黑龙江省佳木斯市富锦市三江区域联合体学校2025-2026学年九年级上学期9月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页三江区域联合体学校2025-2026学年度上学期第一次月考九年级语文范围：2025年秋季人教版统编教材1-7课（时间：90分钟，分值120分）一、积累与运用（30分）1.默写。（1）北国风光，________，_______。（毛泽东《沁园春・雪》）（2）周总理，________，你在哪里啊，你在哪里？（柯岩《周总理，你在哪里》）（3）为什么我的眼里_______？因为我对这土地_______……（艾青《我爱这土地》）（4）乡愁是________。（余光中《乡愁》）（5）你是人间的________。（林徽因《你是人间的四月天》）（6）我看一阵向晚的春风，_________。（穆旦《我看》）（7）艾青的诗歌风格独特，他的成名作是《________》。（8）《敬业与乐业》的作者是______，他是中国近代维新派代表人物、学者。【答案】①.千里冰封②.万里雪飘③.我们的好总理④.常含泪水⑤.爱得深沉⑥.一枚小小的邮票（或：一张窄窄的船票/一方矮矮的坟墓/一湾浅浅的海峡，任选其一即可）⑦.四月天⑧.悄悄揉过丰润的青草⑨.大堰河——我的保姆⑩.梁启超【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：飘、沉、墓、润、堰、梁。（7）艾青的成名作是《大堰河——我的保姆》，这首诗饱含对乳母大堰河的深情与对旧中国底层劳动人民的同情。（8）《敬业与乐业》的作者是梁启超，他是中国近代维新派代表人物、学者，在多个领域都有深入研究与贡献。2.根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）妖ráo（）（2）娉（）婷（3）宽yòu（）（4）强聒（）不舍【答案】①.娆②.pīng③.宥④.guō【解析】【详解】本题考查字音字形。（1）妖娆（yāoráo）：形容女子娇艳或景色艳丽。（2）娉婷（pīngtíng）：形容女子姿态优美。（3）宽宥（kuānyòu）：指宽容、饶恕。（4）强聒不舍（qiǎngguōbùshě）：指唠唠叨叨说个不停。3.下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A.他在演讲时，引经据典，妙语连珠，赢得了全场观众的热烈掌声。B.面对困难，我们要保持乐观的心态，不能自暴自弃。C.他做事总是马马虎虎，敷衍了事，难怪会经常出错。D.这部电影情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。【答案】D【解析】【详解】本题考查成语运用。A.引经据典：指在说话或写文章时引用经典著作中的语句或故事作为依据或例证。妙语连珠：指精彩话语连续不断。两词符合“演讲”场景，使用正确；B.自暴自弃：指自己糟蹋自己、放弃努力，与“面对困难保持乐观”形成对比，使用正确；C.马马虎虎：形容做事马虎、随便；勉强；凑合。敷衍了事：指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。两词均形容做事不认真，与“经常出错”的结果逻辑一致，使用正确；D.抑扬顿挫：形容声音高低起伏、和谐悦耳，仅用于描述“声音”，不能用于形容“电影情节”，对象误用；故选D。4.下列关于文学常识的表述，正确的一项是（）A.《沁园春·雪》是一首词，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。B.《周总理，你在哪里》是一首抒情诗，作者通过对周总理生前事迹的回忆，表达了对周总理的深切怀念和崇敬之情。C.《我爱这土地》是一首现代诗，作者艾青运用象征手法，表达了对祖国深深的眷恋和对侵略者的无比愤恨。D.以上选项都正确。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学常识。A.