安徽省“江南十校”2025-2026学年高二上学期12月阶段联考语文试卷（A）含答案

2025年"江南十校"高二12月阶段联考

语文试卷

考生注意:

1.满分150分,考试时间150分钟。

2.考生作答时,请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔在答题卡

上将对应题号的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡

上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上

作答无效。

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅

读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

大历史观是当代中国马克思主义在总结中国共产党百年历史经验、正确研判时代方位并掌

握历史主动的基础上,全方位把握社会要素、时空方位、时代大势、历史规律、社会结构的新社会

历史观。

大历史观的理论基础是马克思恩格斯创立的历史唯物主义。历史唯物主义是研究人类社

会历史及其发展规律的科学理论,大历史观既秉承历史唯物主义的基本观点,又呈现当代的创

新性发展,它将过往历史的内在逻辑、当下时代的现实逻辑联系起来,从而对人类社会历史的发

展脉络和走向作出合理的判断和解释。

大历史观集人民史观、实践史观、发展史观于一体,是对人民创造历史的整体过程、人民的

多层次实践场域、社会历史发展全过程的科学认知,是全景展示人民群众通过实践活动推动社

会发展的完整历史过程的当代中国马克思主义社会历史观。

从根本上说,人类社会发展史就是一部实践史,坚持在全面把握实践的基础上认识历史、发

展历史和创造历史,是大历史观对实践与历史关系的科学认知。大历史观十分重视实践在推动

人类社会历史发展中的根本性作用,除了从实践的发生、实践的本质、实践的运行机制等方面进

行考察外,也从人类历史演进的角度关注社会场域与人类实践活动之间的关系。

在人类社会发展的历史进程中,社会场域与人的实践活动密切关联,前者作为实践的产物

一旦成为新的实践样态,必定会对实践本身和人类历史发展产生重要影响。一方面,实践主体

和实践客体的关系构成人类实践活动的主线,而实践主体发挥主动性改造实践客体都是在一定

的社会场域中进行,实践的内容和形式都与特定的社会场域有关。另一方面,实践主体之间形

成的社会关系也离不开一定的社会场域。实践作为由社会关系联结而成的群体性、协作式活

动,是实践主体之间形成的交往关系的总和。实践主体间的交往关系具有多维立体的结构性特

点,不仅构成实践主体之间的社会关系,而且使实践活动在一定的社会场域中发生、并不断变换

【高二12月阶段语文试卷第1页(共8页)】

方式,由此推动人类历史的进步。大历史观从社会实践与社会场域的统一中阐析人类历史,以

及通过社会历史进程、实践活动、社会场域三个维度把握人类历史走向,深化了对历史唯物主义

历史概念的理解,彰显了大历史观是通过揭示社会场域把握人类历史发展的实践史观。

大历史观是在把人类社会看作涵盖过去、现在、未来的集合体的基础上,从历史一体化的整

体性思维出发,全过程地认知、把握和阐释人类社会发展图景,对影响社会演进的时空等众多因

素作出整体性回答。大历史观对人类社会历史作出全景式的阐释,呈现出对历史唯物主义理论

和方法的创新性发展。人类社会发展进程揭示了人类社会历史具有继承与发展辩证统一的一

体化特征。

从存在论层面看,过去作为完成了的实践活动,一方面表征以往由实践结构及其要素构成

的系统已经丧失了作为实践活动的在场性特征,另一方面则以实践结果的在场性为正在进行着

的实践活动提供现实形态;现在作为在场的实践活动,则是在过往的实践结构及其要素的基础

上展开的新的实践活动,它以现实性的存在揭示实践活动的在场性,并对人类社会的生产和生

活发生作用;与过去和当下的实践活动相反,未来属于未在场的实践活动,只有当现在的实践活

动完结并作为实践结果成为自身存在形态时才能获得在场性。总而言之,大历史观更强调整体

性、持续性,强调过去、现在、未来作为不同的时空存在着密切关联,具有基于人类社会发展全过

程的一体化特征。

从认识论层面看,历史虽然已经丧失了作为实践活动的在场性,但是作为已完成的实践活

动,它是集实践目标、实践过程、实践结果于一身的完整实践过程,人们能够通过对这一完整实

