他者化视角下非洲博主中国国家形象建构研究-基于TikTo k视频的样本分析

他者化视角下非洲博主中国国家形象建构研究——基于TikTok视频的样本分析摘要本文基于TikTok平台上的非洲博主视频样本，从“他者化”视角探究非洲博主对中国国家形象打造与传播的效果，研究采用语义网络分析、情感分析等分析手段，对所爬取的非洲用户评论进行了透彻剖析。研究发现非洲博主通过分享个人经历，以真实、多元的视角展现了中国形象，打破了西方媒体的舆论掌控，推动了中非文化理解；在情感倾向方面，文化和经济主题视频引发了非洲用户的正面情感，社会和政治主题视频情感反应则更为分化；在行为意向方面，非洲用户表现出多样的需求，如学习中文、体验中国文化等。本文从“他者化”视角出发，结合TikTok平台特性，分析了非洲博主在传播中国国家形象中的独特作用，丰富了中国形象研究的非洲民间维度，为今后优化对非传播内容设计、提升国际传播效果提供了重要的实践参考。关键词：他者化、国家形象、中非关系、TikTok、跨文化传播、传播效果引言习近平主席强调，“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”在中非合作日益紧密的背景下，非洲大陆作为中国在全球舞台上展现其国际影响力的重要伙伴，其对中国国家形象的认知与理解显得尤为关键。但在“西强东弱”的国际传播格局下，西方发达国家垄断着国际话语权。（卫）西方媒体长期以来在报道非洲新闻时一直自觉或不自觉地坚持“非洲范式”报道非洲，非洲的国际负面形象以及中国在非洲形象的扭曲则死这种范式的产物。西方媒体常常聚焦于中国的负面新闻，而忽视中非合作的积极成果，导致非洲网友对中国形象的认知存在偏差，难以全面、客观地反映中非合作的真实面貌。随着数字技术的迅猛发展，短视频平台TikTok在非洲市场迅速崛起，为非洲用户提供了一个全新的视角来了解外部世界，同时也为非洲博主提供了一个分享中国见闻、传播中国文化的民间跨文化传播平台。自2019年进入非洲市场以来，TikTok凭借其创新的短视频形式、精准的推荐算法和强大的全球影响力，在非洲实现了爆发性增长。截至2024年2月，TikTok在非洲的活跃用户数已仅次于Facebook，稳居非洲社交媒体前列。非洲地区TikTok用户主要集中在18-34岁年龄段，13-17岁的青少年用户占比也达到22%。他们思维活跃、表达欲强，对新鲜事物充满好奇，这些特点使得TikTok成为非洲草根博主传播中国形象的重要渠道。非洲博主在TikTok平台上的中国形象建构实践，不仅打破了西方媒体对非洲舆论场的垄断，也为中非文化交流开辟了新的路径。例如“rose在中国”通过分享自己在中国的日常生活吸引了200万粉丝的关注，她的视频让非洲网友看到了中国乡村的淳朴与美丽。非洲博主关于中国的视频内容引发了非洲用户的广泛共鸣，促进了中非之间的文化理解和相互尊重。然而现有关于中国形象的研究多聚焦于西方媒体或官方话语的“他者化”视角，而非洲民间视角下的中国形象研究则相对匮乏。本研究正是从“他者化”视角出发，聚焦于非洲博主在TikTok平台上的中国形象建构实践。具体而言，本研究将深入分析非洲博主视频中的视听符号和非洲用户反馈，旨在揭示非洲博主在传播中国国家形象中的独特作用，补充中国形象研究的非洲民间维度，并为中国与非洲跨文化传播内容设计、提升国际传播效果提供有益的参考和借鉴。文献综述（一）国家形象的他者化理论和传播效果理论国家形象的塑造是一个复杂的过程，其中“他塑”视角下的“他者化理论”为此提供了重要的理论基础。爱德华·萨义德（EdwardSaid）在其著作《东方学》中提出，西方通过构建“他者”来确立自身的身份和优越性。这种“他者化”过程在国家形象塑造中表现为，一个国家或地区通过强调另一个国家或地区的差异性，来强化自身的主体性。在丹尼斯·麦奎尔看来，传播学研究归根到底是传播效果的研究。国家形象的“认知-情感－行为”模型是分析国家形象塑造效果的重要工具。该模型认为，国家形象的塑造过程首先涉及受众对国家的认知，包括对国家的基本信息、文化、政治制度等方面的了解；其次，这种认知会引发情感反应，如好感、厌恶、羡慕等；最终，这些情感反应可能转化为具体的行为，如旅游、投资、文化交流等。在非洲博主对中国国家形象的建构中，可能存在类似的“他者化”倾向，即通过突出中国与非洲在文化、经济、政治等方面的差异来塑造中国形象。然而与萨义德所批判的西方“他者化”不同，非洲博主的“他者化”并非单纯的排斥和贬低，而是更多地体现了对中国的好奇、探索和一定程度的认同。非洲博主通过短视频平台以“他者”的视角展现中国，这种视角既包含了非洲博主对中国文化的独特解读，也反映了非洲受众对中国形象的认知与想象。这种“他者化”的叙事方式，实际上触发了非洲受众对中国的认知重构，进而引发情感共鸣，并最终可能影响其行为意向，如学习中文、体验中国文化等。（二）非洲视角的中国形象研究以往关于非洲视角下中国形象的研究，多集中于传统媒体，如报纸、广播、电视等。这些研究关注了非洲传统媒体如何报道中国，以及这种报道对非洲受众中国形象认知的影响。随着社交媒体的兴起，自媒体博主在信息传播中的作用日益凸显。与传统媒体相比，自媒体博主具有更强的互动性、个性化和即时性，能够更直接地影响受众的认知和情感。因此，在非洲视角下中国形象的研究中，关注非洲自媒体创作者，探讨他们在塑造中国国家形象方面所发挥的独特作用尤为重要。