河南省周口市2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题（解析版）

2025—2026学年度第一次阶段性检测卷九年级语文（RJ）考试范围：（第一至五单元）考试时间：120分钟满分：120分一、积累与运用（共22分）文学社准备举行“青春读诗，诗见青春”主题学习活动。下面是文学社策划的方案，请你参与完善。文学社社长小语拟写了一张宣传单，邀请九年级同学参加此次主题活动。下面是她整理的文稿，请你完善。诗词是触动心灵的音符，是情感流动的旋律。回溯千年，诗词中有“__________，__________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）物是人非的感慨，也有“__________，__________”（李白《行路难（其一）》）乐观自信的呐喊；诗词中有“__________，__________”（杜甫《月夜忆舍弟》）寄月思亲的深情，也有“__________，__________”刘长卿对秋草斜阳的嗟叹。驻足近现代，诗词中有“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”（毛泽东《沁园春·雪》）的娇艳与雄伟，有“然后我死了，连羽毛也（A）fǔ烂在土地里面”的忠贞与（B）juàn恋（艾青《我爱这土地》）……朗读这些诗词，我们可以领略别样意境，感受多样情感。为激发我校学子学诗热情，感受诗歌之美，我社将于2025年9月举办“青春读诗，诗见青春”活动。让我们去读诗，去写诗，去品诗，去走进这丰富多彩诗歌世界吧！1.语段中两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。溯______分______2.语段中两个拼音处应该分别填写什么字？请工整书写。A.______B.______3.请你根据语境，把空缺处引用的古诗词名句补充完整。4.语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。5.为了切实提高同学们诗歌欣赏和创作水平，班级举办诗歌讲座，特邀请刘教授讲述自己的创作历程和心得体会，下面是班委会拟写的邀请函，其中内容和形式方面各有一处不当，请你提出修改意见。邀请函尊敬的刘教授：您好！我班正在开展“青春读诗，诗见青春”综合性学习活动，为切实提高同学们的欣赏和创作水平，定于2025年9月11日上午9点在学校报告厅举办“名家领航”专题讲座，想请您给我们谈谈您的创作历程和心得体会，给后辈们以帮助和启发，请您按时参加。2025年9月7日九（1）班班委会6.小商搜集到唐诗流传数量最多、影响最广的原因，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。在我国文学史上，唐诗流传的数量最多，影响最广。这是什么原因呢？在唐之前，也有《离骚》等优秀诗作，但诗的语言过于文人化，口语化程度不高，能被完整记住、广为流传的名篇名句却不多。唐代诗歌语言出现了一个巨大变化，诗歌的平民化和口语化程度大大提高，朗朗上口，易记易背。唐诗流传甚广，还有另一个重要的原因，诗歌的格律化的运用。唐诗中多七言律诗、五言律诗、七言绝句、五言绝句等格律诗。格律化的运用，大大增加了诗歌的节奏感，便于记诵。因此，唐诗流传既多且广，至今不衰。【答案】1.①.sù②.fèn2.①.腐②.眷3.（1）怀旧空吟闻笛赋（2）到乡翻似烂柯人（3）长风破浪会有时（4）直挂云帆济沧海（5）露从今夜白（6）月是故乡明（7）秋草独寻人去后（8）寒林空见日斜时4.将“去写诗”和“去品诗”调换位置。5.（1）用语不得体。将“请您按时参加”改为“期待您的参与”。（2）将“2025年9月7日”和“九（1）班班委会”的位置对调。6.（1）诗歌语言平民化、口语化，朗朗上口，易记易背。（2）诗歌格律化的运用，节奏分明，便于记诵。【解析】1题详解】本题考查字音。回溯（huísù）：回首往事。分外（fènwài）：格外。【2题详解】本题考查字形。腐烂（fǔlàn）：烂掉。眷恋（juànliàn）：深切地留恋。【3题详解】本题考查名句默写。注意易错字：赋、翻、露、斜。【4题详解】本题考查病句修改。语序不当；“去读诗，去写诗，去品诗”的先后顺序不当，应先“品诗”再“写诗”，故修改为“去读诗，去品诗，去写诗”；【5题详解】本题考查邀请函。邀请函格式一般包括：标题、称谓、正文、敬语、落款。标题一般要写上“邀请函”几个字；称谓，邀请函顶格位置要写清被邀请单位名称或个人姓名，其后加冒号；正文前空两格，写明活动的内容、时间、地点及其他应知事项；敬语，一般以“敬请（恭请）光临”“此致敬礼”等作结；“此致”另起行，前空两格，再另起行，写“敬礼”等词，需顶格；落款：写明邀请单位或个人姓名；下边写日期。（1）用语不得体：“请您按时参加”中的“按时参加”包含了命令语气，应将其改为“期待您的参与”。（2）格式不正确：邀请函的落款应先是“举办单位”，然后再写日期。此处应将“2025年9月7日”和“九（1）班班委会”的位置对调。【6题详解】本题考查提炼信息。根据“唐代诗歌语言出现了一个巨大变化，诗歌的平民化和口语化程度大大提高，朗朗上口，易记易背”“唐诗流传甚广，还有另一个重要的原因，诗歌的格律化的运用”“格律化的运用，大大增加了诗歌的节奏感，便于记诵”可知，唐代的诗歌语言平民化和口语化，朗朗上口，易记易背；格律化的运用，增加了诗歌的节奏感，便于记诵；这样便于传播。二、现代文阅读（共28分）（一）（共16分）阅读下文，完成下面小题。走进红旗渠①站在红旗渠坚固的石堤上，我终于明白，为什么有人把它称为“世界奇迹”。