山西省太原市某校2025-2026学年高三11月半月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山西省太原市某校2025-2026学年高三11月半月考语文试题一、现代文阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)，康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选，用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响，选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。（摘编自振甫《谈谈<古文观止>》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。B.与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类：二是篇幅较为适当，并不浩繁。D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法，体现了作者的分寸感。B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。B.《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。C.有人评价《古文观止》存在“论策为多，又取便于科举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。【答案】1.C2.C3.D【解析】【1题解析】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。A项，“萧统编选的《文选》体现……选文在思想性和艺术性上都有一定差距”，其中“都有”表述错误，文章第二段将《古文观止》与《文选》进行比对，比对的是二者的文选主张，而不是“思想性和艺术性”，第三段谈到《古文观止》的思想性和文学性比较高，但并没有与《文选》进行比对，所以说二者“选文在思想性和艺术性上都有一定差距”这一说法不成立；B项，“真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂”错误，“选文的时代范围窄”“分类复杂”错误，文章在第三段和第五段都涉及对《古文观止》和真德秀《文章正宗》的比对，第三段说“不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎”，这展现的是真德秀选文的道学气息严重，第五段说“真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类”，分类并不复杂。但“选文时代范围窄”错误，第三段说“像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》”，可见选文的时代范围并不窄；D项，“《古文观止》编者识力不高……如认为《答苏武书》并非伪作”错误，文章最后一段说的是“编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录”，后人怀疑《答苏武书》是后人伪托，而《古文观止》的编者却选入这篇文章，只能证明编者的识别力不高，不能说明编者就是认为《答苏武书》并非伪作，选项曲解文意。故选C。【2题解析】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较”错误，“均与”一说错误，从文中来看，文章最后一段谈论《古文观止》的缺点，如“编者识力不高”“不免受到八股文的影响”，都是直接阐述其缺点，并没有与其他选本进行比较。故选C。【3题解析】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。D项，“可以了解古人选文体例、标准的变迁史”有误，原文只是说“就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来”，由“但”可知，《古文观止》无法反映选文体例和标准的变化。二、古诗文阅读（一）文言文阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。（节选自《汉书·扬雄传》）材料二：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。（节选自司马迁《史记·伯夷列传》）材料三：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（节选自《论语·微子》）柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。（节选自《孟子·万章下》）材料四：李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。（节选自李贽《焚书·反离骚》）〖备注〗①湛：此处表示“投水自尽”。