非洲受众对中国形象的认知呈现出一定的矛盾性。一方面，中国在非洲的投资、基础设施建设等被视为促进非洲发展的积极力量，使中国在非洲被看作是“发展伙伴”。例如，中国在非洲修建的铁路、公路等基础设施项目，为非洲的经济发展和民生改善做出了贡献，得到了部分非洲国家和民众的认可。另一方面，部分西方媒体和学者宣扬的“中国新殖民主义”论调，也在一定程度上影响了非洲受众的认知，使他们对中国的意图产生怀疑，将中国视为“新殖民者”。这种矛盾的认知反映了非洲受众对中国形象的复杂心理，也凸显了在非洲进行有效国家形象传播的重要性。（三）海外博主短视频传播效果研究（文献综述，谁说了什么）海外博主在国际传播中扮演着越来越重要的角色。目前，针对海外博主传播效果的研究逐渐增多。这些研究主要关注海外博主在传播本国文化、价值观以及国际形象方面的成效。一些研究表明，他们在海外社交媒体发布的原创内容，能够消解外国人对中国的刻板偏见以及中国人对外国的认识误区，向世界展示一个充满活力的现代中国。（赵2）然而，海外博主的“他者”视角亦是一把双刃剑，第三方立场的公正和偏见是并存的，要实现国际传播的正向效果，就要最大化其公正立场，发挥其积极力量。（赵9）然而对于非洲博主传播中国国家形象的效果研究相对较少，这为本研究提供了一个新的研究方向。（四）现有研究缺口在国家形象传播的研究中，海外博主在国际传播中的作用日益受到重视，但现有研究大多集中在欧美博主身上，而针对非洲博主的研究则相对匮乏。这种研究缺口导致我们对非洲博主在全球传播格局中的角色缺乏了解。非洲政府和各类组织通常被视为主要的传播主体，相比之下，社交媒体在国家形象传播中的作用研究则相对薄弱。尤其是在中非文化交流背景下，社交媒体为个体传播提供了新的平台和机会，现有研究尚未充分挖掘这一领域的潜力。而在对非洲社交媒体的研究中多集中研究官方媒体的作用，而忽视了自媒体博主这一新兴传播力量。并且现有研究大多关注中国对非洲的跨文化传播，而从非洲视角出发研究非洲如何向中国传播其文化和价值观，以及这种传播对中国国家形象的影响则相对较少。这种研究视角的不平衡限制了我们对中非文化交流全貌的理解。因此本文选取非洲自媒体博主作为研究对象，自媒体具有更强的互动性、个性化和即时性，能够更直接地影响受众的认知和情感。本研究旨在填补上述研究缺口，通过分析非洲博主在TikTok平台上发布的视频，探讨他们如何建构中国国家形象，以及这种建构对非洲受众的认知、情感和行为反馈产生的影响，从而为中非文化交流和国家形象传播提供新的理论和实践参考。具体而言，本研究将围绕以下两个核心问题展开探讨：1.非洲博主通过哪些视听符号建构中国国家形象？通过分析非洲博主视频中的画面符号（如物质符号、行为符号）、声音符号以及叙事倾向，揭示其建构中国形象的具体策略和符号选择特征。2.受众对这些形象的认知与情感、行为反馈呈现何种特征？通过研究非洲用户对中国形象的认知评价、情感共鸣以及行为意向，分析非洲博主建构的中国形象在非洲受众中的传播效果。研究设计（一）研究对象与样本本研究选取TikTok平台上的“非洲博主”作为研究对象。TikTok作为全球领先的短视频社交平台，以简短精炼的视频形式、强大的内容创作工具和精准的算法推荐机制为核心特点，为用户提供了高度个性化和互动性的内容消费体验。TikTok的短视频形式适配当下碎片化传播趋势，算法推荐机制能够精准触达目标受众，其评论区互动功能则有效促进用户间的信息共享与交流，成为跨文化传播的重要媒介。在非洲地区，TikTok自2019年进入市场后发展迅猛。DataSparkle数据显示，截止2024年2月，TikTok已成功占据非洲社交应用活跃用户规模排行榜第二位。仅次于Facebook。其在埃及、尼日利亚、南非等核心市场的活跃用户数已突破7800万，预估整个非洲地区的活跃用户数超过1亿。2023数字新闻报告显示，TikTok在非洲年轻群体中越来越受欢迎。他们对新鲜事物接受度高、思维活跃且表达欲强。这些特点使TikTok成为连接非洲年轻一代与中国的重要桥梁，为非洲博主展示中国形象、促进中非文化交流提供了极具价值的传播平台，也是本研究选择TikTok平台的关键原因。在TikTok上搜索“AfricaninChina”，搜集了22位发布了有关中国内容的非洲博主。综合研究样本的代表性和可操作性，本研究采用目的性抽样的方法，对22位非洲博主按照粉丝量排名进行筛选，考虑到研究主题以及博主粉丝数、视频播放量、视频点赞数以及评论数等反映视频热门程度的评价指标，最终选取了9位非洲头部博主和3位“补充博主”，总共12位非洲博主。这三位博主虽然粉丝数量不是很多，但其关于中国的视频播放量高，评论数也多，为了补充样本分析的维度，使之覆盖经济、社会、文化、政治四个主题，还是将其纳入研究对象范围。表1所选9名头部非洲博主具体信息用户名Tiktok粉丝量（万）国籍roseinchina1200乌干达awazixiyao74.9尼日利亚JerryinChina65.2尼日利亚felthommyy60.6埃塞俄比亚muhaitheofficial30.7索马里ShevandDev148.7南非harmony1st9.1津巴布韦kingkwesi_258.8加纳cleodennisonCleoinChengdu6.8南非表2三位补充博主信息用户名Tiktok粉丝量（万）补充原因lexb2151.86该博主视频涉及文化冲突和社会融合议题，补充了文化和社会主题维度。