2026届各地名校高三语文11月模考作文题目及审题立意选择题

【广东六校2026届高三第三次联考】阅读下面的材料，根据要求写作。人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特昨日是而今日非矣；今日非而后日又是矣。——李贽是虽常是，有时而不用；非虽常非，有时而必行。——尹文子以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的两项是（）A.在万变中寻守常之锚B.无物常驻，应时而变C.是非无定，何必执着D.因时权变，不离其宗E.唯有变化永恒参考答案与解析答案：C、E解析：三则材料关系如下：赫拉克利特揭示了世界绝对运动的客观事实，此为认知前提；李贽阐明了是非价值判断随时代流转的相对性，此为认知深化；尹文子则在此基础上提出了实践智慧，即在坚守“常是常非”根本原则的前提下，懂得根据客观情势与具体时机（“有时”）进行灵活权变。综合来看，材料的核心是引导我们思考如何在深刻理解“变”与“相对”的基础上，做出有根有据、不失原则的智慧抉择，实现从认知到实践的辩证统一。A项（在万变中寻守常之锚）：精准地把握了材料的辩证关系。“万变”涵盖前两则材料，“守常之锚”则呼应尹文子所肯定的根本原则，“寻”字更体现了在变化中主动求索的智慧。（正确）B项（无物常驻，应时而变）：准确地概括了前两则材料的精神（运动与相对），强调顺应时势。虽然未直接体现第三则材料中“坚守原则”的维度，但作为文章的一个切入角度是成立的。（可选）C项（是非无定，何必执着）：价值偏颇，导向消极。它片面放大并扭曲了李贽观点中的相对性，推导出“不必执着”的虚无结论，完全消解了尹文子对根本原则（“常是常非”）的肯定以及人应承担的价值判断责任。（最不合适）D项（因时权变，不离其宗）：深刻且全面。“因时权变”精准对应三则材料，尤其是尹文子“有时”的智慧；“不离其宗”则强调了“常是常非”这一不可背离的根本。该标题是对材料完整内涵的最佳提炼。（最佳）E项（唯有变化永恒）：以偏概全，静止片面。它孤立并绝对化了赫拉克利特的观点，将其变为一句空洞的口号，完全无视后两则材料对是非判断的复杂讨论及实践智慧的强调，思维停留在最表层。（最不合适）立意分析：这是一个由三个名句构成的具有哲学思辨的作文题，三句名言分别从不同角度探讨了变化的绝对性和真理的相对性。“世界的变化（运动）”“是非标准（真理标准）的变化”“是非标准变化的依据是客观情况（形势）和具体时间/（时代）”，这三则材料的三组关键词在逻辑上是层层递进的。学生应抓住材料的内在联系，将这三条材料有机联系起来，即将这三组关键词合理有效地组织成一篇文章。标题举例：《拥抱变化的哲学》《变与不变的辩证》《昨日之非与今日之是》《变化的真理与时代的尺度》《与时俱变：在不确定中把握确定》《在是非的变化中保持清醒》《在变化的世界寻找锚点》《穷则变，变则通，通则久》《凡益之道，与时偕行》《打破思维定式，追赶时代潮流》《无物常驻，应时而动》【2026届江苏省淮安市高三一模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。当语言与真实经验脱钩，废话便完成了其对公共理性的暗中消解。——本卷语用文本大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——鲁迅人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。——海明威以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨与任务要求的一项是（）A.言以载真，勇于发声，默以生慧B.破网络空言之弊，守数字时代真声C.论公共言论的素养D.在“言说”与“沉默”间寻找平衡参考答案与解析答案：A解析：三则材料均关于语言使用：材料一批判语言脱离真实的危害（需“真”），材料二在此基础上倡导勇敢表达（需“勇”），材料三则进一步指出表达需要智慧的节制（需“默/慧”）。三者层层递进，共同指向一种健全的言说伦理：基于真实的勇敢表达，辅之以审慎的沉默智慧。题目的特殊任务在于将这一思考应用于“网络公共空间”的具体情境。A项（言以载真，勇于发声，默以生慧）：此为最佳项。它采用三组四字短语的并列结构，精准对应并整合了材料的三个递进层次：“言以载真”对应材料一的核心要求，“勇于发声”对应材料二的积极倡导，“默以生慧”对应材料三的智慧升华。该标题全面覆盖材料主旨，逻辑清晰，且直接适用于对网络言论的思考。B项（破网络空言之弊，守数字时代真声）：此为次优项/典型干扰项。它出色地完成了任务情境化的要求，紧扣“网络空言”与“数字时代”，且“破”与“守”的对比富有行动感。然而，其关键缺陷在于完全遗漏了材料三“学会闭嘴”的沉默智慧。在网络语境中，这一智慧恰恰是遏制情绪化、极端化言论的关键，因此此立意是片面的。C项（论公共言论的素养）：此为典型干扰项。它看似关联，实则大而无当，严重泛化。“素养”一词涵盖面极广（如礼貌、逻辑、证据等），未能精准命中材料提供的三个具体、深刻的思考维度（真、勇、默）。此选项容易导致写作脱离材料具体内容，泛泛而谈。D项（在“言说”与“沉默”间寻找平衡）：此为典型干扰项。它只抓住了材料最表层的矛盾形式（言说vs沉默），却完全丢失了材料赋予“言说”与“沉默”的特定内涵与价值前提——言说必须是“载真”“勇敢”的，沉默必须是“生慧”的。此标题流于对“平衡”这一中庸态度的空谈，缺乏材料支撑的具体性与深刻性。立意：1.