践过程的整体考察,总结实践经验、探析实践规律,获得对实践活动的完整看法。因此,无论是

从实践目标的确定还是对实践活动认识的展开,以及对历史经验的科学总结和对历史规律的科

学把握,大历史观都集中把人类的认知贯穿于过去、现在和未来的社会发展全过程,是强调将过

去、现在、未来进行一体化考察的科学理论和方法。习近平总书记强调:"只有在整个人类发展

的历史长河中,才能透视出历史运动的本质和时代发展的方向。"以大历史的视角将过去、现在、

未来进行整体考察,彰显了大历史观是坚持历史一体化考察人类社会的发展史观。

(摘编自刘卓红《大历史观:当代中国马克思主义的社会历史观》)

材料二:

庞元正在《思想理论教育导刊》2025年第8期撰文指出,马克思多次使用"社会系统"这一

术语,并提出"社会有机体"思想,认为社会是一个由经济生产方式、政治上层建筑、意识形态、人

口因素、自然环境构成的、具有一定结构的、以生产方式为基础的各种社会关系同时存在而又相

互依存的复杂大系统,深刻揭示社会系统各组成要素之间的相互联系、相互作用关系,得出生产

力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的矛盾是推动社会复杂大系统发展

的根本动力。马克思就是在对"社会复杂大系统"及其基本矛盾认识的基础之上,用系统观点揭

示这一规律过程中创立了唯物史观,为研究人类社会历史提供了科学的方法论指导。

(摘编自《光明日报》,2025年10月13日)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.大历史观秉承历史唯物主义的观点,又进行创新性发展,通过联系历史与现实逻辑解释社

会发展、判定社会未来走向。

B.社会场域与人类的实践活动密不可分,其对实践活动的影响主要体现在决定实践主体与

客体的关系上。

C.大历史观从认识论层面强调过去、现在、未来的一体化,是因为未来的实践活动能为当下

的实践提供现实形态的指导。

D.马克思提出的"社会有机体"思想认为,社会是由经济生产方式、政治上层建筑等要素构成

的复杂大系统。

【高二12月阶段语文试卷第2页(共8页)】

2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)

A.材料一认为"人类社会发展史就是一部实践史",这一观点与大历史观"集实践史观于一

体"相呼应,是对实践史观的核心阐释。

B.材料一从存在论和认识论两个层面阐释大历史观思维下的历史一体化特征,既论述了时

空存在的关联,也说明了认知的贯穿性,论证层次清晰。

C.马克思"社会系统"术语与大历史观的"社会场域"概念内涵一致,二者均强调社会要素对

人类实践活动的单向决定作用。

D.材料二提及马克思在对"社会复杂大系统"及其基本矛盾认识的基础上创立的唯物史观,

正是材料一中大历史观的理论基础。

3.根据材料一,下列关于"大历史观"的表述,正确的一项是(3分)

A.大历史观认为,历史由少数精英群体主导创造,人民群众的实践活动对社会发展无关键

作用。

B.作为当代中国马克思主义社会历史观,大历史观能通过揭示社会场域把握人类历史发展

规律。

C.从认识论层面看,人们能够通过对历史的考察,获得对实践活动的完整看法,因此历史是

完整的实践过程。

D.大历史观的"发展史观"强调对人类社会过去和现在历史的整体性考察,不涉及未来发展

走向。

4.材料一中画横线处,省略了部分内容,请为该部分撰写一个核心观点,并结合材料一说明

理由。(4分)

5.恩格斯在《社会历史的决定性基础》中指出,"经济关系不管受到其他关系政治的和意识

形态的多大影响,归根到底还是具有决定意义的,它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理

解的红线"。请结合材料一、材料二的内容,简要分析大历史观与恩格斯这一观点的内在联

系。(6分)

(二)阅读II(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

雪娃

谢志强

爸爸给我讲的一个垦荒故事,故事里有一个跟我年龄差不多的小男孩。

那一年,爸爸所在的部队放下枪杆子,拿起坎土曼在塔克拉玛干沙漠边缘屯垦成边。一个

连队都是清一色的男人。戈壁沙漠,热得沙子里埋进一个鸡蛋一会儿就能喂熟。

有一天早晨,天蒙蒙亮,趁着凉快,大家光着膀子开垦荒原。突然,来了一个小男孩。小男

孩白又胖,像个雪人,很可爱,还不怕生。

爸爸问他:娃娃,你从哪里来,到哪里去?

