2024届高考语文“反复手法与重复结构”考点示例与优化练习

2024届高考“反复手法与重复结构”考点示例与优化练习

考点：

1.基础组合：小城一一修辞手法、人称与对比、反复

2.茹志鹃《路标》——反复出现的物象的作用

3.《孟子》与《孔子家语-入官》一一反复

4.基础组合:黑子——重叠形式与非重叠形式在表达上的不同

【考点研究】

一、常见组合考点

1.反复

2.修辞手法、人称与对比、反复

3.反复出现的物象的作用

4.重叠形式与非重叠形式在表达上的不同

【考点示例】

一、基础组合：小城一一修辞手法、人称与对比、反复

【考点解读】

1.修辞手法一一对比、排比、反复

①表现手法——对比（“对举”“突出主题”）

②修辞手法一间隔反复（“强调作用”“句式结构一致”）

③修辞手法——排比（“丰富内容”“增强语势”）

④选材特点一时间顺序

3.人称与视角

①第三人称——客观（“用来称自己和对方以外的某个人"）

②尊称一一亲热（“拉近距离”“特殊感情”）

文本这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字

街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有

拔牙的洋医生。

这小城里面以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

我生的时候，祖父已经六十多岁了。我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁,

祖父就七八十岁了。祖父一过八十，祖父就死了。

从前那后花园的主人，而今不见了。

那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。

小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。

那早晨的露珠悬丕是还落在花盆架上，那午间的太阳悬不悬还照着那大向旦葵乙那黄昏时候的

红葭是不是还会一会儿工夫变出来一匹马来,一会儿工夫变出来一匹狗来,那么变着。

问题1文中写到自己的祖父，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？

答案“他”是人称代词，用来称自己和对方以外的某个人，文中不使用这个第三人称代词来指代祖父，

表明不曾将祖父看作“我”和读者以外的人。直称其为“我的祖父”“祖父”，能让人感受到祖

孙二人的亲密关系，体会到“我”对祖父深沉的爱和深切的怀念。

解析本题考查学生理解分析文中人称或写作视角作用的能力。

“他”是第三人称视角，属于代词，用来称自己和对方以外的某个人，文中不使用这个代词而是

称呼祖父，表明作者对祖父的情感深厚，从来不曾把祖父看作自己之外和读者以外的第三人，“我

的祖父”“祖父”这些称呼中，能让人不仅感受到“我”对祖父的爱戴和敬重，还能够深入体会

祖孙二人的亲密感情，体会到“我”对祖父深厚的爱和永恒的怀念，无论时间过去多久，祖父离

开“我”多久，“这小城里面以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父”祖父永远是“我的祖父”，