真语破空言，勇声塑清流，慎默显智慧。2.以经验奠基话语，以真心勇敢发声，以审慎智慧止言。3.在“说”与“不说”之间，找寻语言的责任与分寸。【安徽省十联考&合肥一中2026届高三12月份教学质量测评】阅读下面的材料，按照要求写作。材料一：斯瓦尔巴全球种子库深埋于永久冻土之下，保存着人类农业文明的“终极备份”。材料二：我们将海量的照片与文件存储于“云端”，相信数据永不丢失。材料三：一首没有乐谱的古老歌谣，依靠一代代人的传唱。在呼吸间存活了千年。以上材料触发了你对于“备份”的哪些联想和思考？请写一篇文章，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨与任务要求的一项是（）A.封存与呼吸B.活态传承，文明延续C.云端备份，数字永生D.备份文明，对抗遗忘参考答案与解析答案：A解析：三则材料分别代表了文明延续的三种范式，并暗含功能互补关系：材料一的“种子库”是基础性的物理安全备份，确保文明在最极端情况下仍有“根”可寻；材料二的“云端”是效率性的数字广泛备份，极大拓展了文明的传播边界与保存容量；材料三的“口传歌谣”是升华性的活态生命备份，使文明在动态的“使用”与“再创造”中真正获得不朽的生命力。题目的核心思辨任务在于：比较并整合这三种方式，进而思考如何构建一个面向未来的、更具韧性的文明传承体系。A项（封存与呼吸）：此为最佳项。它通过“封存”与“呼吸”这一对极具张力的比喻，精妙地整合了材料的全部内核。“封存”概括了材料一、二的核心特征，无论是物理冻土的“封存”，还是数字云端的“封存”，都是将文明以特定形态固化保存下来，追求“不变”；“呼吸”则精准对应材料三“活态传承”的本质，文明在动态的使用、传唱与再创造中获得生命，如同呼吸，追求的是“变”与“新”。B项（活态传承，文明延续）：此为典型干扰项。它片面地推崇材料三，将其视为唯一关键。虽然强调了活态传承的核心价值，但完全忽视了物理备份与数字备份在文明传承中不可替代的基础性与时代性作用。此立意无法完成题目要求的比较与整合任务，属于以偏概全。C项（数字永生：论云端备份的文明意义）：此为典型干扰项。它彻底偏离了材料提供的多维比较框架，将论述中心狭隘地锁定在材料二的数字备份上，并陷入对单一技术的礼赞。这既无视其他两种方式，也完全背离了题目要求思考“如何构建传承体系”的复合性任务，属于偷换论题。D项（备份文明，对抗遗忘）：此为次优项。它正确概括了“备份”行为的终极目的，具有整体性。但其根本缺陷在于过于笼统空泛，既未揭示三种备份方式的具体差异与独特价值，也未触及“如何构建体系”这一具体而关键的思考要求，容易导致写作停留于表面呼吁，缺乏深度与针对性。立意：文明传承，既需要种子库、云端这样坚实可靠的“安全备份”，以防文明的彻底断裂；更需要歌谣口传那样充满生命力的“活态传承”，以保证文明精神的不息流淌。最好的方式，是让“备份”成为“激活”的资源，让“保存”服务于“生长”，构建一种既不忘根本又能与时俱进的传承生态。【湖北十一校12月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。——宗璞《卫凌难之歌》（阅读Ⅱ）不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。——拉尔夫·沃尔多·爱默生不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.识变局而择路，开新路而勇行，守初心而致远B.勇闯无人之境，心持不渝之志C.科学规划人生D.人生之路即选择、创造与坚守参考答案与解析答案：A解析：三则材料“认知前提”、“行动抉择”、“精神支撑”，均有关人生成长与道路选择：材料一（十字路口）指出人生充满选择节点，需要清醒认知；材料二（无人踏足之地）强调在认知基础上，应做出具有开拓性的独特选择；材料三（不为外撼）则进一步要求在执行选择的过程中，必须具备坚定的内心定力以抵御干扰。三者共同指向一种健全的人生道路哲学：在清醒认知中勇敢抉择，在开拓创新中坚定前行。A项（识变局而择路，开新路而勇行，守初心而致远）：此为最佳项。它采用“识…而…”、“开…而…”、“守…而…”的相同句式结构，形成清晰的排比递进。“识变局而择路”精准对应材料一的认知与选择，“开新路而勇行”生动概括材料二的开拓与行动，“守初心而致远”深刻提炼材料三的坚守与目的。该标题不仅全面覆盖三则材料，更揭示了从“认知”到“行动”再到“精神归宿”的动态逻辑链，语言凝练，富有文采与思辨力。B项（勇闯无人之境，心持不渝之志）：此为次优项。它准确地概括了材料二（勇闯）与材料三（心持），对仗工整。但其核心缺陷在于完全缺失了材料一“十字路口”所蕴含的前提性认知与选择意识。C项（科学规划人生）：此为典型干扰项。它将富含哲学思辨与价值追求的人生道路命题，狭隘地引向对“科学方法”的功利性探讨，完全背离了材料中对勇气、独立、初心等精神价值的倡导，属于严重的价值偏颇与偷换论题。D项（人生之路即选择、创造与坚守）：此为次优项。它用三个名词概括了材料的关键要素，覆盖相对全面。但相较于A项，它仅是静态的概念并列，缺乏动词所赋予的行动逻辑与动态过程感，未能清晰体现三要素间的内在递进关系，在立意的深度与整合度上明显不足。立意：基于上述分析，作文立意可以从以下角度确立：人生充满十字路口，选择虽难，但重要。我们应勇于走别人未走过的路，并在途中坚持自己的信念，不被外界左右，从而真正书写属于自己的脚印与人生价值或者简化为：勇于选择，敢于开路，坚定行走，成就人生。