辽宁省大连市前程高级中学2025-2026学年高二上学期第二次质量监测语文试题（含答案）

2025—2026学年度上学期高二年级第二次质量监测语文试题注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非签题区域均无效。2.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“崇祯末年，媚香楼，侯方域与李香君情定终身的时刻，也是一切悲剧的开端。李香君说服侯方域拒绝奸臣阮大铖的拉拢，侯方域题诗扇为信物以赠香君。阮大铖因此怀恨在心，使计诬陷，逼得侯方域避祸远走。自此二人天各一方。香君被逼改嫁，以死相抗，血溅诗扇。侯方域收到诗扇、赶回秦淮时，香君已被选入宫中，人去楼空。清军渡江，南京城破。李香君、侯方域在战火中重逢于媚香楼。历经家国破碎、命运变迁，相对默然，再回不到从前。早怀死志的香君决然坠楼，只余一柄桃花扇……”紫金文艺评论：为什么将《桃花扇》改编成歌剧？导演张曼君：《桃花扇》是一部冠绝千古的历史传奇，是古代戏曲历史剧作的高峰，也是一个具有古典气质与意蕴的金陵故事。江苏有丰盈厚重的文化沃土，观众也有很好的审美文化基础，我们要在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展上，做出有益的、主动的、自觉的探索与尝试。紫金文艺评论：对原著进行剧本改编时，主要遵循了哪些原则？做了哪些重要的改动和创新？编剧罗周、王静怡：歌剧版主体情节内容延续原著多线叙述的复合型叙事结构，围绕男女主人公与明末清初朝代更迭之事，直面人物命运斗争的苦难，直面南明灭亡、江山易主缠绕纠葛的悲凉。但结局部分做了改动，最终让侯方域、李香君从原著中的双双入道，改成“相望而终”。在时代的跌宕中，期盼已久的“你在我也在”却物是人非，沦为“原来你不在我也不在了”的悲凉。《桃花扇》严格来讲并不是一部爱情戏，它是把爱情作为载体，来描写更广阔的世界，抒发人生感慨。相信借助歌剧的本体特色，《桃花扇》的离合之情、兴亡之感将有更宏阔的表达。紫金文艺评论：作为民族歌剧，《桃花扇》在音乐、视觉呈现方面，如何做到中西结合，洋为中用？作曲吴小平、潘磊：我们在歌剧融入戏曲音律，在创作中加入了具有江苏地域特色的戏曲资源，使之成为歌剧“咏叹”的源脉。比如，作为全剧登场第一人，苏昆生一把三弦，开腔就是一段地道的苏州评弹，立即将人们带入清隽典雅的戏剧意境；为展现李香君才情，歌剧版原汁原味地保留了昆曲《牡丹亭》“游园”一段；李贞丽的核心音调则明显取材于江苏民间小调《拔根芦柴花》……昆曲、评弹、民间小调和锣鼓韵致，让人可以立刻分辨出江苏的味道。现场观众还可以听到，琵琶对于李香君、笛子对于侯方域的托腔和跟奏，以及民族乐器与管弦乐队交相辉映等。服装设计阳东霖：歌剧《桃花扇》的服饰将会有新的美学突破，尤其是地方非遗元素的融入，比如会加入昆曲服饰的用色、写意和留白等艺术处理方式。另外，本剧的服饰还会突出一种“华贵感”，华贵不是华丽，而是一种精致之美，是一种符合中国东方古典美学的艺术之美。紫金文艺评论：《桃花扇》作为一部反映中国传统文化的作品，其在当代社会有何重要意义？通过这部歌剧，您希望传达给观众哪些思想和情感？导演张曼君：李香君自觉地介入民生、关注时局、关心政治，有着鲜明的政治立场、明确的人生观、价值观。在国破家亡的大背景下，她和侯方域的爱情便难以依存。从民族的角度、国家的角度，我们看到了人物和国家命运的息息相关，国破家亡时，我们的命运也不在自己手中，而国家昌盛繁荣时，人们才能幸福美满。李香君纵身一跃，她用这样悲壮的举动告诉我们，有国才能有家。这也是《桃花扇》所要表达的深刻意义。（节选自陈洁《歌剧<桃花扇>，以创新手法展现古典韵味与中国情怀》）材料二：所谓“高峰性戏曲”是指能够永远流传后世的戏曲剧目，如南戏的《琵琶记》、元杂剧的《窦娥冤》《西厢记》《墙头马上》《汉宫秋》、明清传奇的《牡丹亭》《清忠谱》《长生殿》《桃花扇》《雷峰塔》、当代京剧的《将相和》《沙家浜》、黄梅戏的《天仙配》《女驸马》、越剧的《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《五女拜寿》，等等。