②1959年，十年九旱的林县（现林州市）再次遭遇特大旱灾，从春到秋，没下过一场透雨。此前，林县县委向全县人民发出“重新安排林县河山”的号召。这个号召，一经提出就得到热烈响应。这年年底，一个壮举——“引漳入林”工程诞生了。将漳河水拦腰截流，把河水从山西平顺引上太行山、引进林县。③元宵佳节，县委书记杨贵和县委全体同志率领由3万多位民工组成的修渠大军，冒着寒风，踏着霜冻，开上了太行山，扑到荒无人烟的漳河滩和“引漳入林”工程的各个施工段。④在寒冷的太行山深处，铁锤声、钢钎声打破了太行山几千年的宁静，坚硬的岩石和血肉之躯开始碰撞。⑤这战场一摆就是十年。⑥今天，在老鹰嘴，我仰头注视着那几欲下坠的绝壁悬崖，试图复原出当年建设者之一任羊成和他的除险队凌空除险的场景和心境。难以想象，在这飞鸟不能驻足、猿猴难以攀缘的石壁上悬空作业，需要多强的意志和多大的勇气！⑦那时，除险队员用绳索捆住腰，手持长杆抓钩，身背铁锤钢钎等工具，将一块块浮石钩撬、掀落下来。因腰部长时间被粗绳捆绑系磨，久而久之，任羊成的腰部形成了一层厚厚的老茧，粗糙如老榆树的树皮。一次，任羊成去排除塌方险情，炸药突然爆炸，他一下子被崩裂的烂石埋住，瞬间失去知觉。人们赶紧东寻西找，终于从乱石堆中拽出了血肉模糊的任羊成。⑧在红旗渠干部学院的课堂上，我们通过现场连线的方式，见到了已经九旬高龄的老英雄任羊成。他虽然手抖得厉害，可说起当年的故事，眉宇间依然充溢着一股豪迈之气。他说，人需要有种精神，苦熬没个尽头，苦干才有出路。假如再修红旗渠，他还是要去参加除险队。⑨历史这样记载着：从1960年2月到1969年7月，杨贵带领林县人民历经10年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，挖砌土石方2225万立方米，在万仞壁立的太行山上，建成了全长1500千米的人工天河——红旗渠，终于结束了林县“十年九旱、水贵如油”的苦难历史。⑩一个人靠着责任和情怀、意志和精神，究竟能达到何种人生的高度？在这里，杨贵和他带领的红旗渠建设者们，用行动乃至生命给出了答案。⑪这种精神，后来被人们提炼为“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。⑫在林州人的接续奋斗下，如今的林州俨然已是“银龙舞太行，千里谷米香”。⑬20世纪80年代，一批在红旗渠建设中锻炼成长的能工巧匠，奔赴各地从事建筑业。他们带向各地的，不仅仅是在修渠战斗中锻造出来的一流建筑技术，还有红旗渠中流淌的吃苦耐劳、敢打硬仗的精神。林州人王付银有一支建筑队，专接别人不愿干的苦活难活。在汉十高铁关键控制性工程——崔家营汉江特大桥的施工中，王付银的队伍接活后日夜施工，圆满完成任务。⑭10年前，坐落在太行山脚下的庙荒村还是个贫困村。这里土薄石厚，房屋破旧。2012年，郁林英担任庙荒村党支部书记。上任伊始，随着脱贫攻坚战的打响，在相关政策的支持下，她与乡亲们一起，不等不靠，立足村子背靠太行山、红旗渠穿村而过的优势，发展乡村旅游。如今，村里已建成农家院14户，特色院20户，每年接待游客十余万人，小山村的面貌焕然一新。⑮________（作者：时国金。有删改）7.文章围绕红旗渠串联起不同时期的故事。请根据已有提示，梳理文章内容，补全下面的内容。①______________________________________②20世纪80年代，在红旗渠建设中成长起来的能工巧匠，奔赴各地从事建筑业敢打硬仗。③______________________________________8.品味语言是读懂文章的重要方法。第⑨段画线处的数字很有表现力，请你简要赏析。杨贵带领林县人民历经10年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，挖砌土石方2225万立方米，在万仞壁立的太行山上，建成了全长1500千米的人工天河——红旗渠。9.下面两段文字均围绕“红旗渠”展开，你会选择哪一段作为文章的结尾？为什么？请简述两点理由。A红旗渠的故事并未远去，红旗渠精神始终闪耀着历久弥新的光芒，在林州大地上代代流传……B走下红旗渠的石堤，我终于明白，红旗渠就是“世界奇迹”。我不由得加快了脚步。10.一个人要不断超越自我，达到更高的人生高度。红旗渠建设者给了我们怎样的启示？请结合文本和生活实际简要谈谈。【答案】7.①.20世纪60年代县委书记杨贵带领林县人民修建红旗渠的故事。②.2012年郁林英带领乡亲们脱贫攻坚，让小山村面貌焕然一新的故事。8.①这些数字表现了红旗渠修建工期长、工程量大、建设难度大。②更突出了建设者们坚强的意志，吃苦耐劳、不怕牺牲、敢打硬仗、无私奉献的精神。9.示例一：选A段。A段升华了全文对红旗渠精神的解释，并指出其“历久弥新”的特点，点明其在当代的价值。段末以省略号结尾，言有尽而意无穷，使文章更有深意。示例二：选B段。B段总结了红旗渠精神的内涵，升华了文章主旨，与开头“站在红旗渠坚固的石堤上”相照应，使文章结构更完整。10.①有责任心、勇于担当；②能够根据自身实际，确定合理的奋斗目标；③不怕困难、敢打敢拼、坚持不懈；④有坚强的意志，吃苦耐劳的精神。