中国短期旅游，分享在中国旅行的烦恼以及中国人的凝视以及随处合影。senhora_gomes13.1有两个关于中非关系的评论视频，补充政治维度Nolusindiso3.18有一个视频涉及在中国遇到的职场暴力、种族矛盾，引发了评论区关于种族歧视的争议，虽然包含负面评论，但反映了跨文化交往中偏见和歧视的潜在危险，对于全面理解中国形象在非洲的接受度具有重要价值。首先选取9位头部非洲博主各自发布内容中播放量排名前3的视频，以及3位“争议性”博主关于中国热度最高的视频，共计32个视频。再按经济、社会、文化、政治四个主题进行二次筛选，最终选取12个视频作为研究样本。这12个视频是TikTok上头部非洲博主发布的不同类别的、播放量最高的视频，总播放量超过万，一定程度上能够较为全面地代表非洲博主在TikTok上传播的中国故事。视频的具体信息如下：表4：所选12个视频样本具体信息主题博主视频标题语言播放量评论量文化形象(4)awazixiyaoHowtheforeignwifereceivedredenvelopefromherChinesein-law外国媳妇如何从中国公婆那里收到红包中文1110万5369awazixiyaoArPingYaoChina中国平遥无800万4983roseinchina1ThisdishiscalledLazyTofu,butittookusalotofefforttomake这道菜叫作“懒人豆腐”，但我们制作它却费了很大的功夫。中文（配合中英字幕）540万2975muhaitheofficialOldpeopleinchinaarefunny中国老人很有趣中文1370万5176经济形象(3)harmony1stTodayIwenttoseethatfamousHuaweiphoneinoneshowinChina今天我去看了有名的华为手机中文140万1674kingkwesi_25LivinginChinabelike（在中国生活是这样的）英文74.78万747awazixiyaoPrt6:howisthelifeofanAfricanwomanlivinginchinawithherfamily.TinabecameaproudownerofaChinesecar(Xiaomicar)andwasfinallyabletodriveitinChina.Shewasveryhappy.Prt6：一个非洲女性和她的家人在中国的生活是怎样的。Tina成为一位自豪的中国车（小米汽车）的车主，并且最终在中国能够驾驶它。她非常高兴。英文120万1743社会形象(4)NolusindisoMyWorstYearAbroad:MyChineseHRManagerPunchedme我出国最糟糕的一年：我的中国人力资源经理打了我英文140万12910JerryinChinaSheaskedwhymyfaceisdirty她问我为什么我的脸是脏的中文1840万9440cleodennisonSixmonthsofnotworryingaboutwhetherwewillbethenextstatisticofviolenceagainstwomenandchildreninSouthAfrica.Sixmonthsofthebestandmostaffordablehealthcare.Sixmonthsofhealthierfoodandlifestylechoices.Sixmonthsofbeingabletowalkthestreetsatnightwithnofear.Sixmonthsofaffordablehousingandclothingandgoodqualityoflife.Sixmonthsinandwecouldn’tbemoregrateful六个月不用担心我们是否会成为南非针对妇女和儿童暴力事件的下一个统计数据。六个月享受最好且最实惠的医疗保健。六个月选择更健康的食物和生活方式。六个月能够在夜晚无恐惧地走在街上。六个月享受负担得起的住房、衣物和高质量的生活。六个月过去了，我们感激不尽。英文120万1488harmony1stChineseGrandpaJustCametoaskforthis!中国大爷上来问我这个中文840万5741政治形象(1)senhora_gomesIfwhattheUSAwasdoinginAfricawastrulygoodforAfrica,theywouldn’tbebotheredbytheChinesepresencethere如果美国在非洲做得真的对非洲有好处，他们不会被中国帮助非洲所困扰英文60.73万2449研究方法本研究爬取了受众对12个视频的实时评论，取样时间为2025年4月9日。对于评论文本的选取，由于样本视频评论数量多，每个视频选取认同度高的1000条评论左右，总共爬取了13558条评论。由于本文研究的是非洲博主关于中国内容视频对非洲用户的影响，因而需要在评论中筛选出非洲用户的评论作为有效研究对象。因而在数据清洗阶段，首先剔除中文文本以及评论中出现其他非洲以外国家名的评论，排除中国大陆用户以及非洲以外国家用户的评论（在政治相关的视频中，由于视频内容本身包含中美对比，因此对含有America的评论进行非洲关键词的二次分析）；其次筛选用非洲语言评论的文本以及用户名中包含非洲相关关键词的评论文本；最后剔除纯表情文本。