云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：20世纪50年代后期，诸多作家诗人纷纷将注意力投向社会热点，“落单”的昌耀却“踏着蚀洞斑驳的岩原”（《踏着蚀洞斑驳的岩原》），歌唱着内心的“高车”（《高车》），最终成为“大山的囚徒”。这一遭际无疑给诗人带来了巨大的身心创伤，然而诗人以更加清醒的认知、更为开阔的胸怀关照着时代社会的潮流与个体命运的走势。从另一个角度来讲，苦难也是一种特殊的馈赠。面对时代的洪流、现实的荒诞，虽然获罪在身，诗人依旧表现出了昂扬高贵的精神姿态，发出了《划呀，划呀，父亲们！》那样激越的呐喊，诗中的“旋涡”和“狰狞的孤圈”无疑是苦难与宿命的代称，这些强大的外力随时都有可能将“幸存者的脊椎扭曲”，然而此时的诗人，对苦难的理解已然超越了浅层的痛楚与悲鸣，并将其转化为一种强大的内心力，不断鼓舞着自己和身边的“父亲们”去奋力地划，有韧劲地划，因为“我们负荷着孩子的哭声赶路”。青海自古以来就是一个民族众多、文化多元的高原省份，对于19岁就来到青海，从此再也没有离开过的诗人来说，青海就是他的故乡，他熟知青海的方言土语，熟悉青海的文化传统和民俗宗教，他的生活习惯和文学创作中自然流通着青海高原的文化因子，此外，昌耀在诗歌中喜欢使用古汉语词汇等。因此，当我们看到一种“博杂异质”的诗歌语言时，难免觉得其古奥深涩。西川认为，这种语言形式“强化了他作为独语者的形象”，并使他的诗获得了“坚硬的封闭性”，这是昌耀诗歌语言的棱角和审美的特色，无须因读者的接受问题而降低其独立品格。如果没有良好的文学素养和审美耐力，昌耀的诗歌作品确实难以消化。昌耀离世二十多年后的今天，当我们再次以批评的眼光审视中国当代诗歌创作实绩时，就会清晰地看到，在同质化和重复性现象比较突出的当代诗坛，昌耀及其诗歌创作是独一无二的。（摘编自刘大伟《昌耀诗歌的时代性与经典性》）材料二：在对其他艺术的化用方面，昌耀最突出的贡献是诗歌中的雕塑性，可以说他在闻一多提出的“三美”理论的基础上实践了雕塑美，创作了大量具有立体感的诗歌。昌耀很早就确立了诗歌的雕塑观念，因而在写作现实中的人物时，他一直注重刻画人物的立体感和动态感，同时与音乐的节奏感、绘画的画面感结合起来。他在《我的诗学观》中这样说：关于“诗是什么”我的思索似乎略多。诗是气质？诗是结构？诗是情绪？诗是经验？……但我近来更倾向于将诗看作是“音乐感觉”，是时空的抽象，是多部主题的融汇。感到自己理想中的诗恰好是那样的一种“流体”。当我预感到有某种“诗意抒发”冲动的时候，我往往觉得有一股灵气渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。根据昌耀的这个说法，笔者把这类将节奏感、画面感与立体感融为一体的诗歌称为“流体雕塑”诗歌或“动态雕塑”诗歌。昌耀主要用“流体雕塑”塑造人物，同时刻画人物活动的背景。《慈航》中的“新娘”、《峨日朵雪峰之侧》中的登山者和《内陆高迥》中的旅行者是昌耀用“流体雕塑”塑造的三个不朽的形象。值得注意的是，昌耀前两部诗集《昌耀抒情诗集》和《命运之书》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是乐器演奏者，即雕塑、音乐与摄影的融合体。可以说，这两个封面也体现了“流体雕塑”的特色。昌耀特别喜欢“雕刻”这个词，这是他诗中不可忽视的词，如：“这是象牙般可雕的土地啊！”“这块土地/被造化所雕刻……我们被这土地所雕刻。”试看《踏着蚀洞斑驳的岩原》是如何精雕细刻的：踏着蚀洞斑驳的岩原我到草原去……午时的阳光以直角投射到这块舒展的甲壳。寸草不生。老鹰的掠影像一片飘来的阔叶斜扫过这金属般凝固的铸体，消失于远方岩表的返照，遁去如骑士。在我之前不远有一匹跛行的瘦马。听它一步步落下的蹄足沉重有如恋人之咯血。这是一首写人、物关系的诗，诗中的人是“我”，物有动物“老鹰”“瘦马”，其他皆为静物。“我”的方向是踏着岩原到草原去。诗中立体感最强的是第二节，“午时的阳光以直角投射到这块舒展的甲壳”，“这块舒展的甲壳”即“我”正走在上面的岩原，午时的阳光与它构成直角，立体感就出来了。老鹰的出现带来了动态感，老鹰在上，它的影子投射在下面，被诗人比喻成“一片飘来的阔叶”，“阔”暗示其形体巨大，具有笼罩性。它的动作始于“飘来”终于“遁去”，可以说是转瞬即逝，但诗中对它的刻画极其细致，富于表现力。它的动作就是一个“斜扫”，然后“这金属般凝固的铸体”依然是寂静的岩原。如果说这一节写得非常客观的话，第三节就明显有情感渗透了。这一节在“我”与“一匹跛行的瘦马”之间展开，由于二者距离不远，马“瘦”则体轻，“跛行”则足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如恋人之咯血”。这是极其强烈的情感表达，还有什么比看到恋人咯血更令人心痛的呢？这就把“我”对这匹马的感情呈现出来了。值得注意的是，老鹰一出场便迅速离去，而瘦马却始终在“我”的视野里，二者由此形成张力。