《沁园春·雪》是词，“沁园春”是词牌名，规定了词的格式，如字数、平仄、押韵等，“雪”是题目，点明词的主要内容；B.《周总理，你在哪里》是抒情诗，诗人通过“寻找周总理”的抒情线索，回忆周总理生前为人民奔波的事迹，深切表达了对周总理的怀念与崇敬；C.《我爱这土地》是现代诗人艾青的作品，诗中用“鸟”“土地”等意象象征诗人自己与祖国，表达了对祖国的眷恋和对侵略者的愤恨；故选D。5.为了举办“艾青诗歌朗诵会”，请你完成以下任务。（1）请你为朗诵会设计一条宣传标语。（2）如果你是朗诵会的主持人，请你写一段开场白。（3）请你从《艾青诗选》中选择一首你喜欢的诗歌，介绍给大家。【答案】（1）示例1：诵艾青诗行，悟赤子情怀。示例2：以诗为媒忆艾青，以声传情敬土地。（2）示例：尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！艾青先生是中国现代诗歌的巨匠，他的诗里有对土地的深沉眷恋，有对光明的执着追求，有对人民的真挚热爱。今天，我们齐聚一堂，举办“艾青诗歌朗诵会”，就是要通过声情并茂的朗诵，重温经典诗行，感受艾青诗歌的力量与温度。接下来，就让我们以热烈的掌声，开启这场与艾青诗歌的美好邂逅吧！（3）示例1：我推荐《大堰河——我的保姆》。这首诗以质朴的语言回忆了养母大堰河的平凡生活，字里行间满是感恩与怀念，让我感受到亲情与人性的温暖。示例2：我推荐《光的赞歌》。诗歌以“光”象征希望与真理，气势磅礴，激励人们追求光明，充满积极向上的力量。【解析】【小问1详解】本题考查宣传标语。需紧扣“艾青诗歌”主题，融合诗歌风格。如深沉的家国情怀、对土地的眷恋等。语言简洁且有感染力，对仗工整更佳。示例：诵艾青诗歌，品赤子丹心。【小问2详解】本题考查开场白。需明确活动主题“艾青诗歌朗诵会”，简要介绍艾青诗歌的价值。如时代意义、情感内涵，营造朗诵会的氛围，最后引出活动开始。示例：尊敬的各位来宾、亲爱的同学们，大家好！在诗的国度里，艾青以笔为枪，以诗为火，点燃了对土地的热爱、对光明的向往。今天，让我们齐聚于此，用声音传递艾青诗歌的力量，在朗诵中邂逅那份深沉的家国情怀。现在，“艾青诗歌朗诵会”正式拉开帷幕！【小问3详解】本题考查推荐语。需从《艾青诗选》中选一首，说明诗歌内容、核心意象、情感主旨，展现艾青诗歌的特点。如对土地、人民的关怀，对光明的追求。示例：《我爱这土地》是艾青的经典之作。诗中以“鸟”自喻，即使“嘶哑了喉咙”，也要为“被暴风雨所打击着的土地”歌唱，直到死了“连羽毛也腐烂在土地里面”。这首诗凝聚着艾青对祖国刻骨铭心的爱，将个人命运与土地、民族紧密相连，是一首充满悲壮力量的爱国绝唱。二、阅读理解（40分）（一）（12分）阅读《沁园春・雪》完成下面小题。北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。6.词中“望”字统领的内容是从“长城内外”到“欲与天公试比高”，请你用自己的话描述一下作者所看到的景象。7.词中“惜”字包含了作者怎样的情感？8.“俱往矣，数风流人物，还看今朝”这句话在词中的作用是什么？9.这首词运用了多种修辞手法，请你任选一种，结合具体词句进行分析。【答案】6.示例：长城内外，只剩下一片白茫茫的雪景，没有一丝其他色彩；黄河上下游，原本奔腾汹涌的江水瞬间冻结，失去了往日的滔滔气势。远处的群山像银白色的蛇在舞动，高原像白色的蜡象在奔跑，它们仿佛都想和苍天比一比高低，场面壮阔又充满动感。7.“惜”字是全词的情感转折点。一方面，它肯定了秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等英雄人物统一中国、建立伟业的历史功绩；另一方面，“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”委婉批评了他们在文化、思想层面的不足；最终，通过对古代英雄的“惜”，反衬出“今朝风流人物”（无产阶级革命者）的全面卓越，体现作者的自信与豪迈。8.