《舞赋》全文（注音）释义及解析

《舞赋》全文（注音）释义及解析《舞赋》宋玉（？）序言楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事。将置酒宴饮，谓宋玉曰：“寡人欲觞（shāng）群臣，何以娱之？”玉曰：“臣闻《激楚》、《结风》、《阳阿》之舞，材人之穷观，天下之至妙。噫，可以进乎？”王曰：“其如《郑》何？”玉曰：“小大殊用，《郑》《雅》异宜。弛张之度，圣哲所施。是以《乐》记干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。夫《咸池》、《六英》，所以陈清庙、协神人也；《郑》、《卫》之乐，所以娱密坐、接欢欣也。余日怡荡，非以风（fèng）民也，其何害哉？”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”正文夫何皎皎之闲夜兮，明月烂以施光。朱火晔（yè）其延起兮，耀华屋而熺（xī）洞房。黼（fǔ）帐袪（qū）而结组兮，铺首炳以焜（kūn）煌。陈茵席而设坐兮，溢金罍（léi）而列玉觞（shāng）。腾觚（gū）爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。严颜和而怡怿（yì）兮，幽情形而外扬。文人不能怀其藻兮，武毅不能隐其刚。简惰跳踃（xiāo），般（pán）纷挐（rú）兮。渊塞沉荡，改恒常兮。于是郑女出进，二人徐侍。姣（jiāo）服极丽，姁（xǔ）媮（yú）致态。貌嫽（liáo）妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。珠翠的皪（lì）而炤（zhào）耀兮，华袿（guī）飞髾（shāo）而杂纤罗。顾形影，自整装。顺微风，挥若芳。动朱唇，纡（yū）清扬。亢音高歌为乐之方。歌曰：摅（shū）予意以弘观兮，绎（yì）精灵之所束。弛紧急之弦张兮，慢末事之骫（wěi）曲。舒恢炱（tái）之广度兮，阔细体之苛缛（rù）。嘉《关雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。启泰真之否（pǐ）隔兮，超遗物而度俗。扬《激徵（zhǐ）》，骋《清角》。赞舞操，奏均曲。形态和，神意协。从容得，志不劫。于是蹑（niè）节鼓陈，舒意自广。游心无垠，远思长想。其始兴也，若俯若仰，若来若往。雍容惆怅，不可为象。其少进也，若翔若行，若竦（sǒng）若倾。兀（wù）动赴度，指顾应声。罗衣从风，长袖交横。骆驿飞散，飒（sà）擖（jiá）合并。鶣（piān）鷃（yàn）燕居，拉搘（zhī）鹄（hú）惊。绰约闲靡，机迅体轻。资绝伦之妙态，怀悫（què）素之洁清。修仪操以显志兮，独驰思乎杳冥。在山峨峨，在水汤汤（shāng）。与志迁化，容不虚生。明诗表指，喟（kuì）息激昂。气若浮云，志若秋霜。观者增叹，诸工莫当。于是合场递进，按次而俟（sì）。埒（liè）材角妙，夸容乃理。轶（yì）态横出，瑰姿谲（jué）起。眄（miǎn）般鼓则腾清眸，吐哇咬则发皓齿。摘齐行列，经营切儗（nǐ）。仿佛神动，回翔竦峙（zhì）。击不致策，蹈不顿趾。翼尔悠往，闇（àn）复辍（chuò）已。及至回身还入，迫于急节。浮腾累跪，跗（fū）蹋（tà）摩跌。纡（yū）形赴远，漼（cuǐ）似摧折。纤縠（hú）蛾飞，纷猋（biāo）若绝。超逾（yú）鸟集，纵弛殟（wēn）殁（mò）。蜲（wēi）蛇（yí）姌（rǎn）嫋（niǎo），云转飘曶（hū）。体如游龙，袖如素蜺（ní）。黎收而拜，曲度完毕。迁延微笑，退复次列。观者称丽，莫不怡悦。释义楚襄王在云梦泽游览之后，让宋玉赋诵了高唐的故事。准备设宴饮酒时，他对宋玉说：“我打算宴请群臣，用什么来助兴呢？”宋玉说：“我听说《激楚》、《结风》、《阳阿》这些舞蹈，是宫中艺人才艺的极致，天下最美妙的表演。啊，可以让它们上来吗？”襄王说：“那它们和《郑》卫之音这类俗乐有什么不同呢？”宋玉说：“大小不同的乐器各有用途，《郑》声与《雅》乐适用于不同的场合。紧张与松弛的节度，是圣贤哲人所施行的。因此《乐记》记载了干戚舞的仪容，《雅》诗赞美了蹲蹲舞的仪态，《礼记》设立了饮酒三爵的制度，《鲁颂》有醉酒归去的歌咏。那《咸池》、《六英》之类的古乐，是用来祭祀宗庙、协调神人关系的；而《郑》、《卫》这类音乐，是用来在宴席上娱乐、增添欢欣的。在闲暇时日里怡情悦性，并非用它来教化百姓，这又有什么害处呢？”襄王说：“你试着为我赋诵一番吧。”