4.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，下列选项正确的是（）A.进不隐/贤必以其道/遗佚而不怨/厄穷而不悯。B.进不隐/贤必以其道/遗佚而不怨厄/穷而不悯。C.进不隐贤/必以其道/遗佚而不怨/厄穷而不悯。D.进不隐贤/必以其道/遗佚而不怨厄/穷而不悯。5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义用法相同。B.让，责备，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意义相同。C.卑鄙，属于意动用法，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”“卑鄙”用法不同。D.见，读jiàn，表被动，与《屈原列传》“靡不毕见”的“见”音、义均不同。6.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，但是对屈原投江而死的选择表示反对。B.周武王讨伐商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认为周武王在“孝”与“仁”上大节有亏。C.柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他既不在意是非曲直，也不计较官职大小，其为人处世的风范颇能感化他人。D.李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就越强烈。7.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。【答案】4.C5.B6.C7.等到武王平定商纣王的叛乱，天下人都归顺了周朝，伯夷、叔齐却认为这事是种耻辱。【解析】【导语】这四则材料展现了古代知识分子面对政治困境时的不同选择：屈原以死明志（材料一）、伯夷叔齐不食周粟（材料二）、柳下惠和光同尘（材料三）。材料四李贽的评论最具深度，他通过“夷之清”与“惠之和”的辩证关系，揭示了中国士人精神的两极：屈原代表理想主义的决绝，扬雄/柳下惠体现现实主义的韧性。四则文本共同构成了一幅古代知识分子精神谱系图，反映了儒家“穷则独善其身”与“杀身成仁”的内在张力。【4题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远遗弃时不怨恨，身处困厄窘迫时不忧愁。“不隐贤”是动宾结构，中间不能断开，排除AB；“厄穷而不悯”与“遗佚而不怨”结构一致，二者应分别断开，排除D。故选C。【5题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.正确。句意：从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原。/有人从自己的胸怀抱负中汲取（灵感、情趣等）。B.错误。让位/责备。句意：叔齐却要让位给伯夷。/使者大喜，按常惠的话去责备单于。C.正确。意动用法，认为……卑鄙无德/形容词，地位卑微，见识浅陋。句意：却认为世人卑鄙无德。/先帝不因为我地位卑微，见识浅陋。D.正确。jiàn，表被动，被/xiàn，显现。句意：便会把不被羞辱玷污视为美德。/无不透彻明白。故选B。【6题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“不在意是非曲直”有误。柳下惠虽然不以侍奉坏君主为耻，也不会因官职小就辞官不做，但是始终洁身自好，“直道而事人”，因此才会多次被黜免。故选C。【7题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“宗”，归顺；“耻”，以……为耻，认为耻辱。参考译文：材料一：在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。(扬雄)又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。(扬雄)认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常仿照《离骚》而辞义却与之相反，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。材料二：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继承王位，也逃走了。国人只好拥立孤竹君的二儿子为君主。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌(周文王)善于赡养老人，便商量着说：“为什么不去投奔他呢！”等他们到达时，西伯昌已经去世，周武王车载着西伯昌的牌位，尊称他为文王，向东进兵讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世还没安葬，就发动战争，这能算孝吗？以臣子的身份杀害君主，这能算仁吗？”