2024年大学试题(语言学)古代汉语历年考试高频考点试题附带答案

2024年大学试题(语言学)古代汉语历年考试高频考点试题附带答案一、单项选择题1.下列各组汉字，全是象形字的一组是（）A.眉豆人止B.泉末本朱C.武信从林D.亦刃上下答案：A。象形是用描绘事物形状来表示字义的造字法。“眉、豆、人、止”都是通过描绘事物的外形来表示意义。B项中“末、本、朱”是指事字；C项中“武、信、从、林”是会意字；D项中“亦、刃、上、下”是指事字。2.下列句中，“之”用作助词“的”的是（）A.贡之不入，寡君之罪也。B.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？C.之二虫又何知？D.姜氏何厌之有？答案：B。A项中第一个“之”是用于主谓之间，取消句子独立性；C项中“之”是指示代词，这；D项中“之”是宾语前置的标志。B项“君之宠弟”中“之”是助词“的”。3.“沛公军霸上”中“军”的用法是（）A.名词作状语B.名词作动词C.使动用法D.意动用法答案：B。“军”本是名词，在这里是“驻军、驻扎”的意思，用作动词。4.“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”中“勤”的意思是（）A.勤快B.辛劳C.勤奋D.经常答案：B。“四体不勤”意思是四肢不劳动，“勤”在这里是“辛劳”的意思。5.下列句子中，属于宾语前置的是（）A.姜氏何厌之有？B.郑伯克段于鄢。C.公语之故，且告之悔。D.制，岩邑也。答案：A。“姜氏何厌之有”是宾语前置句，正常语序是“姜氏有何厌”，“之”是宾语前置的标志。B项是正常的主谓宾结构；C项是双宾语句；D项是判断句。6.“沛公欲王关中”中“王”的读音和用法是（）A.wáng，名词B.wàng，名词作动词C.wáng，使动用法D.wàng，意动用法答案：B。“王”在这里读wàng，意思是“称王”，是名词作动词。7.“老臣贱息舒祺，最少，不肖。”中“息”的意思是（）A.休息B.气息C.儿子D.利息答案：C。“贱息”是对自己儿子的谦称，“息”在这里是“儿子”的意思。8.下列关于古今字的表述，正确的是（）A.古今字是同时产生的B.古今字在意义上没有联系C.古字的意义一般比今字宽泛D.今字的产生与文字简化有关答案：C。古今字是不同时代记录同一个词（或语素）的不同形体的字，古字产生在前，今字产生在后，A项错误；古今字在意义上有密切联系，B项错误；今字的产生主要是为了分担古字的某些义项，与文字简化无关，D项错误；古字的意义一般比今字宽泛，C项正确。9.“孟尝君怪其疾也”中“怪”的用法是（）A.名词作动词B.使动用法C.意动用法D.名词作状语答案：C。“怪”是意动用法，意思是“认为……奇怪”。10.“既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。”中“贰”的意思是（）A.两个B.第二次C.从属二主D.不专一答案：C。“贰于己”意思是使原来属于郑庄公的西边和北边的边邑同时也属于自己，“贰”是“从属二主”的意思。二、多项选择题1.下列属于通假字的有（）A.行李之往来，共其乏困。（“共”通“供”）B.姜氏欲之，焉辟害？（“辟”通“避”）C.沛公不胜桮杓，不能辞。（“桮”通“杯”）D.太后之色少解。（“少”通“稍”）E.愿伯具言臣之不敢倍德也。（“倍”通“背”）答案：ABCDE。以上各句中的加点字都是通假字，分别用一个读音相同或相近的字来代替本字。2.下列句子中，“是”用作指示代词的有（）A.是社稷之臣也。B.是吾剑之所从坠。C.是可忍，孰不可忍？D.同行十二年，不知木兰是女郎。E.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。答案：ABCE。A项“是社稷之臣也”中“是”指代“颛臾”；B项“是吾剑之所从坠”中“是”指代“这个地方”；C项“是可忍，孰不可忍”中“是”指代“这种事情”；E项“是寡人之过也”中“是”指代前面所说的情况。D项“是”是判断动词。3.下列关于词类活用的说法，正确的有（）A.名词作动词，在句中一般充当谓语。B.