高峰性戏曲不仅反映了某一时代戏曲的艺术水平和表现形态，让该时代的人们得到艺术审美的享受从而迷恋戏曲，并给后人留下宝贵的戏剧遗产，还因其榜样的作用，引导着一个时代戏曲艺术的健康发展。所以，做高峰性戏曲，意义极大。然而，高峰性戏曲不是想做就能做成的，需要良好的内生态与外生态。内生态即创演者，其编剧须洞悉历史和现实，准确把握民族文化的特质和时代精神，熟稔戏曲艺术和编剧技巧；其表演者须掌握并能创造性地运用戏曲至少所在剧种的程式，具有非凡的技艺，能够表现剧旨和塑造出鲜明生动的人物形象；其曲作者须能谱出既切合情境、人物心理又美听易学并具有剧种标识性的唱段；其评论者须对新创演的剧目进行专业的深入剖析，实事求是地指出成绩与缺点，给予正确的修改、提高的建议。外生态则是戏曲生存的环境，文艺的领导者要给予戏曲从业者艺术生产较大的自主权，只要是拥护党的领导、表现爱国主义精神、歌颂道德楷模人物、肯定劳动人民品质的剧目，都应该让其自由地演出。至于采用什么题材，编构什么故事情节，塑造什么人物形象，用什么艺术方式来呈现，尽量少干预。政府在引导戏曲市场化的过程中，须在财政上大力支持戏曲，让戏曲人没有后顾之忧，全心全意地做戏曲的事情。除了这些之外，还有更重要的一点，就是戏曲的创演者与主管者要以人民为中心，反映人民的心声，尊重人民的艺术审美趣味。若有这样良好的内外生态，何愁不能做出跨越时代、跨越区域、跨越国别、跨越民族、跨越宗教、跨越阶层、跨越性别、跨越学历、跨越年龄的高峰性戏曲剧目？（节选自朱恒夫《戏曲“振而不兴”困局怎么破？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.歌剧版《桃花扇》通过结局从“双双入道”到“相望而终”的改编，深化了个人命运在时代洪流中的无力感与悲剧性。B.音乐创作上将苏州评弹、昆曲唱段等地域元素与西洋管弦乐相融合，体现了传统艺术形式在现代语境下的创新表达。C.导演借助李香君的形象，不仅展现爱情悲剧，更通过其政治立场和人生选择，折射出知识分子在乱世中的价值取向。D.高峰性戏曲的创作应当以完全还原历史真实为首要原则，确保每一个细节都符合特定时代的艺术规范和审美特征。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.歌剧服饰设计在吸收昆曲写意手法的基础上，通过现代审美重构，实现了非遗元素的当代转化与艺术提升。B.外生态的成功构建主要依赖于创演团队的艺术造诣，需要编剧、演员和作曲等各环节达到极高的专业水准。C.保留《牡丹亭》“游园”唱段是为了建立经典剧目间的互文关系，借助观众已有的审美经验增强艺术感染力。D.政府在戏曲发展中应当确立明确的艺术创作规范，确保作品在题材选择和价值表达上符合主流意识形态要求。3.歌剧版《桃花扇》的改编如何体现“创造性转化、创新性发展”的艺术理念？请结合材料一简要分析。（3分）4.如果要将歌剧《桃花扇》改编成沉浸式数字戏剧，请结合材料内容，谈谈如何在创新中保持其“高峰性戏曲”的艺术特质。（4分）5.请结合材料一与材料二，分析歌剧《桃花扇》在创作实践中如何体现“以人民为中心”的文艺创作导向。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。我在荒岛上迎接黎明王小波我喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像是来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。如果我会发光，就不必害怕黑暗。十七岁我从插队的南方病退回北京，住在街道上借来的一间小屋里。在北京能借到很多书，我读了很多文艺理论，从亚里士多德到苏联的比西莫夫，试着从理性分析中找到一条通向目标——写诗——的道路，结果一无所成。那时候我穷得发疯，老盼着在地上捡到钱。在天黑以后，我拿了一条破麻袋走向垃圾站。我站在垃圾堆上却弯不下腰来。