武王身边的人想杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。等到武王平定商纣王的叛乱，天下人都归顺了周朝，伯夷、叔齐却觉得这事是种耻辱。他们坚守仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜维持生计，最终饿死在首阳山。材料三：柳下惠担任掌管刑罚的官，被罢免了很多次。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“坚持正直之道为人做事，到哪里能不被多次罢免呢？以邪门歪道去为人做事，又为什么一定要离开生育自己的国家呢？”柳下惠不以侍奉行为不端的君主为耻辱，也不因官职卑微而推辞。入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远遗弃时不怨恨，身处困厄窘迫时不忧愁。与乡里百姓相处，总是和悦自在，不忍心离去。(他曾说：)“你是你，我是我，即便你在我身边赤身露体，又怎能玷污我的品行呢？”因此听闻柳下惠风范的人，浅薄鄙陋的会变得心胸宽广，刻薄寡恩的会变得敦厚老实。材料四：李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，它的言辞与《离骚》相反，是因为它的作者怀着极深的忧愁。扬雄(作《反离骚》时)越是说“世道不值得愤慨”，他内心的愤世之情反而越强烈；越是说“世俗不值得憎恶”，他对世俗的嫉恶之意反而越深沉。他把神龙潜藏深渊视为美德(暗指屈原不应显露锋芒)，却认为世人卑鄙无德。那么他究竟把屈原看作什么人，又把这世道看作什么样子呢？大概(扬雄)既为屈原的遭遇深感可惜，又为他的处境深深怜悯；对屈原的痛惜愈发加重，对世道的悲叹也愈发激烈。有伯夷那样的品行，便会将饿死当作快意；有柳下惠那样的胸襟，便会把不被羞辱玷污视为美德：这不过是各人遵从自己的志向爱好罢了。倘若执着于伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；拥有柳下惠的随和，又想兼得伯夷的清高，那么柳下惠不成其为柳下惠，伯夷不成其为伯夷，两者都会变得虚伪。屈原和伯夷是一类人，扬雄和柳下惠又是一类人，两类人虽然行事相反，实则能够彼此理解，也未尝不互相深切痛惜啊。（二）古诗鉴赏阅读下面这首诗歌，完成下面小题。夜起煮茶孙一元碎擘月团①细，分灯来夜缸。瓦铛然野竹，石瓮泻秋江。水火声初战，旗枪势已降。月明犹在壁，风雨打山窗。〖备注〗①月团：古代圆形茶饼的雅称。8.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.诗的开头写在微弱灯光下掰碎茶饼将水入缸，描绘了“煮茶”动作。B.野竹在瓦铛下燃烧，倾倒出水流宛如秋日江水，紧扣“煮茶”场景。C.茶叶在水火交战中翻腾，就像是战败的士兵，此处以“旗枪”代指士兵，强调了“煮茶”过程。D.整首诗叙写一件日常琐事，既表现出了雅趣，又突出其内心的状态。9.诗歌结尾两句广为时人称道，请赏析其精妙之处。【答案】8.C9.①以景结情，月光映壁、风雨叩窗的画面收束全诗，营造出清幽静谧的氛围；②视听结合，“月明”是视觉所见，“风雨打窗”是听觉所闻，拓展了诗歌的意境层次；③动静结合，“月明在壁”是静态的，给人以宁静之感；“风雨打窗”是动态的，增添了自然的生动；④对比，风雨的外部扰动与室内煮茶的安然形成对比，暗含诗人不为外界所动的闲适心态。【解析】【导语】全诗围绕“夜起煮茶”展开，首联写掰茶、就灯备水，颔联绘燃竹煮水之景，颈联描茶叶舒展之态，尾联以月明、风雨收束。诗中细节见雅趣，动静、视听结合，借日常琐事，衬出诗人不为外界扰、安然享闲的闲适心境，意境清幽，余味悠长。【8题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“茶叶在水火交战中翻腾，就像是战败的士兵”错误，“水火声初战”指水火相激发出声响，如同交战；“旗枪势已降”中“旗枪”喻指茶叶，写茶叶在水中逐渐舒展下沉，并非茶叶在水火交战中翻腾，像战败的士兵。故选C。【9题解析】本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法及其表达效果的能力。①以景结情：结尾两句描绘月光依旧映照在墙壁上，风雨轻轻敲打山间窗棂的画面，月光的“静”与风雨的“柔”交织，营造出清幽、静谧的氛围，将诗人夜煮茶时的闲适心境融入景中。②视听结合：“月明犹在壁”是视觉，让读者可见夜色中的明亮；“风雨打山窗”是听觉，让读者可听到自然的动静。视听结合，打破了单一感官的局限，让诗歌的意境更立体鲜活，拓展了审美层次。③动静结合：“月明犹在壁”是静态描写，传递出宁静、安稳的感觉；“风雨打山窗”是动态描写，为静谧的夜色增添了灵动。一动一静相互映衬，更显自然之趣。④对比：室外是“风雨”，室内是诗人刚刚结束的“煮茶”。外界的“风雨”并未打破室内的宁静，反而衬托出诗人不为外界扰动、依旧安然享受煮茶之乐的状态，通过对比，凸显诗人闲适的心态。阅读下面两首诗，完成下面小题。棋（宋）王安石莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成？观棋绝句为汪幼青作（清）钱谦益黑白相持守壁门，龙拿虎攫赌侵分①。