1

活在“我”心里眼前，历历在目，正如这一年四季年年依旧的花草一样，鲜活着，亲切可感，而

非冷冰冰的“他”。

考点①第三人称一客观（“用来称自己和对方以外的某个人”）

②尊称一一亲热（“拉近距离”“特殊感情”）

问题2文中画横线的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成长是一个同时发生的逐渐变化的过程，

这一表达效果是怎么取得的？

答案①以时间为序，将“我”与祖父的年龄对举，形成鲜明对比。

②反复使用“我……，祖父……”的句式，不断强化祖父由衰老至死亡与“我”由出生至成长的

同时发生的逐渐变化的过程。

考点①表现手法一一对比

②修辞手法一一间隔反复（“强调作用”“句式结构一致”）

③选材特点一一时间顺序

解析本题考查学生理解分析句子表达效果的能力。

“我生的时候，祖父已经六十多岁了”“我长到四五岁，祖父就快七十了"“我还没有长到二十

岁，祖父就七八十岁了”“祖父一过八十，祖父就死了"，以时间为序，将“我”与祖父的年龄

对举，形成鲜明对比，数字的变化中是祖父的老迈，“我”的长大成熟，从中可见岁月无穷，但

人有意，自然规律下“我”难以留住祖父，但会懂得这些数字的意义，并努力珍惜用心对待与祖

父在一起的幸福美好，并留驻心底。

使用排比修辞，用“我……，祖父……”的表达句式，间隔反复中不断强化突出祖父由衰老至死

亡与“我”由出生至成长的同时发生的逐渐变化的过程，表达了“我”与祖父的深厚感情，以及

对祖父的不舍，语言简单但情感深厚，可谓言简义丰，耐人寻味，启发读者思考，并用心对待生

活，珍惜与亲人在一起的年年岁岁分分秒秒。

问题3文中画波浪线的部分除了比拟以外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。

答案排比。

①使内容丰富：以三个结构为“那……是不是还……”的句子，用细腻的笔触从不同角度一一展

现“我”对园中各种美好景物的回忆。

②增强语势：三个结构相似的句子排列连用，有力地抒发了“我”对曾经的乐园的无限怀念和一

切美好终将逝去的惆怅。

解析本题考查学生理解分析修辞手法以及表达效果的能力。

“那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太陀是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的

红霞是不是还会一会儿工夫变出来一匹马来……”中使用了排比，使内容丰富，露珠、太阳、红

霞，随着时间的变化景物变化，多角度多侧面联想想象：

以三个结构为“那……是不是还……”句子，整齐对称，抑扬顿挫朗朗上口，音韵和谐，用细

腻的笔触从不同视角一一展现“我”对园中各种美好景物的回忆，极富感染力，排比修辞增强语

势。

三个结构相似的句子排列连用，以时间为序，从早晨到午间，最后到黄昏时候，分别对应三个意

象，抓住了景物特点，具有景物定格的效果，用特写镜头有力地抒发了“我”对曾经的乐园的无

限怀念，“变着”，寄寓了一切美好终将逝去的惆怅。

考点修辞——排比（“丰富内容”“增强语势”）

二、茹志鹃《路标》——反复出现的物象的作用

【考点解读】

1.对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏

2.原句与修改句的表达效果

3.多处景物描写的作用

文本路标

2

茹志鹃

没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。

没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在

一条灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，

泄泄闷，他要世界活着，自己活着。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。

应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？

停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，

一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报

告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。

没有，一切与人有关的迹象都没有。

无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，亳无顾忌地涌了出来。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。

“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”

“那么，现在已经接近敌区了？”

“肯定，快到铁路了。”

“那就快走I不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数

隙蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？

棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到

地上，泪水便像决了的堤。

可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏

息岸气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小

小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向

那一小点轻盈迅速地爬去。

这如豆的一小点光。

世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙地交给指导员，老

邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如

绿豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，

却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，

一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看

到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，

紧张而有力地做着什么。

“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来,

是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地

跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人

也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死

死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”

“老乡”却亳不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。

伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揪在

地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自

己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死

死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几

3

下。

急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得

疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的

泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，

为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。

忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇

哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，

人却仍伏在地上抽抽噎噎。

哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镣打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎

醒悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直

指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后

回身走去。

伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。

夜空下的世界，依然斗转星移。

一九八四年十月二日

问题1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“老乡”虽然是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸索到他的军帽，明白了伍原的身份，

并给予他以帮助。

B.伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和战友的消息送给部队，他始终如一以坚定的信念亳

不畏惧地前行。

C.这篇小说善于运用外在的动作细节刻画人物丰富的内心世界，如写老乡“一手擎着灯，一手直

指东北方向”。

D.本文和《百合花》都以典型物象为题，意蕴深刻引人深思，如豆的微光恰似路标，给人以希望、

勇气和力量。

答案B

解析B.“始终如一以坚定的信念亳不畏惧地前行”分析错误，在行军路上落单的他，曾经有过多次恐

惧和绝望，最终他战胜了恐惧。

问题2文中画横线的句子可以改为：”这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天。“从语

意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

答案原文多用短句，且运用反复等修辞手法，强调灯光带给伍原的激动与欣喜。

解析从修辞来看，划线句“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿

豆似的光”中的“明天，包含着一切的明天”运用了反复的修辞手法，“明天”一词在句子出现

了两次，强调了伍原看到灯光后的激动与欣喜的心情。

从句式特点来看，“这一点如豆的光”“明天”“这不飘忽”“不闪烁”“小如绿豆似的光”等

运用短句，句式活泼，节奏感强，这种急促的语气，符合此刻的伍原内心惊喜、期盼的心情。如

果把这一句换成长句“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天”，就达不到以上

的表达效果。

问题3小说中有多处景物描写，请至少选择三处分析其作用。

答案①伍原寻找部队时灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜环境，既为故事开展提供了背景，又烘托出伍