整首诗节奏鲜明，音韵铿锵，画面清晰，岩原的静与老鹰、瘦马的动相结合，堪称一道以词语雕塑的流动风景。（摘编自肖学周《论昌耀诗歌的雕塑美》）1.下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.昌耀的诗歌语言的“流体”特质源于对其音乐节奏的模仿，与闻一多的“三美”理论无直接关联。B.昌耀的“流体雕塑”注重刻画人物立体感，他的《慈航》中的“新娘”便是这种静态雕塑的代表。C.昌耀在《划呀，划呀，父亲们！》中借“旋涡”隐喻个人命运的困境，但始终未能展现精神超越的力量。D.昌耀的诗歌情感激昂，充满力量，表达了他对生活的热爱和对理想的坚持，具有鼓舞人心的作用。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一引用西川的观点，是为了论证昌耀诗歌“博杂异质”的语言风格具有独特审美价值，不应因读者接受度降低品格。B.《踏着蚀洞斑驳的岩原》中“老鹰的掠影”“跛行的瘦马”与岩原动静结合，既有客观的描写，也有主观强烈的情感表达。C.材料二引用昌耀《我的诗学观》里面的语句，否定诗歌的气质论等观点，强调诗歌的音乐性，以及多元素融合等特点。D.两则材料都认为昌耀诗歌具有特色，材料一侧重其在当代诗坛的独一性，材料二侧重其艺术表现上的创新性。3.下列各项中，能支撑材料一观点的一项是（）A.昌耀的诗句“薄曙之来予我三重意境：步行者橐橐迫近的步履”描写了一个疲于急行的行者形象，形象丰满。B.某诗人紧跟社会热点创作，其作品因题材贴合时代而广受关注，语言通俗直白，易于读者理解和传播。C.有评论家认为，当代诗坛应减少对地域文化的依赖，更多借鉴西方诗歌技巧，以突破同质化困境。D.某作家经历苦难后，作品充满对命运的怨怼与悲叹，字里行间流露出对现实的逃避和对自我的封闭。4.昌耀的诗歌能够取得巨大成就，有哪些原因？请依据材料一简要分析。5.根据材料二的观点，分析下面诗句的动态感。秦陵兵马俑馆古原野昌耀原野。一枚秦国士卒的头颅口啃波动的土地，如堕海者之吞咽大水。如不沉之落日。【答案】1.D2.C3.A4.①苦难的转化：将身心创伤转化为精神力量，如《划呀，划呀，父亲们！》中的激昂呐喊。②地域文化融合：扎根青海，融合方言、民俗与古汉语，形成博杂异质的语言风格。③独立品格：坚持古奥深涩的审美特色，不因读者接受度降低艺术标准。④时代超越性：在同质化诗坛中保持独特性，关照个体命运与时代潮流。5.①动态意象：士卒头颅“口啃波动的土地”，以“啃”“波动”表现挣扎的动感。②比喻的流动性：如“堕海者之吞咽大水”“不沉之落日”，将静态头颅转化为下沉与悬滞的视觉动态。③张力营造：头颅与土地的关系，吞噬与被吞噬，形成紧张的运动感。④雕塑美：通过动词和比喻刻画立体画面，符合流体雕塑中动态与凝固的结合。【解析】【导语】两则材料从不同维度解析昌耀诗歌的独特性：材料一聚焦其苦难书写的超越性、地域文化的深度融合与“博杂异质”的语言风格；材料二则通过“流体雕塑”理论，揭示其诗歌中动态与静态、音乐性与视觉性的艺术辩证。共同勾勒出昌耀作为“中国当代诗坛异质者”的立体形象。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“与闻一多的‘三美’理论无直接关联”错，根据材料二“在对其他艺术的化用方面，昌耀最突出的贡献是诗歌中的雕塑性，可以说他在闻一多提出的‘三美’理论的基础上实践了雕塑美，创作了大量具有立体感的诗歌”可知，原文明确提到昌耀“在闻一多提出的‘三美’理论的基础上实践了雕塑美”，且“流体”是其对诗歌的整体认知，并非仅源于音乐节奏模仿，与“三美”有直接关联。B.“他的《慈航》中的‘新娘’便是这种静态雕塑的代表”错，根据材料二“《慈航》中的‘新娘’……是昌耀用‘流体雕塑’塑造的三个不朽的形象”可知，《慈航》中的“新娘”是“流体雕塑”形象，具有动态感而非静态。C.“但始终未能展现精神超越的力量”错，根据材料一“对苦难的理解已然超越了浅层的痛楚与悲鸣，并将其转化为一种强大的内心力，不断鼓舞着自己和身边的‘父亲们’去奋力地划，有韧劲地划”可知，原文指出该诗中诗人将苦难转化为内心力量，鼓舞“父亲们”奋力划行，体现了精神超越的力量，而不是“始终未能展现精神超越的力量”。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“否定诗歌的气质论等观点”错，材料二中昌耀只是列举了对“诗是什么”的多种思索，随后表明近来更倾向于将诗看作“音乐感觉”等，是强调自身当下的核心认知，而非否定此前的其他观点。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的核心观点是：昌耀诗歌因独特的苦难体验、高原文化因子与古汉语词汇的运用，形成了古奥深涩的语言风格和独树一帜的创作特色，在同质化的当代诗坛具有独一无二的价值。A.诗句通过精准刻画行者形象，体现了昌耀诗歌的独特表现力，与材料一强调的独一无二、独立品格相符；B.描写的是“紧跟社会热点”“语言通俗”的诗人，与昌耀落单、语言古奥深涩的特质相反，无法支撑；C.