宋玉说：“是，是。”在多么皎洁的闲暇夜晚啊，明月灿烂地普施光华。红色的烛火光辉四射啊，照耀着华美的厅堂和温馨的内室。绣帐撩起用丝带结住啊，衔门环的铺首金光辉煌。铺设好褥垫安排好座位啊，斟满金罍美酒排列好玉觞。传递着觚爵尽情畅饮啊，大家都已沉醉快乐安康。庄严的容颜变得和悦欢喜啊，深藏的情感因而向外张扬。文人不能隐藏他的文采啊，武夫不能掩饰他的刚强。怠惰的变得跳跃，庄重的也变得纷乱奔放啊。深沉充实的内心激荡飞扬，改变了平时的模样啊。于是郑国来的舞女出场献艺，由两位舞姬缓缓相伴。服饰美丽到极致，神态娇媚到极点。容貌俊妙而艳丽啊，红润的脸庞闪耀着光华。眉毛细长而弯曲啊，目光流转如横溢的秋波。珠玉翡翠明亮闪耀啊，华丽的衣袂和飘带夹杂着纤细的罗绮。回顾自己的形影，整理自己的衣裳。顺着微风，散发出杜若般的芬芳。启动朱唇，眉目舒缓地传情。放声高歌，这正是行乐的方法。唱道：抒发我的情怀以畅观啊，解脱精神所受的束缚。松弛那紧绷的琴弦啊，看轻这细微末节的委曲之事。舒展那天地般宽广的度量啊，疏阔那琐碎礼仪的繁文缛节。赞美《关雎》的乐而不淫啊，哀叹《蟋蟀》的过于拘谨。开启混沌真气被阻隔的门户啊，超脱物累，逾越凡俗。高奏起激越的《激徵》之曲，驰骋那清亮的《清角》之音。赞美舞蹈的节操，演奏和谐的乐曲。形态温和，神意协调。举止从容自得，心志不受胁迫。于是，舞者踏着节拍，鼓声陈列，舒展情意，自我放旷。心神游于无垠之境，遐思长想。舞蹈刚开始时，像是俯身又像是仰望，像是过来又像是往还。仪态雍容却又若有所失，无法用言语形容其形象。稍进一步，像是飞翔又像是行走，像是竦立又像是倾斜。每一个突兀的举动都奔赴节度，手指眼神都应和着歌声。罗衣随风飘舞，长袖纵横交错。络绎不绝，时而飞散，时而飒沓合并。轻盈如燕雀闲居，舒展如鸿鹄受惊。体态柔美，闲适而细腻，动作如机弩般迅捷，身体无比轻盈。资质拥有绝伦的妙态，心怀保持着朴素的洁清。修饰仪容操行以显明心志啊，独自驰骋思绪于幽远之境。其舞姿，表现山势时便如高山巍峨，表现水流时便如大河浩荡。随着情志的变化，容貌神情也不虚生。通过舞蹈阐明诗篇表达意旨，时而叹息，时而激昂。气质如浮云般飘逸，心志如秋霜般高洁。观看的人赞叹不已，所有的乐师都自愧不如。于是整个场次的舞者依次行进，按照次序等待。她们较量才艺，角斗妙技，展示美丽的容颜，整理好妆饰。超逸的姿态层出不穷，瑰丽的舞姿奇异迭起。斜视着盘鼓腾起清亮的眼神，歌唱婉转的歌曲便露出洁白的牙齿。排齐行列，往来徘徊，切合节奏。舞姿仿佛有神灵驱动，回旋飞翔，竦身峙立。击打鼓面而不须用策（鼓槌），踏地起舞而足趾毫不停顿。轻盈地悠然而往，骤然间又停止不动。等到回身返入舞队，迫于急促的节拍。跳跃、腾空、多次跪倒，以脚背踏地，摩擦着跌倒。屈曲身体，奔赴远方，那弯曲的样子仿佛就要折断。纤细的罗衣如蛾翅般飞扬，纷繁飘舞，仿佛要断绝。跳跃超越如群鸟飞集，松弛舒缓时昏昏沉沉。体态柔美蜿蜒，如云彩转动，飘忽不定。身体如游动的龙，长袖如白色的霓虹。徐徐敛容而拜，乐曲的节奏宣告完毕。微笑着引身后退，退回原先的行列。观看的人都称赞其美丽，没有一个不喜悦欢愉。作品解析1.作者与背景真实作者：此赋实为东汉文学家傅毅所作，托名于宋玉，以重现楚王宫廷的盛况。这属于汉赋常见的“拟作”或“托古”之风。文学地位：这是中国文学史上第一篇专门、完整描写舞蹈艺术的文学作品，具有开创性的意义。2.核心主题该赋不仅是对舞蹈本身“至妙”的赞美，更旨在探讨舞蹈的艺术价值与礼教功能。通过序言中的君臣问答，确立了“雅乐”与“郑声”在不同场合下各得其宜的观点，为舞蹈的娱乐与审美功能正名，认为在宴饮中欣赏美舞是“余日怡荡，非以风民”，无害于教化。3.艺术特色与成就极致的动态描写：赋文核心在于将转瞬即逝的舞蹈动作化为永恒的文学形象。运用大量“若俯若仰”、“若翔若行”、“体如游龙，袖如素蜺”的比喻，将动态的、难以捕捉的舞姿描绘得栩栩如生。对“舞中之神”的刻画：不仅写形，更重在写神。赋中强调舞者“游心无垠”、“独驰思乎杳冥”的精神状态，说明舞蹈是内心情感与志趣的外化（“修仪操以显志”、“与志迁化，容不虚生”），达到了形神兼备、内外交融的艺术境界。完整的表演过程：赋文结构清晰地展现了从开场、发展、高潮到尾声的完整舞蹈过程，从“其始兴也”的含蓄，到“蹑节鼓陈”的舒展，再到“迫于急节”的激烈，最后“曲度完毕”的收束，如同一场完整的演出记录。丰富的审美意象：创造了“罗衣从风，长袖交横”、“浮腾累跪，跗蹋摩跌”等一系列经典舞蹈意象，成为后世文学艺术中描绘舞蹈的典范，对敦煌飞天等艺术形象