我拎着空麻袋走开时却碰上一位姑娘从这儿走过。我和她只有一面之识，可她却再三盘问我。我编不出谎来，只好照实招了。她几乎哭了出来，非要到我住的地方看看不可。在那儿，我把我的事情都告诉她了。那一天我很不痛快，就告诉她我准备把一切都放弃。她把我写过的东西看了一遍之后，指出有三首无可挑剔的好诗。她说事情也许不像我想的那么糟糕。但是我无论如何也想不起来那三首诗是怎么写出来的了。我还不是一个源泉，一个发光体，那么什么也安慰不了我。后来她常到我这儿来。我把我写的都给她看，因为她独具慧眼，很能分出好坏来。她聪明又漂亮。后来我们把这些都放下，开始谈起恋爱来。过了三个月她要回插队的老家去，我也跟她去了。在大海边上，有一个小村镇。这儿是公社的所在地，她在公社当广播员，把我安排在公社中学代课。她有三间大瓦房，我住在东边屋里，晚上常常睡不着觉在门口坐着，她也常来陪我。我们有很多时候来谈论，有很多次谈到我。看来写诗对我是一个不堪的重负，可是这已经是一件不可更改的事情了。我必须在这条路上走到底。我不断地试下去，写过无数的坏诗。偶尔也写过几个美好的句子，但是没有真正使她满意的一篇。我好像老在贫乏的圈子里转来转去，爬不出去。我就这么过了好几年。有时挎着她的手到海边去散步时我想：“算了吧！我也算是幸福的了。她是多么好的伴侣。也许满足了就会幸福。”可是我安静不下来。我的脑子总是在想那个渺茫的目标。昨天早上，校长让我带十几个学生去赶大潮。我们分两批到大海中间的沙滩上去挖牡蛎，准备拿回去卖给供销社，给学校增加一点收入。下午第一批学生上船以后，忽然起了一阵大风，风是从陆上吹来的。这时潮水已经涨到了沙滩，浪花逐渐大了起来，把沙洲上的沙子全掀了起来。如果浪把我们打到海里，学生们会淹死，我也可能淹死，淹不死也要进监狱。我让学生们拉住我的裤腰带，推着我与大海对抗。我身高一米九零，体重一百八十斤，如果浪卷不走我，学生们也会安全。小船来接我们时，浪高得几乎要把我浮起来，一浮起来我们就完了。小船不敢靠近，怕在沙滩上搁浅，就绕到下风处，我把学生一个一个从浪峰推出去，让他们漂到船上去。最后一个学生会一点水，我和他一起浮起来时，他一个狗刨动作正刨在我下巴上，打得我晕了几秒钟，醒过来时几乎灌饱了。我再浮上水面，小船已经离得很远。我喊了一声，他们没有听见，我又随浪沉下去。再浮到浪顶时，小船已经摇走，他们一定以为我淹死了。我在海里挣扎了很久，陆地在天边消失了。我一个劲地往海底沉，因为我比重太大，很不容易浮起来。大海要淹死我。可是我碰上了一条没浆的小船在海上乱漂。我爬上船去，随它漂去。我晕得一塌糊涂，吐了个天翻地覆。天黑以后，风停了。我看见这片大海之中的一个小孤岛，就游了上去。我在荒岛上迎接黎明，我听到了金喇叭的齐鸣。在这个荒岛上，我写出了一生中第一首从源泉中涌出来的诗，我把它刻在了石头上。在我的四周都是海，闪着金光，然后闪着银光，天空从浅红变作天蓝。海面上看不见一条船。在这小岛顶上有一座玩具一样的龙王庙。也许人们不会来救我，我还要回到海里，试着自己游回岸上去，但是我并不害怕。我不觉得饿，还可以支持很久。我既可以等待，也可以游泳。现在我愿意等待。于是我叉手于胸站在小岛顶上。我感到自豪，因为我取得了第一个胜利，我毫不怀疑胜利是会接踵而至的。我能够战胜命运，把自己随心所欲地改变，所以我是英雄。我做到了第一件做不到的事情，我也可以接着做下去。我喜欢我的诗，因为我知道它是真正美好的，它身上有无可争辩的光辉。我也喜欢我自己造出的我自己，我对他满意了。有一只小船在天边出现，一个白色的小点，然后又像一只白天鹅。我站在山顶上，把衬衫脱下来挥舞。是她，独自划着一条白色的救生艇，是从海军炮校的游泳场搞来的。她在船上挥着手。我跑到岸边去接她。她哭着拥抱我，说在海上找了我一夜。人们都相信我已经淹死了，但是她不相信我会死。我把她引到那块石头前，让她看我写的诗。她默默地看了很久，然后向我要那片硬质合金，要我把我的名字刻上去。可是我不让她刻。我不需要刻上我的名字。名字对我无关紧要。我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。