筛选是否包含非洲关键词按照以下几个条件：1.包含非洲国家缩写及名称，例如'ZA'（南非）、'NG'（尼日利亚）等；2.出现非洲姓氏及常见名字，如'Ndlovu'、'Magwa'等；3.出现非洲文化相关词，如'Afro'、'Safari'、Jollof等；4.包含城市及社会议题关键词，如'Nairobi'（内罗毕）、Lagos'（拉各斯）、'SouthAfricaelection'（南非选举）等；5.评论文本包含本土语言（（祖鲁语、科萨语、塞索托语等））及文化表达，如'Habari'（你好）、Jollofrice'（乔洛夫米饭）等。需要说明的是，虽然可能会存在非洲用户跨境使用网络导致域名不是非洲国家而被排除的情况，但考虑到这种情况出现的概率较小，可忽略不计。最终研究者共获得4187条有效受众评论。本研究综合运用语义网络分析、情感分析、词频分析和文本分析等方法，旨在考察非洲用户的认知、情感倾向和线下意向行为。视频内容对用户情感的引导和影响代表着非洲博主的传播效果。第一步，研究者运用GooSeeker软件对清洗后的评论文本进行词频统计，识别出高频词汇，从而识别用户关注的焦点和视频内容的核心主题。第二步，将采集到的所有非洲用户评论建立语料库，采用内容分析法，通过主题聚类把握非洲用户在关于中国内容的认知情况。本研究借助GooSeeker软件，对文本主题类目进行二级聚类，将语料库中的议题在社会、文化、经济、政治主题的基础上细化为“社会融合与情感表达”“饮食文化与传统习俗”“科技产品与技术赋权”“地缘政治与中美博弈”等12个二级类目。第三步，采用社会网络分析法，通过建构群体间情绪传播的社会关系网络，研究分析语料库内部的文本结构、节点疏密程度、节点相关性等分布模式。并以此为基础，探寻非洲用户对中国的社会、经济、文化、政治等方面的认知。第四步，分析视频和评论文本样本的情感倾向。由于样本视频数量适中，采用人工编码的方式判定视频中的情感词，再借助情感词典，探究非洲用户在不同主题视频下的情感倾向分布，以及对应评论与视频情感倾向之间的关联，以此建立类目并进行相应的编码。本研究将语料库文本的情感倾向划分为正面情感、负面情感、中性情感三类。对于视频样本，当视频中的对话（或旁白与视频简介）中包含更多正面情感词，则判定情感倾向是正面的，反之则为负面的；当视频中的对话（或旁白与视频简介）没有出现情感词，则判定为无明显情感倾向。对于评论样本，选定GooSeeker中的情感词典作为匹配标准——正面词权值为1，负面词权值为-1；否定词权值为-1，例如“不可能”“不”等，可以起到反转情感倾向的作用；程度词权值为2，例如“极度”“非常”等，可以对情感词的程度进行翻倍，并根据正负翻转情感倾向。由于GooSeeker软件的情感分析是针对于中文的，而本研究样本中的语言大部分为英语、法语，少部分为非洲本土语言（例如斯瓦希里语），因此，在情感分析前，本研究将所有样本中的语言先用DeepL翻译软件翻译成中文，其中非洲本土语言则使用豆包进行逐个翻译。然而将文本翻译成中文进行情感分析也存在一定的不足。例如在翻译过程可能会有语义损失的问题，尤其是对于一些具有文化特色的表达，翻译后的文本可能无法完全保留原意。并且不同语言之间的情感表达方式也存在差异，翻译后的文本可能无法准确反映原始文本的情感倾向。表5情感倾向编码表视频的情感倾向1.正面；2.负面；3.无明显情感倾向评论的情感倾向1.正面；2.负面；3.无明显情感倾向评论与视频的情感倾向是否一致1.正面；2.负面；3.无明显情感倾向在文本分析方面，研究者对评论文本进行了细致的阅读、评估和分类整理，并从中挑选出具有代表性的评论内容，结合高频词以及视频中的叙事语言，深入剖析了这些评论的内容构成、所承载的意义与功能。通过对比分析探讨用户对视频内容的理解与视频本身所传达的信息之间的异同之处。除此之外还归纳总结了视频中不同的主题与受众情感之间的内在联系，深入探讨了非洲博主在向非洲用户传播中国形象方面所产生的影响和效果。研究发现（4000-4500字）（一）认知维度下的议题分布特征分析如表X所示，本研究基于对语料库文本的二级聚类，将语料库中的议题根据四个一级主题类目和12个二级主题类目，提炼出非洲用户在关于中国的最关注的一些议题。表6非洲用户评论文本主题类目序号一级类目二级类目1社会社会融合与情感表达2社会安全与民生福利3种族关系与文化冲突4文化家庭伦理与跨文化婚姻5饮食文化与传统习俗6语言学习与人际互动7经济科技产品与技术赋权8基建与生活改善9经济合作与争议10政治价值观冲突与民族中心主义11地缘政治与中美博弈12中非友好合作就社会融合及情感表达而言，非洲用户采用“Love”“friendly”之类积极词汇，以及类似“awesome,Chinesepeoplealwayssosowelcomingandwarm”的评论，传达了对中国人民友好的认同与喜爱之情。网友KingMillieKnows评论的“Whycan’teveryoneintheworldlivetogetherlikethis?Thisisjustwholesome”，获得了多达1.45万的点赞，这些评论不仅显示出非洲用户对中国友好社会的向往心理，也表明非洲用户对中国“和谐共生”价值理念的赞同，也为我们探析中非文化交流与融合提供了新的切入点。