使动用法是指主语使宾语具有某种行为或状态。C.意动用法是指主语认为宾语怎么样或把宾语当作什么。D.名词作状语可以表示动作行为的方式、处所、时间等。E.动词的使动用法是使宾语所代表的人或事物发出这个动词所表示的动作。答案：ABCDE。以上关于词类活用的说法都是正确的。名词作动词时往往在句中充当谓语；使动用法强调主语使宾语产生某种行为或处于某种状态；意动用法侧重于主语的主观认识；名词作状语能从不同方面修饰动词；动词的使动用法就是使宾语发出相应动作。4.下列属于古代汉语判断句的有（）A.陈胜者，阳城人也。B.制，岩邑也。C.是吾剑之所从坠。D.吾乃梁人也。E.此人力士。答案：ABDE。古代汉语判断句常见的形式有“……者，……也”“……，……也”“……乃……也”“此……”等。A项是“……者，……也”式；B项是“……，……也”式；D项是“……乃……也”式；E项是“此……”式。C项不是判断句。5.下列关于古代汉语词汇特点的表述，正确的有（）A.单音词占优势B.词的意义比较灵活，往往一个词有多个义项C.同义词之间的差别比较细微D.古今词义的变化主要有词义扩大、词义缩小和词义转移等E.古代汉语的复音词主要有联绵词、叠音词和复合词等答案：ABCDE。古代汉语单音词占主导地位；一个词常常有多个义项，意义较为灵活；同义词在意义和用法上有细微差别；古今词义变化有扩大、缩小、转移等类型；复音词包括联绵词、叠音词和复合词等。三、名词解释题1.六书六书是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是用描绘事物形状来表示字义；指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义；会意是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义；形声是由表示字义类属的形旁和表示读音的声旁组成新字；转注是指部首相同、读音相同或相近、意义相通可以互相训释的字；假借是指有了一个新的意义，但没有造新字，而是借用一个同音字来表示。2.古今字古今字是不同时代记录同一个词（或语素）的不同形体的字。先出现的叫古字，后出现的叫今字。今字是为了分担古字的某些义项而产生的，古字的意义一般比今字宽泛。例如“莫”是古字，本义是“日落、傍晚”，后来又引申出“没有谁、没有什么”等意义，为了区别，就造了“暮”字来表示“日落、傍晚”的意义，“莫”和“暮”就是古今字。3.通假字通假字是指在古代文献中，本有其字而不用，临时借用一个音同或音近的字来代替的现象。被借用的字叫通假字，本来应该用的字叫本字。例如“愿伯具言臣之不敢倍德也”中，“倍”通“背”，“背”是本字，“倍”是通假字。通假字和本字之间只是读音相同或相近，在意义上没有必然联系。4.词类活用词类活用是指在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中，临时改变它的基本语法功能，而具有了另一类词的语法功能。常见的词类活用现象有名词作动词、名词作状语、动词的使动用法、动词的意动用法、形容词的使动用法、形容词的意动用法等。例如“沛公军霸上”中“军”本是名词，在这里用作动词，意为“驻军、驻扎”。5.宾语前置宾语前置是古代汉语中一种特殊的句式，即宾语放在了谓语动词或介词的前面。常见的宾语前置情况有：否定句中代词作宾语前置，如“古之人不余欺也”；疑问句中疑问代词作宾语前置，如“沛公安在”；用“之”“是”等作为宾语前置的标志，如“何陋之有”“惟利是图”。四、简答题1.简述古代汉语判断句的类型和特点。古代汉语判断句的类型主要有以下几种：（1）“……者，……也”式，这是古代汉语判断句最典型的格式，如“陈胜者，阳城人也”。（2）“……，……也”式，即省略“者”字，如“制，岩邑也”。（3）“……者，……”式，省略“也”字，如“粟者，民之所种”。（4）“……，……”式，“者”“也”都省略，如“刘备，天下枭雄”。（5）“乃”“即”“非”等副词表判断，如“吾乃梁人也”“此即忠烈之面目宛然可遇”“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。