（节选自《王小波文集》第八卷）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.主人公从南方病退回北京后，虽生活困顿却大量阅读文艺理论书籍，这表明他在理性层面迫切寻求诗歌创作的方法与路径。B.姑娘在垃圾站旁坚持盘问“我”并几乎落泪，随后又亲赴居所查看，这一系列行为主要源于她作为旁观者强烈的好奇心与同情心。C.“我”与姑娘在海边公社生活时，虽拥有看似幸福的伴侣与生活，但内心却因无法抵达诗歌创作的理想境界而始终无法安宁。D.文章结尾处，“我”拒绝在刻有诗作的石头上留下自己的名字，这一举动体现了其精神胜利的个人性与内在性，而非对世俗声名的追求。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇将好诗比作具有“水晶般光辉”的星星，与结尾“闪着金光，然后闪着银光”的大海形成诗意呼应，构筑了贯穿全文的崇高审美意境。B.文中“垃圾站”“破麻袋”等意象与“诗”“星星”等意象形成巨大反差，真实地再现了主人公在理想与现实之间的挣扎，增强了文本的张力。C.作者在叙述“赶大潮”遇险的情节时，使用了“推着我与大海对抗”“一个一个从浪峰推出去”等具体动作描写，突出其冷静果敢的英雄气概。D.小说采用第一人称有限视角叙事，其长处在于充分展现“我”的内心世界，但同时也限制了读者对姑娘等其他人物内心活动的感知与理解。8.文中多次出现“荒岛”一词，例如“我在荒岛上迎接黎明......在这个荒岛上......”。请结合文本，简要分析其在文中的意义。（4分）9.文中写道：“我能够战胜命运，把自己随心所欲地改变，所以我是英雄。”请结合全文，谈谈你对“英雄”一词的理解。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10~14题。材料一：又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少而自奉若此公虽自信清约外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”（节选自司马光《训俭示康》）材料二：沅弟左右：接来缄，知营墙及前后壕皆倒，良深焦灼。然亦恐是挖壕时不甚得法，若容土覆得极远，虽雨大，不至仍倒入壕内，庶稍易整理。至墙子则无倒坍，不仅安庆耳。徽州之贼，窜浙者，十之六七，在府城及休宁者，闻不过数千人，不知确否？连日雨大泥深，鲍张不能进剿，深为可惜！季高尚在乐平，余深恐贼窜入江西腹地，商之季高，无遽入皖，季高亦以雨泥不能速进也。润帅谋皖已大半年，一切均有成竹，而临事复派人救援六安，与吾辈及希庵等之初议，全不符合。枪法忙乱，而弟与希庵皆有骄矜之气，兹为可虑。希庵论事，最为稳妥，如润帅有枪法稍乱之事，弟与希婉陈而切谏之。弟与希之矜气，则彼此互规之，北岸当安如泰山矣。咸丰十年三月廿一日（节选自曾国藩《修身篇·致九弟》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）公今受俸A不少B而自奉C若此D公E虽自信F清约G外人H颇有公I孙布J被之讥11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.远、丰，均为形容词的使动用法，翻译为“使......远离”“使......丰足”。与《谏太宗十思疏》“何必劳神苦思”中的“劳”“苦”用法相同。B.训，家训。家训是中国古代一种重要的散文体裁，旨在向后代传授修身、治家、处世、为学的道理。著名的家训还有《颜氏家训》、《朱子家训》等。C.遽，仓猝，骤然。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“子路率尔而对曰”中的“率”意义相同。D.矜，得意，骄傲。与《促织》“虫翘然矜鸣，似服主知”中的“矜”意义不同。12.下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.