主张减少地域文化依赖，借鉴西方技巧，与材料一肯定昌耀诗歌中青海高原文化因子的价值相悖，不能支撑；D.作家作品“怨怼与悲叹”“现实的逃避”，与昌耀将苦难转化为内心力量、保持昂扬精神姿态的特质不符，不能支撑。故选A。【4题解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①昌耀虽因落单遭际受身心创伤，却超越浅层痛楚，将苦难化为精神力量，在诗作《划呀，划呀，父亲们！》中发出激越呐喊，彰显昂扬姿态。②19岁赴青海后便扎根于此的昌耀，深受当地多民族、多元文化浸润。他熟知青海方言土语、民俗宗教，又融入古汉语词汇，让诗歌语言博杂异质，既带着高原文化因子，又显古奥深涩，形成独有的语言特色。③昌耀的诗歌语言因博杂异质而具坚硬的封闭性，强化了他独语者的形象。这种古奥深涩的审美特色是其诗歌的棱角，他并未因读者接受难度高而降低标准，始终坚守作品的独立艺术品格。④在多数作家聚焦社会热点、诗坛同质化的背景下，他的创作不随波逐流，以独一无二的风格，在诗坛中脱颖而出，具备鲜明的时代超越性。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①诗句以“口啃波动的土地”勾勒核心画面，“啃”字传递出挣扎的力度；“波动”则让静态的土地产生流动质感，二者结合打破静态局限，赋予场景鲜明动态。②“如堕海者之吞咽大水”将头颅的“啃”转化为堕海者的“吞咽”，呈现持续下沉的动态；“不沉之落日”以落日悬滞却暗含下坠趋势的意象，具备视觉流动感，契合流体雕塑的特质。③头颅“啃”土地的动作，构成吞噬与被吞噬的紧张关系。这种相互作用形成内在张力，让静态的头颅与土地间产生隐性运动感，强化了动态表达。④诗句以精准动词和比喻刻画立体画面，既保留头颅作为雕塑的凝固感，又通过动作、比喻注入动态元素，实现了雕塑美与动态感的结合，契合材料二中流体雕塑的创作理念。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。春风夜铁凝俞小荷晚上睡觉前花了很长时间洗澡，洗得仔细，近于隆重。等在门外的刘姐就隔着门喊：差不多就行了吧，要是在别的主人家，谁能容你这么洗呀！俞小荷站在淋浴间的莲蓬喷头下，把调好温度的水龙头开到最大，缩着脖子眯着眼，享受着热水沐浴的快乐。她不理会刘姐的叫喊和不满，不搭她的腔，也不生她的气。在赵女士家里，刘姐始终主管买菜做饭。新来的俞小荷负责打扫卫生、洗衣服、照料室内的花卉植物，和刘姐同居一个房间。俞小荷的老公名叫王大学，开一辆大车跑运输，夫妻俩半年没见面了。明天王大学路过北京，两人约好见一面。这一夜她睡得不好，早晨一起床，就又去洗了个澡。这个澡洗得有点理亏，主人虽然不会说什么，可身为保姆一天洗两次澡，还是过分了。三月的北京，春寒料峭。俞小荷急匆匆出了花源湾，跨着大步往公交车站赶。她这一路要换两次公交车，再乘一段地铁，目的地是方庄。王大学给她发短信说，方庄附近有个叫“春风”的旅馆，跑车的司机们常住，便宜，管一顿早饭。五个多月前，因女儿在北京上大学，俞小荷从山西老家来到北京，经家政公司介绍到了赵家上班。为了给主人一个稳定、踏实的好印象，也为了占住这份工作，她连春节都没回家。俞小荷找到了春风旅馆102房。打着哈欠的王大学将她拉进了屋。房间里黑咕隆咚，一股又一股烟臭、脚臭和汗酸气扑向俞小荷。从前她对这些气味并不陌生，但是今天她觉得这房间的气味真是呛人。俞小荷轻轻胡噜着王大学的头发等他答话，但王大学不再言声，他困得撑不住，睡着了。他的脑袋枕着俞小荷的大腿，压得俞小荷又酸又麻。可她不敢动弹，生怕惊醒了他。她僵着身子靠在床上，想能安稳睡觉就好，跑车的人最缺的就是睡觉。再多的话要说，不是还有一个晚上么，还有整整一宿。她靠在床上，眼睛早已适应了这房间的光线。她看见对面墙上有返潮留下的形状不一的洇痕，有的像人，有的像鱼。现在她不觉得这墙寒碜。他们和女儿见了面，一家三口就在同仁医院附近一个涮羊肉的小饭馆吃了晚饭。吃过饭，女儿说学校还有事，要先走。天已经黑透。这样的春夜，是催着人回家的夜晚，王大学和俞小荷在这样的晚上虽然无家可回，但有一个旅馆的房间在今夜属于他们，也足够他们心生喜悦。他们回到“春风”，掀起被人掀过无数次的厚重的旅馆门帘，走进已不陌生的前厅，他们被前台后面的服务员叫住了。服务员向俞小荷要证件。俞小荷恰恰忘了带身份证。她对服务员说早上出来得急，忘带身份证了。服务员说那就对不起了，你不能和他进房间。俞小荷想过回花源湾去拿身份证，但她很快就打消了这念头。一来一去需要两个多钟头，往返车钱得花12元。不知不觉，十一点十分了，坐在屋角的服务员站起来对俞小荷下了逐客令。俞小荷对王大学说，那我就回了。他们一前一后出了春风旅馆。黑更半夜，人生地疏。比起别处，还是旅馆门前最安全。一会儿，俞小荷指着旅馆临街一扇亮灯的窗户说，那不是102房啊？两人就奔到窗下。王大学说，你看屋里屋外其实只隔一扇窗户，在这儿多站一会儿，没准儿我真当这外头是屋里，那屋里是外头呢。看，咱这“屋里”的地方比那“外头”还宽绰！