七年级语文文学常识专项复习资料

文学常识是语文学习的“文化基因”，它串联起古今中外的文学脉络，既涵养审美情趣，又为阅读理解、写作表达筑牢根基。七年级阶段的文学常识积累，需立足课本经典，梳理作家作品、文体特征与文化传统，形成系统认知。以下从古代文学、现代文学、外国文学、文体常识、文化常识五个维度展开复习，助力同学们夯实文学素养的“地基”。一、古代文学：溯源经典，触摸文脉（一）先秦与魏晋：思想与志人的交响《论语》：儒家经典，语录体散文集，记录孔子（名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人）及其弟子的言行。“学而时习之”“温故而知新”等名句，至今仍是治学修身的箴言。七年级课文《〈论语〉十二章》，涵盖学习方法、修身之道与人生理想。《世说新语》：南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集，以简练语言记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》中“未若柳絮因风起”的妙喻，《陈太丘与友期行》中陈元方的方正率直，皆以小见大，折射魏晋风度。（二）唐诗宋词元曲：诗意的长河曹操（东汉末）：政治家、军事家、诗人，其《观沧海》以“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的雄浑笔触，将大海的壮阔与雄心壮志融为一体，开创“建安风骨”的诗风。李白（唐）：字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，借明月寄情，把友情写得空灵浪漫。王湾（唐）：《次北固山下》的“海日生残夜，江春入旧年”，以自然景象的新旧交替，暗含时序变迁、新生不息的哲理，成为千古名句。马致远（元）：“元曲四大家”之一，《天净沙·秋思》以“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等九组意象，绘就羁旅秋思图，被赞“秋思之祖”。《木兰诗》（北朝乐府民歌）：长篇叙事诗，塑造花木兰代父从军的巾帼英雄形象。“万里赴戎机，关山度若飞”的飒爽英姿，“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的女儿情态，尽显人物的多面性。杜甫（唐）：字子美，号少陵野老，被誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，以泰山的巍峨喻青年的雄心，尽显“沉郁顿挫”的诗风。刘禹锡（唐）：《陋室铭》以“斯是陋室，惟吾德馨”托物言志，借陋室之景抒安贫乐道之情；《秋词》（其二）“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，打破悲秋传统，尽显豪迈。杜牧（唐）：《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借陈后主的荒淫讽喻晚唐的奢靡，以史为鉴，意味深长。王安石（宋）：《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，以登高望远喻变法革新的决心，蕴含“站得高，看得远”的哲理。陆游（宋）：《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，以乡村游历的曲折，道出困境中孕育希望的人生智慧，也绘就了淳朴的民风画卷。龚自珍（清）：《己亥杂诗》（其五）“落红不是无情物，化作春泥更护花”，以落花自喻，将个人的落寞与报国的热忱融为一体，境界高远。二、现代文学：立足时代，感悟人文（一）名家经典：文字里的精神图谱鲁迅：原名周树人，字豫才，中国现代文学奠基人。七年级课文《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》均出自回忆性散文集《朝花夕拾》，前者以“乐园”与“书屋”的对比，写童年的自由与求知；后者借阿长的“粗鄙”与“深情”，抒对底层劳动妇女的怀念。朱自清：现代散文家，《春》以“小草偷偷地从土里钻出来”的灵动笔触，绘春草、春花、春风、春雨的生机，语言清新如诗，尽显对生命的热爱。老舍：原名舒庆春，字舍予，《济南的冬天》以“温晴”为底色，写济南的山、水、雪，字里行间满是对这片土地的眷恋，语言“京味”十足，朴实温暖。