结构上：“俱往矣”总结上文对古代英雄的评价，收束历史部分，引出下文对“今朝”的论述；主旨上：“数风流人物，还看今朝”点明全词核心——真正的英雄是当下的无产阶级革命者，体现了作者对新时代、新人物的赞美与期待；情感上：直抒胸臆，抒发了作者作为无产阶级革命者的自信、豪迈与担当。9.示例1：比喻。“山舞银蛇，原驰蜡象”中，将“雪覆盖的山”比作“银蛇”，将“雪覆盖的高原”比作“蜡象”，生动形象地写出了山与原的洁白与动态美，突出了北国雪景的壮阔雄奇。示例2：对偶。“千里冰封，万里雪飘”中，“千里”对“万里”（数量词相对），“冰封”对“雪飘”（动宾短语相对），句式整齐，节奏鲜明，增强了诗歌气势，展现了北国雪景的辽阔。示例3：拟人。“欲与天公试比高”中，赋予“山”“原”以人的动作“比高”，生动表现了山与原的雄伟气势，也暗含了作者对自然景观的赞美与豪迈情怀。【解析】【导语】这首《沁园春·雪》以壮阔的雪景起兴，上阕用“银蛇”“蜡象”等奇绝比喻展现北国雄浑，下阕通过“惜”字转折，在评点历代帝王时暗含超越古人的豪情。末句“还看今朝”将个人抱负与时代精神交融，彰显了革命者的历史自信。全词气象恢弘，在传统词体中灌注了崭新的时代魂魄。【6题详解】本题考查文字表达。要求将“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”的景象用自己的话进行描述。要根据原词的意象，通过分点方式清晰呈现景物层次，最后点明整体意境。示例：登上高处远眺，长城的脊梁蜿蜒于雪幕之中，内外皆成混沌的莽原，昔日砖石的棱角被温柔抚平，化作起伏的白色浪涛。黄河失了往日的咆哮，冰层如青铜铠甲覆住身躯，上下游的激流顿成寂静的缎带。群山披着银甲起舞，脊背起伏似灵蛇游走；高原上的积雪如巨象奔涌，蜡白的躯壳在阳光下泛着冷光。最是那层叠的峰峦，分不清是山欲刺破天幕，还是天公垂首俯视人间。【7题详解】本题考查分析作者思想感情。“惜”字领起“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。“惜”中含褒义，肯定秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等人是中国历史上的杰出英雄。他们一生战功赫赫，对中国历史的发展有过巨大的影响。肯定了他们，也就是肯定了中华民族是一个英雄辈出的伟大民族。“惜”字委婉地批评了他们的不足，“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”，批评他们短于“文治”，在政治思想文化方面建树不多，个人的文学才华欠缺。“惜”字包含了后来者居上的伟大气概，体现了无产阶级的革命英雄必将胜过前人的坚定信念。【8题详解】本题考查句子作用。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”位于词的结尾，在结构上，收束全篇，用“俱往矣”收束前文历史评价，“看今朝”转向现实，由历史评述回归现实抒怀。在主旨上，起到了卒章显志的作用。这首词在前面描写了北国壮丽的雪景，又对历代英雄人物进行了评论，到结尾这几句，明确地表达出作者的观点，“数风流人物，还看今朝”，今朝的无产阶级英雄人物才是真正的风流人物，点明了主旨。在情感上，通过这几句，直接抒发了作者对当代无产阶级英雄人物的赞颂之情。诗人认为，历史上的英雄人物都已经成为过去，而今朝的无产阶级革命者才是推动历史前进的真正力量，表达了对他们的赞美和肯定，彰显作者作为无产阶级革命者“改造中国与世界”的雄伟气魄、自信和抱负。【9题详解】本题考查表现手法。要求从修辞手法的角度，如比喻、夸张、拟人、对偶等，任选一种，结合具体词句进行分析。示例：“山舞银蛇，原驰蜡象”，将雪山比作“舞动的银蛇”，高原比作“奔跑的白象”，生动写出北国雪景的雄浑壮丽。“舞”“驰”赋予静态景物生命力，突出风雪中群山高原的磅礴气势；“银”“蜡”以冷色调强化冰雪覆盖的苍茫景象。（二）（12分）阅读《敬业与乐业》选段，完成下面小题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。10.选段的中心论点是什么？11.