小男孩眨巴着眼睛,不响。

爸爸又问:你爸爸在哪儿?妈妈在哪儿?

小男孩摇摇头。

垦荒的战士都稀罕又好奇地围上来,你一句,我一句。可是,小男孩要么眨巴眼,要么摇摇

头。方圆几十里,并没有人家。

爸爸第一个看见小男孩,从日出的沙漠那边过来。大家猜测,说不定小男孩的爸爸带着他

穿过沙漠,遭遇了沙暴,吹散了,迷路了。

爸爸抱起小男孩。小男孩躲开脸。爸爸笑了,说:嫌我的胡子扎?!又问:叫什么名字呀?

【高二12月阶段语文试卷第3页(共8页)】

卫生员看出了什么,说:这娃娃可能是个哑巴。爸爸说:说不出,就叫雪娃吧。大家像堆了

个雪人,雪人活了。垦荒队长说:这娃娃就是咱们连队的儿子。

爸爸最先看见雪娃,队长就叫他当雪娃的临时爸爸。当晚收工,爸爸刮了胡子,雪娃显得不

畏惧了。爸爸亲雪娃一口,有点凉。

雪娃喜欢跟爸爸睡在一起。地窝子大通铺。那时,爸爸还年轻,火气旺,就是怕热。雪娃散

发出凉凉的气息。爸爸看出来,天气一热,雪娃就瘦了。

沙漠边缘垦荒,缺水,挖渠,可以引来天山融化的雪水。边垦荒,边挖渠。雪水还没有引进

来前,饮用水靠马车到五六里外的海子去拉水。

白天太热,雪娃待在地窝子里不出去。沙漠地带昼夜温差大。晚上,爸爸醒来,发现雪娃躺

着的地方空了。爸爸发现,雪娃喜欢晚上出去。可能是等待爸爸妈妈来找他吧?

爸爸期待又担心有一天雪娃的爸爸妈妈会找过来。到了冬天,还是没人来找。下了一场大

雪。雪娃像过年一样高兴得不得了,还在雪地里痛快地打滚,沾了一身的雪花,仿佛一下子长

胖了。

晚上,雪娃的被窝,怎么都焙不热。爸爸把棉大衣加盖在他的被子上,雪娃还出汗,凉凉的

汗。爸爸担心把雪娃化了。

雪娃只会一个词:爸爸。雪娃不知"爸爸"这个词的限定。战士们喜欢抱起雪娃,要他叫,他

就叫。有一个战士说:叫妈妈,妈妈听见了就会来。爸爸替雪娃解释:雪娃没有看见,就叫不

出来。

爸爸发现,自从雪娃成了连队的儿子,所有的战士总是把胡子刮得干干净净了。

开春时,雪水顺着渠道流进了开垦的土地。种子拱出了绿芽,一行行,很清晰。沙漠刮来了

风,像要把沙子倒进新开垦的土地。爸爸试着领雪娃出去,看一看阳光下的庄稼。雪娃像害怕

什么,微微颤抖,像风中的幼树。

苞谷杆长到膝盖那么高了。白天,太阳像个大火球,烤得地上发烫。晚上,雪娃还是悄悄溜

出去。卫生员说:是不是梦游?