【解析】【导语】这篇《走进红旗渠》以生动的笔触展现了红旗渠建设的艰辛历程与精神传承。文章通过历史场景再现、精确数据呈现和当代延伸，构建了“历史—精神—现实”的完整叙事链。作者巧妙运用时空交织手法，将“人工天河”的物理奇迹升华为精神符号，既具象化呈现了“苦干才有出路”的奋斗哲学，又通过三代林州人的实践，揭示了红旗渠精神在脱贫攻坚、乡村振兴中的当代价值，体现了重大题材写作的历史纵深感和现实关照性。【7题详解】本题考查内容概括。①结合第②段“1959年，十年九旱的林县（现林州市）再次遭遇特大旱灾，从春到秋，没下过一场透雨”“林县县委向全县人民发出‘重新安排林县河山’的号召”“这年年底，一个壮举——‘引漳入林’工程诞生了”、③段“元宵佳节，县委书记杨贵和县委全体同志率领由3万多位民工组成的修渠大军，冒着寒风，踏着霜冻，开上了太行山”、⑦段“除险队员用绳索捆住腰，手持长杆抓钩，身背铁锤钢钎等工具，将一块块浮石钩撬、掀落下来”、⑨段“从1960年2月到1969年7月，杨贵带领林县人民历经10年……建成了全长1500千米的人工天河——红旗渠，终于结束了林县‘十年九旱、水贵如油’的苦难历史”可知，20世纪60年代，县委书记杨贵带领林县人民在特大旱灾背景下，响应“重新安排林县河山”的号召，组建修渠大军历时十年奋战，任羊成等建设者冒生命危险凌空除险，最终建成“人工天河”，结束了当地缺水的苦难历史。②结合第⑭段“10年前，坐落在太行山脚下的庙荒村还是个贫困村。这里土薄石厚，房屋破旧。2012年，郁林英担任庙荒村党支部书记”“随着脱贫攻坚战的打响，在相关政策的支持下，她与乡亲们一起，不等不靠，立足村子背靠太行山、红旗渠穿村而过的优势，发展乡村旅游。如今，村里已建成农家院14户，特色院20户，每年接待游客十余万人，小山村的面貌焕然一新”可知，2012年，郁林英担任庙荒村党支部书记后，带领乡亲们依托红旗渠穿村而过的优势，不等不靠发展乡村旅游，建成多家农家院与特色院，让昔日贫困村面貌焕然一新。【8题详解】本题考查句子赏析。首先鲜明地展现了红旗渠修建工期长、工程量大、建设难度大的特点。句子中“历经10年”直接点明工期之久，“削平1250座山头”“凿通211个隧洞”“架设152座渡槽”“挖砌土石方2225万立方米”“全长1500千米”等具体数字，从削山、凿洞、架渡槽、土石方量、总长度多个维度，量化呈现了工程的庞大体量。结合万仞壁立的太行山这一背景，凸显出在险峻地形上完成如此多量化工程的艰难，让“工程量大、建设难度大”不再是抽象描述，而是通过具体数字变得可感可知。这些数字更深刻地突出了建设者们坚强的意志与崇高的精神。在“万仞壁立”的太行山上，要完成“10年”工期里“削平1250座山头、凿通211个隧洞”等任务，每一个数字背后都凝聚着建设者的付出：10年的坚守需要坚强的意志支撑，1250座山头的削平、211个隧洞的凿通，意味着建设者们要长期面对险峻地形、恶劣环境，甚至生命危险，却依然坚持下来；“挖砌2225万立方米土石方”“架设152座渡槽”“建成1500千米红旗渠”，则体现出他们吃苦耐劳、不怕牺牲、敢打硬仗的精神，没有先进设备，全靠人力完成如此庞大的工程量，数字越大，越能反衬出建设者们在困境中自力更生、无私奉献的精神，让“坚强意志”“吃苦耐劳”等精神品质通过具体数字得到有力印证，更具感染力。【9题详解】本题考查结尾段。选择结尾需结合文章“回顾红旗渠修建历程—展现红旗渠精神传承—凸显红旗渠当代价值”的写作脉络，判断结尾是否能呼应前文内容、升华主旨，并传递出对红旗渠及红旗渠精神的深层感悟。A段结尾优点：紧扣精神传承，升华主旨且点明当代价值：结合第⑪段“这种精神，后来被人们提炼为‘自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献’的红旗渠精神”、第⑬段“一批在红旗渠建设中锻炼成长的能工巧匠，奔赴各地从事建筑业……还有红旗渠中流淌的吃苦耐劳、敢打硬仗的精神”、第⑭段“郁林英……与乡亲们一起，不等不靠……发展乡村旅游……小山村的面貌焕然一新”可知，A段“红旗渠的故事并未远去，红旗渠精神始终闪耀着历久弥新的光芒，在林州大地上代代流传”，既呼应了第⑬⑭段中红旗渠精神在不同时期的传承事例，又将第⑪段定义的“红旗渠精神”从历史层面延伸到当代，点明其“历久弥新”的价值，让文章对“精神传承”的主旨挖掘更深入。情感含蓄深远，留有想象空间：结合第①段“站在红旗渠坚固的石堤上，我终于明白，为什么有人把它称为‘世界奇迹’”、第⑭段“如今，村里已建成农家院14户，特色院20户，每年接待游客十余万人，小山村的面貌焕然一新”可知，A段以省略号结尾，既与开头明白世界奇迹的初始感悟形成递进，又暗含红旗渠精神将随乡村发展等场景，在未来持续影响更多人的深意，言有尽而意无穷，让读者对精神的未来传承产生思考，增强文章感染力。B段结尾优点：呼应开头结构，使文章首尾圆合：结合第①段“站在红旗渠坚固的石堤上，我终于明白，为什么有人把它称为‘世界奇迹’”、第⑨段“杨贵带领林县人民历经10年……建成了全长1500千米的人工天河——红旗渠”可知，B段“走下红旗渠的石堤，我终于明白，红旗渠就是‘世界奇迹’”，既以“石堤”场景呼应开头，又将开头“为什么是世界奇迹”的疑问，转化为有第⑨段具体工程量支撑的肯定结论，让“世界奇迹”的判断更具说服力，同时形成“站上石堤感悟—了解历程印证—走下石堤确认”的完整结构。传递个人感悟，情感真挚且引发共鸣：结合第⑧段“九旬高龄的老英雄任羊成……说，人需要有种精神，苦熬没个尽头，苦干才有出路”、第⑩段“一个人靠着责任和情怀、意志和精神，究竟能达到何种人生的高度”可知，B段“我不由得加快了脚步”，暗含“受任羊成‘苦干有出路’精神激励，想要以实际行动传承红旗渠精神”的个人感悟，既回应了第⑩段对“人生高度”的追问，又比单纯议论更显真挚，能引发读者“如何以行动传承精神”的共鸣，让主旨落地更具体。示例1：选择A段作为结尾。A段结尾聚焦“红旗渠精神”的传承，既承接了文章中不同时期林州人践行红旗渠精神的内容，又将精神的价值从过去延伸到当下乃至未来，点明其“历久弥新”的特点，让文章对红旗渠精神的探讨更有深度、升华全文主旨，同时以省略号收尾，没有直接说完红旗渠精神的影响，而是留下想象空间，能引发读者思考红旗渠精神在未来还会以哪些形式传承，让文章余韵更悠长、增强情感感染力。