李文靖公厅堂狭窄，却认为子孙若任低级官职已属宽裕，体现其以俭传家的深谋远虑；曾国藩致信沅弟，提醒其与希庵不可骄矜，应互规互助，体现修身治军的稳重态度。B.鲁公为谏官时家贫，坦然承认在酒肆宴客，真宗因其坦诚而更重用他；曾国藩分析润帅用兵“枪法忙乱”，建议九弟委婉劝谏，二者均重视坦诚沟通的价值。C.张文节虽居高位仍保持俭朴，因深知“由俭入奢易，由奢入俭难”，恐家族习惯奢侈后难以适应变故；曾国藩见雨大泥深、敌军动向不明，亦强调用兵需谨慎，不可冒进。D.御孙提出“俭，德之共也；侈，恶之大也”，司马光借此强调节俭是道德基础；曾国藩以“北岸当安如泰山”喻指治军需稳如磐石，二者均以经典理念指导实践。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。（4分）（2）夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行（4分）14.结合两则材料，概括司马光与曾国藩对“俭”的认知异同。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什①姚合绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。【“惊”既是对友人容颜改变的直观反应，亦暗含官场同僚间蓦然察觉彼此老去的惺惺相惜】只应为酒微微变，不是因年渐渐生。【故意将鬓白归因于“酒”而非“年”，是典型的文人式自我解嘲——以轻松语调和淡泊姿态，化解对衰老的焦虑，彰显了诗人豁达的人生哲学】东观诗成号良史，中台官罢揖高名②。即提彩笔③裁天诏，谁得吟诗自在行。【读者会在赞叹其位高权重之余，心生同情与共鸣——世间安得双全法？这声追问穿越千年，依然叩击着现代人的心灵】和刘禹锡主客冬初拜表怀上都故人姚合九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定④，金函光动按初来。此时共想朝天客，谢食方从阁里回。[注]①什，古代对诗篇的称呼；②揖，有尊崇、敬仰之意；高名，指崇高的名声；③彩笔，比喻出众的文才。④班，指官员上朝时按官阶、职位排列的队伍。15.下列对姚合这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）​A.第一首以“绕鬓沧浪”的意象抒写年华老去之叹，第二首则以“林疏晓日明红叶”的秋景暗示时光流逝，两诗均通过外在物象映射生命体验。B.第一首中“珥貂相问夕郎惊”展现官员间私人交往的情谊，第二首中“此时共想朝天客”则表达公务场景中对故人的怀念，两诗皆涉及官场人际情感。C.第一首尾联“即提彩笔裁天诏”与“谁得吟诗自在行”形成仕宦责任与个人自由的矛盾，第二首颈联“玉佩声微班始定”突出朝仪庄严，均体现官员的身份困境。D.第一首以“只应为酒微微变”的诙谐语调和“东观诗成号良史”的直白赞颂抒发情感，第二首通过“九陌喧喧骑吏催”的喧闹与“尘静寒霜覆绿苔”的静谧形成对比，皆注重情感的直接宣泄。16.评点就是对作品的写作技巧、思想内容进行画龙点睛式的评论、指点。它是古人研读文章的一种重要方法，也是很好的文学批评样式。请仿照第一首诗的评点，对第二首诗歌的划线句子进行评点。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）张若虚由自然永恒联想到人类代际更迭，在《春江花月夜》中写下“，”，其意境与老子所言“天地所以能长且久者，以其不自生”的哲思有异曲同工之妙。（2）苏轼《江城子》中“，”，以白描手法写容颜沧桑，与《将进酒》“朝如青丝暮成雪”共奏时光悲歌。（3）《大学之道》强调“，”，而《老子》则言“我无为而民自化，我好静而民自正”，主张“无为”而治，体现两种不同的哲学取向。二、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18~22题。新华网2025年9月5日记者郭翔、张博群初秋，走进大连东关街历史文化街区，有轨电车叮当作响，百年老建筑静静矗立，老字号店铺、特色餐饮、潮流文创巧妙融入，营造出一种历史文化与时尚体验交织的“穿越感”。