此外，还可以结合“成长”“责任”“担当”等维度作延伸，但中心要回归“选择一开拓一坚守”这个·逻辑。立意时需要注意，必须紧扣题目中的“十字路口”“无人踏足的路”“不为外撼、不以物移”这三个关键意象，不可偏离主题。【广东省领航高中联盟高三毕业班考试】阅读下面的材料，根据要求写作。朝闻道，夕死可矣。——孔子怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——培根以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.以向往启程，以寸进躬行，以时间检验B.真理面前，人人平等C.锲而不舍，终有所获D.以不息求证，迎真理降临答案：A解析：三则名言关于“真理追求”的认知与实践。孔子之言（“朝闻道”）彰显了对真理的终极向往与价值认同，是追求真理的精神起点；胡适之语（“进一寸”）强调了在无穷真理面前笃实践履、积微成著的务实态度，是追求真理的具体方法；培根之句（“时间的孩子”）则指出了时间与实践是检验真理的客观准绳，是追求真理的理性归宿。三者分别从价值取向、实践路径、检验标准三个维度，构成递进关系。A.以向往启程，以寸进躬行，以时间检验：此标题以排比结构精准对应了三则材料的核心：“向往启程”呼应孔子对真理的渴望，“寸进躬行”对应胡适的渐进实践，“时间检验”契合培根的验证观。它完整覆盖了追求真理的全过程，逻辑清晰，语言凝练，是最全面、最切合的立意。B.真理面前，人人平等：此选项脱离了材料的具体语境。材料讨论的是追求真理的态度、方法与检验标准，并未涉及获取真理的“资格平等”问题。这属于脱离材料的泛化联想，偏离主旨。C.锲而不舍，终有所获：此选项仅强调了材料二中持之以恒的精神，但片面地忽略了材料一对真理的终极价值追求（“闻道”可“死”的超越性），以及材料三中时间检验真理的独立理性（不依赖权威）。立意不完整。D.以不息求证，迎真理降临：“不息求证”虽体现了持续的探索，但未能清晰区分“向往”“躬行”“检验”三个层次；“迎真理降临”的表述略显被动，未能突出“时间检验”的客观性与“向往”的主动性。相较于A项，其整合度与精准度不足。【参考立意】①真理探索的三重境界；②以信仰为魂，以寸进为径，以时间为证；③追寻真理须循序渐进，检验真理应拒权威之蔽；④真理：立信仰之基，行寸进之途，守客观之尺；等等。【湖北省黄冈市部分高中2025-2026学年高三上学期期中考试】阅读下面的材料，根据要求写作。水形态万千，却结构简单，水分子由两个氢原子和一个氧原子构成。（中学化学教材）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经·第七十八章》一滴水，只有放进大海里，才永远不会干涸。——雷锋以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.寓至简于无形，蓄至柔以攻坚，归涓滴于沧海B.简单结构，万千形态，于平凡中创造不凡C.以柔克刚，守弱则强D.个体融入集体，价值方能永存参考答案与解析答案：A解析：三则材料从“结构属性”“力量哲学”“存在价值”三个维度，构建了关于“水”的完整哲理体系。材料一揭示其“至简”本质与“万千”形态的辩证，寓意基础与成就的关系；材料二阐发其“至柔”特性蕴含“攻坚”伟力，揭示方法与韧性的智慧；材料三指出“涓滴”唯有“归海”方能永存，阐明个体与集体的依存。材料间的深层逻辑在于，这三重特质共同构成了一个从内在本质，到处世方法，再到价值归宿的递进式人生启示。A.寓至简于无形，蓄至柔以攻坚，归涓滴于沧海：此为最佳项。它采用排比句式，以“寓…于…”“蓄…以…”“归…于…”的动宾结构，精炼而富有文采地完整覆盖并整合了三则材料的核心寓意。“至简”对应材料一，“至柔以攻坚”对应材料二，“涓滴归沧海”对应材料三，且三者并列呈现，暗示了其内在的统一性与递进性，立意全面、深刻，语言典雅。B.简单结构，万千形态，于平凡中创造不凡：此为次优项。它精准地提炼了材料一的辩证关系，并进行了合理的价值升华，立意本身正确且有一定深度。但其局限性在于，它仅聚焦于材料一（及可能的延伸），未能整合材料二“柔克刚”的智慧与材料三“融入集体”的价值指向，在全面性上存在不足。C.以柔克刚，守弱则强：精准对应材料二，是老庄哲学的精当概括。然而，其问题在于片面化，完全忽视了材料一关于“简单与复杂”的启示以及材料三关于“个体与集体”的论述，无法体现对多则材料的综合把握。D.个体融入集体，价值方能永存：紧扣材料三，是雷锋精神的标准阐释，价值导向正确。但其错误与C项类似，属于以偏概全，将材料的丰富寓意缩减为单一维度，审题不够全面。立意：1.从平凡起点出发，通过积累与坚持成就卓越。2.柔韧之中，持久力量。3.勿执一己得失，心怀家国天下。【2026届高三仿真模拟考试（二）】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”，指出传统社会中人与人的关系像水的波纹一般，由自己向外推及开去，愈推愈远，也愈推愈薄。材料二：当下，社交媒体打破时空界限，人们通过网络轻松连接世界各地的陌生人，“弱联系”社交成为常态。材料三：一项调查显示，当人们遇到重大情感困扰时，超过70%的人依然选择向身边熟悉的亲友倾诉。以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.以“强联系”为情感锚点，借“弱联系”开时代视窗B.从“差序格局”到“社交网络”C.莫让“指尖社交”冲淡了生活的“烟火气”D.