作者在论述“敬业”的必要性时，运用了什么论证方法？请举例说明。12.作者认为“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，你同意这种观点吗？请说明理由。13.结合选段内容，谈谈你对“敬业”的理解。【答案】10.第一要敬业（或：我们要敬业）11.示例1：引用论证。作者引用朱子“主一无适便是敬”的观点，解释“敬”的含义（凡做一件事，集中精力不旁骛），增强了论述的权威性与说服力，让“敬”的定义更具理论依据。示例2：举例论证。作者列举“当大总统”和“拉黄包车”两个例子，说明“事的性质没有高下”，只要“实实在在把事当作正经事来做”就是合理生活，具体有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”这一观点，避免了空洞说理。示例3：对比论证。作者将“当大总统”与“拉黄包车”从“俗人眼里的高下”和“学理上的性质”进行对比，突出“事的性质无高下”，进而论证“敬业”的必要性，使论证更鲜明、更有逻辑性。12.示例1：同意。选段认为“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”，职业本身没有高低贵贱之分，关键在于从业者是否“忠于其事、集中精力”。无论是医生救死扶伤，还是清洁工维护环境，都是为社会做贡献，都有其神圣性，都值得尊重。示例2：（若不同意，需合理阐述）不完全同意。虽然职业本质上无高下，但现实中不同职业的工作环境、社会贡献度（如科研工作与违法行业）存在差异，对社会的价值影响不同。我们应尊重合法职业，但不能忽视职业对社会的实际作用差异；不过，从“敬业精神”角度，任何合法职业的从业者只要认真负责，都值得敬佩。13.示例：根据选段，“敬业”首先是“主一无适”，即做一件事时集中全部精力，不三心二意；其次是“忠于其事”，认可自己的职业价值，将职业当作“正经事”来做，不轻视、不敷衍；最后，“敬业”不分职业高低，无论从事何种工作，只要根据自己的才能与境地做到圆满，就是“敬业”的表现。在生活中，我们学习时专注投入、做事时认真负责，也是“敬业”精神的体现。【解析】【导语】选段通过论述“敬业”的重要性以及职业的神圣性，强调了认真工作和尊重职业的价值。作者用朱子的“主一无适便是敬”解释“敬”的本质。通过比较不同职业的平等性，指出职业无高低之别，凡事尽力皆为可敬之事。作者采用了对比论证等方法，使观点具体生动，从而劝诫人们从内心尊重并尽力做好自己的工作。【10题详解】本题考查论点提炼。根据“第一要敬业”可知，本段首先提出观点：要敬业；根据“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”可知，解释了“敬”的本质；根据“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”可知，论述了为什么要敬业，该如何敬业；根据“这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”可知，论述了职业的神圣性，强调了认真工作和尊重职业的价值；该段都是围绕观点“要敬业”展开的，可见，本段的主要观点是：（我们）要敬业。【11题详解】本题考查论证方法。根据“惟有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬。’”可知，这里运用了引用论证的方法。作者通过引用朱子的名言，先明确“敬”的核心内涵——做一件事时需忠于此事、集中全副精力且不旁骛，既让“敬”的概念更具权威性，也增强了论证的说服力，使读者能更清晰地理解“敬业”的前提是明确“敬”的含义。根据“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”可知，此处采用了举例论证的方法。作者列举当大总统和拉黄包车这两个不同阶层、不同类型的职业事例，具体有力地说明了“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”的观点。