这条有着百年历史的老街经过改造开发，已经成为一张兼具历史记忆与潮流气质的城市名片，吸引了许多游客前来参观游览。东关街地处大连市核心地带，总面积8.13公顷，有13处不可移动文物、42栋历史建筑及132栋传统风貌建筑，是当地百年历史的生动缩影。这条街店铺云集、人声鼎沸，各种商品琳琅满目，是大连民族工商业的发源地和“老字号”诞生地之一。此前，随着城市建设变迁，经历百年风雨洗礼的东关街一度呈现出破败景象。“街道上电线和晾衣绳杂乱无章，住宅院落破败不堪，公共卫生间污水横流，居住环境日趋恶劣。”大连东关街街史馆讲解员于赛男说。面对这种情况，当地决定推动东关街改造升级，把东关街保护和利用作为推进文化遗产活化、实施城市更新行动的具体实践，将其打造成具有满满怀旧风和文艺感的城市文旅新地标。2024年9月，改造完成后的东关街历史文化街区焕新启幕，引入了“背光”“不期而遇”“猫的天空之城”等数十家潮流店铺。“布兰兔的植物庄园”店铺负责人刘妮说：“开业以后，迎来了大量年轻客流，也有不少东关街的老居民前来重温儿时记忆，我们特别制作了与东关街相关的印章，希望给大家带来独特印记。”大连理工大学建筑与艺术学院教授胡文荟说：“如今，承载着几代人记忆的东关街以‘活态遗产’之姿重生，延续了历史文脉，为这座现代化城市保留了不可或缺的文化灵魂。”18.如果将文中画横线的句子中的逗号均换为句号，表达效果会有怎样的变化？请简要分析。（4分）19.文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。（4分）20.请用一组含有递进关系的关联词改写第3段，并在文中横线处填写恰当的关联词。（4分）21.“背光”“不期而遇”“猫的天空之城”“布兰兔的植物庄园”等店铺名称既有创意又可以提升店铺辨识度。假如你是一家“蛋糕店”老板，你会如何给店铺命名？为什么这样命名？（3分）22.沈阳游客王欣怡专程来东关街打卡拍照。她说：“在这里，不仅感受到了大连这座城市的历史文化底蕴，还吃到了海胆水饺、海鲜火锅、焖子等美食，买到了极具大连特色的冰箱贴、明信片、贝雕等文创产品，真是不虚此行。”请你替她写一条朋友圈文案，在沈阳的朋友们面前宣传大连东关街，150字左右。（5分）三、作文（60分）本卷阅读Ⅱ中“我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。”这句话蕴含了多重意味：它关乎自我认同与外界评价，个人奋斗与世俗功名，内在价值与外部标签。在当今这个注重影响力、追求“被看见”的时代，这种态度引发我们深思。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：1.D（"完全还原历史真实为首要原则"的表述有误，材料二强调创造性转化而非简单还原）2.A（B项外生态指外部环境而非团队专业水准；C项保留唱段是为展现人物才情而非建立互文关系；D项"确立明确规范"与材料二中"少干预"理念不符）3.①叙事重构：通过结局创新，将个人情感悲剧升华为时代命运写照，实现历史深度与现代解读的融合；（1分）②艺术融合：打破艺术界限，将传统戏曲元素与歌剧形式创造性结合，形成新的艺术表达范式；（1分）③美学创新：在服饰、音乐等层面实现非遗元素的现代转化，展现东方美学在当代的生命力。（1分）4.①叙事层面：保留多线复合叙事结构，通过数字技术增强时空交错感，但需保持原著的历史深度和悲剧内核；（1分）②艺术表现：运用VR/AR技术再现传统戏曲程式，但需确保表演的虚拟化不削弱演员技艺的真实展现；（1分）③音乐创作：在电子化改编中保留苏州评弹、昆曲等地域音韵特色，维护剧种音乐的身份标识；（1分）④美学精神：数字视觉设计应延续服饰的写意留白手法，在创新中坚守东方古典美学本质。（1分）5.①内容选择上：关注普通人在历史洪流中的命运沉浮，通过李香君的形象展现人民群众的价值追求；（2分）②艺术表达上：吸收民间艺术养分，采用百姓熟悉的艺术语言，实现高雅艺术与民间审美的统一；（2分）③价值传递上：通过家国叙事引发情感共鸣，传递符合人民利益的价值观念和审美理想。