古代汉语判断句的特点：（1）判断句一般不用判断动词“是”，而是用名词或名词性短语直接作谓语来表示判断。（2）在肯定判断句中，往往用语气词“也”来帮助判断；在否定判断句中，一般用“非”表示否定判断。（3）判断句的主语和谓语之间，有时会用“者”来提示停顿，起舒缓语气的作用。2.举例说明古今词义的变化类型。古今词义的变化主要有以下几种类型：（1）词义扩大指词义所表示的概念范围由小变大。例如“河”，在古代专指黄河，如“河内凶，则移其民于河东”；现在“河”泛指一般的河流。“江”在古代专指长江，现在泛指一般的大的河流。（2）词义缩小指词义所表示的概念范围由大变小。例如“臭”，古代指气味，包括好闻的和不好闻的气味，如“其臭如兰”；现在“臭”一般只指不好闻的气味。“宫”，古代泛指房屋，如“父母妻子，皆同其宫”；现在“宫”一般专指帝王居住的房屋。（3）词义转移指词义由表示甲事物变为表示乙事物。例如“走”，古代是“跑”的意思，如“弃甲曳兵而走”；现在“走”是“步行”的意思。“脚”，古代指小腿，如“孙子膑脚，兵法修列”；现在“脚”指人或动物的脚掌。（4）词义的感情色彩变化指词义所附带的感情色彩发生了改变。例如“爪牙”，古代指武臣或得力助手，是中性词，如“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也”；现在“爪牙”指坏人的帮凶，是贬义词。“锻炼”，古代有“玩弄法律对人进行诬陷”的意思，是贬义词，如“则上畏却死之诛，下有陷罔之患，莫敢尽节正言，非憎贤也，畏被文吏所锻炼也”；现在“锻炼”指通过体育运动使身体强壮或通过实践提高能力等，是褒义词。3.分析“郑伯克段于鄢”这句话的语法结构和意义。语法结构：这是一个典型的主谓宾状语句式。“郑伯”是主语，是句子陈述的对象，指郑庄公；“克”是谓语动词，表示“战胜、攻克”的意思；“段”是宾语，是“克”这个动作的对象，指郑庄公的弟弟共叔段；“于鄢”是补语，“于”是介词，“鄢”是地点名词，“于鄢”表示“克段”这个动作发生的地点。意义：这句话出自《左传·隐公元年》，记载了郑庄公与其弟弟共叔段之间的一场政治斗争。“郑伯克段于鄢”表面意思是郑庄公在鄢地打败了共叔段。从历史背景来看，共叔段在母亲姜氏的支持下，不断扩张自己的势力，企图夺取郑庄公的君位。郑庄公采取了欲擒故纵的策略，最终在鄢地打败了共叔段。《春秋》用“克”字来记载这件事，含有对郑庄公和共叔段的批评之意。郑庄公作为兄长，没有对共叔段尽到教导的责任，反而故意纵容他犯错，以便名正言顺地除掉他；共叔段不守做弟弟的本分，妄图争夺君位。这句话反映了当时统治阶级内部为了争夺权力而进行的残酷斗争。4.简述古代汉语中名词作状语的几种情况。古代汉语中名词作状语主要有以下几种情况：（1）表示动作行为的方式例如“嫂蛇行匍伏”，“蛇行”意思是像蛇一样爬行，“蛇”作状语，形象地描绘出嫂子爬行的方式。又如“天下云集响应，赢粮而景从”，“云”“响”“景”分别作状语，“云集”表示像云一样聚集，“响应”表示像回声一样应和，“景从”表示像影子一样跟随。（2）表示动作行为的处所例如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，“廷”作状语，意思是在朝廷上，表明“叱之”这个动作发生的处所。又如“舜勤于民事而野死”，“野”作状语，指在野外，表示“死”这个动作发生的地点。（3）表示动作行为的时间例如“朝而往，暮而归”，“朝”和“暮”分别作状语，“朝”表示在早晨，“暮”表示在傍晚，说明“往”和“归”这两个动作发生的时间。又如“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也”，“岁”和“月”作状语，“岁”表示每年，“月”表示每月，说明“更刀”这个动作发生的时间频率。（4）表示动作行为所凭借的工具或依据例如“箕畚运于渤海之尾”，“箕畚”作状语，意思是用箕畚，表明“运”这个动作所凭借的工具。又如“失期，法皆斩”，“法”作状语，指按照法律，说明“斩”这个动作的依据。