2025年新版活着小说试题及答案

2025年新版活着小说试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.福贵第一次意识到“活着”的重量是在以下哪个事件后？A.输掉全部家产被父亲逐出家门B.母亲病逝前叮嘱“好好活着”C.有庆因献血过多死亡D.家珍临终前说“你要好好活”答案：A解析：福贵因赌博输光家产，父亲在搬运祖宅房契时猝死，这一事件彻底改变了他的人生轨迹。他第一次从“少爷”沦为“佃农”，被迫直面生存的艰辛，此时“活着”对他而言不再是挥霍，而是承担责任的开始。2.小说中“牛”的象征意义不包括以下哪项？A.福贵孤独晚年的陪伴者B.底层劳动者坚韧生命力的隐喻C.命运无常的具象化载体D.福贵与亡者精神联结的媒介答案：C解析：牛在小说中是福贵老年的伙伴（A），与他共同劳作体现坚韧（B），福贵为牛取名“福贵”，将其视为自己与逝去家人的情感寄托（D）。而“命运无常”更多通过有庆、凤霞、家珍等亲人的死亡体现，牛本身是稳定存在的象征。3.家珍在弥留之际对福贵说“我不想死，我想和你一起过苦日子”，这句话的核心矛盾在于？A.对死亡的恐惧与对苦难生活的接受B.对福贵的依赖与自我价值的缺失C.对过去幸福的怀念与现实苦难的对比D.生存本能与“活着”意义的冲突答案：A解析：家珍一生承受贫困、疾病、丧子之痛，但始终选择“和福贵一起过苦日子”。她的矛盾在于，虽畏惧死亡（“不想死”），却更认同与福贵共同生存的意义（“过苦日子”），体现了“活着”本身即是目的的主题。4.凤霞“哑”的生理缺陷在叙事中的作用是？A.强化底层女性的悲剧色彩B.隐喻沉默者对苦难的承受力C.对比福贵“话多”的叙事视角D.以上均是答案：D解析：凤霞的“哑”首先使其悲剧更显沉重（A）；她无法言说却始终坚韧，象征沉默者对苦难的承受（B）；福贵作为叙述者“话多”，通过凤霞的“沉默”形成叙事张力（C），三者共同作用。5.春生自杀前对福贵说“我对不起你”，这里的“对不起”不涉及以下哪段往事？A.文革中批斗福贵B.间接导致有庆死亡C.未在凤霞生产时提供帮助D.早年作为国民党军官的经历答案：C解析：春生的愧疚源于两点：一是作为县长时，因医院抽血导致有庆死亡（B）；二是文革中批斗福贵（A）。凤霞生产时春生未出现与他的愧疚无关（C）；其国民党经历（D）是时代背景，但非直接“对不起”福贵的原因。6.福贵与老全在战场上的对话“我们得活着回去”重复三次，其作用是？A.强调战争中生存的艰难B.暗示老全最终无法存活的命运C.为福贵战后珍惜生命做铺垫D.以上均是答案：D解析：重复对话既体现战争环境下生存的艰难（A），老全随后被炸死，形成“无法活着回去”的对比（B）；福贵最终存活，此对话成为他战后“好好活”的心理起点（C）。7.小说中“米缸”这一物象的变化轨迹是？A.满→空→满→空B.空→满→空→满C.满→空→空→满D.空→满→满→空答案：A解析：福贵少爷时期米缸满（挥霍）；输光家产后米缸空（贫困开始）；与家珍劳作后米缸重新满（短暂安定）；有庆死后因悲痛再次空（苦难延续）。8.福贵教有庆认“福贵”二字时说“这是你爹的名字”，这一细节的深层含义是？A.传递家族姓氏的延续B.暗示有庆将承担“活着”的责任C.体现福贵对自身身份的认同D.为有庆早逝形成反讽答案：C解析：福贵此前因赌博失去身份，教儿子认自己名字，是他重新接纳“福贵”这一身份（不再是“败家子”，而是父亲、劳动者）的体现，标志其自我认同的重建（C）。9.王二喜“偏头”的外貌描写主要作用是？A.突出底层劳动者的形象特征B.隐喻其命运的“偏移”（早逝）C.与凤霞“哑”形成残缺美的对照D.以上均是答案：D解析：王二喜作为搬运工，“偏头”符合其劳动形象（A）；他最终被水泥板砸死，“偏头”暗示命运偏离正轨（B）；与凤霞的“哑”共同构成“残缺”的人物群像，强化苦难主题（C）。10.小说结尾“两个福贵的脚码在地上踩出来的脚印，就像两座十字交叉的桥”，这里的“桥”象征？A.福贵与牛跨越生死的联结B.苦难与希望的过渡C.个体生命与历史洪流的交汇D.以上均是答案：D解析：牛是福贵的精神寄托（A）；脚印如桥，既连接过去的苦难与当下的生存（B），也暗示个体在历史（战乱、饥荒、文革）中的微小却坚韧的存在（C）。二、填空题（每题2分，共10分）1.福贵输掉的祖宅名为________，父亲搬运房契时因________去世。答案：徐家大院；跌倒（或“摔了一跤”）2.家珍从娘家带来的陪嫁物品中，最让福贵愧疚的是________，后来被________换了米。答案：金镯子；福贵（或“福贵偷偷”）3.有庆每天清晨割草的目的是________，他死亡时被抽血的医院属于________（机构）。答案：喂羊（或“养羊”）；县医院（或“县级医院”）4.