重瞳②尚有乌江败，莫笑湘东一目③人。〖备注〗①侵分：指在对手势力范围内落子。②重瞳：传说项羽目生双瞳。③湘东一目：湘东王萧绎年幼瞎了一目而被嘲笑，后称帝江陵。另，“一目”在围棋中指仅剩一个眼位，此时阵地极易被占领。10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.王诗与钱诗都将下围棋比作双方交战，都有意借对弈来表达某种哲理。B.王诗将下围棋视为戏事，劝对弈之人不必沉迷；而钱诗也有类似用意。C.王诗写收棋入盒、面对棋盘时所想；钱诗写对弈两方相持、争斗之势。D.王诗“一枰”以象征深化了主旨；而钱诗“一目”借双关丰富了语意。11.两首诗的三、四句，对输赢的认识有何不同？请结合诗句简要分析。【答案】10.B11.①王诗感叹棋子收归盒中后，空空的棋盘哪里还有什么输赢呢；认为输赢只是一时（或：都不必过分看重），而应当保持内心的平和（或：保持豁达的心态）。②钱诗回顾强大的项羽最终落败，而仅有一目的萧绎却能称帝；认为输赢转换往往出人意料（或：胜负乃兵家常事），应耐心等待时机（或：输赢不宜过早下定论）。【解析】【导语】这两首咏棋诗各具特色：王安石的《棋》以超脱视角看待胜负，将棋局视为游戏，体现道家随缘淡泊的处世哲学；钱谦益的《观棋绝句》则借棋局喻历史兴衰，通过项羽、萧绎典故暗含世事无常的深沉感慨。两诗均以棋为媒，王诗空灵洒脱，钱诗厚重苍凉，展现了不同时代文人对人生际遇的思考。【10题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“而钱诗也有类似用意”错误。王诗首句以“戏事”指代下棋，劝下棋之人不要因沉迷棋中而扰乱心情；钱诗则强调博弈之中，胜败转换往往出人意料。两者表意并不相近。故选B。【11题解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。①在王安石看来，对弈结束后，撤去棋子，输赢便已如云烟过眼，不复可寻，空余一张棋盘在案，仿佛从来无事发生。而这张棋盘可象征着世间之事，在纷纷扰扰过后归于平静；也可象征着诗人内心，在“戏事”结束后复归平和。②钱谦益诗中后两句描写生有双目四瞳的项羽尚且有落败之时，当年的仅有一目的湘东王却最终称帝，故阵地只剩“一目”的棋手在受挫之后还有希望逆转战局，不应被嘲笑。对于局中人来说，要静待时机以逆转战局；对于旁观者来说，判断输赢须待尘埃落定之后。（三）课内文言文基础知识（本题共8小题，共24分）12.下列各选项的“而”字，不表转折关系的一项是（）A.人不知而不愠B.一鼓作气，再而衰，三而竭C.是故燕虽小国而后亡D.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事【答案】B【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表转折，却。句意：人家不了解我，我却不恼怒。B.连词，表顺承，就。句意：第一次击鼓士气会振作起来，第二次击鼓士气就会减弱了，第三次击鼓士气就衰竭了。C.连词，表转折，却。句意：所以燕国虽然是个小国却后灭亡。D.连词，表转折，却。句意：如果凭着偌大的天下，却自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。故选B。13.下列句中划横线词的活用类型与例句相同的一项是（）例句：策之不以其道A.其一犬坐于前 B.籍吏民，封府库，以待将军。C.骊山北构而西折 D.吾妻之美我者，私我也。【答案】B【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：名词作动词，鞭策，驾驭。句意：鞭策千里马却不按照正确的方法。A.名词作状语，像狗一样。句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。B.名词用作动词，造册登记。句意：造册登记官吏、百姓，封闭府库，等待将军到来。C.名词作状语，从北边。句意：从骊山的北边建起，折而向西，一直通到咸阳。D.意动用法，以……为美。句意：我的妻子认为我美，是偏爱我。故选B。14.下列句中划横线词的意思与现代汉语相同的一项是（）①巫医乐师百工之人，君子不齿②诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍③可谓智力孤危，战败而亡。④至于颠覆，理固宜然⑤备他盗之出入与非常也。⑥瓦缝参差，多于周身之帛缕A.③④ B.①③ C.②⑤ D.①⑥【答案】D【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。①古今同义，都指不与同列，看不起。句意：巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列。②古义，它实际上；今义，副词，表示所说的是实际情况。句意：把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，它实际上也多达百倍。③古义，智慧和力量；今义，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。