俞小荷附和道，也是。两人就又开始在便道上来来回回地走。一阵夜风袭来，王大学“哼”了一声说，外头到底不比屋里，还是冷啊。俞小荷说，再冷也不是冬天那股劲了。夜深人静，如果不能安睡，就是诉说衷肠的好时候。春风旅馆亮灯的窗户一扇接一扇地黑了，只有102的窗户亮着，就像为俞小荷、王大学的团聚固执地照着明。他们在这扇明窗的照耀下说了很多总也没工夫细说的话——他们的儿女、积蓄，也说到老人和买房。他们盘算着一家人往后的光景，盘算着他们最终会在哪里安家……凌晨五点了，俞小荷看看手机提醒男人说。王大学说，那你也回吧。俞小荷说，下趟什么时候过北京？王大学说，没个准头，哪儿有货，车就往哪儿开。俞小荷回到花源湾时，赵女士一家还在安睡。刘姐问俞小荷怎么回来这么早，俞小荷讲了缘由，刘姐嘟囔了一句：啥子事嘛。俞小荷鼻子一酸，就要掉下泪来。可她忍住了。厨房里静下来，只有灶台上煎锅里西红柿咝咝地响着，溢着金红色的汤汁。俞小荷打量着温暖、宽敞的厨房，打量着兴致不错的刘姐，一阵困意袭了上来。这里也不是她的家，但这里能够让她歇息。是人都需要歇息，不管你前边还有多远的路。她有点不甘，又有点知足，在这儿闭一小会儿眼，她该去楼梯旁边的工具间拿她的拖把和抹布了。哪个房间传出老人的咳嗽声，就这，新的一天开始了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说写俞小荷的两次洗澡，既表现她对夫妻重逢的郑重期待，又透露出身为保姆享受资源的微妙愧疚，折射出底层劳动者在都市生活中的谨慎与自尊。B.刘姐多次抱怨俞小荷洗澡浪费水，并对其遭遇冷淡回应，主要体现了她作为老保姆对资源的吝啬和对新同事的排斥，暗示保姆群体内部复杂的人际矛盾。C.王大学选择廉价旅馆且房间环境恶劣，既符合长途司机身份，也反映了农民工夫妻相聚的不易，但二人对此毫无抱怨，体现了他们对物质条件的极度漠视。D.俞小荷夫妻在旅馆窗外彻夜长谈的情节，通过“屋内”与“窗外”的空间错位，突显他们身处都市却无家可归的漂泊感，表达了对城市羞辱外来者的批判。7.小说以“春风夜”为题，下列分析不正确的一项是（）A.“春风夜”点明故事发生的季节与时间，是在一个春寒料峭的夜晚。B.“春风”象征温暖与希望，与主人公在寒夜中的守望形成反差，深化主题。C.小说标题呼应旅馆名称，暗喻夫妻短暂相聚的夜晚如春风般抚慰人心。D.“春风夜”寄托对美好生活的向往，暗示小说人物的命运将发生根本转变。8.请简要分析文中俞小荷的形象特点。9.请结合全文，简要分析小说最后两段的艺术效果。【答案】6.A7.D8.①工作上，她勤恳本分，为留住工作春节都没回家，在意主人看法。②对家人，她深爱丈夫，愿忍腿麻让丈夫安睡，与丈夫规划未来。③面对困境，她节俭持家，因12元车费放弃回去取身份证，虽漂泊在外却对生活有期盼。9.①以厨房里煎西红柿的细腻描写收束寒夜奔波的情节，温暖的生活气息与人物内心的疲惫形成对照，缓解此前夫妻二人团聚受阻的压抑。②通过“这里也不是她的家，但这里能够让她歇息”等心理刻画，深化了漂泊者无处为家却又不得不随遇而安的复杂心境。③以“老人的咳嗽声”和“新的一天开始了”作结，既呼应前文的时间流转，又暗示生活循环；既留余味，又深化平凡人在困境中坚守生活的主题。【解析】【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了农民工夫妻在都市中的短暂相聚。通过洗澡、旅馆、窗外长谈等细节，展现了底层劳动者在物质匮乏中仍保持尊严与温情的生存状态。“春风”的意象既反衬春夜的寒意，又暗喻人物内心的希望。结尾处厨房的温暖与工具间的现实形成强烈反差，在疲惫中透出坚韧的生命力，体现了铁凝对边缘群体的人文关怀。【6题解析】本题考查学生分析文章内容的能力。B.刘姐虽有抱怨，但并未表现出“排斥”或“复杂的人际矛盾”。结尾她“兴致不错”，俞小荷也理解她的嘟囔，两人关系更偏向日常摩擦而非敌意。选项过度解读。C.“毫无抱怨”“对物质条件的极度漠视”不符合文意。文中写俞小荷觉得房间“气味呛人”，王大学也说“外头到底不比屋里，还是冷啊”，说明他们并非漠视，而是无奈接受现实。D.小说并未表达“对城市羞辱外来者的批判”。旅馆不让无证入住是制度规定，并非刻意羞辱；作者笔调克制、温情，重在呈现底层人物的坚韧与温情，而非控诉。故选A。【7题解析】本题考查学生分析标题内容的能力。D.“暗示小说人物的命运将发生根本转变”属无中生有。全文基调平实甚至略带苍凉，结尾仍是日常劳作的继续，没有命运转折的迹象。“春风夜”更多是短暂温情的象征，而非命运转机。故选D。【8题解析】本题考查学生分析人物形象的能力。①为保住工作，春节未回老家；早晨二次洗澡时感到“理亏”，体现她在意雇主看法，恪守本分，展现底层劳动者的敬业与生存智慧。②为见半年未见的丈夫，精心准备、长途奔波；旅馆中忍腿麻不敢动，寒夜窗下彻夜长谈共谋未来，彰显对家庭的深情与牺牲精神。③因12元车费放弃取身份证，精打细算；团聚受阻却不抱怨，反而安慰丈夫“再冷也不是冬天”，在困苦中仍怀安家希望。【9题解析】本题考查学生分析段落作用的能力。