而且在博主cleodennison感恩中国的视频下同样评论“Chinaisnottheevilnationwesternmediamadeitouttobe”，该评论直接回击了西方媒体对中国的负面刻板认知，不仅显示出非洲用户对西方话语霸权的质疑，还展现了对中国形象的重新审视与客观认知，也体现出他们于跨文化交流里形成独立认知的能力。这些正面评价和理性言论在TikTok平台上大量传播，进一步加大了非洲用户对中国友好社会的认知深度，带动了中非民间相互理解以及文化认同，它们为我们把握中非文化交流的新趋势和新特点提供了生动例证，也说明了以非洲博主为代表的民间传播力量在塑造中国国家形象、推动中非友好关系稳步发展中的重要意义。非洲用户对中国的社会治安给予高度称赞，这说明他们对安全环境抱有深切的渴望，例如网友beijinga分享了自己在北京的生活点滴：“I'vestudiedandlivedinChinat.Startingfrom2004,I'vebeengoingthereregularlyandkeeptellingpeoplehowsafeitis.I'vewalkedhomeaftermidnightinBeijinghundredsoftimeswithoutanythingbadh.”（我也在中国学习和生活过，自2004年起便频繁前往中国，我一直跟别人说中国有多安全。我曾在北京深夜里几百次步行归家，一直没发生过意外事儿，）这种对安全的承认，同样拓展到了对民生福利的肯定评价上，网友JannetShukurani评论宣称：“IalsohaveawishtoraisemykidsinCh.”，这体现出他们盼望改善生活条件。不是每条评论都是正面的反馈，在博主senhora_gomes讲说自己在中国碰到职场暴力的视频周围，种族歧视现象激起了诸多争议，该视频内“racism”“violence”等负面词汇的高频率出现，体现出非洲网友对中国的负面看法。网友在评论里说道：“IrememberhowinhumanetheyweretoAfricanimmigrantsduringtheCovidt.I'mnotaccusingallChinesepeople,butIcan'tfeignignoranceoftherepeatedstoriesofracismfromthere.Ihopeyou'resafeandhealups.”（我记得在新冠疫情期间，他们对待非洲移民时是那样的残忍。我并非在批评全体中国人，但我也不能佯装没听说过那里屡屡出现的种族主义故事，我盼你能平平稳稳，上述评论展现出部分非洲用户对中国存在种族歧视的误解，虽然博主senhora_gomes在评论里宣称反对任何样式的歧视，但依旧有大量用户认为这是社会整体存在种族歧视造成的。非洲用户对中国语言和文化表现出了浓厚的兴趣。虽然中文的学习难度很高，长久以来语言都是中国对非跨文化传播的一大障碍（卫白鸽），但在TikTok非洲博主的视频下方，中文反而成为吸引受众的重要元素。在所选的12个视频样本中，有接近一半的博主在视频中使用了中文。例如，在获得最高播放量1840万的视频“Sheaskedwhymyfaceisdirty”中，博主JerryinChina用中文与中国小女孩解释自己为什么是黑皮肤的。网友Fitzz评论道：“Noone'stalkingaboutthewayhespokeChinesedialoguefluently.”（没人谈论他流利地说中文的样子。）即使不是以语言为主题的视频，非洲用户也经常注意到博主说中文的细节。会说中文的非洲博主，吸引着熟知和不熟知中文的非洲受众，对于这两类受众而言，视频中的非洲博主因说中文而与中国人产生有趣的互动，具有相当的娱乐性和趣味性。这种语言兴趣也激发了学习中文的热情。网友ORIGINALMISSTEE评论道：“Ppllovewhenyouspeaktheirlanguage.IreallyneedtostartlearningChinese.”（人们喜欢你说他们的语言。我真的需要开始学习中文了。）网友Kella也表示：“I'mjealousIwanttoknowChinesesobadly.”（我很嫉妒，我非常想学中文。）这些评论都表明，非洲用户认为语言是跨越文化隔阂和情感隔阂的桥梁，而非洲博主说中文的行为，则成为传播中华文化、讲述中国故事乃至中非合作故事的重要方式。除了语言，非洲用户还对中国传统饮食文化与跨文化婚姻等议题表现出浓厚兴趣。他们通过跨文化婚姻的日常生活故事，感受到了中国家庭氛围的温暖与和谐以及邻里之间友爱互助的价值理念。在经济主题方面，非洲用户主要关注科技产品与技术赋权以及基建与生活改善两大领域。如图1所示，“amazing”“Huawei”“Xiaomi”“apple”“phone”“car”是经济主题评论中的高频词。华为手机与小米汽车成为非洲用户讨论的焦点，甚至在视频中只是出现了1秒的华为汽车，也被网友敏锐地捕捉到，“DoesHuaweimakecarstoo?”。图1经济主题评论高频词此外，中国基建在非洲的广泛参与也引发了非洲用户的关注与讨论。他们对中国基础设施建设的速度与质量惊叹不已，认为这为中国于非洲树立了良好的形象，网友Cathy留言说道：“Africanleaders,canyoucommencedevelopingAfrica?”（非洲领导人，你们能开始推动非洲发展不？这明显体现了对非洲基建发展的渴望之情，也侧面显示出对中国基建实力的认同。