示例2：选择B段作为结尾。B段开头“走下红旗渠的石堤”与文章开头“站在红旗渠坚固的石堤上”形成场景呼应，同时将开头“为什么是世界奇迹”的疑问转化为“就是世界奇迹”的肯定结论，让文章从“提出感悟”到“印证感悟”形成完整逻辑、结构更严谨，且“不由得加快了脚步”传递出作者受红旗渠精神激励后的行动意愿，把对精神的理解从“认知层面”落到“行动层面”，情感真挚具体，能带动读者产生“向红旗渠精神学习、践行”的共鸣，让主旨更贴近现实。【10题详解】本题考查启示。启示一：结合第②段“1959年，十年九旱的林县再次遭遇特大旱灾……林县县委向全县人民发出‘重新安排林县河山’的号召”、第③段“县委书记杨贵和县委全体同志率领由3万多位民工组成的修渠大军，冒着寒风，踏着霜冻，开上了太行山”可知，面对林县“十年九旱”的困境，杨贵及县委班子没有逃避，而是主动扛起“改变家乡面貌”的责任，带领群众修渠引水。这启示我们，在生活中要像他们一样主动担当，比如面对学习中的难题不推诿，主动查阅资料攻克；面对家庭或集体的责任不逃避，积极承担，只有心怀责任，才能在解决问题中突破自我局限，提升人生高度。启示二：结合第②段“将漳河水拦腰截流，把河水从山西平顺引上太行山、引进林县”、第⑨段“建成了全长1500千米的人工天河——红旗渠，终于结束了林县‘十年九旱、水贵如油’的苦难历史”可知，建设者们没有空想不切实际的目标，而是根据林县“缺水”的实际困境，确定“引漳入林”的具体目标，并逐步推进实现。这启示我们，生活中制定目标时要结合自身实际，比如学生制定学习目标时，不盲目追求“一步登天”，而是根据当前成绩确定“每月提升5分”的合理目标，通过逐步实现小目标，最终突破自我，达到更高水平。启示三：结合第⑥段“在老鹰嘴……飞鸟不能驻足、猿猴难以攀缘的石壁上悬空作业”、第⑦段“任羊成去排除塌方险情，炸药突然爆炸……从乱石堆中拽出了血肉模糊的任羊成”、第⑨段“历经10年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞”可知，建设者们面对“绝壁悬崖”“爆炸险情”等困难，没有退缩，而是坚持了10年，最终完成工程。这启示我们，生活中遇到困难时要敢于拼搏，比如面对体育考试中的长跑难题，即使中途体力不支，也像建设者们一样坚持训练，不放弃突破极限，在“敢拼、坚持”中超越自我。启示四：结合第④段“在寒冷的太行山深处，铁锤声、钢钎声打破了太行山几千年的宁静，坚硬的岩石和血肉之躯开始碰撞”、第⑦段“任羊成的腰部形成了一层厚厚的老茧，粗糙如老榆树的树皮”可知，建设者们在寒冷环境中靠人力凿石修渠，任羊成甚至因作业留下厚厚的老茧，却依然坚持。这启示我们，生活中要培养吃苦精神和坚强意志，比如学习之余参与社会实践，即使遇到“烈日暴晒”“任务繁重”等情况，也像建设者们一样咬牙坚持，在吃苦中磨炼意志，突破自我舒适区，达到更高的人生高度。（二）（12分）阅读以下两个文本，完成下面小题。文本一爱国，是心中永不熄灭的火焰①爱国是一个永恒的主题，是每个中华儿女心中最深沉、最炽热的情感，它宛如一盏明灯，照亮我们前行的道路，又如一团永不熄灭的火焰，在我们心间熊熊燃烧。②从古至今，无数仁人志士用他们的行动诠释着爱国的真谛。古有岳飞精忠报国，身披战甲率岳家军浴血奋战，抵御金兵入侵；近有林则徐虎门销烟秉持大义，在虎门海滩当众销毁鸦片，不惧列强威胁；______③作为新时代的学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，应将爱国之情融入到我们的血液中，落实到行动上。我们要努力学习科学文化知识，提高自身素质，为将来报效祖国打下坚实的基础。④让我们时刻铭记，爱国是一种信仰，是一种力量，是我们心中永不熄灭的火焰。无论身处何时何地，都要以爱国为荣，用我们的青春和热血，书写爱国的壮丽篇章，让爱国之光闪耀在中华大地的每一个角落。（有删改）文本二弘扬爱国主义精神，共筑时代发展之基①人无精神不立，国无精神不强。爱国主义精神是中华民族的民族心、民族魂。弘扬爱国主义精神是每一个中华儿女的自然使命和责任担当。②历史深刻表明，爱国主义精神是中华民族团结奋斗、自强不息的生命基因，自古以来就流淌在中华儿女血脉之中，去不掉、打不破、灭不了；是中国人民和中华民族维护独立和尊严的强大精神动力；是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎；是引领中国人民和中华民族战胜前进道路上一切艰难险阻的壮丽旗帜。③弘扬爱国主义精神，必须重视学校教育。学生时期是价值观、人生观和祖国观、民族观形成的关键期。在教育实践中，教师要把爱国主义教育落实在每一学科的日常教学中，重视上好学校思想政治课。以政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的教师队伍，引导学生树立正确的国家意识，增强爱国情感。④同时，要推动形成爱国爱家的家庭文明新风尚。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。在生活中，家长应以身作则，注重培养孩子热爱自己家乡和祖国的情感，增强对家庭和国家的责任感和使命感，传承好中华优秀传统文化中蕴含的家教智慧、家国情怀、传统美德等，不断推进新时代家风建设。⑤还必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。国家独立和领土完整是国家的最高利益，关系中华民族的发展和尊严。民族团结是各族人民的生命线。