虚实相生中重构数字时代的人际关系参考答案与解析答案：A解析：三则材料构成了一个关于现代人际关系建构的完整思辨框架：材料一（差序格局）揭示了以深厚情感与稳定信任为特征的“强联系”传统根基；材料二（社交媒体）展现了以信息交换与机会拓展为功能的“弱联系”现代拓展；材料三（调查数据）则通过实证指出，在应对人生重大压力与情感需求时，“强联系”发挥着“弱联系”无法替代的核心支撑作用。材料的深层逻辑在于引导学生辩证思考：在数字化生存背景下，我们应如何认知并善用两种联系的不同价值，构建一个既开放多元又有深度支撑的、健康而有韧性的人际网络。A项（以“强联系”为情感锚点，借“弱联系”开时代视窗）：此为最佳项。它以“锚点”与“视窗”两个精妙的比喻，形象且深刻地概括了两种联系的核心功能与主次关系。“情感锚点”精准对应材料一与材料三，强调了“强联系”提供安全感、归属感与深度情感支持的根基性作用；“开时代视窗”生动呼应材料二，肯定了“弱联系”在获取新知、拓宽视野、连接社会方面的独特价值。“以…为”、“借…开”的表述，不仅体现主动构建的智慧，更暗示了“强联系”是稳固内核，“弱联系”是外向延伸的有机关系，全面、辩证且富有建设性。B项（从“差序格局”到“社交网络”）：此为次优项。它准确描述了材料一与材料二所呈现的社会现象变迁，具有历史视角。但其主要缺陷在于：它仅停留在现象描述与趋势概括层面，未能整合材料三的关键警示与价值判断，也未能像A项那样提出具有个人实践指导意义的辩证思考与构建方案，思辨的深度与针对性不足。C项（莫让“指尖社交”冲淡了生活的“烟火气”）：此为典型干扰项。它仅从批判与警醒的单一角度出发，聚焦于材料二可能带来的负面效应（淡化深度关系），虽有一定现实针对性，但观点片面。它完全忽视了材料二所肯定的连接价值以及材料一中“强联系”作为客观存在的传统模式（而不仅仅是需要守护的“烟火气”），未能全面、平衡地把握材料主旨。D项（虚实相生中重构数字时代的人际关系）：此为典型干扰项。它试图用“虚实”这一对哲学概念来概括，但表述过于抽象与泛化。“虚实”指代模糊，未能精准对应材料中具体的“强/弱联系”、“差序格局/社交媒体”等社会学概念。这容易导致论述脱离材料的具体内容，陷入空泛的哲学讨论，属于偷换论题。立意：1.强联系是心灵港湾，弱联系是世界窗口，二者缺一不可。2.人际网络的变与不变：传统根基上的现代延伸。3.弱联系拓展边界，强联系锚定内核，共生方得圆满。【2026届云南省部分学校高三上学期11月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的一项是（）A.秉刚健之风，履人生之途B.宁碎不污，虽远必达C.千磨万击，玉汝于成D.静待花开，自有芬芳参考答案与解析答案：D解析：三则古典诗句共同指向了积极进取、坚守理想的生命姿态。郑燮之竹展现了“千磨万击还坚劲”的坚韧；王安石之杏花昭示了“绝胜碾作尘”的高洁自守；王昌龄之誓言则体现了“不破楼兰终不还”的执着使命。材料的核心是引导考生思考，面对人生中的磨难、抉择与目标，应如何汲取传统文化中的刚健精神，塑造成长品格。A项（秉刚健之风，履人生之途）：准确概括了材料的精神内核。“刚健之风”总括了三者共通的顽强、进取气质，“履人生之途”则将此精神落脚于个人实践，立意高远且完整。B项（宁碎不污，虽远必达）：巧妙融合了材料二与材料三的精髓。“宁碎不污”紧扣杏花的玉碎之志，强调品格纯洁；“虽远必达”呼应戍边将士的执着，强调目标必成。立意深刻，富有张力。C项（千磨万击，玉汝于成）：聚焦于材料一的“坚韧”精神，并引申至在磨难中成就自我的普遍哲理。虽未涵盖全部材料，但作为核心角度的深入开掘，是完全成立的。D项（静待花开，自有芬芳）：价值取向偏离，气质不符。此标题传递的是一种顺其自然、被动等待的恬淡心境，与三则材料所强调的主动迎击磨难（“千磨万击”）、主动做出抉择（“绝胜碾尘”）、主动奔赴使命（“不破终不还”）的积极、刚健、主动的生命姿态存在根本冲突。立意：1.淬坚韧之志，守本真之心，赴崇高之约。2.秉刚健之风，守高洁之志，成不朽之功。3.以不移之坚守，践生命之诺言，铸时代之华章。【2026届吉林省高三九校联合模拟考试语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：我们的困扰往往来自自己对世间万物的看法，而非来源于事物本身。——法国哲学家蒙田材料二：格物致知。——《礼记·大学》以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的两项是（）A.破主观之惑，致格物之知B.认知的焦虑与格物的解药C.观物以澄心，致知以明理D.发展自我，超越困扰E.实践出真知参考答案与解析答案：D、E解析：本题材料围绕“认知”这一核心，呈现了一个发现问题与提供方法的思辨结构。材料一（蒙田）揭示了困扰的根源常在于我们自身的主观看法，而非客观事物本身，指出了主观认知的局限性与可能带来的问题。材料二（《大学》）则提出了“格物致知”这一中国传统方法论，强调通过推究事物原理来获取真知，为解决主观认知的偏差提供了路径。因此，最佳立意应能体现二者的内在关联：即通过“格物”的客观探究，来修正“主观看法”，从而达到“致知”（真知与内心平和）的目的。A项：直接精准地把握了两则材料的逻辑关系。“破主观之惑”对应蒙田揭示的问题，“致格物之知”对应《大学》提供的解决之道，思路清晰，立意准确。B项：以生动的比喻揭示了材料关系。“认知的焦虑”概括了主观看法带来的困扰，“格物的解药”则形象地指出解决之道，具有思辨张力。