评论里面不乏一些有争议的声音，有用户认为，博主坐在轻轨玻璃地面上时那反应夸张得不行，评论“You'resuchajoker!”，还有的评论“didtheypayyouforadvertoryourshowingmalo”认定博主收了中国政府的钱给中国做广告，但在评论里也有不少引发争议的声音，部分非洲用户觉得博主对中国基建的展示夸张得过分了，甚至怀疑博主从中国政府那拿了钱，来给中国做广告。就政治主题而言，鉴于TikTok上非洲博主涉及中国政治的内容比较少，本研究只挑选了一个播放量最高的、探讨中美对非援助实质的视频来分析，视频评论体现了非洲用户就中美非关系的复杂看法，网友评论提及“非洲已决定在互利交往之际跟心地好的朋友友好往来，非洲儿童的鲜血正对着上帝喊冤求正义”，说明非洲已决定与心地善良的朋友建立互利关系，非洲儿童的血在对上帝哭诉，诉求正义伸张，）体现非洲用户期待在国际关系里面寻求真正的友谊与公正。在国际地缘政治和中美博弈的范畴内，研究者对政治主题的评论文本做共现矩阵的相关分析，评论文本当中关键词的共现关系，其节点是关键词的代表，边呈现了在同一评论里共同出现的链接情形，图里的节点大小反映出该关键词出现的频率，而连线的紧密程度反映了关键词相互间关系的紧密程度。（小论文）根据图2可以得知，Africa-China-West形成了非洲-中国-西方这样的核心三角关系，同时“Resources”“oil”“exploiting”反复出现，体现“资源分配”“债务问题”是非洲用户关注的核心要点。非洲用户凭借视频里“资源掠夺”跟“双赢”等表述，呈现了对中美非三角关系的复杂思索，“china”跟“technology”“building”“developing”等词语有关联性，这表明讨论的焦点或许在于中国的技术进步以及其在非洲建设里所起的作用。他们频繁对美国作出负面评价，还对“债务陷阱”等说法极为反感，显示出非洲用户对国际政治中公平与正义的渴望，评论当中点赞量排在较前位置的两个评论，“I’mnotafanofRussiaandchinaeitherbutmaybeit’stimeforthewesttochangethierforeigndiplomacytowardsAfrica.”的中立说法得到421个赞，“认为中国对非洲有威胁的人显然不懂得‘贸易’意味着啥，这是互利共赢的情况。他们还低估了非洲领导人的聪明才智”这句支持中非友好合作的话语获得了263个点赞，“TheWestshouldaccepttheworldhaschangedandtherechangethediplomatics.ThisisnottosaythattheEastisanyb.”的负面表达表现出非洲用户对中国在全球资源配置中角色的认知呈现出多元化现象。图2政治主题非洲用户视频评论共现矩阵同时非洲用户还对“殖民主义”与“新殖民主义”进行批判，例如“BRICSisnotG7.Cooperationvsmilitarybullying.G7hascolonialismmentalitytheycan’tseemtochange.BRICSisaboutcooperation.BRICSisendofcolonialism,hopeforothers”的评论，表达了对对合作发展的强烈渴望。殖民主义是非洲大陆至今依然贫困落后的根源，帝国主义和霸权主义对世界尤其是发展中国家的危害无处不在，中非共同反殖、反帝、反霸符合双方利益。（卫）在评论中，非洲用户表达了对中俄等金砖国家帮助的感激之情。他们认为，这些国家的援助是基于合作而非军事霸凌，与西方的殖民主义行为形成了鲜明对比。他们也认识到与金砖国家（BRICS）的合作代表着殖民主义的终结，为其他国家带来了希望。同时，他们也指出了G7等西方国家仍然抱有殖民主义心态，难以改变。这种对比不仅加深了非洲用户对中俄等国家的正面认知，也进一步强化了他们对殖民主义的批判态度。这种对历史叙事的批判和对殖民主义的抵制，体现了非洲用户对国际秩序中平等与尊重的追求。这启示我们在与非洲进行跨文化传播时，需要加强中非同为殖民主义、帝国主义和霸权主义受害者及反抗者的认同，以及是“好朋友、好伙伴、好兄弟”的身份认同。（卫）在评论区中研究者也发现，民族中心主义和文化帝国主义深深影响着中非文化认知。非洲用户通过“Africaneedstobeselfsufficient.Stoptaking“gifts”fromforeignpowers,nothingisfree.”“Differentstyleofgettingtogetwhatyouwant.Chinaisusingwhatiscalledsoftpower....”等评论表达了对非洲自主权的支持与对中国软实力等议题的负面看法。这些评论反映出非洲用户在文化认知上的复杂心态：一方面，他们渴望实现非洲的自主发展，摆脱对外国援助的依赖；另一方面，他们又对中国等国家的软实力和影响力持有一定的警惕和疑虑。任何两种文化碰撞时，都难免以自己的文化为中心，用自己的文化价值来判断其他文化，这是由文化的不自觉性特点产生的。（卫）一些非洲用户的评论认为，中国人到非洲是为了攫取资源、购买土地，中国投资会冲击当地产业发展等这些评论也提示我们在中非文化交流与合作中，需要更加强调双方合作的互利共赢性，尊重彼此的文化差异和主权意识，共同推动中非关系的健康稳定发展。