我们要像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结，旗帜鲜明地反对分裂国家的阴谋、破坏民族团结的言行，筑牢国家统一、民族团结、社会稳定的铜墙铁壁。⑥最根本的，是尊重和传承中华民族历史和文化。文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。进入新时代，我们应努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，凝聚爱国共识。⑦总之，在当今时代，弘扬爱国主义精神既是历史赋予我们的神圣使命，也是推动国家发展、民族进步的必然要求。让我们齐心协力，共同书写中华民族更加辉煌灿烂的明天。（有删改）11.下列关于两个文本内容的分析，不正确的两项是（）A.文本一的标题《爱国，是心中永不熄灭的火焰》运用比喻的修辞手法，形象地表明爱国之情应热烈且持久。B.文本一开篇提出中心论点，接下来分别通过举例论证、对比论证、道理论证展开论述，最后发出呼吁C.文本二第⑤段强调维护祖国统一和民族团结是弘扬爱国主义精神的重要着力点和落脚点，并提出了具体做法。D.两个文本语言风格的不同点表现在：文本一运用通俗易懂的语句表达观点；文本二则使用了有一定深度的词汇来阐述观点。E.两个文本都论述了如何弘扬爱国主义精神，但侧重点不同，文本一主要从社会整体的角度进行论述，文本二则是以个人视角来阐述。12.文本二结构清晰，层次分明，请简要梳理其论证思路。13.以下两则材料，你觉得哪一则用在文本一第②段横线处更合适？请简述理由。材料一：今有袁隆平，怀揣“禾下乘凉梦”，致力于杂交水稻研究，为解决粮食问题鞠躬尽瘁死而后已。材料二：今有戍边烈士陈祥榕，面对外军的蓄意挑衅和暴力攻击，毫不畏惧、英勇战斗，直至壮烈牺牲，践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言。【答案】11.BE12.文章开篇提出“弘扬爱国主义精神是每一个中华儿女的自然使命和责任担当”这一观点。接着，阐述爱国主义精神是中华民族的生命基因，是维护独立尊严、推动民族发展等的强大力量，论证其重要性。然后，从重视学校教育、推动形成爱国爱家的家庭文明新风尚、维护祖国统一和民族团结、尊重和传承中华民族历史和文化这几个方面，详细论述弘扬爱国主义精神的具体途径。最后，总结强调在当今时代弘扬爱国主义精神的重要意义，呼吁大家齐心协力，共同书写中华民族更辉煌的明天。13.两则材料均可，材料一理由：文本一第②段列举的岳飞、林则徐都是古代和近代的人物，袁隆平是现代著名科学家，材料主要体现其致力于杂交水稻研究对国家和人民的贡献，与前文古今事例的排列顺序相符，能够更好地承接“从古至今，无数仁人志士用他们的行动诠释着爱国的真谛”这一观点，使论证更连贯。材料二理由：戍边烈士陈祥榕面对外军挑衅和暴力攻击，毫不畏惧、英勇战斗直至壮烈牺牲，用生命践行对祖国的爱，这种爱国行为极具震撼力与牺牲精神，能很好地体现当代人在维护国家主权等方面展现出的强烈爱国主义精神，与前文列举岳飞、林则徐形成排比句，增强气势，能有力地论证观点。（言之有理即可）【解析】【导语】两篇文本围绕爱国主义展开论述，但各有侧重。《爱国，是心中永不熄灭的火焰》以抒情性语言开篇，通过比喻（如“火焰”“明灯”）强调爱国情感的炽热与永恒，并以岳飞、林则徐等历史人物为例，展现爱国精神的传承。结尾呼吁新时代学生将爱国之情转化为行动，结构上形成“情感—历史—责任”的递进，语言富有感染力。《弘扬爱国主义精神，共筑时代发展之基》则更注重系统性，从历史基因、学校教育、家庭新风尚、民族团结、文化传承等多维度展开，逻辑严密，提出具体实践路径（如“上好思想政治课”“家教智慧”）。语言上多用排比（如“去不掉、打不破、灭不了”）增强气势，体现议论文的深度与广度。两文互补，前者重情感激发，后者重实践指导，共同深化了爱国主义主题。【11题详解】本题考查对材料内容的分析。B.根据文本一第②段“古有岳飞精忠报国，身披战甲率岳家军浴血奋战，抵御金兵入侵；近有林则徐，虎门销烟秉持大义，在虎门海滩当众销毁鸦片”，第③段“为新时代的学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，应将爱国之情融入到我们的血液中，落实到行动上。我们要努力学习科学文化知识，提高自身素质，为将来报效祖国打下坚实的基础”可知，选文开篇提出中心论点后，主要通过举例论证（如岳飞、林则徐的事迹）和道理论证展开论述，并没有使用对比论证的方法，此项表述有误；E.根据文本一第②段列举岳飞、林则徐的事迹、第④段“让我们时刻铭记，爱国是一种信仰，是一种力量，是我们心中永不熄灭的火焰。无论身处何时何地，都要以爱国为荣，用我们的青春和热血，书写爱国的壮丽篇章，让爱国之光闪耀在中华大地的每一个角落”等可知，文本一主要从个人视角出发，强调新时代学生如何将爱国之情融入行动；根据文本二第③段“弘扬爱国主义精神，必须重视学校教育”、第④段“同时，推动形成爱国爱家的家庭文明新风尚”、第⑤段“还必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点”、第⑥段“最根本的，是尊重和传承中华民族历史和文化”等内容可知，文本二则是从社会整体的角度进行论述，强调学校教育、家庭教育、国家统一等多个方面。因此，此项“文本一主要从社会整体的角度进行论述，文本二则是以个人视角来阐述”表述不正确；故选BE。【12题详解】本题考查论证思路。论证思路一般为：提出问题——分析问题——解决问题，据此梳理文本二的论证思路。由第①段“爱国主义精神是中华民族的民族心、民族魂。