2025~2026学年安徽省芜湖市部分学校九年级上学期第一次月考语文试卷

2025~2026学年安徽省芜湖市部分学校九年级上学期第一次月考语文试卷一、名句名篇默写1.古诗文默写（1）《岳阳楼记》中用比喻描绘月夜洞庭美景的句子：“____________，____________”；体现范仲淹远大抱负的主旨句：“____________，____________”。（2）《醉翁亭记》中以清新笔触描绘山间春夏之景的句子：“____________，____________”；点明全文核心意旨的句子：“____________，____________”。（3）苏轼《水调歌头》中表达对亲人祝福的千古名句：“____________，____________”。二、基础知识综合2.阅读下面文字，完成下面小题。【甲】《沁园春・雪》中“千里冰封，万里雪飘”的壮阔意境，《敬业与乐业》里“敬业乐群”的处世箴言，《故乡》中闰土那声久违的“老爷”，共同勾勒出九年级上册语文课本的开篇图景。这些文字或抒发豪情，或传递哲思，或描摹世情，都值得我们细细品读。【乙】通过研读经典文本，使我们明白了“敬业”需恪尽职守，“爱国”要心怀天下，“成长”应直面蜕变。(1)给加点字注音或根据拼音写汉字。①亵渎()②佝偻()③chī()笑④妖ráo()(2)下列关于文学常识表述错误的一项是（）

A．《沁园春・雪》是毛泽东的豪放词，上阕写景，下阕议论抒情。B．《敬业与乐业》的作者梁启超，是近代著名的思想家、维新派领袖。C．《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，文中的“我”即是鲁迅本人。D．《水浒传》是章回体小说，“智取生辰纲”的关键人物是吴用。(3)【乙】句存在语病，请修改并说明病因。修改：__________________________病因：__________________________三、名著阅读3.名著阅读①《艾青诗选》中，“土地”与“太阳”是核心意象，其中“土地”象征着_____________②结合《水浒传》“鲁智深拳打镇关西”情节，简析鲁智深的人物形象：_____________四、综合性学习4.综合性学习某校开展“非遗文化进校园”主题活动，请完成任务：(1)补全对联上联：巧手传承千年技艺下联：________________(2)修改病句【甲】非遗不仅是历史的见证，更是文化的载体，它蕴含着中华民族的智慧结晶和文化基因。【乙】通过本次活动，让同学们认识到非遗保护的重要性，激发了传承热情。①【甲】句词语搭配不当，修改：___________②【乙】句成分残缺，修改：___________(3)填写下列表格