①前文寒夜窗下团聚充满辛酸与温情，结尾转写厨房中“西红柿咝咝地响着”“金红色的汤汁”等温暖细节，以烟火气冲淡凄清，舒缓节奏，暗示生活仍在平凡中继续。②“这里也不是她的家，但这里能够让她歇息”“有点不甘，又有点知足”，精准呈现外来务工者无家可归却不得不安于暂栖的复杂心境，凸显其清醒、隐忍与坚韧。③老人咳嗽声与“新的一天开始了”呼应开篇春夜，完成从夜到晨的循环，象征普通人日复一日的劳作。结尾平实克制，却饱含对平凡生命的尊重，余韵悠长，升华主题。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：洛阳惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌，闻于时。寺有僧圆泽，富而知音，源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城、峨眉山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者。泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣。吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳。三日，往视之，儿见源果笑，具以语王氏，出家财葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命［注］矣！后十二年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近。惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。（选自苏轼《僧圆泽传》，有删改）材料二：李源时年八岁，为贼所俘，转徙流离，凡七八年。及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。代宗闻之，授河南府参军，转司农寺主簿。以父死祸难，无心禄仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧斋戒，人未尝见其所习。先穴地为墓，预为终制，时时偃仰于穴中。长庆三年，御史中丞李德裕表荐之。穆宗寻令中使赍手诏、绯袍、牙笏、绢二百匹，往洛阳惠林寺宣赐。源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受。竟卒于寺。（选自《旧唐书》，有删改）〖备注〗治命：泛指生前遗言。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。源悲A悔B而为C具沐浴D易服E至暮F泽亡G而妇乳。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.固，本来，与《愚公移山》“固不可彻”中的“固”意思不同。B.信，凭证，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思相同。C.果，实现，与《桃花源记》“闻之，欣然规往。未果”中的“果”意思相同。D.适，到……去，与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“适”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.李源年少时是豪侈的贵族子弟，因善歌闻名，后因安禄山攻陷东都，其父李憕殉职，家庭遭遇重大变故，人生轨迹发生转变。B.圆泽与李源相约游蜀却因路线起了分歧，圆泽早知行止由天，行至南浦见王氏便知要转世，他提前嘱托李源并定下十三年之约。C.李德裕向朝廷推荐李源，唐穆宗赐官赐物，李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐，最终死在惠林寺，享年八十岁。D.材料一叙述的“三生石”传说具有虚构色彩，材料二则客观记录了李源受荐辞官之事，前者文学性浓厚，后者更具历史实录性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。（2）及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。14.材料一中李德裕认为李源“笃孝”，材料二中哪些具体行为可以体现李源“笃孝”？请简要概括。【答案】10.BEF11.B12.C13.（1）李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。（2）等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。14.①拒绝仕途，坚守父志。②恪守特殊戒律，寄托哀思。③选择父宅旧址居住，贴近念想。【解析】【导语】这两则材料以李源为核心，通过不同文体呈现其人生轨迹与精神世界。