但研究者也在评论区发现不少这样的声音：“towesterners,itsaboutdominance.tochinese,itisaboutwin-winrelationships.ifourfriendsarenotdoingwell,theycannothelpuswhenweneedhelp.itscommonsense.”“Typicalwesternmediatryingtomakeothercountrieslookbad,china,Africa,Russia,andmanyothercountriesarenotdependentonthewestandtheydon’tlikethat”“Exactly!WesternmediapropagandaagainstChinaisdeepandtoxic.Chinaisnotevilbutpeacepeaceandpeace,neverinvadeinmodernhistoryEVER!Unlikethoseyouknowwhocountries”由此可见，非洲博主在TikTok上的视频对于打破西方媒体对中国的污名化报道，以及“新殖民主义论”“债务陷阱论”“资源掠夺论”等污名化论调有极其重要的作用，给非洲用户提供看到真实多元的世界的窗口。（二）情感倾向：主题驱动的情绪极化随着后真相时代的来临，理性、逻辑等让位于情感、情绪，公共生活变得越来越“情感化”。人们对于一个国家的印象，不再仅仅是理性说服的结果，同时也是情感说服的结果，甚至有时候情感的作用比理性的作用更大。（赵）本研究在进行主题聚类与高频词统计后，结合编码得出视频对受众情感倾向的影响结果，发现不同主题以及不同情感倾向的视频内容呈现出不一样的传播效果。数据显示，在文化和经济主题的视频中，受众的评论情感比较集中，主要为正面情感，表明非洲用户对中国的文化和经济方面的认同度较高；而在社会和政治主题的视频评论下，声音则比较分化，负面情感比例相对较高，在政治主题下的非洲用户评论呈现出正负持平的局面。表7所选主题视频情感倾向与受众情感倾向视频主题视频情感倾向（%）受众情感倾向（%）正面负面中性正面负面无明显情感倾向社会67330402238文化1000043849经济1000041752政治10000303040在TikTok平台上，非洲博主扮演着“文化中介者”角色。他们通过分享个人经历和观点，将中国文化和社会现实以更易理解的方式呈现给非洲受众，有效地弥合了中非之间的认知差异。例如在视频“ArPingYaoChina”中混血宝宝尽管只是短暂出现，还是引得评论区众多非洲人夸赞其“可爱”“好美的宝宝”“这样的组合非常出色。您的女儿就是这一美丽决定的证明，愿上帝保佑您的家。”。家庭作为跨越文化差异的基本单元，成为构建中非文化认同的天然桥梁，将抽象的文化概念转化为具体的情感体验，使非洲受众在潜移默化中接受了中国文化。非洲博主通过“夫妻日常”“家庭互动”等场景，展现了中非文化融合的美好图景，引发了非洲受众的强烈共鸣。这种共鸣不仅源于对家庭观念和和谐人际关系的共同价值认同，也源于非洲博主作为“文化中介者”的桥梁作用。同时，美国学者温斯顿·H·海斯特的情感传播理论也为我们理解视频内容的情感动员机制提供了重要视角。强调情感在人际沟通和信息传播中的核心作用。该理论认为，情感不仅是信息传递的媒介，还深刻影响接收者的理解和反应。在文化主题的视频中，非洲博主通过展现中国乡村环境、邻里社区氛围等美好事物，触发了人类社会普遍的共同情感向往。例如，在博主rose的视频中，友好的邻里氛围、自然田园风光、可爱的小动物，都激发了非洲受众对美好生活的向往和认同。这种正向的情感表达，通过情感传播理论的“情感共鸣”机制，有效地传递了中国文化的魅力。在社会和政治主题的视频中，情感传播则显得更为复杂。一方面，负面社会事件和政治议题容易引发受众的负面情绪；另一方面，非洲博主作为“文化中介者”的身份，也使其在传播过程中面临着更大的挑战。例如在博主分享自己在中国遭受职场霸凌经历的视频中引发了有相似经历的非洲用户的共鸣，“AsablackwomenwholiveinChinafor4yearsI’msosorrythishappenedtoyouandtrulyprayyourstorycontinuestobeamplified.Chinacertainlyhasmanyissueswithracismandissuesofdomesticviolencearenottakenseriouslythereeither.It’sdevastatingandthinkthatitisnolongeranidealplaceforforeignerstogo.”负面情绪通过“沉默的螺旋”效应被放大，评论区充斥着负面消极的情绪。尽管博主在评论中声明反对任何形式的歧视，但仍有许多用户认为这是社会整体性种族歧视的结果。在经济主题视频中，"Huawei"以32次的高频成为核心情感符号，其正面情感占比远超"Apple"的负面评价，这一对比揭示了非洲用户对中国科技产品的独特认知逻辑。非洲用户不仅关注华为手机的功能属性，他们也看到了中国科技品牌的崛起，并不自觉地将其与美国的Apple系列产品进行对比，““isthataHuaweicar?Idon’tseeAppledoingthis.Theydon’tevenhaveanApplecar.””。