C项：富有哲理地对二者进行了升华。“观物以澄心”指通过客观审视外物来使内心清明，对应“格物”与克服主观困扰；“致知以明理”则指向获得真知以明晓事理，立意深刻且完整。D项：偏离核心，转换论题。材料讨论的核心是“认知”与“困扰”的关系及其解决。“发展自我，超越困扰”将议题泛化为宽泛的个人成长与逆境超越，未能精准扣住“主观看法”与“格物致知”这一对具体而核心的哲学概念与方法论，属于典型的审题不聚焦。E项：以偏概全，脱离语境。“实践出真知”强调了认知来源于实践，这固然与“格物”有部分相通之处，但它完全忽略了材料一中“主观看法是困扰之源”这一重要的前提批判，未能构建起两则材料的有效对话与逻辑关联，因此作为立意是不完整的。立意：1.以积极心态“格”主观认知，以理性视角“致”内心平和。2.借“格物致知”之力，破主观认知之茧。3.以“格物”之态洞察客观，以“致知”之智修正主观。【山西省2025-2026学年（上）高三天一小高考（一）语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。一个人要是有了共产主义的信仰……那么，他这一个人的生命便融进了几十个、几百个，乃至全体人类的生命洪流中，获得了永恒的重量。小妹妹，你们明白吗？这样巨大的生命是不会死的，永远不死的！——《青春之歌》死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。——《我与地坛》人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。——革命先烈邓中夏以上三则材料引发了你怎样的感悟和思考？请联系现实谈谈你的理解。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的一项是（）A.向死而生，不负韶华B.探寻意义，缓解死亡焦虑C.以信仰铸永恒，用生命写华章D.融小我于大我，求生命之不朽参考答案与解析答案：B解析：本题三则材料关于“生死与价值”。《青春之歌》强调崇高信仰能使个体生命价值升华，融入更宏大叙事而获得永恒；《我与地坛》以理性达观的态度将“死亡”必然性转化为对“如何活”这一核心问题的聚焦；邓中夏名言则点明了“生有意义”与“死有价值”的辩证统一与积极追求。材料的核心是引导考生思考：如何在认知生命有限性的基础上，通过确立信仰、积极作为、勇于担当，来超越个体生命的物理局限，实现精神与价值的永存。A项：精准把握了材料二与材料三的精髓。“向死而生”体现了认清死亡必然性后更加珍视和投入生活的理性智慧（《我与地坛》），“不负韶华”则呼应了在有限生命中创造意义、实现价值的积极追求（邓中夏），立意深刻且具有现实指导性。B项：偏离核心，转换议题。材料旨在探讨如何通过积极的生存实践与价值创造来赋予生死以意义，其基调是建设性和超越性的。而“探寻意义，缓解死亡焦虑”将论述重心转向了个体内在的心理调适与情绪疏导，属于心理学层面的应对策略，降低并偏离了材料哲学思辨与价值建构的高度。C项：直接而有力地整合了材料一与材料三的核心。“以信仰铸永恒”紧扣《青春之歌》中信仰带来不朽的主题，“用生命写华章”则体现了在信仰指引下用行动创造生命价值的实践，立意高远且完整。D项：精妙地概括了材料一的精神并引申至普遍价值。“融小我于大我”揭示了通过将个体生命与集体、时代、理想相连来实现超越的路径，“求生命之不朽”则点明了这种追求的目标，是对材料一核心的准确提炼与升华。立意：1.以信仰铸魂，让生命在奉献中永恒。2.生而有光，死亦无憾：活出人生真价值。3.直面生死，以奋斗书写无悔青春。4.融小我于大我，让生命获得永恒重量。【青岛市2025-2026学年高三上学期教学质量检测】阅读下面的材料，根据要求写作。利之中取大，害之中取小。——《墨子·大取》少则得，多则惑。——《道德经》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的一项是（）A.取舍有度，方得从容B.以简驭繁，专注得道C.两难选择的解决之道D.少取多得，明辨利害参考答案与解析答案：C解析：本题材料由墨家与道家的名言构成，两者看似角度不同，实则辩证统一，共同指向一种在复杂世界中的高级生存智慧。《墨子》的“利之中取大，害之中取小”体现了现实情境下的理性权衡与优化选择，是一种积极的行动策略；《道德经》的“少则得，多则惑”则揭示了心灵与选择层面的减法智慧，主张通过聚焦本质来避免迷惑、获得真知。核心立意应能体现这两者的有机结合，即在行动上懂得权衡取舍（墨家之“取”），在心态与目标上懂得简化聚焦（道家之“舍”），从而达到“从容”与“得道”的境界。A项（取舍有度，方得从容）：高度概括了材料的辩证关系。“取舍”涵盖了两者的精髓，“有度”体现了平衡的智慧，“从容”则是追求的理想状态，立意准确且完整。B项（以简驭繁，专注得道）：深度阐发了《道德经》的思想，并赋予其积极的现代意义。“以简驭繁”是关键能力，“专注得道”是方法与目标，是紧扣材料的有效立意。C项（两难选择的解决之道）：窄化论题，偏离重心。它仅将材料理解为应对具体“两难困境”的技术方法，严重矮化了材料的哲学高度。材料探讨的是一种普遍的人生策略与心灵智慧，远非仅用于解决“两难”这一特定情境，此标题未能触及“少则得”等关于欲望、信息过载等更广泛的现代性反思。D项（少取多得，明辨利害）：巧妙融合了两家智慧。“少取”呼应老子，“多得”与“明辨利害”则关联墨子，体现了在克制欲望（少取）的基础上进行明智选择（明辨利害）以获得更优结果（多得）的完整逻辑。立意：1.