句意：可以说是智谋和力量穷竭，国势孤危，战败而亡。④古义，灭亡；今义，翻倒。句意：到灭亡的地步，是理所当然的。⑤古义，意外的变故；今义，副词，十分，极。句意：是防备其他盗贼进来和意外的变故。⑥古今同义，不齐。句意：瓦缝参差不齐，比(人)全身衣服上的丝线还要多。①⑥古今义同。故选D。15.下列各句的句式和其他三句不同的一项是（）A.此所谓战胜于朝廷。B.有如此之势，而为秦人积威之所劫C.六艺经传皆通习之，不拘于时D.戍卒叫，函谷举。【答案】A【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.判断句，状语后置句，正常语序为“此所谓于朝廷战胜”。句意：这就是所说的在朝廷上战胜敌国。B.被动句，“为……所”表被动。句意：有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫。C.被动句，“于”表被动。句意：六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制。D.被动句，语意被动。句意：戍边的士卒一声呐喊，函谷关被攻占。故选A。16.下列划线词的意义和用法相同的一组是（）A.盘盘焉，囷囷焉/见贤思齐焉B.凌万顷之茫然/百姓之不见保C.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。/相与枕藉乎舟中D.汝其善抚之，使之肖我/尔其无忘乃父之志【答案】D【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.不同。形容词词尾，……的样子。/句意：它们盘旋屈曲的样子。代词，他。句意：看见贤者，便应该想着向他看齐。B.不同。助词，定语后置标志，无义。越过那茫茫的江面。助词，主谓之间，无义。句意：老百姓没有受到爱护。C.不同。同“借”，借给。句意：这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。动词，垫着。句意：大家互相枕着垫着睡在船中。D.副词，表祈使，一定，千万。句意：你一定要好好抚养他，使他像我。副词，表祈使，一定，千万。句意：你千万不要忘记你父亲报仇的志愿故选D。17.下列划横线词的词类活用现象相同的一项是（）①吾得兄事之②吾妻死之年所手植也③范增数目项王④子孙帝王万世之业也⑤履至尊而制六合⑥天下云集响应A.①③⑥ B.③④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥【答案】B【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要像对待兄长一样侍奉他。②名词作状语，亲手。句意：是我妻子去世那年亲手种植的。③名词作动词，递眼色。句意：范增多次向项王递眼色。④名词作动词，称帝称王。句意：是子孙称帝称王万代的基业呀。⑤名词作动词，登上。句意：登上皇帝的宝座控制天下。⑥名词作状语，如同云一样。句意：天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他。③④⑤是名词作动词，①②⑥是名词作状语。故选B。18.下列各项中划线词语活用类型相同的一项是（）A.未云何龙朝济而夕设版焉 B.乳二世况吾与子渔樵于江渚之上C.既东封郑顺流而东也 D.晋军函陵辇来于秦【答案】B【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.不同。名词作动词，出现龙。句意：没有云彩怎么会出现龙？名词作状语，在早上。句意：然而他在早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。B.相同。名词作动词，喂养。句意：喂养了两代人。名词作动词，打鱼，砍柴。句意：何况我同你在江边小洲上捕鱼打柴。C.不同。名词作状语，在东边。句意：在东边使郑国成为它的边境之后。名词作动词，东下。句意：顺着长江东下的时候。D.不同。名词作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。名词作状语，乘坐辇车。句意：乘坐辇车来到秦国。故选B。19.下列各组句子中划横线词意思用法相同的一项是（）A.赵尝五战于秦

多于南亩之农夫B.至丹以荆卿为计

洎牧以谗诛C.置之地，拔剑撞而破之

骊山北构而西折D.较秦之所得，与战胜而得者

备他盗贼之出入与非常也【答案】C【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。介词，跟，与。句意：赵国曾经与秦国交战五次。介词，比。句意：比在田里耕种的农夫还要多。B.不同。介词，用。句意：等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略。介词，因。句意：等到李牧因为受谗谤而被杀害。C.相同。连词，表顺承。句意：放在地上，拔出剑来敲碎了它。连词，表顺承。句意：从骊山的北边建起，折而向西。D.不同。介词，跟。句意：把秦国通过割让而获得的土地，跟战胜而得到的