2024年1月国家开放大学汉语言本科《古代汉语专题》期末纸质考试试题及答案

2024年1月国家开放大学汉语言本科《古代汉语专题》期末纸质考试试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.许慎所说的“建类一首，同意相受”指的是（）A.象形B.指事C.会意D.转注答案：D。“建类一首，同意相受”是许慎对转注的定义。象形是“画成其物，随体诘诎”；指事是“视而可识，察而见意”；会意是“比类合谊，以见指撝”。2.下列各组字，都属于形声字的一组是（）A.休采明B.江河湖C.上下本D.日月星答案：B。“江、河、湖”都是左形右声的形声字。A项“休、采、明”是会意字；C项“上、下”是指事字，“本”也是指事字；D项“日、月”是象形字，“星”是形声字，但该组不全是形声字。3.“四体二用”说中的“四体”指的是（）A.象形、指事、会意、形声B.象形、指事、会意、假借C.象形、指事、形声、转注D.象形、指事、转注、假借答案：A。“四体二用”中“四体”即象形、指事、会意、形声，是造字之法；“二用”指转注和假借，是用字之法。4.下列句子中，“行”用其本义的是（）A.遵彼微行，爰求柔桑。B.行仁义而怀西戎，遂王天下。C.日月之行，若出其中。D.子路问行。答案：A。“遵彼微行，爰求柔桑”中“行”的本义是道路。B项“行仁义”的“行”是施行；C项“日月之行”的“行”是运行；D项“子路问行”的“行”是行事。5.下列各句中，“莫”用作否定副词的是（）A.保民而王，莫之能御也。B.曰归曰归，岁亦莫止。C.故莫如早为之所，无使滋蔓。D.今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。答案：C。“故莫如早为之所，无使滋蔓”中“莫”是“不如”的意思，为否定副词。A项“莫之能御也”的“莫”是无定代词，没有谁；B项“岁亦莫止”的“莫”通“暮”，年末；D项“广莫之野”的“莫”通“漠”，广大。6.下列句中，“之”作助词“的”讲的是（）A.贡之不入，寡君之罪也。B.姜氏何厌之有？C.之二虫又何知？D.是炎帝之少女。答案：D。“是炎帝之少女”中“之”是助词“的”。A项“贡之不入”的“之”用于主谓之间，取消句子独立性；B项“姜氏何厌之有”的“之”是宾语前置的标志；C项“之二虫又何知”的“之”是指示代词，这。7.下列句中，“其”作语气词，表示委婉语气的是（）A.其李将军之谓也？B.北冥有鱼，其名为鲲。C.吾见师之出而不见其入也。D.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？答案：A。“其李将军之谓也”中“其”表委婉语气，大概。B项“其名为鲲”的“其”是代词，它的；C项“不见其入也”的“其”是代词，代指军队；D项“其正色邪？其远而无所至极邪？”中“其……其……”表示选择疑问。8.下列句中，“为”用作介词，表被动的是（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡。B.兔不可复得，而身为宋国笑。C.天下熙熙，皆为利来。D.慎终追远，民德归厚矣，为仁之本与！答案：B。“而身为宋国笑”中“为”表被动，被。A项“不为尧存，不为桀亡”的“为”是因为；C项“皆为利来”的“为”是为了；D项“为仁之本与”的“为”是作为。9.下列句中，属于宾语前置的是（）A.姜氏何厌之有？B.公语之故，且告之悔。C.郑伯克段于鄢。D.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。答案：A。“姜氏何厌之有”是宾语前置句，正常语序是“姜氏有何厌”，“之”是宾语前置的标志。B项是双宾语句；C项是状语后置句，正常语序是“郑伯克段于鄢”；D项也是状语后置句，正常语序是“以其于晋无礼”。10.下列句中，“以”用作连词，表示目的关系的是（）A.以其无礼于晋，且贰于楚也。B.命子封帅车二百乘以伐京。C.若舍郑以为东道主。D.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。答案：B。“命子封帅车二百乘以伐京”中“以”表目的，来。A项“以其无礼于晋”和D项“以其无礼于晋”的“以”是因为；C项“若舍郑以为东道主”的“以”是把。二、多项选择题（每题3分，共15分）1.下列关于汉字起源的说法，正确的有（）A.结绳说B.八卦说C.仓颉造字说D.图画说答案：ABCD。关于汉字起源有多种说法，结绳说是认为上古时期人们用结绳来记事；八卦说是认为八卦的卦象对文字的创造有启示；仓颉造字说是传说仓颉创造了文字；图画说是认为文字源于原始的图画。2.下列形声字中，形符在左边的有（）A.松B.城C.期D.郊答案：AB。“松”和“城”都是左形右声的形声字。“期”是右形左声；“郊”是外形内声。3.下列句子中，“是”用作指示代词的有（）A.是社稷之臣也，何以伐为？B.是吾剑之所从坠。C.同行十二年，不知木兰是女郎。D.斯是陋室，惟吾德馨。答案：AB。“是社稷之臣也，何以伐为？”和“是吾剑之所从坠”中“是”是指示代词，这。C项“不知木兰是女郎”和D项“斯是陋室”的“是”是判断动词。4.下列句中，属于判断句的有（）A.陈胜者，阳城人也。B.董狐，古之良史也。C.夫战，勇气也。D.此人力士。答案：ABCD。A项“陈胜者，阳城人也”、B项“董狐，古之良史也”、C项“夫战，勇气也”、D项“此人力士”都是典型的判断句，或用“……者，……也”，或用“……，……也”，或直接判断。5.下列关于古代汉语词类活用的说法，正确的有（）A.