取舍有道：在利弊交织中寻找平衡点。2.多则惑，少则明：减法思维成就人生。3.复杂时代的简单哲学：择其要者而守之。【2026届高三年级TOP二十名校调研考试】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。——《晏子春秋》墙角的花，当你孤芳自赏时，世界便小了。——冰心《春水》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得抄袭；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.辨星月以聚焦，破墙垣以开眼，怀谦卑以近伟B.莫做墙角花，常怀谦卑心C.视野决定格局，格局成就人生D.关键选择与心态调整参考答案与解析答案：A解析：三则材料构成了一个层层递进、内在统一的思辨体系：材料一（晏子春秋）解决“怎么看”的问题，强调在纷繁世界中应具备辨别主次、抓住关键的认知智慧；材料二（冰心）解决“怎么处”的问题，警示我们须打破自我中心的狭隘心态，以开放姿态面对广阔世界；材料三（泰戈尔）解决“怎么修”的问题，指出唯有持守谦卑，方能不断趋近伟大的人格境界。三者共同指向一个核心命题：个人格局的提升，需要认知上的清醒、心态上的开放、品格上的谦卑三者协同作用。A项（辨星月以聚焦，破墙垣以开眼，怀谦卑以近伟）：此为最佳项。它采用“动词+意象+目的”的相同句式，形成清晰的排比递进。“辨星月以聚焦”精准对应材料一的认知智慧，“破墙垣以开眼”生动概括材料二的心态突破，“怀谦卑以近伟”深刻提炼材料三的品格修养。该标题不仅全面覆盖三则材料，更通过“聚焦—开眼—近伟”揭示了从内修到外达的成长逻辑，语言凝练，思辨性强。B项（莫做墙角花，常怀谦卑心）：此为次优项。它准确提炼了材料二和材料三的警示与倡导，对仗工整。但其核心缺陷在于完全缺失了材料一关于“聚焦关键、辨别本质”的认知维度。在必须全面把握材料的审题要求下，此立意是片面的，仅涉及“心态”与“品格”，未涉及更基础的“认知方法”。C项（视野决定格局，格局成就人生）：此为典型干扰项。它片面强调“视野”的单向决定作用，并作出“成就人生”的绝对化论断。材料中，视野（材料二）仅是格局的一部分，格局的提升还需认知聚焦（材料一）与谦卑品格（材料三）。此选项以偏概全，且忽略了内省与修养的维度，与材料的辩证精神严重不符。D项（关键选择与心态调整）：此为次优项。它触及了材料一（关键）与材料二、三（心态），具有一定的概括性。但其根本缺陷在于表述过于笼统且静态化。“关键选择”未能完全传达“辨星月”所蕴含的认知智慧，“心态调整”也未能清晰区分“打破狭隘”与“持守谦卑”的不同层次。相较于A项，其整合度与精准度明显不足。参考立意：①分清主次、打开眼界、保持谦虚、活出更宽广的人生。②别学墙角花自夸，守住关键事，靠谦虚拓开路子。③从辨清星月到打破墙角局限，谦虚是打开宽路的钥匙。【2026届江西省宜春市11月月考】阅读下面的材料，根据要求写作。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》我们曾如此期盼外界认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛我允许自己去在乎，因为世上有很多人害怕去在乎。——宇文强以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题（单项）下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.以清醒的“不在乎”，守珍贵的“在乎”B.不必在意他人眼光C.做勇敢的在乎者D.在乎与不在乎的选择智慧参考答案与解析答案：A解析：本题三则材料围绕“在乎与不在乎”的辩证关系，从不同层面提供了关于人生态度的深刻智慧。汪曾祺的“不在乎”，是在极端外部威胁（跑警报）下对恐惧与纷扰的超脱，展现了守护内心秩序的韧性。杨绛的“不在乎”，指向对“外界认可”这种精神依附的扬弃，强调回归自我、确立独立价值。宇文强的“允许在乎”，则是对真诚情感、热爱与责任的勇敢拥抱，批判了因害怕受伤而刻意冷漠的逃避心态。三者的核心关联在于：真正的生命智慧，在于有选择、有分寸——对消耗性的外界干扰、无意义的评价持以“不在乎”的豁达与定力，以此守护内心；同时对真正值得的人、事、价值，葆有“在乎”的真诚、热忱与担当。A项（以清醒的“不在乎”，守珍贵的“在乎”）：最佳立意，辩证精准。“清醒的‘不在乎’”一词，精妙概括了汪曾祺在困境中的从容与杨绛对外界认可的超越，强调了这种“不在乎”是理性选择，而非麻木；“守珍贵的‘在乎’”则直接呼应宇文强对真诚、热爱与责任的勇敢拥抱，明确了“在乎”的对象应是内在珍视的价值。标题清晰构建了“以A护B”的辩证逻辑，完整涵盖了三则材料的核心。B项（不必在意他人眼光）：片面解读，仅及一点。它仅对应了杨绛材料中“不期盼外界认可”的部分意涵，强调了个体的独立性。但完全忽略了汪曾祺在生存威胁前“不在乎”所体现的生命韧性，也完全无视了宇文强所提倡的对值得事物的主动“在乎”，对材料的理解是单一且残缺的。C项（做勇敢的在乎者）：侧重一方，忽略超脱。它聚焦于宇文强“允许在乎”的勇气，倡导主动投入与担当。然而，未能涵盖汪曾祺与杨绛所提供的关于何时、对何事应“不在乎”的至关重要的智慧，容易使人误解为提倡全然的感性投入而缺乏理性筛选与超脱的定力。D项（在乎与不在乎的选择智慧）：点明话题，但未及内核。