（5）表示对人的态度例如“君为我呼入，吾得兄事之”，“兄”作状语，意思是像对待兄长一样，表明“事之”的态度。又如“齐将田忌善而客待之”，“客”作状语，指像对待客人一样，说明“待之”的方式。5.分析“孟尝君客我”中“客”的用法和意义。“客”在这里是意动用法。意动用法是指主语主观上认为宾语具有某种性质或状态，或者把宾语当作什么。在“孟尝君客我”这句话中，“客”本是名词，意为“客人”，在这里用作意动，意思是“孟尝君把我当作客人”。也就是说，孟尝君主观上认为“我”具有客人的身份和待遇。整句话体现了“我”（冯谖）得到了孟尝君的重视，被当作客人来对待，反映了冯谖在孟尝君门下地位的变化。从语法结构上看，“客我”是“以我为客”的意思，“我”是宾语，“客”是意动用法的谓语动词。这种意动用法在古代汉语中较为常见，通过这种用法可以更生动地表达主语对宾语的主观认识和态度。五、翻译题1.翻译“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。2.翻译“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。”老臣脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。我私下里原谅自己了。3.翻译“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。’”刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。”4.翻译“左右以君贱之也，食以草具。”孟尝君身边的人因为孟尝君看不起他，就拿粗劣的饭菜给他吃。5.翻译“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？六、论述题1.论述古代汉语和现代汉语在语法方面的主要差异。古代汉语和现代汉语在语法方面存在着诸多差异，主要体现在以下几个方面：（一）词类方面1.词类活用现象古代汉语中词类活用现象较为普遍，名词、动词、形容词等在特定的语境中可以临时改变其基本语法功能，具有另一类词的语法功能。例如名词作动词，“沛公军霸上”中“军”本是名词，意为“军队”，在这里用作动词，意为“驻军、驻扎”；形容词的使动用法，“春风又绿江南岸”中“绿”是形容词，这里是使动用法，意为“使……变绿”。而在现代汉语中，词类活用现象相对较少，一般只有在一些特定的修辞手法或文学表达中才会偶尔出现。2.量词的使用古代汉语中量词不太发达，尤其是个体量词使用较少。在先秦时期，数词可以直接修饰名词，如“一兔走，触株，折颈而死”。而现代汉语中量词使用非常普遍，数词和名词之间一般需要用量词连接，如“一只兔子”。（二）句法方面1.句子语序古代汉语有一些特殊的语序，如宾语前置。常见的宾语前置情况有：否定句中代词作宾语前置，如“古之人不余欺也”，正常语序是“古之人不欺余也”；疑问句中疑问代词作宾语前置，如“大王来何操？”，正常语序是“大王来操何？”。现代汉语的句子语序相对固定，一般是主语在前，谓语在中间，宾语在后。2.判断句古代汉语判断句一般不用判断动词“是”，常见的形式有“……者，……也”“……，……也”“……乃……也”等。例如“陈胜者，阳城人也”“制，岩邑也”“吾乃梁人也”。现代汉语判断句一般用“是”来连接主语和谓语，如“他是学生”。3.被动句古代汉语被动句有多种形式，如用“于”表示被动，“夫赵强而燕弱，而君幸于赵王”；用“见”表示被动，“盆成括见杀”；用“为”表示被动，“兔不可复得，而身为宋国笑”；用“被”表示被动，“信而见疑，忠而被谤”。现代汉语被动句主要用“被”来表示，如“他被老师批评了”。4.省略句古代汉语省略句较为常见，省略的成分包括主语、谓语、宾语、介词等。例如“永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死”，省略了主语；“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”，省略了谓语。现代汉语中省略句虽然也存在，但省略的情况相对较少，且省略的条件较为严格。