无论是地位看似高贵的当大总统，还是看似平凡的拉黄包车，只要从业者实实在在把其当作正经事来做，都是人生合理的生活，从而论证了“敬业”对于不同职业的必要性，让论证更具现实意义。根据“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”可知，这里运用了对比论证的方法。作者将“当大总统”与“拉黄包车”从“俗人眼里的高下”和“学理上的性质”进行对比，突出“事的性质无高下”这一关键。通过这种对比，能让读者更直观、清晰地认识到不同职业在本质上是平等的，消除人们对职业的偏见，从而有力地论证了“敬业”的必要性——因为所有职业性质上并无高低之分，都值得敬重，都需要以敬业的态度去对待。这种论证方式使观点更鲜明，逻辑更严密，增强了说服力，让读者更容易接受“凡职业都应敬业”的观点。示例一：引用论证。作者引用朱子“主一无适便是敬”的话，对“敬”的意思（做一件事时，要全身心投入，不分散精力到其他方面）进行解读，借助经典言论来阐释概念，使“敬”的解释更具权威性，也让论述更有说服力。示例二：举例论证。作者以“当大总统”和“拉黄包车”这两种差别很大的职业为例，表明不管职业看起来是“高”还是“下”，只要认真去做，都是有意义的、合理的生活，生动形象地论证了“所有职业都是神圣且值得敬重的”这一观点，让道理更易被理解。示例三：对比论证。作者把“当大总统”和“拉黄包车”在世俗观念里的“高低”与从学理角度看的“无高下”进行对照，清晰地凸显出职业在本质上是平等的，从而进一步论证了“敬业”是必要的，让论证的逻辑更加清晰，更能让读者认可。【12题详解】本题考查词句理解。根据“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”可知，采用了“凡……没有不是……”的句式，双重否定表示肯定，意思是：凡职业都是神圣的，凡职业都是可敬的；职业无高低之别，各种职业，没有什么分别拣择；凡事尽力皆为可敬之事；这里强调了职业的神圣性，并论证了要敬业的观点。根据上述分析，结合生活中实例，来谈自己的理解即可。示例一：同意。每一种职业在社会的运转中都有着独特而不可或缺的作用。凡职业都是神圣的，凡职业都是可敬的，职业无高低之别。例如，医生这个职业，他们的职责是拯救生命、减轻病痛。无论是面对日常的病症还是重大的公共卫生事件，医生们冲在一线，守护着人们的健康，这种对生命的守护使命使其职业充满神圣感。建筑工人，无论是酷暑还是严寒，他们在工地上辛勤劳作，高楼大厦、桥梁道路都是他们汗水的结晶。他们的工作不仅需要体力，还需要一定的技能和对安全的高度重视，他们为人们创造了居住和出行的空间，他们的职业也是神圣的，可敬的。示例二：不完全同意。从职业本身的性质来讲，确实不应有高低贵贱之分，但现实里，不同职业在工作条件、社会认可程度等方面存在明显差别。像消防员这类职业，面临着极大的生命风险，为保护人民生命财产安全做出了突出贡献；而有些职业可能只是简单的重复性劳动，对社会的推动作用相对较小。所以，我们尊重所有合法职业，但也应看到不同职业对社会的实际影响是有区别的，不能完全等同视之；不过，要是从业者都能秉持敬业精神，认真对待自己的工作，那都值得我们敬佩。【13题详解】本题考查内容理解。根据选段中“惟有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬。’用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”可知，“敬业”的核心要求是对待工作专一、不分散精力。无论是何种职业，只有全身心投入，把所做之事当作核心目标，不敷衍、不旁骛，才能称得上“敬”，这是“敬业”最基础的内涵。​根据选段中“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”可知，“敬业”的前提是打破世俗对职业的高低偏见。所有合法职业从本质上看并无尊卑之分，都具备“神圣性”，只有先认可这一点，才会从内心产生对职业的敬畏，进而践行“敬业”。