初中阶段经典古诗词鉴赏与教学

初中阶段经典古诗词鉴赏与教学初中语文教学中，经典古诗词承载着中华优秀传统文化的基因，是培养学生审美素养、文化自信的重要载体。新课标明确提出“感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵”的要求，这既指向古诗词鉴赏的核心能力，也为教学实践提供了方向。本文立足初中阶段的教学实际，从鉴赏维度的解构与教学策略的建构两个层面，探讨如何实现古诗词教学的深度与温度。一、古诗词鉴赏的核心维度：意象、情感与技法的三维透视古诗词的鉴赏需建立在对文本“形—神—技”的整体把握上，初中阶段的经典作品可通过意象解码、情感溯源、技法剖析三个维度展开。（一）意象解码：从物象叠加到意境生成意象是诗词的灵魂符号，初中教材中的意象可分为自然意象（如“月”“雁”“柳”）与人文意象（如“酒”“剑”“家书”）。以马致远《天净沙·秋思》为例，“枯藤、老树、昏鸦”“小桥、流水、人家”等意象以蒙太奇式的组合呈现，教师可引导学生关注意象的色彩反差（枯藤的褐黄与流水的清绿）、动静对比（昏鸦的静态栖息与西风的动态吹拂），进而体会“断肠人在天涯”的漂泊之苦。再如王维《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”，“孤烟”的劲直、“落日”的浑圆，通过视觉意象的精准捕捉，勾勒出边塞的雄浑与苍凉，让学生感知“诗中有画”的审美特质。（二）情感溯源：从个体体验到文化共情古诗词的情感往往兼具个人性与普遍性。教学中需引导学生透过文本细节，追溯情感的层次与根源。以杜甫《茅屋为秋风所破歌》为例，从“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的个人困顿，到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的苍生关怀，情感的升华源于诗人对苦难的共情能力。教师可结合安史之乱的时代背景，让学生理解“忧国忧民”并非抽象概念，而是个体命运与家国兴衰的深度绑定。又如李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的孤独与迷茫，既源于词人的人生境遇，也折射出古代文人对理想与现实的永恒困惑，此类情感的解读能唤醒学生的生命体验，实现古今共情。（三）技法剖析：从修辞运用到艺术匠心古诗词的技法涵盖修辞（比喻、拟人、用典等）、表现手法（动静结合、虚实相生、以乐景写哀情等）与炼字艺术。以辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》为例，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的虚实相生，将现实的失意与梦境的豪情并置，强化了壮志未酬的悲怆。教师可引导学生对比“看剑”的实写与“吹角连营”的虚写，体会虚实转换的艺术张力。再如“春风又绿江南岸”的“绿”字，从形容词活用为动词的语法现象切入，分析其动态感与画面感，让学生感知炼字对意境营造的关键作用。二、教学实施的有效策略：情境、比较与任务的三维驱动基于鉴赏维度的解构，教学实践需构建情境建构、比较研读、任务驱动的三维策略，实现从“教诗词”到“用诗词”的转变。（一）情境建构：让诗词“活”在场景中初中生的思维以形象思维为主，情境建构能激活其审美体验。教学《白雪歌送武判官归京》时，可通过多媒体呈现“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”的雪景视频，配合边塞风格的音乐，让学生闭眼想象“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的画面，并用文字描述雪的形态、色彩与温度。随后引导学生思考：为何诗人用“春风”“梨花”比喻雪花？这种比喻如何体现边塞雪景的奇丽？情境的创设将抽象的诗句转化为可感知的场景，使学生自然走进诗人的审美世界。（二）比较研读：在对照中深化认知比较研读能打破单篇教学的局限，构建诗词的认知网络。可将同主题作品并置，如《春望》（杜甫）与《闻官军收河南河北》（杜甫），比较“国破山河在”的沉郁与“漫卷诗书喜欲狂”的狂喜，分析时代背景（安史之乱的不同阶段）对情感的影响；也可将同手法作品整合，如《天净沙·秋思》与《天净沙·秋》（白朴），比较意象组合的疏密与情感表达的隐显，体会不同词人的艺术个性。通过“同中求异，异中求同”的比较，学生能更敏锐地把握诗词的共性规律与独特魅力。（三）任务驱动：让学生成为鉴赏的主体设计真实可操作的任务，能激发学生的探究欲。例如，将《木兰诗》改编为校园短剧，要求保留“替父从军”“征战沙场”“荣归故里”的核心情节，并用诗句作为台词或旁白，小组合作完成剧本创作与表演。过程中，学生需深入理解木兰的形象、诗歌的叙事节奏与情感转折，实现从“被动接受”到“主动建构”的转变。再如开展“诗词中的四季”主题活动，让学生分组搜集描写春、夏、秋、冬的诗句，分析意象选择与情感表达的关联，制作手抄报或PPT展示，此类任务将鉴赏与实践结合，提升学生的综合素养。三、教学误区的突破：从“知识灌输”到“审美唤醒”当前古诗词教学存在三类典型误区，需通过聚焦意境、回归文本、分层解读实现突破。（一）突破“翻译至上”：从字面直译到意境还原部分教师过度强调诗句翻译，导致学生只知“说什么”，不知“怎么美”。教学《饮酒（其五）》时，可摒弃逐句直译，引导学生想象“采菊东篱下，悠然见南山”的画面：东篱的菊花、南山的轮廓、诗人的姿态……让学生用自己的语言描述画面的色彩、声音与氛围，再对比“在东篱下采菊，不经意间看见南山”的直译，体会意境的空灵与诗人的心境。通过“意象联想—画面还原—情感体悟”的路径，让学生感知诗词的审美价值。（二）突破“技法空洞”：从概念讲解到文本细读讲解“用典”“对仗”等技法时，需结合具体诗句。以《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”为例，先介绍向秀《思旧赋》（怀念嵇康）与王质烂柯（世事变迁）的典故，再引导学生思考：诗人为何用这两个典故？“空吟”“翻似”传递出怎样的情感？通过文本细读，学生能理解用典是诗人“以他人酒杯，浇自家块垒”的情感表达方式，而非冰冷的修辞概念。（三）突破“情感标签”：从单一判断到层次解读情感解读忌贴标签，需引导学生从文本细节中挖掘情感的复杂性。以《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》为例，不能仅用“壮志未酬”概括，而应分析：“醉里挑灯看剑”的动作中，蕴含着对沙场的渴望；“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪言，是理想的巅峰；“可怜白发生”的叹息，是现实的谷底。通过“动作—语言—情感”的层层剖析，让学生体会情感的起伏与张力，感知词人的生命体验。结语：以鉴赏为桥，架起文化传承的通途初中阶段的古诗词教学，应将鉴赏作为核心支点：通过意象、情感、技法的三维鉴