（三）虚词方面古代汉语虚词数量众多，用法复杂。如“之”，可以作助词，相当于“的”，如“防民之口，甚于防川”；可以作代词，如“爱共叔段，欲立之”；可以用于主谓之间，取消句子独立性，如“大道之行也，天下为公”。“其”可以作代词，如“北冥有鱼，其名为鲲”；可以表示揣测语气，如“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”现代汉语虚词数量相对较少，用法也相对简单，并且一些古代汉语中的虚词在现代汉语中已经不再使用。综上所述，古代汉语和现代汉语在语法方面存在着显著的差异，这些差异反映了汉语在历史发展过程中的演变和变化。了解这些差异对于学习古代汉语和研究汉语的发展具有重要意义。2.结合具体例子，谈谈如何辨别古代汉语中的通假字。通假字是古代汉语中一种常见的语言现象，辨别通假字可以从以下几个方面入手：（一）从读音上辨别通假字和本字之间在读音上往往相同或相近。1.同音通假即通假字和本字读音完全相同。例如“愿伯具言臣之不敢倍德也”中，“倍”通“背”，“倍”和“背”读音相同，“背”是本字，“倍”是通假字，“背德”就是“违背道德”的意思。又如“旦日不可不蚤自来谢项王”中，“蚤”通“早”，“蚤”和“早”读音相同，“早自来”就是“早点亲自来”。2.近音通假通假字和本字读音相近。例如“行李之往来，共其乏困”中，“共”通“供”，“共”和“供”古音相近，“供”是本字，“共”是通假字，“共其乏困”就是“供给他们缺少的东西”。再如“距关，毋内诸侯”中，“距”通“拒”，“内”通“纳”，“距”和“拒”、“内”和“纳”读音相近，“拒关”是“把守函谷关”，“纳诸侯”是“让诸侯进来”。（二）从语义上辨别通假字在句中的意义往往与本字的意义相关，当一个字在句中的意义解释不通时，就要考虑是否是通假字。例如“河曲智叟亡以应”中，“亡”若按其本义“死亡”来解释，句子就讲不通。而“亡”通“无”，“无”是本字，“亡以应”就是“没有话来回答”，这样句子的语义就通顺了。又如“颁白者不负戴于道路矣”中，“颁”若按其常用义理解无法解释，实际上“颁”通“斑”，“斑白”指头发花白，这样句子的意思就清晰了。（三）从文献和语言习惯上辨别通过查阅古代文献资料，了解某个字在当时的使用情况和是否存在通假现象。同时，要结合古代汉语的语言习惯来判断。例如“甚矣，汝之不惠”中，“惠”通“慧”，在古代文献中经常有这样的用法，“慧”是本字，“惠”是通假字，“不慧”就是“不聪明”。再如“学而时习之，不亦说乎”中，“说”通“悦”，这是古代汉语中常见的通假现象，“悦”是本字，“说”是通假字，“不亦悦乎”就是“不也愉快吗”。另外，有些通假字在同一部作品或同一作家的作品中会反复出现，这也为我们辨别通假字提供了线索。（四）从上下文语境辨别结合上下文的语境来判断一个字是否为通假字。如果按照该字的本义或常用义无法使句子通顺合理，而用通假字来解释则能使上下文语义连贯，那么就可以判断该字是通假字。例如“沛公不胜桮杓，不能辞”中，“桮”通“杯”，从上下文来看，说沛公不能承受酒力，不能来告辞，“桮杓”在这里指酒杯，如果不把“桮”理解为通“杯”，句子的意思就不明确。又如“圣人非所与熙也，寡人反取病焉”中，“熙”通“嬉”，结合上下文，这里是说圣人是不能和他开玩笑的，“熙”若按本义解释不通，理解为通“嬉”（开玩笑）则上下文语义通顺。辨别古代汉语中的通假字需要综合考虑读音、语义、文献资料、语言习惯和上下文语境等多个方面，通过不断地学习和积累，才能准确地识别通假字，更好地理解古代汉语的文意。3.分析古代汉语中使动用法和意动用法的区别，并举例说明。使动用法和意动用法是古代汉语中两种特殊的词类活用现象，它们有明显的区别，具体如下：（一）语法意义不同1.使动用法使动用法是指主语使宾语具有某种行为或状态，即主语使宾语发出谓语所表示的动作或使宾语具有谓语所表示的性质、状态。它强调的是一种客观的行为或结果。例如“项伯杀人，臣活之”，“活”是使动用法，“活之”是“使他活下来”，即主语“臣”使宾语“之”（项伯）具有了“活”的结果。又如“劳其筋骨，饿其体肤”，“劳”和“饿”是使动用法，“劳其筋骨”是“使他的筋骨劳累”，“饿其体肤”是“