容生产效率的需求，还体现了特定文化逻辑当中的性别政治情况。研究发现了女性主角的三种典型形象构建，分别是“平凡玛丽苏”、“苦情型圣母”以及“毒舌型嘴替”，这三种类型一同构成了当代女性身份认同的投射荧幕，其中“平凡玛丽苏”凭借被动美德得到父权体系的认可，“苦情型圣母”利用道德资本换取权力资本，“毒舌型嘴替”借助现代性话语来解构传统权威。要知道，这三种形象尽管表面存在明显差异，然而却有着相似的叙事逻辑，即女性主体性的实现一直要依靠某种形式的符号置换，像是美德、创伤或者话语等来达成，并非基于真实的自主性构建。男性角色呈现出的两极分化现象同样值得深入剖析——“完美霸总”与“冷血渣男”形成的二元对立状态，反映出女性凝视视角下的欲望投射情况，还延续了传统性别脚本所构建的认知框架，霸总形象作为一种象征，代表着“被阉割的父权”，它可契合女性观众对于安全、慕强以及情感补偿等多方面的需求，而渣男角色则成为了一个叙事容器，承载着人们发泄对父权制度不满的情绪。这种看似有颠覆性的角色设定，实际上有可能强化而非消解性别本质主义的认知模式。对配角系统进行功能化处理，使得叙事的符号学特征更加明显地呈现出来，恶毒女配可看作是父权阴影以具体形象呈现出来的投射，闺蜜型角色是情感劳动的供应者，调解者起着维护权力结构稳定的作用，路人是价值评判的一种载体，这些经过简化的人物功能单元，共同为核心冲突的迅速构建以及解决提供服务。当算法把人物简化成极端符号时，叙事的深度被感官刺激的效率所取代，这种情况有可能造成对现实人际关系复杂性的认知变得狭隘。叙事话语的技术适配与文化妥协女性向微短剧于叙事话语层面所呈现出的创新之处，呈现出对移动互联网时代受众注意力规律精准的把握状况，也反映出技术逻辑对文化表达有着较为深刻的形塑作用。内聚焦视角占据主导地位，其占比为55%，这与短视频平台所有的“强代入感”需求高度契合，这类剧作会频繁运用心理独白以及主观镜头，以此在极短的时间之内建立起观众与角色之间的情感连接，然而这样的视角选择有可能对叙事的多维呈现造成限制，会把复杂的社会现实压缩成单一角色的主观体验。外聚焦视角在言情题材中的应用占比40%，它依靠行为与环境的留白来激发观众的想象，不过这种“展示而非解释”的叙事策略，同样有可能削弱对人物动机以及社会背景的深入探讨。游戏化所有的“受辱-打脸-逆袭”叙事结构，属于微短剧里极具辨识度的形式特征当中的一种，这种呈现为模块化的冲突单元设计模式，借助“创伤预设-即时补偿”这样的循环机制，达成了对用户注意力的高效获取，垂直叙事结构摒弃了传统影视那种多线并行的方式，把所有的叙事能量都聚焦于单一核心矛盾上，这种极度简化的做法虽说提升了内容消费的效率，然而也致使社会关系呈现出扁平化的状况。这种高度工业化的叙事体系，在提高内容生产效率之际，也有可能造成文化表达的自我规训，要是“反抗压迫”的叙事被简化成可批量复制的爽感模板，那其批判性内核难免会被抽离，要是性别平等的诉求被转化为算法优化的流量密码，那其先锋性或许会消解在商业逻辑里面，这种“抵抗与收编”的辩证法，正是新媒体时代大众文化生产的典型困境。文化批判与未来展望网络女性向微短剧作为一种文化现象，它所有的意义并非仅仅局限于娱乐消费这一个层面，而是可在一定程度上反映出当代中国性别政治与媒介技术之间存在的复杂互动关系。从积极的方面来看，此类剧作给予了女性群体一个可表达自身欲望以及宣泄情绪的符号空间，在一定程度上打破了传统性别叙事所占据的垄断地位，女性凝视的构建、对父权暴力的戏剧化控诉以及对自主价值的宣称，均有文化抗争方面的进步意义，在技术层面，微短剧凭借叙事形式的创新，探寻了移动互联网时代内容表达的可能性。