它指出了材料探讨的核心矛盾“选择”，但表述停留在抽象层面，未能揭示选择的具体标准与辩证关系（即：对什么该不在乎，对什么该在乎），显得空泛，未能体现对材料深度融合后得出的具体价值判断。立意：1.以“不在乎”守本心，以“在乎”赴热爱。2.拒绝盲目认可，拥抱真诚在乎。3.以“不在乎”抵御纷扰，以“在乎”点亮生命。【2026届湖北省黄冈市11月月考】阅读下面的材料，根据要求写作。人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。——柳青《创业史》选择其一，就意味着放弃了无穷的一种可能性。——陈春成《裁云记》一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我的一生。——罗伯特·弗罗斯特《未选择的路》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.于关键处清醒抉择，在舍得间坚定前行B.把握青春，走好人生关键步C.选择即代价，无悔即坦途D.勇闯少人路，定义我人生参考答案与解析答案：A解析：三则材料构成了一个关于“人生选择”的完整思辨闭环与行动指南：柳青之言确立了选择的战略重要性（何时、何地需极度重视）；陈春成之语揭示了选择的内在矛盾性（每一次确认都伴随对无限可能的告别）；弗罗斯特之诗则展现了选择后的生命建构性（独特选择塑造独特人生，需要勇气与担当）。材料的深层逻辑在于引导考生思考：面对人生关键处的有限选择（柳青），我们需以清醒的头脑认知其必然代价（陈春成），并以坚定的意志和勇气，将那个“属于我”的选择转化为生命展开的积极起点（弗罗斯特）。A项（于关键处清醒抉择，在舍得间坚定前行）：此为最佳项。它通过“于关键处…，在舍得间…”的典雅对仗，构建了一个完美的二元互补结构。“于关键处清醒抉择”高度整合了柳青（关键处）与陈春成（清醒认知“放弃”），强调了抉择时刻的理性与审慎；“在舍得间坚定前行”精准概括了弗罗斯特，将“放弃”（舍）与“获得独特人生”（得）辩证统一，并落脚于“坚定前行”的行动与担当。标题全面、辩证且富有行动力。B项（把握青春，走好人生关键步）：此为次优项。它准确地强调了柳青观点的核心——在青春时期把握关键选择。但其根本缺陷在于完全缺失了陈春成关于“选择即放弃”的深刻代价维度和弗罗斯特关于“选择塑造一生”的独特性和担当感。此立意仅停留在“把握时机、做好选择”的号召层面，缺乏对选择复杂性的深层思辨。C项（选择即代价，无悔即坦途）：此为典型干扰项。它深刻地抓住了陈春成的核心矛盾（选择即代价），并试图以“无悔”作为心理解决方案。然而，其价值导向偏于被动与和解。“无悔即坦途”的表述，容易将论述引向对既成选择的被动接纳与心理安慰，严重削弱了柳青所强调的在“要紧处”主动、审慎把握的紧迫感，也未能体现弗罗斯特诗中那种将主动选择转化为生命主动建构的积极姿态。D项（勇闯少人路，定义我人生）：此为典型干扰项。它激情澎湃地歌颂了弗罗斯特诗中的勇气与独特性。然而，其问题在于以偏概全且隐含价值预设。它将“少人走的路”等同于更优或更勇敢的选择，这既忽略了柳青所言“要紧处”的多种可能性（未必都是“少人路”），也完全无视了陈春成所揭示的任何选择都伴随放弃这一普遍困境。此标题容易误导学生追求形式上的“独特”，而忽略对选择本质的全面思考。立意：1.关键几步决定人生方向。2.选择需要勇气更需要担当。3.每一次选择都是成长的契机。【2026届重庆市第八中学11月月考】阅读下面的材料，根据要求写作。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——林黛玉好风凭借力，送我上青云。——薛宝钗试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼认知决定态度。林黛玉、薛宝钗、苏轼三人，你更认可谁?请结合你的感受与思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题（单项）下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.于困境中求心安，在逆境中守本真B.借时代之风，展鸿鹄之志C.直面风刀霜剑，淬炼生命韧性D.以包容心境，筑灵魂故乡参考答案与解析答案：A解析：本题要求在三者中做出选择，并阐明理由。材料呈现三种典型认知与态度：林黛玉感受到的是外部环境的严酷压迫（“风刀霜剑严相逼”），其态度偏向于敏感承受与哀叹；薛宝钗则主张积极识别并借助有利条件（“好风”）以实现个人抱负（“上青云”），态度务实进取；苏轼在贬谪困境中，展现出通过内心调适与价值重构，将异乡转化为精神家园（“此心安处是吾乡”）的豁达与智慧。题目强调“认知决定态度”，核心在于比较三种应对逆境的认知模式与生命姿态的优劣高下，并做出个人价值抉择。A项（于困境中求心安，在逆境中守本真）：最佳立意，价值层次最高。它明确选择了苏轼所代表的认知态度。“于困境中求心安”直接对应苏轼“此心安处是吾乡”的核心智慧，强调在无法改变的外部逆境中，通过内在精神的超越来获得安宁与力量；“在逆境中守本真”则升华了这种选择的价值.它并非消极避世，而是在任何境遇下守护内心的澄明、独立与价值坚守。这一立意超越了林黛玉的被动哀伤，也避免了薛宝钗式成功可能隐含的对外部条件的依赖，突出了人在绝境中依然可以保有精神主动性的最高级自由。B项（借时代之风，展鸿鹄之志）：肯定进取，但依赖外缘。它清晰对应了薛宝钗的务实进取精神，鼓励把握机遇、奋发有为，具有积极意义。然而，其认知建立在“有风可借”的前提下。