​根据选段中“至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”可知，“敬业”并非盲目选择或坚持某一职业，而是要结合自身能力与实际处境，选择适合自己的工作；更关键的是在选定的职业中全力以赴，把事情做到“圆满”，以实际行动体现对工作的负责，这是“敬业”的最终实践方向。示例：首先，“敬业”核心是专注投入，正如朱子所说“主一无适便是敬”，做任何事都要忠于这件事，将全副精力集中其上，不旁骛；其次，“敬业”的前提是认可职业无高下，当大总统和拉黄包车从学理上看性质并无差别，所有职业都是神圣且可敬的，需打破对职业的世俗偏见；最后，“敬业”的实践要适配自身且做到圆满，应根据自己的才能和境地选择合适的劳作，并全力以赴、尽心竭力将其做到最好，在自己的岗位上发光发热，这样才是“敬业”的体现。（三）（16分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……14.诗中“土地”“河流”“风”“黎明”等意象有什么象征意义？15.“为什么我眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这句话在诗中的作用是什么？16.这首诗表达了作者怎样的思想感情？17.请你结合诗歌内容，谈谈对“爱国有多种方式，这首诗是以怎样的方式表达爱国之情的”这一问题的理解。【答案】14.土地：象征被日本侵略者践踏、饱经苦难的祖国大地，是作者情感的寄托对象；河流：象征祖国人民因苦难而涌动的悲愤情绪，“汹涌”体现情绪的强烈；风：象征祖国人民对侵略者的愤怒与反抗，“激怒”直接点明情感基调；黎明：象征苦难过后的希望与光明，是作者对祖国未来的期盼。15.结构上：以设问句式收束全诗，呼应前文“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，形成情感闭环，让诗歌结构更完整；同时，“为什么……因为……”的因果关系，强化了情感的逻辑性，让读者更易理解作者的深情。情感上：直抒胸臆，将“眼里常含泪水”的外在表现与“爱得深沉”的内在情感直接关联，把对祖国的眷恋与热爱推向高潮，极具感染力，让读者深刻感受到作者的赤子之心。16.诗歌通过“嘶哑的喉咙歌唱”“连羽毛也腐烂在土地里面”等细节，表达了作者对饱经苦难的祖国的深沉眷恋与无限热爱；通过“暴风雨所打击着的土地”“激怒的风”，暗含对侵略者的愤恨与对祖国苦难的痛心；通过“无比温柔的黎明”，表达了对祖国未来充满希望、渴望光明到来的情感。17.这首诗以“含蓄而深沉的象征与抒情”表达爱国之情，而非直白的口号。作者将自己比作“一只鸟”，用“歌唱土地、河流、风、黎明”的方式，把对祖国的爱融入具体意象中——“歌唱土地”是眷恋祖国大地，“歌唱黎明”是期盼祖国光明，“羽毛腐烂在土地里”是愿与祖国生死与共。这种方式的特点是“以小见大”，通过个人化的情感与具体的自然意象，让爱国之情更真实、更细腻，也更具感染力，避免了空洞的爱国宣言，让读者能从细节中感受到真挚的家国情怀。【解析】【导语】这首《我爱这土地》以鸟的视角，通过“土地”“河流”等意象群，构建了苦难与希望交织的家国图景。“嘶哑的喉咙”与“腐烂的羽毛”形成献祭式抒情，末段直抒胸臆的设问，将个人命运与土地深情熔铸为赤子宣言。全诗以象征主义笔法，完成了对爱国情感的崇高礼赞。【14题详解】本题考查理解诗歌意象的象征意义。结合“这被暴风雨所打击着的土地”可知，“土地”象征着被侵略者欺凌的祖国。当时的中国正遭受日本侵略者的残酷蹂躏，国土沦陷，人民处于水深火热之中。诗中的“土地”被暴风雨打击着，这暴风雨可以理解为日本侵略者带来的战争风暴。土地遭受打击，正如同祖国在侵略者的铁蹄下饱受苦难。故“土地”象征“受蹂躏的国土”或“遭受苦难的祖国大地”，是作者情感寄托的对象。