然而其存在的局限性同样是不能被忽视的：在表层呈现出反抗姿态的情况下，父权秩序出现了复归的现象，并且存在着因算法驱动而导致的批判性缺失，以及消费主义对性别政治进行收编等情况，这些问题不单单是与内容质量相关，还涉及到了新媒体生态当中的文化生产逻辑，当资本逻辑深入到性别表达领域时，任何亚文化实践都会面临着被主流意识形态吸纳的风险。网络女性向微短剧作为“她经济”时代的一种文化表征，它反映出了性别意识的觉醒，也呈现出在商业与技术逻辑影响下的一种妥协，对于它的理解不能局限于简单的褒贬判断，在认可其有文化活力的时候，要保持对深层结构性矛盾的批判意识，只有这样，这类新兴的文化实践才可真正成为推动性别平等的建设性力量。结语本研究通过叙事学视角的系统考察，揭示了网络女性向微短剧在媒介生态转型中的文化辩证法。在技术赋能与算法规训的双重作用下，此类剧作形成了独特的叙事范式：其通过"创伤缺失-戏剧代偿"的美学机制构建情感闭环，以模块化冲突单元实现用户注意力的持续捕获；在人物塑造中，既生产出具有抗争意味的"大女主"符号，又将男性身体降维为欲望客体，形成性别凝视的权力反转假象；而程式化的叙事策略则在提升内容生产效率的同时，导致现实批判性的结构性缺失。研究发现，女性向微短剧的文化实践始终游走于抵抗与收编的张力场域。表层叙事中对父权制度的戏剧化控诉，与深层结构中慕强逻辑的隐性复归形成悖论；看似颠覆性的性别话语创新，实则受制于算法经济的流量法则。这种矛盾性映射出新媒体时代大众文化的典型困境：当资本逻辑深度介入文化生产，任何亚文化实践都面临被主流意识形态收编的风险。本研究对创作实践的启示在于：突破"爽感依赖"的叙事窠臼，需在类型创新中注入现实观照，将女性经验从符号化抗争转向具身性表达；在算法优化与人文关怀之间寻求平衡，建构兼具商业价值与文化深度的新型叙事范式。未来的研究可进一步拓展至跨媒介叙事比较、受众解码机制等维度，以更全面地把握新媒体性别文化的演进脉络。参考文献[美]西摩·查特曼.故事与话语[M].中国人民大学出版社.2013-1.[法]热拉尔·热奈特.叙事话语新叙事话语[M].王文融译.北京：中国社会科学出版社，1990.[美]西摩·查特曼.术语评论：小说与电影的叙事修辞学[M].中国人民大学出版社.2016-7-1.[美]杰拉德·普林斯.叙事学[M].中国人民大学出版社.2013-6-1.戴锦华.电影批评[M].北京大学出版社.2015.刘云舟.电影叙事学研究[M].北京联合出版公司,2014.[法]让•米特里.电影美学与心理学[M].江苏文艺出版社.2012.[英]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].中国人民大学出版社，2017.[法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].上海译文出版社，2011-9.[英]劳拉·穆尔维.观影快感和叙事性电影[M].北京：北京大学出版社，1975：43.[美]路易斯·贾内梯.认识电影[M].世界图书出版社.2007.陈旭光.影视受众心理研究[M].北京:北京师范大学出版社,2010.王淑欣,郭玉真.女性消费、女性创作与女性地位：“她文化”视域下的网络微短剧[J].声屏世界,2025(02):92-95.梁亦昆.时代症候的影像呈现——对白日梦式的微短剧的文化批评[J].当代电视,2025(01):55-60.杨慧,凌燕.网络微短剧:融合文化语境下的"后"剧集特征探索[J].中国电视,2023(03):48-55.张晗.吸引力:新媒介环境下微短剧的叙事策略[J].电影文学,2022(20):23-27.刘永昶.小品、游戏与"白日梦"——论竖屏微短剧的戏剧特征及其文化逻辑[J].中国电视,2022(09):66-71.黎杨全,李璐.网络小说的快感生产:"爽点""优越感"与文学的新变[J]