网友评论道：“Chinaiswayaheadinbrainpowerandpracticalapplication.”（中国在智力和实际应用方面遥遥领先。）这表明中国通过展示科技实力能够得到非洲用户的认同。研究者在评论中发现许多赞扬中国商场干净、豪华的声音，这些看似不经意的场景展现，却极大地改变了非洲网友对中国的原有认知。一位网友的评论颇具代表性："中国在许多领域都遥遥领先，而好战的西方国家唯一的进步是如何高效地杀害穷人的家园。"这种将中国科技实力与发展机遇相关联的叙事策略，有效对冲了政治主题可能引发的负面情绪。当非洲博主在寻找华为店的路上，背景中无意间展现的中国普通商场，这种日常化的场景呈现比刻意宣传更具说服力，它向非洲受众传递了一个重要信息：中国的发展成果是具体可感的，是普通人可以共享的。这种真实场景的传播价值，印证了将中国真实发展面貌更广泛传播的重要性。负面情感分布呈现明确议题指向：在政治主题的30%负面情感中，“资源掠夺”“债务陷阱”等词汇的高频出现，反映了历史记忆的投射。这种负面情感分布提示传播策略需侧重“去政治化”表达，在文化叙事中淡化官方色彩，在经济传播中强调民间获益，通过非洲博主的“他塑”视角，将中国形象从西方媒体污名化“新殖民主义”重构为文化伙伴与发展机遇的双重存在。结合词频分析，研究者发现文化主题通过家庭符号构建认同，经济主题借助科技符号传递期待，负面情感则主要附着于政治议题。这启示着在中国对非跨文化传播时，以文化共鸣建立情感连接，用经济赋权叙事平衡认知落差，通过非洲博主的民间视角重构对话框架，最终实现从情感认同到价值共鸣的传播跃迁。（三）行为意向：从情感共鸣到行动转化在跨文化传播的相关语境里，非洲用户在TikTok平台观看非洲博主发布的涉华视频内容后，不仅在认知层面上构建起对中国国家形象的深刻理解，还在情感层面激起了强烈的共鸣，进而带动了多样化的行为意向，达成了从情感上的认可到实际行动的过渡。在文化主题形成的环境下，非洲用户的正面情感共鸣直接带动他们产生学习中文与体验中国文化的强烈意愿，像有网友就评论说道：“I'mextremelyj.IsobadlywanttolearnChinese”，我极其想了解中文了）以及“HowlongdidittakeyoutolearnMandarin?”（你学中文花了多长的时长？）。这些评论明显表明非洲用户对中国语言和文化流露出浓厚兴趣，且向往通过学习中文来更深度认知中国，另有网友宣称：“我实在等不及去中国了”以及“IalsowanttonurturemykidsinChina”。这些评论进一步说明非洲用户计划亲自去中国或移民的想法，体现出他们对中国文化的高度认可与憧憬，甚至有网友坦率直言：“I'mgettingmorepumpeduptotravelinChina!”（我对去中国旅行越来越劲头十足了！这直观体现了非洲用户对中国旅游的热忱与期盼。处于经济主题范畴时，非洲用户对中国科技产品和基建项目既认可又羡慕，也转变为实实在在的购买意愿和支持举动，有网友留言宣称：“I'mgoingtochuckoutmyiPhoneandgetaHuawei”（我要把我的iPhone扔出去，去买一部华为。这条评论明显体现了非洲用户对中国科技品牌华为的信赖与拥护，还有网友宣称：“I'llforsurebuyonewhenIgotherethisyear”（我今年去的时候肯定会买一部）以及“OK,I'mreadyformoreChinesecarsinSouthAfrica...it'ssolovely”（好吧，我已准备好接纳更多中国汽车进入南非，它们着实太好看了，这些评论说明，非洲用户不仅乐意去试试中国科技产品，还计划以实际行动支持中国品牌。在社会与政治主题内，负面情感共鸣也唤起了非洲用户的实际行动，当博主分享自己碰到职场霸凌和种族歧视经历的时候，有网友留言称：“Icompletelytrusty.I'veheardandseenthistakeplacemanytimesinChina”（我完全相信你，我在中国也见过、听说过很多次这样的事儿。此类评论反映出非洲用户对中国社会里职场暴力及种族歧视问题的重视，一些用户借助跨国议题动员、抵制呼吁等途径抒发了自身的不满与愤怒，就像评论里讲的：“Pleaseleaverightthism.You'renotinasafestate.Theymightchargeyou.Goodgrief,thisisnuts.Youcouldendupbehindbars.There'snojusticeinthatn.”（请马上离开，他们也许会数落你，这简直疯得离谱，你也许会被囚禁，那个国家正义全无，）这类评论就算情绪极其激烈，但也实实在在反映了部分非洲用户对中国社会环境和法律制度的担忧。也存在非洲用户表现出更为理性客观的态度，他们打算进一步认识中国及其文化，有网友说道：这是由于大多数人被洗脑，认为中国是坏人，西方是好人，这与事实相差甚远，觉得中国是坏蛋，而西方是好人阵营，这跟事实一点都不相符……）。此类评论说明，部分非洲用户可跨越简单的情感共鸣层面，对中国与西方媒体报道形成正确认识，另有网友宣称：“ThosewhoviewChinaasathreattoAfricaplainlydon'tgraspwhat'trade'implies.It'smutualbenefitandawin-winforeveryp.Theyalsounderestim