弘扬爱国主义精神是每一个中华儿女的自然使命和责任担当”可知，本段提出了全文的中心论点。由文本二第②段“历史深刻表明，爱国主义精神是……是……是……是……”可知，本段进一步阐述了爱国主义精神在历史中的角色以及它对于中华民族的重要性，进一步论证论点。由文本二第③段“弘扬爱国主义精神，必须重视学校教育”、第④段“同时，推动形成爱国爱家的家庭文明新风尚”’、第⑤段“还必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点”、第⑥段“最根本的，是尊重和传承中华民族历史和文化”可知，这四段分别从学校教育、家庭教育、维护祖国统一与民族团结、尊重和传承历史文化等不同角度论述了如何弘扬爱国主义精神，这四个段落构成文章的主体部分，每个段落都围绕一个特定方面展开讨论；由文本二第⑦段“总之，在当今时代，弘扬爱国主义精神既是历史赋予我们的神圣使命，也是推动国家发展、民族进步的必然要求。让我们齐心协力，共同书写中华民族更加辉煌灿烂的明天”可知，本段总结全文，强调了弘扬爱国主义精神的重要性和必要性，并呼吁共同为国家的发展和民族的讲步努力。结合以上分析，梳理出论证思路。【13题详解】本题考查补充论据。先分析文本一第②段的主要观点，然后分别分析两则材料的主题，最后通过比较文本与材料主题的一致性补充论据。由文本一第②段“从古至今，无数仁人志士用他们的行动诠释着爱国的真谛。古有岳飞精忠报国，身披战甲率岳家军浴血奋战，抵御金兵入侵；近有林则徐，虎门销烟秉持大义，在虎门海滩当众销毁鸦片，不惧列强威胁”可知，本段列举了古代的岳飞和近代的林则徐，这两位都是在各自的时代背景下，通过自己的方式表达了对国家的忠诚与热爱，论述了“从古至今，无数仁人志士用他们的行动诠释着爱国的真谛”的观点。材料一“袁隆平，怀揣‘禾下乘凉梦’，致力于杂交水稻研究，为解决粮食问题鞠躬尽瘁死而后已”展现了袁隆平对国家粮食安全问题做出的巨大贡献，是对国家根基的支持，呼应了前文中提到的抵御外来威胁、保护国家利益的主题。材料二“今有戍边烈士陈祥榕，面对外军的蓄意挑衅和暴力攻击，毫不畏惧、英勇战斗，直至壮烈牺牲，践行了‘清澈的爱，只为中国’的誓言”展现了陈祥榕面对外国军队的蓄意挑衅、暴力攻击，毫不畏惧、英勇战斗，用生命践行对祖国的爱，这种爱国行为极具震撼力与牺牲精神，体现出强烈的爱国主义情怀。综上所述：袁隆平和陈祥榕都是为国家做出巨大贡献的人，在他们身上都体现了强烈的爱国主义情怀。任选一则材料，然后阐述理由即可。示例1：选择材料一。本一第②段列举了古代的岳飞和近代的林则徐，在各自的时代背景下，通过自己的方式表达了对国家的忠诚与热爱。材料一列举了袁隆平对国家粮食安全问题做出的巨大贡献，是对国家根基的支持，呼应了前文中提到的抵御外来威胁、保护国家利益的主题，与前文两个实例共同论述了“从古至今，无数仁人志士用他们的行动诠释着爱国的真谛”的观点。示例2：选择材料二。文本一第②段通过岳飞浴血抗金、林则徐虎门销烟的事例，凸显仁人志士为国家利益挺身而出、不惧牺牲的爱国特质，核心是通过英勇行动展现爱国精神。材料二中戍边烈士陈祥榕面对外军挑衅，以毫不畏惧、英勇战斗直至壮烈牺牲的行动践行清澈的爱，只为中国，其为维护国家主权献身的行为，与岳飞抵御外敌、林则徐对抗列强的爱国内核高度一致，既能与前文事例形成“古代—近代—当代”的爱国精神传承脉络，又能以当代烈士的震撼事迹增强论证的感染力，让用行动诠释爱国的观点更具冲击力，强化文段对爱国真谛的阐释。​三、古诗文阅读（共15分）（一）（11分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”（摘选自吴曾《能改斋漫录》，有删节）【注】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：恐怕，只怕，比较委婉地表示对某一事的看法。⑤及：（恩惠）到。14.下列选项中加点的词语意思相同的一项是（）A.予尝求古仁人之心尝射于家圃（《卖油翁》）B.或异二者之为或王命急宣（《三峡》）C.不许潭中鱼可百许头（《小石潭记》）D.果能为良医也未果，寻病终（《桃花源记》）15.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。16.诵读活动中，小文把握不准甲文中“噫！微斯人，吾谁与归？”的情感，请你给出朗读建议并作简要分析。17.甲文中说“进亦优，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中谈到的范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？【答案】14.A15.处在朝廷的高位就为百姓担忧，处在僻远的江湖就为君主担忧。16.语速放缓，语气沉重而感慨；“噫”语音稍拖长，表示感叹；“微斯人”语调低沉，流露怅然若失；“吾谁与归”尾音上扬，以反问语气表现无人共鸣的怅惘，体现作者对“古仁人”的深切向往与现实中同道稀少的孤独感。17.甲文的“进”指的是“居庙堂之高”，“退”是“处江湖之远”，这体现范仲淹心忧天下的思想；乙文的“进”指的是“得位相”，“退”指的是“为良医”，体现其“不以个人得失为念，惟以天下为己任”的胸怀。【解析】【导语】这篇阅读材料通过范仲淹的《岳阳楼记》和《能改斋漫录》选段，展现了其“先忧后乐”的政治抱负与济世情怀。甲文以议论抒情见长，乙文则以叙事说理为主，两文相互印证，共同塑造了一个胸怀天下、不计个人得失的士大夫形象，体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想境界。