梦游时,不能去打扰,那会让雪娃受到惊吓。爸爸发现,雪娃总是在日出之前返回地窝子。

晚上活动,白天睡觉,倒了个儿了。爸爸闻到雪娃身上有一股沙漠的气味。小孩有小孩的秘密。

大人有大人的秘密。爸爸不问,问出了秘密,雪娃会和他疏远了。

终于,有一天,已后半夜,爸爸硬撑着不睡,雪娃像一个出茧壳的飞蛾,钻出被窝,出了地

窝子。

爸爸悄悄地跟随着。雪娃不停地奔跑,穿过青纱帐。爸爸忍着没喊:前边就是沙漠了,进去

出不来呀。

难道雪娃发现了传说中沙漠里的宝藏?沙漠的地平线尽头,是太阳升起的地方,可是每天,

雪娃总会在日出之前,返回地窝子。

跑进了沙漠,雪娃停下脚,竟然尿起尿了。

爸爸好奇:一泡尿,用不着跑进沙漠里尿呀,这孩子。

那天晚上,雪娃出来,已近黎明,尿过的沙地,显出一片绿色。雪娃像驾着一片绿色的云。

他望着地平线,像是等待什么。如同一棵小胡杨树,那样立着,好久不动。绿云托着雪娃,随时

会腾空而起。

爸爸顺着雪娃观望的方向,夜色像被子一样被揭开了。渐渐地,像点燃了篝火,东方红了,

接着,太阳升起,照亮了如同刚出蒸笼一样的沙丘。

【高二12月阶段语文试卷第4页(共8页)】

雪娃突然转身,要向绿洲跑,却已来不及。爸爸眼睁睁地看着雪娃在融化,在缩小。那片沙

地喷起亮亮的一股水,是泉水,雪娃像扎猛子一样消失在泉水之中。

爸爸后悔了。

我是蒸笼,爱出汗,还是汗脚。我也喜欢雪天,堆雪人,打雪球仗。区别在于,我开口,最先

学会"妈妈"这个词。

我怀疑,爸爸把我编进了雪娃的故事里。

爸爸说,那一年,你还没出生呢。

我所在的农场,已看不出早先沙漠的痕迹。爸爸带我进了沙漠,沙漠里有一眼泉,泉水四

周,都是绿草。泉前立着一块石碑:雪娃泉。

过后,我做了一个梦,梦里,我也像雪娃一样,尿了一泡尿,尿流过的地方,立刻冒出绿,绿色

像水一样蔓延开去,好大一片绿地。我得意地呼喊:我把沙漠梦绿啦。

(节选自《草原》2025年第7期)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)

A.作者运用了夸张手法,说"沙子里埋进一个鸡蛋一会儿就能煨熟",写法新颖,生动具体地

突出了沙漠的炎热。

B.雪娃来到沙漠之后,战士们总是把胡子刮得干干净净,这处不经意的叙述,表现了战士们

对雪娃的爱,他们同情雪娃。

C.父亲爱着雪娃,他担心雪娃的爸爸妈妈找不到雪娃;雪娃晚上离开地窝子寻找家人,父亲

发现了,却帮他保守秘密。

D.文章结尾处的设定十分巧妙,作者将"我"和雪娃融为了一体,完成了艺术上的升华,表现

了爱与信任的主题。

7.关于雪娃的神秘性,下列说法不正确的一项是(3分)

A.雪娃的到来没有原因,没有征兆,他突然就出现在方圆几十里没有人家的沙漠里,当时战

士们正光着膀子开垦荒地。

B.雪娃爱出汗,汗水凉凉的,雪娃似乎害怕阳光,见到阳光就微微颤抖;天气一热,雪娃就会

变瘦,雪娃真正喜欢的是雪天。

C.雪娃白天睡觉,晚上出门活动,父亲跟着雪娃跑进沙漠,看见他尿过的地方呈现出一片绿

色,雪娃好像站在绿云之上。

D.如果父亲不偷偷尾随雪娃,不看破雪娃的话,雪娃会长久地陪伴着父亲,父亲对自己的这

个做法感到非常后悔。

8.小说画线部分的景物描写有什么作用,请结合文本简要分析。(4分)

9.文学创作中虚构源于真实,这篇小说展开丰富的想象,虚构了雪娃的形象。请分析这个艺术

形象折射出哪些现实。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)

阅读下面的文言文,完成1014题。

材料:

孟乐如晋,因魏庄子请和诸找。晋侯曰:"找狄无亲而贪,不如伐之。"魏绛曰:"诸侯新服,陈

新来和,将观于我。我德,则睦;否,则携贰。劳师于找,而楚伐陈,必弗能救,是弃陈也。诸华必

叛。找,禽兽也。获失华,无乃不可乎!"公曰:"然则莫如和乎?"对曰:"和有五利焉:狄

●

荐居①,贵货易土,土可贾焉,一也。边鄙不耸,民押其野,人成功,二也。找狄事晋,四邻振

【高二12月阶段语文试卷第5页(共8页)】

动,诸侯威怀,三也。以德绥,师徒不勤,甲兵不顿,四也。鉴于后界,而用德度,远至迩安,五

也。君其图之!"公说,使魏绛盟诸找,修民事。

(节选自《左传·襄公四年》,有删改)

材料:

郑人赂晋侯以乐。晋侯以乐之半赐魏绛,曰:"子教寡人和诸狄以正诸华。八年九合诸

侯,如乐之和,无所不谐。请与子乐之。"辞曰:"夫和狄,国之福也;八年九合诸侯,诸侯无愿,

君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉?抑臣愿君安其乐而思其终也!夫乐以安德,义以处

●

之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国、来远人,所谓乐也。《书》曰,'居安思危。'

思则有备,有备无患,敢以此规。"公曰:"子之教,敢不承命。抑微子,寡人无以待,不能济河。

●

赏,国之典也,不可废也。子其受之!"魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。

(节选《左传·襄公十一年》,有删改)

材料:

左师请赏②曰:"请免死之邑。"公与之邑六十。以示子罕。子罕曰:"凡诸侯小国晋楚所以

兵威之畏而后上下慈和慈和而后能安靖其国家,以事大国,所以存也。无威则骄,骄则乱生,乱

生必灭,所以亡也。天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?兵之设久矣,所以威不轨而昭文

德也。圣人以兴,乱人以废。废兴、存亡、昏明之术,皆兵之由也!而子求去之?不亦诬乎!以

诬道蔽诸侯,罪莫大焉。纵无大讨,而又求赏,无厌之甚也。"削而投之。左师辞邑。

向氏欲攻子罕。左师曰:"我将亡,夫子存我,德莫大焉。又可攻乎?"君子曰:"'彼己之子,

邦之司直。'子罕之谓乎!'何以恤我,我其收之。'向之谓乎!"

●

(节选自《左传·襄公二十七年》,有删改)

【注】①荐居:逐水草而居。荐,草。②左师请赏:左师,即向成。向有奔走发起诸侯弭兵之功,

于是请赏。

10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,

每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

凡诸侯A小国B晋楚C所以兵D威之E畏F而后上下慈和G慈和而后Hl能安靖其国家

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.和,形容词作动词,与《论语·里仁》"朝闻道"的"朝"用法不同。

B.抑,不过、然而,与《齐桓晋文之事》"抑王兴甲兵"的"抑"意思相同。

C.微,没有,与《烛之武退秦师》"微夫人之力不及此"的"微"意思相同。

D.恤,赐予,与《答司马谏议书》"多以不恤国事"的"恤"意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.晋侯起初主张讨伐戎狄,认为戎狄"无亲而贪";魏绛则指出伐戎会导致"弃陈华叛",并列

举"和戎五利",最终说服晋侯与诸戎结盟。

B.晋侯将郑国所赠乐舞的一半赐给魏绛,表彰其"和戎正华""九合诸侯"之功;魏绛推辞时,

还以"居安思危"劝谏晋侯以德守业。

C.向借弭兵"之功请求国君赏赐城邑,子罕驳斥其"去兵"之论,指责向戌使用诡计达成

目的且贪婪,最终向推辞了赏赐。

D.向氏族人欲攻打子罕,向戌却阻止了他们,他认为子罕指出自己的过错、保全了自己,可

见向从始至终都有清醒的治国认知。

【高二12月阶段语文试卷第6页(共8页)】

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)边鄙不耸,民其野,稿人成功,二也。(4分)

