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文档简介

第五讲服饰美的问题第一节服饰美的形成

在审美的世界中，一切合乎自然的创造物就是人类平等的权利，并且即使为了整体也不应该容忍强制，并从任何方面都会取得一致。作为形式美的形态之一。一定的自然属性如色彩、声音、线条等，在一定的自然规律如整齐一律、平衡对称、多样统一等之中所呈现出来的那些可能引起美感的审美特性。形式美是从人类实践的历史发展中产生的，它具有客观性、社会性、民族性和继承性。

气氛印象气氛印象

精神

精神心情情感表达心情情感表达装服饰式样式样扮美

肉体肉体运动形式装扮运动形式服装材料衣服技术技术、穿法

制作装扮第二节服饰的“观赏”

十九世纪德国著名的黑格尔派美学家费歇尔(1807----1887)在《美的主观印象》中指出：“真正的审美感官却是视觉和听觉。两者都听任对象有它的客观性，不依赖主体与客体模糊的，物质性的混淆。”(通常许多美学家认为：味觉、触觉、嗅觉是动物性的快感，而视觉、听觉是审美的感官。听觉----诗、音乐等)无论是绘画作品，还是服饰物品，我们可以认为视觉在服饰中所起的作用，与观照自然创作和观照艺术时的视觉作用完全一样。第三节服装的“穿着”

我们的穿着，产生了我们的观赏。反之，正由于我们期待着观赏，从而也就产生了穿着。衣服正是通过人们的穿着开创了服饰世界。因人的个体因素，同一件服装由不同的人穿着，也会产生迥异的着装状态。正如：克思斯蒂昂‧迪奥尔：“每个妇女都赋予自己所穿着的衣服以个性，设计相同的衣服，穿在玛丽身上和穿在沙特尔身上，就不成其为相同的服装了。”可以说，“穿着”也是一种创造。第四节关于“装扮”

中国人常讲：“人是桩桩，全靠衣裳。”而且，服装的功能之一就是粉饰。“穿着”的“着”原本是“著”，而“著”具有显著、显现和穿着的意思。“穿着”主要指衣上身的物理性行为，而“装扮”的“装”字是从包装东西的意义转化而成装扮之意。具体说来，还有打扮、修饰之意。因此，“装扮”形成了服饰的世界和服饰美。

学习与思考：

1、服饰美是怎样形成的？2、观照的美学意义是什么？3、“观赏”与“穿着”是怎样

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