【14题详解】本题考查一词多义。A.都是“曾经”的意思；B.或许/有时；C.答应/大约；D.果真/实现；故选A。【15题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：庙堂：朝廷；忧：担忧。处江湖之远：指被贬谪到偏远的地方做地方官。君：国君。【16题详解】本题考查朗读节奏。“噫！微斯人，吾谁与归”的意思是，唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？语速放缓，语气沉重而感慨；“噫”是悲叹，朗读时语音低沉，语音稍微放缓，语音稍拖长；“微斯人”暗含对理想人格的渴求，语调低沉；“吾谁与归”用反问语气，尾音上扬以反问强化无人共鸣的怅惘，体现作者在贬谪中仍坚守抱负的复杂心境，表达对“古仁人”的深切向往与现实中同道稀少的孤独感。【17题详解】本题考查理解文章内容。根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，在范仲淹看来，在朝廷里做官就要为百姓而担忧，在偏远的地方做官就要为君主国家担忧。在此的“进亦忧，退亦忧”是对前文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的总结。“进”对应“居庙堂之高”，“退”对应“处江湖之远”，都是指在政治地位上的升迁与贬谪。根据乙文第一段“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎？’不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’亦不许。既而叹曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。’”可知，范仲淹在灵祠求祷时，先祈求做宰相，这是他的“进”——追求最高政治职位来实现抱负。当这个愿望不被应允时，他转而祈求做良医，这是他“退”——选择另一个虽非最高职位但仍能实现其“利泽生民”根本志向的职业道路。乙文中的“进”“退”是指范仲淹为实现“利泽生民”人生理想所设定的，体现其“不以个人得失为念，惟以天下为己任”的胸怀。点睛】参考译文：甲文：唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想，他们或许与迁客骚人两种表现不同，这是为什么呢？（因为他们）不因为外物的好坏和个人的得失而喜悦或悲伤。处在朝廷的高位就为百姓担忧，处在僻远的江湖就为君主担忧。这样进朝为官也担忧，退居江湖也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？乙文：范仲淹地位低微时，曾到神庙祈祷，说：“将来我能当宰相吗？”（神明）没有应允。又祈祷说：“如果不行，希望成为良医。”（神明）也没有应允。不久他叹息道：“不能为百姓谋取福祉，这不是大丈夫平生的志向。”后来，有人对范仲淹说：“大丈夫立志当宰相，按理说合情合理，良医的技艺，你为什么向往呢？这恐怕显得志向卑微了吧？”范仲淹说：“唉，怎么会是这样呢！古人说过：‘常常善于救助他人，所以没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，所以没有被遗弃的物。’能够惠及大小百姓的，本来只有宰相能做到。既然当宰相不可实现，那么能够践行救人利世之心的职业，没有比良医更合适的了。如果真能成为良医，对上可以治疗君主和父母的疾病，对下可以解救贫民的困苦，对中可以保全自身、延长寿命。处在低位却能惠及大小百姓的职业，除了良医，还没有别的啊。”（二）（4分）18.阅读下面诗词，回答问题。水调歌头·明月几时有苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首词中，苏轼的情感经历了怎样的变化？请结合词句简要分析。【答案】参考示例：苏轼情感经历了由惆怅到豁达的变化。开篇“把酒问青天”，流露出对宇宙和人生的疑惑、惆怅；“我欲乘风归去”又恐“高处不胜寒”，展现内心的矛盾纠结；转而“起舞弄清影，何似在人间”，接受现实，逐渐释然；最后“但愿人长久，千里共婵娟”，以豁达乐观的心态表达对亲人的美好祝愿。【解析】【导语】这首词展现了苏轼由孤寂怅惘到旷达超脱的情感升华。上阕以“把酒问天”起笔，流露出对世事的迷惘；“欲归琼楼”又显出世入世的矛盾，最终以“何似在人间”达成和解。下阕借月抒怀，从“不应有恨”的怨怼，到“古难全”的释然，终以“共婵娟”的豁达收束，体现了苏轼在逆境中依然保持乐观的胸襟。【详解】本题考查赏析主旨情感。起句“明月几时有？把酒问青天”，苏轼举杯问月，对宇宙人生发出疑问，透露出因与亲人分离而生的惆怅与迷茫。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，既表现出对超脱尘世、前往天宫的向往，又因顾虑天宫寒冷孤寂而矛盾纠结，内心满是挣扎。“起舞弄清影，何似在人间”，在月下起舞，与影子共舞，领悟到人间虽有悲欢离合，却也有独特美好，开始接受现实，情绪趋于平和释然。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，以哲理的思考，将个人遭遇上升到对人生的普遍认知，明白世间之事难能完美。“但愿人长久，千里共婵娟”，抛开个人愁绪，以豁达乐观的态度，表达对亲人友人的美好祝愿，展现出宽广的胸怀与积极的人生态度。四、整本书阅读（5分）19.请从下面两个小题中任选一题作答。（1）请结合《艾青诗选》中相关诗句所描写的“意象”找到对应的诗题，完成填空。