凤霞与王二喜的婚礼上，福贵用________代替聘礼，二喜用________作为回礼。答案：半袋米；毛主席像章5.福贵最后买牛时，卖家谎称牛的名字是________，福贵坚持改名为________。答案：黑牛；福贵三、简答题（每题8分，共32分）1.分析福贵“卖鸡→养羊→耕地”的生产活动变化如何体现其“活着”态度的转变。答案：福贵最初卖鸡是因家道中落被迫求生（被动生存）；养羊时开始主动规划（为有庆上学攒钱，体现责任意识）；耕地则是完全接受“农民”身份（与土地绑定，将劳动视为活着的方式）。这一过程从“为生存挣扎”到“为责任坚持”再到“与土地共生”，反映其“活着”态度从被动到主动、从个体到承担的深化。2.小说中多次出现“笑”的描写（如福贵讲述苦难时的笑、家珍病中对福贵笑），这些“笑”与“苦难”的关系是什么？答案：“笑”是苦难的“缓冲剂”与“超越”。福贵的笑是历经沧桑后的豁达（将苦难转化为讲述的勇气），家珍的笑是对当下相守的满足（苦难中珍惜微小幸福）。二者均非对苦难的消解，而是通过“笑”体现“活着”本身的韧性——即使痛苦，仍能在生存中找到继续的力量。3.对比福贵与春生的“活着”方式，说明作者对“生存意义”的思考。答案：福贵“为活着而活着”（无宏大目标，仅求与家人相守），春生“为某种意义活着”（革命理想、身份认同）。春生因无法承受身份崩塌（从县长到被批斗）选择自杀，福贵却因“只要家人在，活着就有意义”而坚持。作者借此表明：真正的生存力量源于对“具体生活”的依恋，而非抽象的意义；“活着”本身即是最高意义。4.分析小说中“时间”的叙事功能（可结合“黄昏”“四季”等意象）。答案：“时间”在小说中是“苦难的见证者”与“治愈者”。黄昏的反复出现（如福贵与老牛归家）暗示生命的黄昏，但也象征一天劳作的结束与安宁；四季更替（春种秋收）既是生存的循环，也是苦难的循环（每个季节都有新的失去）。时间的流逝并未消除苦难，却让福贵学会“在苦难中继续”——时间不是解药，而是“活着”必须适应的维度。四、论述题（每题19分，共38分）1.有人认为《活着》是“苦难的堆砌”，缺乏对“反抗”的书写；也有人认为“坚韧的生存本身就是反抗”。结合文本，谈谈你的理解。答案：《活着》的“苦难”确实密集：亲人相继离世、贫困、战乱、政治运动……但这些苦难并非“无意义的堆砌”，而是通过福贵的“不反抗”凸显“生存本身的力量”。福贵从未试图“反抗”命运（如未找春生报仇、接受凤霞的死亡），但他的“活着”本身即是对苦难的“反抗”——不是以暴制暴或逃离，而是“承受”与“继续”。具体来看：首先，福贵的“不反抗”源于对“具体生活”的珍视。他输掉家产时没有寻死，因“家珍还在，娘还在”；有庆死后他没有崩溃，因“家珍需要照顾”；这种“为了身边人活着”的朴素逻辑，构成对“苦难必然性”的无声抵抗——既然苦难无法避免，那就“好好活”给苦难看。其次，“坚韧的生存”超越了传统意义上的“反抗”。传统反抗强调“改变现状”，而福贵的生存强调“在现状中找到继续的理由”。他与老牛对话、回忆往事，是在苦难中构建自己的精神世界；他讲述故事给“我”听，是将个人苦难转化为“活着的经验”传递。这种“生存的韧性”比“反抗”更深刻，因为它触及了人类最本质的生存本能——无论遭遇什么，总要“活着”。最后，作者余华曾说：“活着就是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事物。”福贵的一生证明：当一个人不再追问“为什么活着”，而是专注于“如何活着”，他就拥有了对抗一切苦难的力量。这种“生存哲学”不是消极的“认命”，而是积极的“承担”，是对生命最本真的尊重。2.结合具体情节，分析第一人称叙事视角对“活着”主题表达的作用。答案：《活着》采用第一人称限制性叙事（福贵自述），这一视角对主题表达有三方面关键作用：首先，增强“苦难的真实性”与“共情力”。福贵以“当事人”身份讲述，细节真实（如“有庆的鞋还挂在树上”“凤霞生产时的血浸透床单”），读者直接感受到他的疼痛、悔恨与坚持。这种“我”的视角避免了第三人称的“旁观感”，让“活着”的艰难与韧性更具感染力。其次，形成“苦难讲述者”与“苦难承受者”的双重身份，凸显“活着的勇气”。福贵既是苦难的承受者（经历所有死亡），又是苦难的讲述者（晚年平静回忆）。这种“现在的我”与“过去的我”的对话，暗示他已超越苦难——不是忘记，而是“活过来了”。例如，他讲述有庆之死时说“那天的雪特别大”，平静的语气中透露出“我还在”的力量，这比第三人称的“他很痛苦”更能体现“活着”的韧性。最后，限制叙事视角，保留“生命的未知性”，呼应“活着”的本质。福贵无法预知亲人的死亡（如凤霞生产前他以为“能熬过去”），也无法解释命运的无常（“为什么是有庆？”）。这种“无知”恰恰符合