原迷茫无助的心情。②中间部分反复出现的一小点光烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。

③结尾处不飘忽不移动的灯光和斗转星移的夜空传递出伍原坚定的信念和对灯光的感激。

解析分析开篇环境描写的作用：写“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，

站在一条灰蒙蒙的路上”，此处的写景为伍原寻找部队时设置了灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜

的典型环境，处于小说开头部分，后文故事就是在这一背景下开展的，“灰蒙蒙”的环境又烘托

出伍原此时迷茫无助的心情。

分析中间部分环境描写的作用：“远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，

4

不闪烁”“荧荧的，黄黄的，小小的一点”“这如豆的一小点光”文章中间部分反复描写出现的

一小点光，灯光象征着希望，烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。

分析结尾处环境描写的作用：“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。

夜空下的世界，依然斗转星移”，结尾处描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不

会动摇；夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的

革命信念。

【考题对接】

一、《孟子》与《孔子家语-入官》一反复

阅读下面的文言文，完成题目。

（一）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍

人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人

也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是

非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自威者也；谓其君不

能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保

四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子》）

女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择定后。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨

其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离,必于四达之交衢；万民之叛道，必于

君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本

而能图末修事而能建业久居而不滞情近而畅乎远,察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本

者也。

君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若希

民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，

以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。

政不和，则民不从其教矣：不从教，则民不习：不习，则不可得而使也.君子欲言之见信也，莫善

乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可

以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。

（节选自《孔子家语•入官》）

1.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。~~（3分）（

）

有本A而能图B末C修事D而能建E业F久居而不滞G情H近而畅乎

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.先王，古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武等几个有名的帝王。

B.贼，有“破坏”“伤害”之意，也指抢劫或偷窃财物的人。在文中的意思是“伤害”。

C.左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。

D.责，在文中理解为“要求”，与《促织》中“试使斗而才，因责常供”中“责”的意思相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.“无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”

是人应有的四种德行，读来气势酎畅。

B.“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心

有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。

C.“水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子为政的时候千万不要苛刻，而要本着大事化小小事化

了、退一步海阔天空的原则处理事务。

D.政令不和谐，民众就不服从教导，因而不习惯遵守法令法规，也就不可能听从命令。这进一步说明“

万民之叛道，必于君上之失政。”

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

5

（1）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

（2）为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。

5.结合文本二简要概括“行不忍人之政”的一些具体做法。（3分）

一、《孟子》与《孔子家语•入官》【答案】

1.CFG【解析】本题考查学生文言断句的能力。

句意为“有了根本却能考虑末节，治理政事却能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟

通了却畅达到远方”。

2.D【解析】本题考查学生识记古代文化常识及理解文言词语含义的能力。

D项“与《促织》中“试使斗而才，因责常供”意思相同。”错误。“因责常供”的“责”是“责令”的

意思，文中的“责”理解为“要求”，意思并不相同。

3.C【解析】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。

C项“而要本着大事化小小事化了、退一步海阔天空的原则处理事务。”错误，结合下文“民有小过，

必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化”来理解，应该是“而要本着宽容、与人为善、

以仁爱教化的原则处理事务。”

4.（1）假若能够扩充它，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。

（2）在上位的人，就好像爬树一样，致力于高处却更加害怕掉下来。

【解析】本题考查学生理解翻译文言句子的能力。

（1）“苟”，如果假如；“充”，扩充；“保”，安定。每点1分，句意连贯通顺，1分。

（2）“缘”，攀爬；“务”，致力于，力求；“兹甚”，更加严重，更加厉害。每点1分，句意连贯通

顺,1分。

5.①不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事（不苛求民众）。

②民众有小罪，找出他们的长处，赦免他们的过错

③民众犯大罪，寻找根源，用仁爱教化他们，使他们改过从善。

④民众犯了死罪，惩治后使他们得到新生。

【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。

“不忍人之政”，不狠心对待民众，怜爱民众。文本二第二段中“不责民之所不为，不强民之所不能”