实施方式学生支持率教师支持率戏曲课堂教学68.3%72.1%剧团入校演出91.5%89.7%非遗手工体验85.2%78.4%探究结果：_________结合材料，为非遗进校园提两条具体措施：_________(4)请为开展“非遗文化进校园”主题活动提出一些建议：__________五、现代文阅读乡音里的曲子戏①看到上期文化遗产版刊发的《河西村的盒子灯》时，家乡安徽省太湖县的非物质文化遗产——曲子戏，瞬间涌上心头。②初见曲子戏是在儿时。村里搭起简易戏台，四周被人群围得水泄不通。我像条灵活的泥鳅，在人群缝隙中使劲钻，好不容易才挤到前排。台上，演员身着绚丽服饰，全身心投入表演。他们的唱腔高亢时如洪钟，婉转时似溪流，一下就抓住了我的注意力。台下观众沉醉其中，孩子们嬉笑玩闹，这不正是陆游笔下“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的热闹场景吗？当时，只觉得曲子戏好听又好看，却不知其背后藏着厚重的历史。③后来我了解到，曲子戏在太湖县扎根已有400多年。元末明初，人口迁徙频繁，伴随江西饶州一带的人口大量迁入，弋阳腔与当地声腔、文学、宗教相互碰撞、融合，又受池州青阳腔影响，经当地人改造，最终形成独具特色的太湖曲子戏。在各种场合，人们都能听到曲子戏的曲调，曲子戏早已融入太湖人生活的方方面面，成为地域文化的重要部分。④作为00后，我特别高兴的是看到了曲子戏的青春活力。短视频、直播等各种平台，让曲子戏好不热闹！⑤去年春节回乡，听说有曲子戏表演，我迫不及待前往！演出前，我好奇地走进后台，几位满脸皱纹、双手不再灵活的老艺人，正庄重地整理戏服，每个动作都饱含虔诚。角落里，年轻演员压腿、吊嗓，额头上挂满汗珠也不停歇，这一幕深深触动了我。⑥我和一位正在休息的老艺人攀谈起来。他感慨地说：“这曲子戏是老祖宗传下来的宝贝，无论如何，不能在我们手里断了‘根’。只要还有人愿意听，我们就会一直演下去。”为了这场演出，他们排练了好几个月，即便农忙也会抽空练习。演出开始，演员的一招一式、一颦一笑都饱含深情，背后应该是无数个日夜的坚持。⑦曲子戏表演形式丰富，围鼓坐唱轻松随意，几人就能开场，常用于自娱或贺喜。走唱常见于民俗活动，如元宵灯会，演员服饰鲜艳、妆容精致，载歌载舞，增添喜庆。舞台表演由小型戏班演绎折子戏，坐唱5到8人，方言演唱，一人唱众人和，开场前打闹台，有时唢呐领奏，气氛热烈。⑧曲子戏剧种文学丰富，有喜曲类剧本、折子戏、新创编小戏。喜曲源自明朝宫廷庆赏曲，借神仙送祝福，满是吉祥寓意；折子戏取自元明杂剧、传奇，展现广阔社会生活。音乐上，表演质朴，曲词通俗，唱腔高亢，只用金鼓击节，不用管弦乐伴奏，虽不托管弦、不叶宫调，但对板眼要求极高，用特殊“箍点”符号标记节奏。⑨非遗是地域文化基因库，承载着我们先辈的智慧与情感。曲子戏作为我们家乡的文化名片，见证了太湖县的历史变迁，凝聚着当地百姓的集体记忆。⑩这场演出，戏台依旧，观众却更多了。演出结束，掌声雷动。我相信，只要还有热爱曲子戏的人坚守，这独特的乡音就绕梁不绝。（选自金台资讯2025年2月22日有删改）5．文章围绕太湖曲子戏写了哪几件事？6．第②段画线句引用陆游的诗句有何作用？7．分析“老艺人”在文中的形象意义？8．结合全文，谈谈对“这独特的乡音就绕梁不绝”的理解。非遗传承的“破圈”之路①近年来，《非遗里的中国》等节目热播，让沉睡的非遗技艺走进大众视野。非遗不是博物馆里的标本，而是活态的文化基因，其传承需要在坚守与创新中寻找平衡。②非遗传承的核心是守“根”。国家级非遗传承人曾娜说：“传承要有匠人之心，需沉潜多年打磨技艺。”泸州老窖酒酿制技艺传承23代，每一代传承人都严格遵循“泥窖发酵、固态蒸馏”的古法，正是这份坚守，让百年酒香延续至今。安徽宣纸制作技艺有108道工序，传承人周东红三十年如一日捞纸，误差不超过0.1毫米，守住了宣纸的“灵魂”。③非遗的生命力在于创新。江南大学张毅教授指出，非遗需融入当代生活才能延续。苏州缂丝传承人吴欣玥将敦煌壁画元素融入缂丝设计，推出文创丝巾，年轻消费者争相购买；安徽黄梅戏演员将流行音乐节奏融入唱腔，让传统戏曲焕发新活力。这些创新不是背离传统，而是用现代语言解读文化密码。④非遗传播需要新载体。短视频平台上，“95后”非遗传承人用镜头记录竹编、木雕过程，单条视频播放量超千万；故宫博物院将非遗技艺与数字技术结合，推出“数字故宫”小程序，让用户在线体验织锦、珐琅制作。科技为非遗插上翅膀，让古老技艺触达更多年轻人。⑤非遗传承，守根是底气，创新是活力，传播是路径。当匠人之心遇见时代创意，非遗必将在岁月长河中不断焕发新生。9．文章的中心论点是什么？10．第②段运用了哪些论证方法？有何作用？11．结合③④段，概括非遗“破圈”的两条路径12．举例说明安徽有哪些非遗技艺，结合本文谈谈如何传承六、文言文阅读【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（节选自苏轼《黄州快哉亭记》）13．解释下列加点词①朝晖夕阴()②去国怀乡()③苟有可