弘扬传统文化百家共奏古典乐章

标题:弘扬传统文化，百家共奏古典乐章内容提要：在当今众多的电视栏目中，当年的《百家讲坛》以其对中国传统文化的广泛传播与当代生活的紧密联系，收到了大众的热烈欢迎和喜爱。但是随着科技和经济的发展，人们的生活质量在提高，快餐式的生活方式使得电视媒体逐步没落，逐渐出现的新媒体渐渐取代传统媒体的地位。《百家讲坛》由于其学术性相对较强，也逐步消失在大众的视线内。为此，本文以《百家讲坛》栏目为对象，探讨其电视栏目的选题定位以及其逐步没落的未来。关键词：百家讲坛电视栏目目录绪论........................................4简析电视节目.................................5电视栏目与传统文化的融合................5《百家讲坛》的出现......................5-6电视栏目在中国传统文化中的传承与发展..........6发展之路.................................6-8创新之道.................................8-9结论..........................................10参考文献..........................................11一、绪论在当今众多的电视栏目中，《百家讲坛》以其对中国传统文化的广泛传播与当代生活的紧密结合，以及对广大观众在传统文化普及和深入了解方面的探求，受到了观众们的热烈喜爱，可以说，《百家讲坛》是电视节目的大胆创新，在传承中国传统文化中起到了重要作用。但是今天的《百家讲坛》却因为时代的发展而逐渐没落。二、简析电视节目电视栏目与传统文化的结合对于电视栏目，相信大家都不陌生，电视节目是指电视台通过载有声音、图像的信号传播作品的节目。在20世纪70年代后，随着电视机的出现和普及，人们可以在家里通过电视机观看到很多种不同类型的电视栏目，以电视机为媒体的文化传播方式从此改变了我们的生活。也改变了中国传统文化的传播方式。作为当时文化传播的主要手段，电视具有无法比拟的传播效率。由于其集声音、画面和文字于一体，所以相对纸媒和广播来说，电视更为生动和直观，对观众的认知也能起到很好的强化作用。在过去的几十年里，电视媒体也的确在传承传统文化方面做出了大量的努力。将电视艺术和传统文化紧密结合，更为直观的带给大众以文化。比如在1991年中央电视台创立的电视节目《曲苑杂坛》，就明确的提出了弘扬中华传统文化，仅限民族艺术瑰宝的宗旨，对优秀曲艺节目进行展播。栏目一播出，就受到了观众的热烈欢迎，将电视栏目的娱乐性和传统文化的知识有效融合，可以说是产生了良好的效应。《百家讲坛》的出现在传承传统文化的电视节目中，《百家讲坛》无疑收视最火爆、反向最热烈、效果最好的栏目之一。2001年7月9号，中央电视台科教频道推出了一档时长43分钟，带有学术性质的电视讲坛栏目，这就是《百家讲坛》。直到现在，许多中国各专业领域中的教授学者们都纷纷登台授课，以通俗易懂的形式，将众多晦涩难懂的中国传统文化知识传播给大众，内容涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，后期则多以文化题材为主，广泛涉及中国的的传统陪历史。除去极个别的选题可能受到质疑，但是从整体上来看，还是达到了追求学术创新、鼓励思想个性、强调雅俗共赏、重视传播互动的良好效果。在《百家讲坛》开播的第一周播出的节目中，主讲的内容主要有杨振宁的《美与物理学》、丁肇中的《试验物理与物理学前沿》等。一年后，《百家讲坛》依然是阳春白雪行的主要内容占绝对的主力。直到2003年，节目的内容才发生了比较显著的变化，选题更为接近百姓生活了，知识普及和兴趣激发的色彩越来越明显，身边的事、日常的事、熟悉的事成为选题的主流。比如：是是非非王熙凤、情理法的冲突等。到2004年这个特色已经是比较稳定了，可见在内容定位上，《百家讲坛》将学术性很强的选题转向了中国传统文化特别是历史和文学上的发展。《百家讲坛》在请来的主持人上，虽然都是大师级别的专家和教授，但是传授给大家的全是十分通俗易懂的知识，在这一指导思想下，《百家讲坛》越来越重视大部分观众的感受，也开始策划关于中国古典名著的经典选题，比如针对当时流行的清宫戏，《百家讲坛》推出了“清十二帝疑案”等一系列的讲座，另外，《百家讲坛》还策划了诸如“购房的陷阱、婚姻家庭与心理健康”等和百姓生活息息相关的选题，逐渐走进民生，提高了观众的兴趣，收视率也也因此越来越高。