材料一以传奇笔法，通过“三生石”的佛缘故事，展现李源与圆泽的深厚情谊及其超脱世俗的精神追求，文学色彩浓厚，充满宿命与轮回的哲思。材料二则以史笔实录，突出李源因父殉国而“无心禄仕”的孝义品格，通过辞官、斋戒等行为体现其淡泊名节的操守。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：李源既悲痛又懊悔，只好帮圆泽准备沐浴更衣。到了傍晚，圆泽去世而那个姓王的妇人也顺利生下了孩子。“源悲悔”为主谓结构，单独成句，故B处断句；“具沐浴易服”为动宾结构，其后E处断句；“至暮”为时间状语，F处断句；“而”连接“泽亡”和“妇乳”两个句子，中间不能断句。故选BEF。【11题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。本来/顽固。句意：人的行踪归宿本来就由不得自己啊。/顽固得没法改变。B.错误。意思不同。凭证/确实、实在。句意：我会以微笑作为凭证。/在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。C.正确。句意：李源原本的蜀地之行就此搁置。/听说了这件事，高兴地计划前往，最终没有实现。D.正确。到……去/适应。句意：李源从洛阳前往吴地。/年轻时就没有适应世俗的性格。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐”错，根据材料二“源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受”可知，李源接受了诏书，并没有拒绝，仅推辞了“其官告服色绢”等赏赐。故选C【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“游”，交往；“交语”，长谈；“竟日”，一整天。(2)“走”，逃往；“洛阳故吏有义源者”，定语后置句，正常语序为“洛阳有义源者故吏”；“赎之于民家”，状语后置句，正常语序为“于民家赎之”。【14题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①材料二中提到“以父死祸难，无心禄仕”“穆宗寻令中使赍手诏……皆辞不受”。李源因父亲李憕死于祸难，便无心追求仕途功名，即便朝廷授予官职并赐予诸多物品，他也坚决推辞不受，体现出“笃孝”中对父亲遗志的遵循。②根据“誓不婚妻，不食酒肉”“依僧斋戒，人未尝见其所习”可知，李源立下誓言不娶妻、不饮酒吃肉，并且依照僧人的方式斋戒，这种独特的自我约束和修行方式，是他寄托对父亲哀思的一种表现，彰显“笃孝”。③根据“洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室”可知，李源通过居住在父亲旧宅的方式，让自己时刻处于与父亲相关联的环境中，体现其“笃孝”之情。【参考译文】材料一：洛阳的惠林寺，原本是前任光禄卿李憕的住宅。安禄山攻陷东都洛阳时，李憕因为留守城池而战死。他的儿子李源，年轻时作为富贵人家的子弟，生活奢侈，擅长唱歌，在当时很有名气。惠林寺里有个名叫圆泽的僧人，家境富裕且通晓音律，李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。有一天两人约定一起去蜀地的青城山、峨眉山游览，李源想从荆州沿着三峡逆流而上，圆泽却想走长安的斜谷道，李源不同意，圆泽说：“人的行踪归宿本来就由不得自己啊。”最终两人还是从荆州那条路出发了。船停泊在南浦时，他们看见一个穿着彩色围裙、背着瓦罐打水的妇人。圆泽望着妇人不禁哭了起来，说：“我当初不愿意走这条路，就是因为会遇到她啊。”李源惊讶地询问原因，圆泽解释道：“这个妇人姓王，我注定要托生为她的儿子，她已经怀孕三年了。因为我没来，所以孩子一直没能出生。如今既然见到了她，我再也无法逃避了，您应当用符咒帮我快点降生。三天后给孩子洗澡时，希望您能来看看我，我会以微笑作为凭证。十三年后的中秋月夜，在杭州天竺寺外，我会和您相见。”李源既悲痛又懊悔，只好帮帮圆泽准备沐浴更衣。到了傍晚，圆泽去世而那个姓王的妇人也顺利生下了孩子。三天后，李源前往王家探望，婴儿见到他果然露出了微笑，李源把事情的原委全部告诉了王氏，又拿出自己的钱财把圆泽安葬在山下。李源原本的蜀地之行就此搁置，返回惠林寺，询问圆泽的徒弟，才知道圆泽早就留下了遗嘱！十二年过后，李源从洛阳前往吴地，赴当年的约定。到达约定的地点后，他听见葛洪川边有个牧童一边敲着牛角，一边唱道：“三生石上的旧魂魄啊，过往的赏月吟风就不必再提了。惭愧的是，知心人从远方赶来相见，我虽换了身形，灵魂却依然长存。”李源呼喊着问牧童：“圆泽公身体还好吗？”牧童回：“李公真是守信用的人，但您尘世的缘分还没尽，千万不要靠近我。只要您勤勉修行不堕落，我们日后还能相见。”接着牧童又唱道：“生前死后的事情茫茫不可知，想要诉说因缘怕会让人肝肠寸断。我已走遍吴越的山川，如今要调转船头，回到瞿塘峡去了。”唱完后牧童便离开了，没人知道他去了哪里。