名词活用为动词，在句中一般作谓语。B.形容词活用为动词，可分为使动用法和意动用法。C.动词的使动用法是使宾语所代表的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。D.数词活用为动词，在句中可作谓语。答案：ABCD。名词活用为动词后在句中可作谓语；形容词活用为动词有使动和意动用法；动词的使动用法就是使宾语产生该动词的动作；数词活用为动词时也能在句中作谓语。三、名词解释（每题5分，共20分）1.六书“六书”是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是用描绘事物形状来表示字义的造字法，如“日、月”；指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法，如“上、下”；会意是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义的造字法，如“休、采”；形声是由表示字义类属的形旁和表示读音的声旁组成新字的造字法，如“江、河”；转注是指同一部首内读音相同或相近、意义相通可以互相训释的字，如“考、老”；假借是指有了一个新的意义，没有造新字，而借用一个同音字来表示的用字法，如“其”本是“簸箕”的象形字，借为语气词。2.古今字古今字是指在表达某一意义上先后产生的形体不同的一组字。先出现的叫古字，后出现的叫今字。产生古今字的原因主要是由于上古汉字数量少，一个字往往承担多项意义，后来为了区别不同的意义，就另造新字。例如“莫”，本义是日暮，后来又有了无定代词等用法，为了区别，就造了“暮”字，“莫—暮”就是一对古今字，“莫”是古字，“暮”是今字。3.通假字通假字是指在古代文献中，本有其字而不用，临时借用一个音同或音近的字来代替的现象。通假字和本字之间没有意义上的联系，只是读音相同或相近。如“蚤”通“早”，“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”就是借用“蚤”的读音来表示“早”的意义。通假字是古人在书写时的一种借用现象，它不同于古今字和异体字。4.词类活用词类活用是指在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中，临时改变它的基本语法功能，而具有了另一类词的语法功能和意义的现象。常见的词类活用有名词活用为动词、形容词活用为动词（包括使动用法和意动用法）、动词的使动用法、名词作状语等。例如“沛公军霸上”中“军”本是名词，在这里活用为动词，是“驻军、驻扎”的意思；“春风又绿江南岸”中“绿”本是形容词，这里是使动用法，“使……变绿”。四、简答题（每题10分，共20分）1.简述形声字的结构类型及特点。形声字是由表示字义类属的形旁和表示读音的声旁组成的汉字。其结构类型主要有以下几种：左形右声：形旁在左边，声旁在右边，这是最常见的类型，如“江、河、松、城”等。这类形声字容易辨认，通过左边的形旁可以大致了解字义所属的类别，右边的声旁可以提示读音。右形左声：形旁在右边，声旁在左边，例如“期、攻、放、顶”等。上形下声：形旁在上边，声旁在下边，像“草、花、雾、露”等字。下形上声：形旁在下边，声旁在上边，如“想、忘、烈、贷”等。外形内声：形旁在外边，声旁在里边，如“圆、阁、衷、病”等。内形外声：形旁在里边，声旁在外边，例如“闻、闷、问、辩”等。形声字的特点：表义功能：形旁能够表示字的意义范畴，帮助人们了解该字大致的意义所属，如从“木”的形声字大多与树木有关。表音功能：声旁表示字的读音，虽然由于语音的演变，现在有些形声字的声旁读音与该字读音不完全一致，但仍能提供一定的读音线索。构字能力强：形声是一种能产性很高的造字方法，可以通过不同的形旁和声旁组合创造出大量的新字，满足语言发展中不断产生新事物、新概念的需要。2.举例说明古代汉语宾语前置的类型。古代汉语宾语前置主要有以下几种类型：否定句中代词宾语前置：在否定句中，如果宾语是代词，一般要放在动词前面。例如“不吾知也”（《论语·先进》），正常语序应该是“不知吾也”，因为是否定句，“吾”作为宾语前置。又如“古之人不余欺也”（苏轼《石钟山记》），“不余欺”即“不欺余”。疑问句中代词宾语前置：在疑问句中，如果宾语是代词，通常要放在动词或介词前面。宾语放在动词前，如“沛公安在？”（《史记·项羽本纪》），正常语序是“沛公在安”，“安”是疑问代词作宾语前置。宾语放在介词前，如“何以战？”（《左传·曹刿论战》），“何以”即“以何”，“何”是疑问代词作宾语，放在介词“以”前。用“之”“是”作宾语前置的标志：为了强调宾语，在宾语和动词之间用“之”或“是”作为标志，把宾语提前。例如“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》），“何陋之有”就是“有何陋”，“之”是宾语前置的标志。又如“将虢是灭，何爱于虞？”（《左传·僖公五年》），“虢是灭”即“灭虢”，“是”是宾语前置的标志。介词“以”的宾语前置：有时为了强调，介词“以”的宾语可以前置。例如“楚战士无不一以当十”（《史记·项羽本纪》），“一以当十”即“以一当十”。五、古文阅读与翻译（共25分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入隧，赋曰：“大隧之中，其乐也融融！”姜氏出隧，赋曰：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”1.解释下列加点的字词（每题2分，共