栏目的准确定位是栏目生存与发展的前提，从传播学角度看，就是要准确把握传播者、信息与核心受众这传播三要素。具体而言，就是明确栏目的讲座人、讲座内容和主要受众群体，选择哪些讲座人以何种节目内容去吸引什么样子的核心受众。只有这样才能实现电视栏目的有效传播。就是让观众喜欢看，有较高的收视率，从而使栏目在商业社会中科院生存和发展。开播时的《百家讲坛》为了实现“文化品位、科学品质、教育品格”的频道定位，初期的《百家讲坛》上知天文地理、人文科学，下至饮食起居、养身保健，无所不谈。但是当时的效果并不理想，关注着寥寥无几。随着央视推出栏目警示以及末位淘汰的考核机制，《百家讲坛》为了求生存不得不进行重新定位。随后节目进行跳调整，开始了以“建构时代尝试，享受智慧人生”为宗旨，以“一所汇集名家名师的开房大学”为定位，强调坚持学术品味，然而，学术品味与大众口味儿完全无法调和，节目组再怎么努力也得不到观众的认可，在《百家讲坛》中的定位中有一个关键词就是百姓，栏目要为平民百姓和普通大众服务。所以说他所sing的目标群众相对来说范围更广，更为大众化。三、电视节目在传承中国传统文化中的创新和发展要是想把古老的传统文化有效的传播出去，并加以普及，必须谋求创新之道，以创新推动发展，以《百家讲坛》为例，之所以能得到公众的极大认可，与创新息息相关。创新之道将传统文化作为电视栏目的内容随着社会的发展和进步，电视节目空前繁荣，时尚化和刘兴华成为当前节目的主流，占据了电视节目的绝大部分，电视节目因而走向商品化的道路。众所周知，一旦文化商品化，就很容易导致反大众、反文化的结果出现，如果不及时加以纠正，就会使电视节目随波逐流，影响到观众的人生观和价值观等等。传统文化是民族的瑰宝，在经济社会的发展中，很多传统的、永恒的精神信念却遭遇冷落甚至被摒弃。虽然也有一些电视节目设计到传统历史文化，但是大多数都是浅尝辄止，或者由于特点不突出，社会效益不明显，而被淹没在众多电视节目中，渐渐的销声匿迹。作为媒体，电视节目不能仅仅关注于经济效率，更要考虑社会效益，在全社会形成正确的舆论导向，而这种舆论导向，要靠什么形成呢？《百家讲坛》在传统文化中淘宝，将传统文化精品作为电视节目的主要内容，在全社会形成了尊重、学历和传承传统文化的舆论导向，从而得到了观众的认可和欢迎，一时间，传统文化在电视节目中熠熠生辉。将传统文化作为电视节目的内容，一方面，能使观众产生文化上的亲近感，易于引起人们的兴趣。另一方面，中国传统文化的博大精深也能为节目带来更为浓郁的文化气息，提高节目的档次，因为随着观众审美能力的提高，节目如果只靠一些流行元素来吸引观众，往往容易陷入发展的瓶颈，流于低俗，并最终失去生存价值。{1}以中华民族身深厚的传统文化和艺术作为支撑，有利于电视节目保持旺盛的生命力。因此，在这一点上说，电视节目对传统文化艺术的推广和普及，是值得借鉴的创新之道。《百家讲坛》自开播以来，始终以传统文化作为主要内容，比如阎祟年讲清帝、刘心武讲红楼梦、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语等，无论是中国四大名著的个案分析、中国历代帝王的千古疑案还是各朝各代的历史，都可以慢慢扩展到对当代文化的剖析上来，讲传统文化与现代企业管理手段、西方经济史等对当代文化的剖析上来，讲传统文化与现代企业管理手段、西方经济是等众多专业知识联系在一起，使这档节目并非单纯的讲传统，而是立足现实，立足发展讲传统，从而也使国学热等传统文化不断升温，在林林总总的电视节目中异军突起，实现了学术性与实用性并存、权威性与前卫性并行的效果。将电视作为传统文化的平台。传统文化的传播方式有很多种，从古拉的口口相传、纸笔记载发展到如今的电视和网络，媒介的丰富让人们有了更多的途径去接触和了解传统文化。而《不百家讲坛》等电视节目的走红也充分表明，电视已经成为传统文化传播的最有效平台之一，其以传统文化为内核，不断创新表现形式的积极探索，有效促进了专业化知识的平民化和大众化，既提高了节目的社会信誉度，也在商业上取得了巨大成就。{2}一是影像化呈现，这是电视最大的优势，现代社会的快节奏，决定了很多人都无法静下心来阅读学习。而大量记载于书本中的传统文化，便渐渐被遗忘和忽视。不过，一旦这些文化以影响资料，或者图片的方式形象直观的呈现在人们面前。就会引起人们的视觉关注，，进而产生观看的兴趣。《百家讲坛》就做到了这一点。在节目中，电视这种媒介的特性被很好的表现出来，几乎每一期节目，都会插入人物肖像、相关背景或者是影视剧片段，来总结、概括和图示主讲人的观点。比如《百家讲坛》长恨歌一节，就多次出现唐代宫殿，人物肖像以及影视剧片段等等。