又过了两年，李德裕上奏朝廷称李源是忠臣的儿子，为人忠厚孝顺，朝廷于是任命李源为谏议大夫，他却没有接受。最终，李源在惠林寺去世，享年八十岁。材料二：李源八岁那年，被叛贼俘虏，辗转漂泊，前后共七八年。等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。唐代宗听说这件事后，任命李源为河南府参军，后来又调任他为司农寺主簿。但因为父亲死于战乱灾祸，李源无心做官，发誓不娶妻，不饮酒吃肉。洛阳北边的惠林寺，原本是李憕的旧别墅，李源便依附寺中的僧人，在寺里住了一间屋子，跟着僧人遵守斋戒，旁人从没见过他学习官场事务。他还提前在地下挖好了墓穴，提前做好了临终的安排，时常在墓穴里仰卧休息。长庆三年，御史中丞李德裕向朝廷上表推荐李源。唐穆宗随即派宦官带着亲手写的诏书、红色官袍、象牙手板和二百匹绢，前往洛阳惠林寺宣读赏赐。李源接受了诏书，却对着宦官极力陈说自己年老多病，无法躬身跪拜谢恩，还呈上奏表感谢皇恩，至于朝廷授予的官诰、官服和绢帛，他全都推辞没有接受。最终李源在惠林寺去世。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题归梦罗隐陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。贪财败阵谁相悉，鲍叔［注］如今不可寻。〖备注〗鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国大夫，与管仲为至交，后常以“鲍叔”代指知己。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌首联开门见山，以夸张手法点题，直言“归梦”的珍贵之处。B.旅途中路边的草色青翠，墙外的莺声婉转，都让诗人感到亲切。C.傍晚天色渐暗，诗人自己独自对着墙角，慨叹自己的漂泊处境。D.“浇酒”的场景与“夜阑”的背景，共同营造出一种凄清的意境。16.本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》均涉及“归”的主题，但“归”的内涵与情感基调不同。请结合诗作简要分析。【答案】15.B16.①内涵上，罗诗中的“归”指“归梦”，是对家乡的思念与渴望回归的梦境，暗含对旅途艰险、世俗纷扰的厌倦；陶诗中的“归”指回归田园，是摆脱官场、回归自然本真的生活选择。②情感基调上，罗诗悲苦怅惘，抒发漂泊孤寂、知音难觅悲戚与无奈；陶诗喜悦释然，洋溢着回归田园、复得本真的闲适与满足。【解析】【导语】这首《归梦》以深沉笔触勾勒游子羁旅之悲。首联“一回归梦抵千金”直抒乡思之切，颔联“草色莺声”反衬孤寂，颈联“断梗”“浇酒”极写飘零之苦，尾联借鲍叔典故作知己难觅之叹。全诗以“归”为眼，却处处写归不得之痛，与陶渊明恬淡归隐形成鲜明对比，尽显晚唐乱世中士人的苍凉心境。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“都让诗人感到亲切”错误。“休多事”意为“不要多管闲事”，“肯有心”是反问“难道真的有心意吗”。这两句并非描绘草色、莺声带来的亲切之感，反而暗含诗人的无奈与孤独。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①内涵罗诗：“一回归梦抵千金”表明“归”是归梦，凸显对家乡思念至深。旅途“陆海波涛渐渐深”，暗示其艰险，“路傍”“墙外”之景，体现世俗纷扰，故“归”也含对世俗的厌倦。陶诗：“少无适俗韵，性本爱丘山”点明本性爱自然，“误落尘网中”说明曾误入官场，“归园田居”的“归”是摆脱官场，回归自然本真生活。②情感基调罗诗：“日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音”，傍晚如断梗般悲，深夜借酒哭无音，整体悲苦怅惘，抒发漂泊孤寂、知音难觅的无奈。陶诗：“久在樊笼里，复得返自然”，将官场比樊笼，如今回归自然，喜悦之情尽显，洋溢着闲适与满足。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操正为对付袁绍犯愁，一天，他正洗脚准备睡觉。突然，属下来报，袁绍谋士许攸求见。曹操一听，大喜过望，连鞋都没来得及穿，赤着脚就迎了出去。这让人想到曹操《短歌行》中的“___________，___________”两句，这两句引用了《史记》里面的典故。这个故事说明曹操知行合一。（2）杜甫《登高》中，“___________，___________”两句以数字对举，表达诗人的羁旅之愁与孤独感。（3）天气变化往往会影响人的生活，如李清照《声声慢》中的“_________，_________”两句。【答案】（1）周公吐哺天下归心（2）万里悲秋常作客百年多病独登台（3）乍暖还寒时候最难将息二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。劳模精神、劳动精神、工匠精神是社会主义核心价值观的生动体现，是全党全国各族人民昂扬奋进的强大精神动力。