（2分）6.B（B项理解不正确。姑娘的行为并非主要出于“好奇心”，而是基于对“我”的深切关怀与担忧。从后文她成为“我”的知音和伴侣可知，其情感是深刻而持久的，而非一时的好奇与同情。）7.D（D项分析不正确。本文虽然使用第一人称叙事，但并未限制对姑娘形象的塑造。文中通过她的语言（如盘问、指出好诗）、动作（如哭泣、拥抱、挥手）和“我”的感受（如“她聪明又漂亮”“她很能分出好坏来”），使其形象非常丰满。选项说法过于绝对。）8.（4分）①象征绝境与孤独：荒岛是“我”被大海困住的物理空间，象征人生中的困境与孤立无援。②象征精神觉醒之地：在荒岛上，“我”迎来了黎明，写出了第一首真正意义上的诗，象征精神上的突破与新生。③象征纯粹与自由：荒岛远离世俗，让“我”摆脱社会角色的束缚，得以直面自我与命运。④象征英雄主义的试炼场：荒岛上的经历让“我”感受到战胜命运的勇气，成为自我重塑的象征。9.（6分）①英雄是超越困境的自我实现者：主人公在物质贫困、创作困顿、自然险境中始终不放弃对诗的追求，最终在荒岛上实现精神突破，体现了个体对命运的抗争与超越。②英雄是内在价值的确认者：他不依赖外界认可，甚至不愿留名，强调“胜利是属于我的”，体现了一种对自我价值的坚定认同，而非外在荣誉的追求。③英雄是不断探索与重塑的个体：他拒绝“满足就会幸福”的安逸，始终在贫乏中探索，在绝境中重生，体现了不断突破自我、主动塑造生命意义的英雄气质。④英雄是平凡中的坚持者：没有惊天动地的壮举，而是在日常的失败与孤独中持续尝试，最终在关键时刻挺身而出保护学生，并在精神层面完成自我救赎。10.BDG11.D12.答案：B解析：A项正确，两则文本均体现长远规划：李文靖公虑及子孙，曾国藩强调稳扎稳打。B项错误，鲁公的坦诚体现在个人生活，而曾国藩建议劝谏润帅是出于军事策略的考量，二者性质不同（一为品德，一为战术），且曾国藩并未主张“坦诚沟通”，而是委婉谏言。C项正确，张文节惧奢靡之弊，曾国藩慎兵事之险，均体现防患未然的远见。D项正确，司马光引古语论道德根本，曾国藩以比喻强调军事稳固，均以理念指导实践。14.相同点：均视“俭”为重要品德，认同其能避祸、养德（司马光引御孙之言，曾国藩自身践行俭朴）；均从长远角度强调“俭”的意义：司马光虑及家族兴衰，曾国藩注重军事持久（如“北岸安如泰山”）。不同点：司马光侧重个人与家族伦理，将“俭”作为道德根基（“德之共也”），旨在维系儒家士大夫家风；曾国藩在晚清动荡中更注重“俭”与军政实践的关联，如节制资源、稳扎稳打（如批评润帅“枪法忙乱”），体现乱世中务实致用的特点。《奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什》注释奉和：古代诗歌体裁之一，指依照他人诗作的题材、体裁、韵脚等进行应答创作，是文人交往中常见的唱和形式，“奉”体现对原作作者的敬意。前司封苏郎中：“前”指曾任某职，“司封”是唐代尚书省吏部下属机构，掌管封爵、命妇（受封号的妇女）等事务；“郎中”为唐代官名，是尚书省各司的长官，从五品上，此处指曾任司封郎中的苏氏。严常侍、萧给事：均为唐代官名与人物的合称。“常侍”一般指散骑常侍，属门下省或中书省，掌规谏、侍从顾问，官阶较高；“给事”即给事中，属门下省，掌审议政令、驳正违失，正五品上，此处指严姓常侍与萧姓给事。惊斑鬓之什：“斑鬓”指鬓发花白，“什”是古代对诗篇的称呼，“惊斑鬓之什”即原作是因见对方鬓发花白而感到惊讶所创作的诗。绕鬓沧浪：“沧浪”本指青苍色的水，此处比喻鬓发花白的颜色，“绕鬓沧浪”即鬓边布满花白的头发。珥貂：“珥”指插、戴，“貂”即貂尾，古代高官帽子上的装饰，如散骑常侍、侍中等官常以貂尾为饰，此处代指严常侍、萧给事这些身着高官服饰的来访者。夕郎：唐代对给事中的别称，因给事中在门下省，掌夜间奏事等职，故有此称，此处指诗中被访的“前司封苏郎中”（或作者自指，需结合唱和语境，此处以代指高官访客所问之人解）。东观：汉代宫中藏书、修史之所，后历代沿用为史官修史的机构，此处借指严常侍、萧给事曾担任修史相关官职的经历。良史：指优秀的史官，能秉笔直书、记载史实准确，此处称赞对方修史工作出色。