使讲座更加生动形象。再比如易中天在《百家讲坛》中讲汉代风云人物，讲到“避席”的传统时，就在讲台上亲自师范，使人一目了然；于丹在讲论语的心得时，涉及古人的“坐”，也现场演示，做了生动形象的解释。示意图、照片、图片在这些纸质媒介上常见的静态画面，在电视节目中，配以升声画媒介特有的解说词、画外音、背景音乐以及其他音效等等，就发挥出了静态画面在书本上无法发挥出来的效果。给人耳目之新、{3}‘’二是故事化叙述。《百家讲坛》在形式上，每期节目都基于原始素材，运用各种表现手法来凸显传统文化中的人文元素、情感元素从某种程度上说，可以看做是新派的电视评书。在《百家讲坛》中，最为纯属的叙事技巧就是对悬念的营造。和使用，。节目制片人万卫说，“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条、戏剧性是他的特征。”为此，《百家讲坛》往往会根据需要，在每一期的讲座中都会设置一个或者若干个悬念。比如，长恨歌系列，第一期名为盛世危情，开篇就提出问题“唐玄宗开元14年，在封禅大典上立了大功的张说还没来得及享受封禅带来的荣光，转瞬间就锒铛入狱，这是怎么回事呢？风光无限的一代名相，为何会有如此下场......”这些问题已经跑出，就使得讲座充满了悬念，既能调动人们的兴趣，也有利于讲座中心突出，步步推进。三是特色化讲师。有特色的节目在能脱颖而出，可以说，《百家讲坛》不仅仅火了《论语》、《三国》这样的传统文化，也火了像于丹、易中天、袁腾飞这样的传统文化传播者。同时，也正是这样的明星级、特色化讲师，才使得百家讲坛成为一档品牌栏目。从这个角度讲，对于传统文化的普及和发展，无疑是有一处的。发展之道随着科技的发展，新媒体的崛起，电视媒体已经逐步被人遗忘在脑后，尤其像是《百家讲坛》这一类学术类型的栏目更是如此。如何使《百家讲坛》继续在传统文化的传承中持续升温、大放异彩。是摆在媒体人面前的一道难题，也是一个挑战。强化观众对传统文化的关注度。有关注的动机，才有观看的兴趣，。在哪文化传播中，电视的重要作用就是影响观众的思想、观念、态度和舆论走向、电视的这种导向作用电视的这种导向作用，使得它所显现给人们的形象能够直观的反映和表明，它在注重什么、摒弃什么、提倡什么、蔑视什么。比如当各大电视台都在宣传平民英雄、草根达人的时候，电视所传达给我们的理念是，这是一个关注民生，关注小人物的时代。受这种舆论导向，我们便会格外关注身边的小人物，冰并被这些百姓所感动。由此说明，当电视栏目对传统文化的关注度增加时，观众对传统文化的热情也会显著提升、促进电视对传统文化传播的通俗化传统文化的通俗化传播，就是在充分考虑现实的文化生存环境和文化传播目的的前提下，站在体谅社会大众的接收水平的角度，用大众广为接受的方式传播传统文化。《百家讲坛》对古代典籍的解读就是一种通俗化的过程。在这个过程中，老庄思想、儒家学说、三国演义、红楼梦这样的经典著作，都用通俗易懂的语言翻译成人人可懂的现代读本，然后借助电视媒体，由具有丰富的学者教授加以讲解，从而使晦涩难懂的传统文化变得浅显易懂又区趣味横生。这是传播手段通俗化的直接体现。。此外，现在也有一些电视节目，“正说”、“戏说”的方式来点评古代历史事件和人物，使原本难懂的历史知识和传统文化走进大众。不过，在这个通俗化的过程中，必须把握好分寸，因为一旦“戏说”过头，就容易歪曲历史，影响大众对传统文化的理解。所以必须为节目准确定位，避免戏说使传统文化走样。目前还有一些电视节目，以动漫的方式，讲三字经、弟子规以及古代励志故事改编程儿童喜闻乐见的动画，传播效果也很好，达到了寓教于乐的目的，一些网络游戏，则以某一朝代的历史事件和人物为内容，设置游戏，在一定程度上也起到了普及传统文化的作用，此外，国学知识竞赛等等，都是电视节目可以选择的方式、方式越多，传播手段越通俗化，传统文化在大众中的影响力就会越大，所以作为媒体人，必须不断研究传播手段的多样化和通俗化，将传统文化的“深入”译为“浅出”，真正通过电视展现出传统文化的魅力。新媒体下电视媒体的创新之道随着数字技术、通讯技术的发展，网络媒体、手机电视等新媒体样式相继出现，我们已经置身于一个新媒体所营造的环境之中。新媒体使得传统媒体日益没落，而在今后的一个时期，新媒体的影响力还会加速提升。取其精华，去其糟粕，是鲁迅先生留给我们的箴言，电视媒体的发展同样离不开这一律条。由传统媒介提供内容，新兴媒体提供技术支持，共同发挥综合协同效应的新媒体合作是新时代之下的传统媒体生存和发展的必经之路。媒介融合是近年来比较流行的一个话题，这个概念由美国教授