“民有小过，必求其善，以赦其过”“民有大罪，必原其故，以仁辅化”“如有死罪，其使之生”这些

内容可体现“不忍人之政”。理解概括为①不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事（不苛

求民众）②民众有小罪，找出他们的长处，敖免他们的过错③民众犯大罪，寻找根源，用仁爱教化他们，

使他们改过从善④民众犯了死罪，惩治后使他们得到新生。

【参考译文】

文本一：

孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别

人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易……（一个人）如果没有同

情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果

没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。同情之心是仁的萌芽；羞耻之心是义

的萌芽；推让之心是礼的萌芽；是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就像他有四肢一样。有这四种萌

芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有

6

这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉水（终

必汇为江河）。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。”

文本二：

女子（织布）一定亲自挑选丝麻，优秀的工匠一定亲自挑选完美的材料，贤明的君主一定亲自挑选身边的

大巨。在选拔人才上辛苦，在治理政事时就轻松，君子要想得到美誉，就一定谨慎对待身边的人。在上位

的人，就好像爬树一样，致力于高处却更加害怕掉下来。拉车的六匹马分散乱跑，定是在四通八达的交叉

路口；百姓背叛正道，必定是因为君王政治措施的错误。民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就

要灭亡，治理民众的人必须明白这个道理的重要。因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却

能恭

敬，有了根本却能考虑末节，治理政事却能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了

却畅达到远方，观察一件事物却联想到多种事物，处理一件事却万事都能不乱的，因为做好了自己。君

子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。君子治理民众，不要求民众做不愿做的

事，不强求民众做不能完成的事C如果要求民众做他们不愿做的事，强迫他们做不能完成的事，民众就

会痛恨；痛恨就会做一些邪僻之事。水太清就没有鱼了，人极其明察就没有追随者了。百姓犯了小罪，一

定要找出他们的长处，赦免他们的过错；百姓犯了大罪，一定要找出犯罪的原因，用仁爱的思想教育他

们，使他们改过从善。如果犯了死罪，惩治后使他们得到新生，那就好了。政令不和谐，民众就不会服

从教导；不服从教导，民众就不习惯遵守法令法规；不习惯遵守法令法规，就不可能命令他们了。君子

要想使自己的话

被别人相信，最好的办法是先要虚心听取意见：要想政治措施迅速推行，最好的办法是自己做表率：要想

使民众迅速服从，最好的办法是以正确的道理来管理他们。所以如果不依靠忠信，就不可能取得百姓的亲

近和信任；朝廷和民众不能相互了解沟通，就不能取信于平民百姓。

三二基础组合3黑干二二重叠衫式目至重叠亭式在表达上的不同

阅读示面的文至T至成下面勿、题。

不说还好，说了，黑子还非看看不可，他瞅着父亲不在家，偷偷揭开螭蛇罐。腾！一一蛾蛹蹦出罐外,

黑子伸手一扑，用力过猛，蛾螭大腿折了，肚子破了一一死了，黑子知道闯了大祸，哭着告诉妈妈，妈妈

一听，脸色煞白：“你个孽障！你甭想活了，你爹回来，看他怎么跟你算账！”黑子哭着走了。成名回来,

老便把事情二说一成名掉筐冰窟窿里了。半天，说：“他在哪儿？”找。到处找遍了，没有。做妈的忽然

心旦一震：莫非是跳了井？扶着井栏一看,有个孩子，请街坊邻居帮忙，把黑子捞上来，已经死了，这时

候顾不上生气，只觉得悲痛。夫妻二人，像傻了一样，傻坐着，你看看我，我看看你，找不到一句话。这

天他们家烟筒没冒烟，哪有心思吃饭呢，天黑了，把儿子抱起来，准备用一张草席卷卷埋了。摸摸胸口，

还有点温和，绿攀鼻子，还有气。先放到床上再说吧。半夜里，黑子醒来了，睁开了眼，夫妻二人稍得安

慰，只是眼神发呆，睁眼片刻，又合上眼，昏昏沉沉地睡了。

1.请说说文中“摸摸、探探”这种重叠形式和“摸、探”相比，在表达上有什么不同。（4分）

2.下列与文中画横线句的冒号作用相同的一项是（）（3分）

A.