(2)兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。(4分)

14.魏绛在"和戎"与"受赏"两件事中的言行,集中体现了其治国智慧。请结合材料一、材料二简

要概括,并分析这些智慧对治理国家的意义。(5分)

(四)阅读V(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗,完成15~16题。

山家

宋自逊

一片青山水四围,家家有竹护柴扉。

养成猿鹤通人语,放去牛羊识路归。

紫蕨甘肥轻鼎味,绿安稳胜朝衣。

浮云遮断人间事,浪说桃源今世稀。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.首联运用白描,山家位于青山绿水之中,家家以竹为门,质朴之风迎面而来。

B.猿鹤能通人语,牛羊识得归路,展现了一幅人与自然和谐相处的美好画面。

C.诗人吃着紫蕨,穿着衣,过着朴素的生活,内心却怡然自得。

D.诗人担心官场生活充满变数,不如穿上绿衣回到山村更安稳,通过对比展现个人追求。

16.尾联表达了作者什么样的情感?请结合内容简要赏析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《涉江采芙蓉》中,"

"两句在转换空间的同时也转换了视角,强化了诗歌

的情感表达。

(2)朋友小李做事总是"三分钟热度",导致难以取得满意的结

果,你想用《〈老子〉四章》中的",

"两句来劝诫他。

(3)与左图内容相契合的古诗文名句,可以是:"

二、语言文字运用(本题共5小题,18分)

阅读下面的文字,完成1822题。

民族舞蹈评论应发挥"文化共情"与"美学启蒙"的双重作用。这意味着评论者既要深入特

定民族的文化内核,尊重其审美传统的独特品位,又要连通和理解不同文化背景的观众。以舞

剧《唱支山歌给党听》第一幕口生来为奴口为例,其所带来的震撼不仅在于将历史苦难转化为深

层次的艺术叙事,更来自动作语汇本身舞者身躯的每一回挣扎与抗争,皆仿若刻录历史的

身体档案,唤起了深切观众的文化记忆;而舞剧《醒·狮》,借由舞蹈语言赋予传统醒狮文化崭新

的时代意涵,使其从民俗展演升华为民族精神的当代象征,并在多时空的场景组合中表达了新

的审美观念。评论者应体察到这种深层次的审美与共情,引领观众超脱表层的猎奇心态,切实

达成文化层面的理解与尊重。

此外,民族舞蹈评论不应回避当代性议题,传统并非静止不变,而是在时间的长河中不断演

进的。编导如何以当代视角重新诠释传统元素,如何创造性转化民族舞蹈语汇是评论者需要着

【高二12月阶段语文试卷第7页(共8页)】

重关注的。如近年来一些民族舞蹈作品中现代舞蹈意识的融合,这种尝试既值得肯定,其对文

化内涵的消解同样值得关注。

当舞台灯光熄灭,鲜活的舞蹈已成为观众大脑中的记忆,而借由深度评论所唤起的文化思

索才刚刚起步。每一位舞蹈评论者都应是文化的使者,既要以专业眼光去分析作品的艺术高

度,又要怀揣人文温情,解读文化的深邃。民族舞蹈的评论者应在评与论的辩证中,推动民族舞

蹈艺术的深层构建,借助优秀的评论凝心聚力,创作出更多彰显中华审美风采、弘扬中国精神的

佳作。

18.请调整画横线句子的语序,使画横线句子逻辑更合理,衔接更流畅。(4分)

19.请阅读文段中画波浪线部分,从下列选项中找出一个合适的词语替代它(3分)

A.与时俱进B.推陈出新C.一反既往D.驰而不息

20.请选出正确的标点符号,放在口内(3分)

A.《》B."C.D.不填

21.文段中画虚线部分,可以改为运用比喻修辞来表达,请选出表达最好的一项(3分)