这次受到表彰的全国劳动模范和先进工作者中，扎根科研一线20年的技术专家青格勒吉日格乐，为我国钢铁行业技术进步和绿色发展做出了重要贡献；坚守匠心、破解专业技术领域核心难题的数控车工文照辉，以（）的技艺擦亮中国制造的名片……他们以自身的模范行动和崇高品格，生动诠释了劳模精神、劳动精神、工匠精神的内涵，充分展现了新时代我国工人阶级和广大劳动群众的崭新风采。奋进新征程，前景无比光明灿烂，但前路不会一帆风顺。我们深知，，没有一项伟大的事业是轻轻松松实现的。在应对外部环境急剧变化的不确定性时，我们需要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，集中精力办好自己的事，在破解难题中开辟前路，在战胜挑战中创造新机。18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.炉火纯青 B.呕心沥血 C.轻而易举 D.俯拾皆是19.将下列语句填入第二段的横线上，最恰当的一项是（）A.即使投入微小的付出也可收获硕果B.没有一个成功的果实是唾手可得的C.没有技术的推动是不能收获硕果的D.没有一个坚定的信念是无法成功的20.某中学将举办“致敬劳动模范”主题班会，若邀请文中提到的某位劳模发言，请你为其设计一段开场白，要求体现其职业特点与精神品质，语言得体且富有感染力，100个字以内。【答案】18.A19.B20.示例：同学们好！我是扎根炼钢炉20年的青格勒吉日格乐。火红的钢水见证，我用一次次实验把烟尘炼成蓝天，把废渣炼成资源。愿你们把青春投入祖国需要的地方，让绿色与创新成为我们共同的勋章！【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“炉火纯青”意思是比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。在文中描述数控车工文照辉坚守匠心、破解专业技术领域核心难题，用“炉火纯青”来形容他的技艺，能很好地体现其技艺达到了很高的水平，与后文“擦亮中国制造的名片”相呼应，该项合适。B.“呕心沥血”比喻费尽心血，多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。该词重点强调的是付出的心血和精力，而此处更侧重于技艺的精湛程度，用“呕心沥血”不能准确体现文照辉技艺方面的特点，所以该项不合适。C.“轻而易举”形容事情容易做，不费力，省事。这与文照辉坚守匠心、破解难题的艰难过程相矛盾，不能体现出他技艺的高超和付出的努力，因此该项不合适。D.“俯拾皆是”意思是只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。该词主要用于形容事物的数量多且容易获取，与技艺无关，不能用来形容文照辉的技艺，所以该项不合适。故选A。【19题解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。A.“即使投入微小的付出也可收获硕果”，此句强调的是付出与收获的关系，且突出微小付出也能有收获，与后文“没有一项伟大的事业是轻轻松松实现的”所表达的伟大的事业需要付出努力才能实现的意思不契合，所以该项不合适。B.“没有一个成功的果实是唾手可得的”，“唾手可得”意思是动手就可以取得，比喻极容易得到。该句与后文“没有一项伟大的事业是轻轻松松实现的”表意一致，都强调了成功不是轻易就能获得的，需要付出努力，逻辑紧密，该项合适。C.“没有技术的推动是不能收获硕果的”，此句重点强调的是技术对收获成果的作用，而文段主要强调的是实现伟大事业需要付出努力，并非技术方面，话题不一致，所以该项不合适。D.“没有一个坚定的信念是无法成功的”，该句强调的是信念对成功的重要性，而文段重点在于说明伟大的事业需要付出努力，并非信念，话题不相关，所以该项不合适。故选B。【20题解析】本题考查学生撰写开场白的能力。写作情境为“致敬劳动模范”主题班会。写作对象为文中提到的某位劳模——青格勒吉日格乐或文照辉。采用的文体为开场白，需有问候语、自我介绍、主要内容、结束语等基本结构。表达的内容应为：体现职业特点的，如：钢铁行业、绿色发展，数控车工、核心技术；体现精神品质的，如：扎根一线、刻苦钻研、精益求精、勇于创新。语言要得体，符合劳模身份和面对学生的场合；并且要富有感染力，能鼓舞学生。还要注意字数限制，应限制在100字以内。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫在一群小市民当中跑来跑去，有点像纪录片的拍摄者，拿着镜头拍了这些场景。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”李白从来不会说“牵衣顿足”，因为他不像杜甫那样活在人间，对杜甫来说，人间的一切都是牵扯不断的。“牵衣顿足”，因为分别后大概这一辈子都见不到了。战争引发的恐惧感一下突显出来，一片哭声，简直都冲