①每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开A.《镜子》②雨天，不让大家衣服淋湿/晴天，我是大家头上的云B.《农夫》③仅只是一个平面/却又是深不可测C.《启明星》④被最初的晨光照射/投身在光明的行列D.《礁石》⑤你们活着开垦土地，耕犁土地/死了带着痛苦埋在土地里E.《伞》（2）反抗，是水浒英雄成长的重要因素。请你从《水浒传》中选择一位英雄人物，结合相关情节，谈谈你对这句话的理解。（不少于50字）【答案】（1）DEACB（2）我选择林冲。林冲本是东京八十万禁军教头，性格隐忍，面对高衙内调戏妻子、高俅设计陷害，起初一味退让，甚至刺配沧州仍抱有重回东京的幻想。直到草料场被烧，得知是陆谦等人欲置他于死地，他终于忍无可忍，在山神庙手刃仇敌，彻底反抗封建权贵的压迫，从此走上梁山，完成了从“逆来顺受”到“奋起反抗”的成长蜕变，反抗成为他突破命运枷锁、找寻自我的关键转折。【解析】【小问1详解】本题考查内容理解。要解决此题，需先抓住诗句中核心“意象”（如礁石、伞、镜子等），再匹配《艾青诗选》中对应诗题的核心内容。“每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开”这是《礁石》里面的诗句，这是描写礁石在与浪的搏斗中，虽然伤痕累累，但依然巍然屹立，含着微笑，看着海洋，对胜利仍充满信心；塑造了礁石坚强、勇敢的形象。故选D；“雨天，不让大家衣服淋湿/晴天，我是大家头上的云”这是《伞》里面的诗句；这是描写伞为人们遮风挡雨的高尚品质。这首诗通过拟人的修辞手法，赋予伞以人的情感和思考，借物喻人，表达了伞无私奉献的精神。故选E；“仅只是一个平面/却又是深不可测”这是《镜子》里面的诗句，诗人通过镜子这个意象，表达了对人生和社会的深刻洞察。镜子的物理特性是平面的，能够反射出物体的真实影像。艾青在这首诗中赋予了镜子更深的意义，将其比喻为一种能够揭示真相的存在。平面代表了镜子的物理属性，而深不可测则象征着镜子背后隐藏的深度和智慧。故选A；“被最初的晨光照射/投身在光明的行列”这是《启明星》里面的诗句；这是描写启明星在黑暗中坚持信念，最终成为光明的一部分；体现了即使身处黑暗深渊，也要时刻保持纯真与理性的光明火种的信念。故选C；“你们活着开垦土地，耕犁土地/死了带着痛苦埋在土地里”这是《农夫》里面的诗句；诗人通过描绘农民与土地之间不可分割的联系，表达了对农民的深厚情感。诗人认为，只有农民才是真正地爱着土地，并且他们活着开垦土地、耕犁土地，死了也带着痛苦埋在土地里，表达对农民的深切同情和对土地的热爱。故选B；故①-D；②-E；③-A；④-C；⑤-B。【小问2详解】本题考查人物形象。题目围绕“反抗是水浒英雄成长的重要因素”这一观点展开，要求从《水浒传》中选择一位英雄人物，如林冲、鲁智深、武松、宋江等，结合其相关情节来阐述对该观点的理解。林冲原本是东京八十万禁军教头，有着安稳的生活和较高的社会地位。然而，高俅之子高衙内看上了他的妻子，一连串的迫害便接踵而至。先是被设计误入白虎堂，刺配沧州；在野猪林又险些被董超、薛霸杀害，幸得鲁智深相救；到达沧州后，高俅仍不放过他，派陆谦等人火烧草料场，欲置他于死地。面对这一系列的迫害，林冲起初一直隐忍退让，他想着能忍则忍，期望有朝一日还能回到原来的生活。但草料场的大火彻底点燃了他心中的怒火，让他意识到一味地隐忍只会让恶人更加肆无忌惮。于是，林冲终于奋起反抗，手刃陆谦等人，雪夜上梁山。反抗前的林冲，虽然武艺高强，但性格较为软弱、逆来顺受。而反抗后的他，性格变得坚毅果敢，不再畏惧权贵。在梁山，他凭借自己的本领和反抗精神，成为梁山的重要将领，实现了从逆来顺受到英勇反抗的英雄成长转变。可以说，反抗是林冲成长的催化剂，让他从一个被压迫的官员转变为敢于与恶势力斗争的英雄。武松在景阳冈打虎后，成为阳谷县的都头，本可安稳度日。但他的哥哥武大郎被潘金莲和西门庆合谋毒死，县令受贿不作为，这让武松陷入了巨大的悲痛和愤怒之中。他没有选择默默忍受，而是凭借自己的智慧和勇气，收集证据，先杀了潘金莲，又在酒楼斗杀西门庆，为哥哥报了仇。之后，武松被发配孟州。在孟州，他受到施恩的厚待，为了报答施恩，他醉打蒋门神，帮施恩夺回了快活林。然而，蒋门神勾结张团练、张都监等人，设计陷害武松，将他再次打入死牢。武松在飞云浦识破敌人的阴谋后，彻底爆发，返回孟州城血溅鸳鸯楼，杀死了张团练、张都监等一众恶人。武松原本就是一个性格豪爽、嫉恶如仇的人，但通过这一系列的反抗行为，他的英雄气概得到了进一步的彰显。他从一个小小的都头，成长为一个在江湖上威名远扬的英雄好汉。反抗让武松更加坚定了自己的信念，不再受世俗规矩的束缚，敢于与不公的势力作斗争，实现了自我价值的升华。鲁智深原本是渭州经略府提辖，过着相对自在的生活。当他听到金氏父女被镇关西郑屠欺压的遭遇后，义愤填膺，立即决定要为他们讨回公道。他先给了金氏父女盘缠，让他们逃离是非之地，然后三拳打死了镇关西。这一行为看似冲动，实则是鲁智深反抗精神的直接体现，他无法容忍这种欺压弱小的恶行。打死镇关西后，鲁智深被迫出家为僧，在五台山又因喝酒闹事等行为，与寺中僧人产生冲突，但他依然我行我素，坚持自己的行事风格。后来，在桃花村，他遇到小霸王周通强娶民女，再次挺身而出，痛打周通，解救了民女。鲁智深的反抗行为贯穿了他的人生轨迹。他的反抗并非出于个人私利，而是为了维护正义、帮助弱小。通过不断地反抗，他从一个普通的提辖，成长为一个心怀天下、义薄云天的英雄。他的反抗让他看清了社会的黑暗和腐朽，也让他更加坚定了自己的信仰，即要为正义而战，为百姓谋福祉。反抗让鲁智深在江湖中树立了极高的威望，成为了梁山好汉中备受尊敬的人物。示例：武松起初对封建体制抱有期待