A.又要系好一个连通不同文化背景观众的纽带

B.又要搭建起能连通不同文化背景观众的理解桥梁

C.又要搭建一个与不同文化背景观众进行连通的平台

D.又要和不同文化背景的观众共同修建一个连通的渠道

22.图画一是舞剧《醒·狮》的剧照,文中是这样描述醒狮的:"而舞剧《醒·狮》,借由舞蹈语言赋

予传统醒狮文化崭新的时代意涵,使其从民俗展演升华为民族精神的当代象征,并在多时空

的场景组合中表达了新的审美观念。"图画二是舞蹈《民族大团结》的剪纸作品,请为图画二

的舞蹈风采写一则评论,不超过100字。(5分)

图画一图画二

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执地铺平失

望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。

食指

这是我此刻仅能征服的高度了,我小心地探出前额,惊异于薄壁那边,朝向峨日朵之雪彷徨

许久的太阳,正决然跃入一片引力无穷的山海。

昌耀

我是你雪被下古莲的胚芽,我是你挂着眼泪的笑涡,我是新刷出的雪白的起跑线,是绯红的

黎明正在喷薄。

舒婷

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;

不少于800字。

【高二12月阶段语文试卷第8页(共8页)】

高二语文参考答案、提示及评分细则

1.D(A项,“判定社会未来走向”错误。由材料一第二段“从而对人类社会历史的发展脉络和走

向作出合理的判断和解释”可知,选项夸大其词。B项,“主要体现在决定实践主体与客体的

关系上”错误。由材料一第五段“一方面,实践主体……社会场域中进行”“另一方面……离不

开一定的社会场域”可知,社会场域对实践的影响不仅限于“实践主体与客体关系”,还包括

“实践主体间的社会关系”,且二者没有主要和次要之分。C项,“未来的实践活动”错误。由

材料一第七段“另一方面……提供现实形态”可知,应是“过去的实践结果为当下实践提供现

实形态”。)

2.C[C项,“内涵一致”错误。由材料一第五段可知,大历史观“社会场域”概念侧重实践活动的

载体及其与实践的关联;由材料二可知,马克思“社会系统”概念侧重社会各要素(经济、政治、

意识形态等)的整体构成与相互作用,二者内涵不同。且材料一强调社会场域与实践“密切关

联”,材料二提及社会各要素“相互联系、相互作用”,均不是“单向决定作用”。]

3.B(A项,“历史由少数精英群体主导创造,人民群众的实践活动对社会发展无关键作用”错

误。材料一第三段明确大历史观“是对人民创造历史的整体过程……的科学认知”,强调“人

民群众通过实践活动推动社会发展”。C项,“因此历史是完整的实践过程”错误,由材料一第

八段“历史虽然……完整看法”可知,选项因果倒置。D项,“不涉及未来发展走向”错误。材

料一第七、八段都强调大历史观“考察过去、现在、未来一体化”。)

4.核心观点:大历史观认为人类社会的整体历史是由人民创造并推动的。(2分)

理由:材料一第三段指出“大历史观集人民史观、实践史观、发展史观于一体,是对人民创造历

史的整体过程、人民的多层次实践场域、社会历史发展全过程的科学认知”。下文分别论述了

“实践史观”“发展史观”,由此可见,省略部分应是对“人民史观”的论述。根据“人民创造历史

的整体过程”,可以得出该观点。(2分)(意思对即可)

5.①同属历史唯物主义范畴:大历史观以历史唯物主义为理论基础,恩格斯观点与马克思“社会

有机体”思想一致,是历史唯物主义核心,二者理论根基一致。②均以经济为核心要素:材料

二指出社会系统“以生产方式为基础”,大历史观是全方位把握社会要素的新社会历史观,与

恩格斯“经济关系是贯穿红线”呼应。③实践依赖经济支撑:材料一强调“实践推动历史”,而

实践的物质基础是经济关系(生产方式),契合恩格斯“经济关系有决定意义”的观点。(每点

2分,意思对即可)

6.A(B项,“他们同情雪娃”无中生有。战士们将胡子刮得干干净净,是因为战士们喜欢雪娃,

想在雪娃面前表现得体。C项,“雪娃晚上离开地窝子寻找家人”错误。雪娃晚上离开地窝子

并不是寻找家人,而是在润泽沙漠。D项,“爱与信任的主题”错误。本文通过爸爸与雪娃之

间的故事,展现了“爱与自然”的主题。)