冰心：原名谢婉莹，《荷叶·母亲》以散文诗的形式，借“荷叶护莲”喻母爱，“心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽”，情感细腻动人；其诗集《繁星》《春水》，以“母爱、童真、自然”为主题，语言清丽。史铁生：《秋天的怀念》以回忆母亲的细节，如“北海的菊花开了，我推着你去看看吧”，抒对生命的顿悟与对母爱的愧疚，文字质朴却直击人心。三、外国文学：打开世界，拓宽视野（一）童话与散文：不同文化的共鸣安徒生（丹麦）：“世界儿童文学的太阳”，《皇帝的新装》以荒诞的情节讽刺虚荣，孩子的一句“他什么衣服也没穿啊”，戳破成人世界的虚伪，童话的“真”与“善”在此闪光。让·乔诺（法国）：《植树的牧羊人》以纪实性的笔触，写牧羊人用一生绿化荒漠的故事，“一万颗橡子，有两万颗发了芽”的执着，诠释了“平凡中的伟大”。海伦·凯勒（美国）：《再塑生命的人》回忆莎莉文老师教她认识“水”“爱”的过程，“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”，展现生命觉醒的力量。泰戈尔（印度）：诺贝尔文学奖得主，《金色花》以孩子变成“金色花”与母亲嬉戏的想象，抒对母亲的依恋，散文诗的意境空灵优美。四、文体常识：把握特征，精准表达（一）文学体裁：形式与内容的统一记叙文：以记人、叙事、写景、状物为主，通过事件表达情感或哲理（如《从百草园到三味书屋》《秋天的怀念》）。核心要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果；常用顺序：顺叙（按时间/空间推进）、倒叙（先写结局/高潮）、插叙（补充背景/细节）。诗歌：按内容分抒情诗（如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）与叙事诗（如《木兰诗》）；按形式分古体诗（句式自由，如《观沧海》）、近体诗（格律严格，如律诗、绝句）、词（依词牌填词）、曲（如《天净沙·秋思》是散曲小令）。文言文：古代书面语，需掌握常见实词（如“说”通“悦”，“帖”通“贴”）、虚词（如“之”“其”“以”的多义性）、特殊句式（判断句“……者，……也”；宾语前置“何陋之有”；状语后置“蒙辞以军中多务”）。（二）实用文体：生活与学习的工具说明文：介绍事物（如《苏州园林》）或阐明事理（如《大自然的语言》），语言需准确、严密，常用说明方法：举例子、列数字、作比较、打比方等。议论文：提出观点（论点），用论据（事实/道理）论证，核心要素：论点、论据、论证方法（举例论证、道理论证、对比论证等）。五、文化常识：浸润传统，厚植底蕴（一）称谓礼仪：谦敬之间见修养谦称：对自己或家人用谦辞，如“家”（家父、家母，称自己父母）、“舍”（舍弟、舍妹，称自己弟妹）、“愚”（愚见，称自己的意见）、“鄙”（鄙人，称自己）。敬称：对他人用敬辞，如“令”（令尊、令堂，称对方父母）、“惠”（惠顾、惠赠，称对方的行为）、“垂”（垂问、垂念，称对方的关怀）、“高”（高见、高寿，称对方的见解或年龄）。年龄称谓：豆蔻（女子十三四岁）、及笄（女子十五岁）、弱冠（男子二十岁）、而立（三十）、不惑（四十）、知天命（五十）、花甲（六十）、古稀（七十）、耄耋（八九十）、期颐（百岁）。（二）节气与节日：时光里的文化密码二十四节气：农耕文明的智慧结晶，如“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。《大自然的语言》中“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地”，体现节气与物候的关联。传统节日：春节（贴春联、守岁）、元宵节（赏灯、吃元宵）、清明节（扫墓、踏青）、端午节（吃粽、赛龙舟）、中秋节（赏月、吃月饼）、重阳节（登高、插茱萸）。王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，道尽重阳的思乡情。（三）科举与典制：历史里的制度智慧科举制度：隋唐至清末的选官制度，分为乡试（考中为“举人”）、会试（考中为“贡士”）、殿试（考中为“进士”，分状元、榜眼、探花）。《孙权劝学》中吕蒙“当涂掌事”的仕途，与科举前的举荐制相关，可对比理解。复习建议：化零为整，学以致用1.课本为纲：梳理每篇课文的作家、作品、文体，标注重点名句与文化常识（如《〈论语〉十二章》的“仁”的思想，《木兰诗》的乐府特点）。2.分类整理：用笔记本按“古代/现代/外国”“文体/文化”分类