中台：唐代尚书省又称“中台”，是中央行政核心机构，掌管六部事务，此处指对方曾在尚书省担任要职。揖高名：“揖”有尊崇、敬仰之意，“高名”指崇高的名声，此句意为对方卸任中台官职后，仍因过往功绩享有受人敬仰的盛名。彩笔：古代文人常用“彩笔”比喻出众的文才，此处指对方有起草诏令的才华。裁天诏：“裁”指起草、撰写，“天诏”即皇帝颁布的诏令，唐代高官（如中书省官员）有起草诏令之责，此处指对方将担任起草皇帝诏令的重要职务。《和刘禹锡主客冬初拜表怀上都故人》注释刘禹锡主客：“刘禹锡”即唐代著名诗人，“主客”指主客郎中或主客员外郎，属尚书省礼部，掌管外交、民族交往及外来宾客接待等事务，此处指刘禹锡当时担任主客相关官职，该诗是姚合依照刘禹锡原作的唱和之作。拜表：“表”是古代臣子向皇帝上奏的公文，用于陈述事情、表达意见或庆贺等；“拜表”即臣子向皇帝呈递表章的仪式，是唐代朝廷重要的礼仪活动。上都：唐代“上都”指都城长安（今陕西西安），是全国政治、文化中心，此处指刘禹锡在表章中所怀念的长安故友。九陌：“陌”指街道，“九陌”原指长安城内的九条主要街道，后泛指都城繁华的街道，此处描绘长安城内的景象。骑吏催：“骑吏”指担任传令、护卫等职的骑马官吏，“催”体现朝廷朝会、拜表等事务的紧张节奏，描绘百官赶赴朝会时的情景。禁城：指皇宫周围的城墙及城内区域，是皇帝居住和处理政务的地方，因门禁森严得名，“禁城开”指清晨皇宫城门开启，允许百官进入参加拜表仪式。玉佩声微：“玉佩”是古代官员服饰的配饰，多为玉制，行走时会发出清脆声响，“声微”指百官列队时步伐整齐，玉佩声响细微而有序，体现朝仪的庄重。班始定：“班”指官员上朝时按官阶、职位排列的队伍，“班始定”即百官按次序排列整齐，准备参加拜表仪式。金函：“函”指盛放文书的盒子，“金函”指用金属装饰或制作的精致函盒，用于盛放重要的表章、诏令等，此处指盛放百官拜表的函盒。按初来：“按”指查验、呈递，“按初来”即盛放表章的金函刚开始被呈递到皇帝面前（或相关机构），描绘拜表流程的初始阶段。朝天客：“朝天”指朝见天子，“朝天客”即赶赴都城朝见皇帝的官员，此处既指正在参加拜表的百官，也暗指刘禹锡所怀念的在长安的故友（故友多为官员）。谢食：唐代皇帝会定期向官员赏赐膳食（如朝食、赐宴），“谢食”即官员接受皇帝赏赐膳食后，向皇帝表示感谢的礼仪或行为。阁里回：“阁”指皇宫中的殿阁（如中书阁、门下阁等，是官员处理政务、等候朝见的地方），“阁里回”即官员完成谢食礼仪后，从皇宫殿阁中出来，此处以官员的日常政务场景，侧面烘托对长安故友生活的思念。15.D（3分）解析：D项中“皆注重情感的直接宣泄”表述错误。第一首“只应为酒微微变”确实运用了诙谐语调，“东观诗成号良史”也较为直白，但第二首主要通过场景描写（如“九陌喧喧”的喧闹与“尘静寒霜”的静谧）和细节刻画（“玉佩声微”“金函光动”）来含蓄传达情感，并非直接宣泄。其余选项均准确概括了两诗的特色与关联：A项抓住物象与生命体验的关联；B项准确分析了两诗的人际情感维度；C项正确揭示了两诗共同表现的官员身份困境。16.九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。【起笔如画，摹写百官晨趋之景，"喧喧"字见奔忙之态，"催"字尽迫促之情，正是庙堂身不由己之写照】林疏晓日明红叶，尘静寒霜覆绿苔。【忽撇开喧阗，转写静景，疏林红日、霜苔凝碧，冷寂中自见清华，恰与朝堂喧嚣作鲜明对照，深得动静相生之妙】玉佩声微班始定，金函光动按初来。【细写朝仪之庄，"声微"字极状肃静，"光动"字暗显威仪，不写宏大声势而专摄细微，正是唐家气象所在】此时共想朝天客，谢食方从阁里回。【收束处由群像转入私情，"共想"二字绾合两地，于赫赫朝仪中忽寄缱绻之思，冰冷制度下忽见温情流淌，最是动人处】17.（1）人生代代无穷已，江月年年望相似（2）尘满面，鬓如霜（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本18.节奏与语气：原句使用逗号连接多个分句，形成一种紧凑、连贯的叙述节奏，暗示