7.D(D项,“雪娃会长久地陪伴着父亲”无中生有,且D项主要讲父亲对雪娃的态度,和雪娃的

神秘性无关。)

8.画线部分描绘了太阳升起时辉煌、灿烂、温暖、明亮的景象,(1分)烘托了雪娃纯净、美好、富

有生机的形象,(1分)预示着雪娃将会给沙漠带来美好的未来,(1分)为雪娃的消失烘托了神

秘又庄重的氛围。(1分)(意思对即可)

9.①雪娃形象的主要特征与雪有关,如一遇热就会出汗,散发出凉凉的气息;他撒尿能带来绿

色,折射出沙漠建设者对水的渴望,对改变自然的强烈需求。②雪娃的孩子特征非常明显,他

身上拥有“我”孩提时的特点,这折射出父亲对孩子深深的爱,反映了父爱这个永恒的主题。

③小说中将雪娃比作“风中的幼树”“小胡杨树”,雪娃象征着戈壁中焕发出的自然生命力,代

表新生的希望;而战士们对雪娃的关怀,则折射出人与自然和谐共生的美好愿景。(每点

2分,意思对即可)

10.BEG(每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分)

【高二语文参考答案第1页(共3页)】

11.B(B项,“意思相同”错误。“抑王兴甲兵”的“抑”意思是表反问,难道。)

12.D[D项,“向戌从始至终都有清醒的治国认知”错误。向戌最初“请赏”(求“免死之邑”),可

见其最初无清醒认知;仅在子罕驳斥后才醒悟(“我将亡,夫子存我”),并非“从始至终”。]

13.(1)边疆不会受到惊扰,百姓能安心在田野耕作,农夫能获得丰收,这是第二个好处。(“耸”

“野”“成功”各1分,句意1分)

(2)军备的设置已经很久了,是用来威慑不法之徒、彰显礼教与德行的。(“所以”“威”“昭文

德”各1分,句意1分)

14.(1)魏绛的治国智慧—和戎时:①有长远眼光,不盲从伐戎主张,精准分析伐戎利弊;②主

张以德绥戎,反对武力,避免军备损耗与民生动荡。(每点1分,共2分)受赏时:谦逊辞功,

将功劳归于国家、君主与群臣,不居功自傲,提醒晋侯“居安思危”。(1分)

(2)对治国的意义—①稳根基:和戎可安边疆、保民生(农夫丰收),增强诸侯对晋的归附,

“居安思危”能防君主骄怠,避免国家危机。②树典范:为君主提供“以德代武”“纳谏自省”的

执政参考,为臣子树立“以国为先、不贪功”的准则,促进君臣共治。(每点1分,共2分)

【参考译文】

材料一:

孟乐前往晋国,通过魏庄子(魏绛)请求与各戎族讲和。晋侯(晋悼公)说:“戎狄不讲情义且

贪婪,不如攻打他们。”魏绛回答:“诸侯刚刚顺服(晋国),陈国也刚前来求和,(他们)都在观察我

们的举动。如果我们有德行,诸侯就会和睦归附;如果没有德行,诸侯就会怀有二心。如果向戎

族出兵、使军队劳苦,而楚国趁机攻打陈国,我们一定无法救援(陈国),这就等于抛弃了陈国。

中原各国必然会背叛我们。戎族是禽兽一样的部族。得到戎族却失去中原各国,恐怕不可以

吧!”晋侯问:“既然这样,那么不如和戎族讲和?”魏绛回答:“与戎族讲和有五个好处:戎狄逐水

草而居,看重财货而轻视土地,我们可以买卖他们的土地,这是第一个好处。边疆不会受到惊

扰,百姓能安心在田野耕作,农夫能获得丰收,这是第二个好处。戎狄侍奉晋国,四方邻国会受

到震动,诸侯会敬畏归附晋国,这是第三个好处。用恩德安抚戎族,军队不必辛劳,铠甲和兵器

不会损耗,这是第四个好处