结合“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”可知，“河流”的前面加上“永远汹涌着”和“悲愤”两个形容词，就把“河流”这种外在的纯景物变成了含有作者主观情思的“象”，“河流”象征了人民内心满腔的悲愤。故“河流”象征“祖国人民因苦难而涌动的悲愤情绪”，“汹涌”体现情绪的强烈。结合“这无止息地吹刮着的激怒的风”可知，“风”前面加上“无止息地吹刮着的”和“激怒”两个修饰语，就把“风”这种外在的纯景物变成了含有作者主观情思的“象”，“风”就象征了愤怒的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的反抗；故“风”象征“祖国人民对侵略者的愤怒与反抗”，“激怒”直接点明情感基调。结合“和那来自林间的无比温柔的黎明”可知，“黎明”这个意象表明作者坚信在人民风起云涌的斗争中必将迎来曙光，迎来胜利，故“黎明”象征“苦难过后的希望与光明”，是作者对祖国未来的期盼。【15题详解】本题考查句子作用。第一节写“鸟”，鸟是作者的化身，“鸟”拼尽全力歌唱，一直到死为止，通过抒情的语言铺陈描述，表达作者对祖国大地的热爱。第二节只有两句话，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，通过设问的句式，自问自答，将前文土地、河流、风所有意象凝聚成直抒胸臆的情感爆发点，使爱国主题得到最强烈的表达。在结构方面，与开头“用嘶哑的喉咙歌唱”形成呼应，前文以鸟的隐喻表现奉献，结尾以“泪水”揭示这种奉献源于刻骨的爱，完整呈现“歌唱——牺牲——告白”的情感脉络。从情感主旨方面来说，“常含泪水”体现爱的痛感和面对苦难的悲悯，“爱得深沉”强调爱的厚度，超越苦难的执着，二者矛盾统一，展现更立体的爱国情怀。用朴素的语言创造强烈共情，使个人情感升华为民族集体记忆的象征，具有穿越时代的精神力量。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”直抒胸臆，因对祖国满含热爱，面对多灾多难的祖国而“满含热泪”，短小精悍，是对主题的高度概括，有着至关重要的作用。【16题详解】本题考查理解作者情感。结合全诗可知，作者将自己比作鸟，面对着的是“被暴风雨所打击着的土地”“永远汹涌着我们的悲愤的河流”“无止息地吹刮着的激怒的风”，但是其选择不停地为祖国而“嘶哑歌唱”；故“鸟”象征诗人自己，“土地”象征祖国，诗人要像鸟儿一样不停地歌唱祖国，“羽毛腐烂在土地”暗喻诗人愿为祖国奉献一切，连死后也要回归土地，体现彻底的牺牲精神；“被暴风雨打击的土地”“悲愤的河流”“激怒的风”等意象，展现了祖国遭受的苦难，而“嘶哑的喉咙歌唱”则体现了诗人不屈的抗争精神。“来自林间的无比温柔的黎明”象征着诗人对民族解放、祖国新生的美好憧憬，对光明未来的坚定信念。全诗通过鸟的意象，将个人命运与祖国命运紧密结合，既饱含对民族苦难的悲怆，又充满抗争的激情和必胜的信念，展现了知识分子崇高的爱国情怀。【17题详解】本题考查诗歌表现手法。本诗表达了对祖国的深沉真挚的爱，但区别于直白的口号式的爱国。这首诗通过象征手法，借自然意象隐喻民族命运，以第一人称“我”的视角强化情感真实性，用“歌唱——死亡——腐烂”的生命历程，表现爱国至死不渝的深情。通过鸟的意象，以“用嘶哑的喉咙歌唱”的方式表达了对多灾多难祖国的刻骨挚爱忧患意识，对民族苦难的深切悲悯，愿为祖国献出一切的决心，对民族解放的必胜信心。诗中运用了一系列的意象。土地象征饱经苦难的祖国，承载着民族的创伤与坚韧；河流象征人民悲愤不屈的抗争精神；风象征持续不断的反抗力量；黎明象征对光明未来的希望。结尾两句将前文的意象描写升华为直抒胸臆的爱国宣言，用设问句式揭示全诗核心——深沉的爱国情怀，泪水与爱的强烈对比，增强情感冲击力。诗歌不回避民族的创伤记忆，在悲悯中彰显爱的深度，将对民族苦难的深刻认知和个人命运与祖国命运的深度融合，表现了在绝望中坚守希望的辩证思考，来展现知识分子对祖国最深沉的爱。三、写作（50分）18.以“我爱这片土地”为题，写一篇文章。要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名和地名。【答案】例文：我爱这片土地“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地