当面对如林黛玉所言“风刀霜剑”或无“好风”可借的普遍困境时，此态度可能失效。与苏轼“此心安处”的智慧相比，其适应性与精神独立性略显不足。C项（直面风刀霜剑，淬炼生命韧性）：态度积极，但未达超越。它从林黛玉的处境（“风刀霜剑”）出发，却赋予其截然不同的积极态度（“直面”“淬炼”），强调了在打击中磨砺坚韧品格。这虽是一种可贵的选择，但整体上仍是在“对抗”与“承受”的框架内，未能如苏轼那般，将困境本身转化为精神家园的一部分，实现认知层面的根本性超越与和解。D项（以包容心境，筑灵魂故乡）：触及智慧，但表意模糊。“包容心境”接近苏轼的豁达，“筑灵魂故乡”化用“吾乡”之意。但整体表述未能鲜明体现与林、薛二人态度的对比与选择，也未如A项那样清晰点明这种态度是用于应对“困境”“逆境”的特定场景，力度与针对性稍弱。立意：1.以豁达安身，于无常中守本心——认可苏轼的认知态度。2.顺势而为，借势而上：新时代青年的进取之道——认可薛宝钗的认知态度。3.直面苦难的清醒，是坚守自我的勇气——认可林黛玉的认知态度。【2026届湖南省衡阳市第八中学11月月考】阅读下面的材料，根据要求写作。（1）郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。—《贞观政要·求谏》（2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。—陆游《冬夜读书示子聿》（3）读书期于明理，明理归于致用。—张之洞以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合作为本文标题的一项是（）A.感知风霜，悲悯自怜（林黛玉）B.借时代好风，展青云之志（薛宝钗）C.心安即是归处，豁达成就超越（苏轼）D.环境决定命运，努力终将成功参考答案与解析答案：D解析：本题要求考生在三种典型的人生态度中选择更认可的一位，并以此立意作文。材料呈现了三种由不同认知决定的典型态度：林黛玉感受到外部环境的严酷（“风刀霜剑”），其态度偏向对苦难的敏锐感知与悲悯自守；薛宝钗主张积极识别并借助有利条件（“好风”）以实现个人抱负（“上青云”），态度务实进取；苏轼在贬谪困境中，展现出通过内心调适与价值重构，将异乡转化为精神家园（“此心安处是吾乡”）的豁达智慧。文章应围绕选择其中一人展开，阐明认可的理由，标题需明确体现所选的态度。A项（感知风霜，悲悯自怜）：明确对应林黛玉的认知态度，标题准确概括了其对外界压迫的敏锐感知与由此产生的悲情心境，适合作为选择林黛玉的作文标题。B项（借时代好风，展青云之志）：明确对应薛宝钗的认知态度，标题生动体现了其善于把握机遇、借助外力以实现远大志向的进取精神，适合作为选择薛宝钗的作文标题。C项（心安即是归处，豁达成就超越）：明确对应苏轼的认知态度，标题深刻揭示了其通过内心安宁应对外境、在豁达中实现精神超越的核心智慧，适合作为选择苏轼的作文标题。D项（环境决定命运，努力终将成功）：此为最不适合项。它表述了一种机械的、二元对立的认知观。一方面，“环境决定命运”带有宿命论色彩，与材料中三人（特别是薛宝钗的积极借势和苏轼的内心超越）所体现的人可发挥主观能动性的核心思想相悖；另一方面，“努力终将成功”则属于未加思辨的绝对化论断，与林黛玉所处环境的严酷性、苏轼所面对的现实困境均构成矛盾。此标题未能准确对应材料中任何一人的具体态度，且其内在逻辑与材料主旨相去甚远，无法作为选择其中任何一人的合理标题。立意：1.明理致用，知行合一方有成。2.知善知恶，更要笃行实干。3.以行践知，方不负读书明理。【2026届山东省师范大学附属中学11月月考】阅读下面的材料，根据要求作文。英国人说，英国人宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这些话包含的哲理，耐人寻味。你有什么看法或感受？请写成一篇文章，题目自拟，除诗歌外，文体自选，不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.科技与人文，相辅相成B.守护精神家园，珍视无用之用C.论物质与精神的取舍D.超越实用，照拂心灵答案：B解析：三则言论通过强烈的对比（印度vs莎士比亚、所有科技vs一个下午、有用vs无用），共同指向一个核心哲理：那些看似“无用”的精神、文化与哲学价值，因其对人类心灵、民族认同与文明底蕴的根本性滋养，具有超越物质、科技等实用价值的永恒意义。材料逻辑并非讨论“科技与人文”的并列关系（A项），亦非泛谈“物质与精神”的选择（C项），而是强烈凸显并肯定了精神文化价值的不可替代性，尤其着力于阐明其“无用之大用”的独特属性。A.科技与人文，相辅相成：此标题将科技与人文置于平等、互补的位置，完全偏离了材料的对比与取舍关系。材料中乔布斯的话意在用科技衬托哲学价值的珍贵，并非讨论二者如何结合。此选项属于典型的偷换概念，弱化了材料鲜明的价值倾向。B.守护精神家园，珍视无用之用：此标题为最佳项。“守护精神家园”精准概括了英国人（文化认同）与乔布斯（个人心灵）言行的共同归宿；“珍视无用之用”则直接对应并升华了莫言的观点，完整抓住了三则材料“以有用衬无用，终明无用之大用”的核心辩证关系。语言凝练，覆盖全面。C.论物质与精神的取舍：此标题虽然触及了对比形式，但“物质与精神”的范畴过于宽泛，未能精准命中材料中“文化、哲学、文学”这一具体的精神价值内核，也未能体现“无用之用”的深刻哲理。表述流于泛化空谈，针对性不足。D.超越实用，照拂心灵：此标题（次优项）正确把握了“超越实用”这一材料的关键态度，并点明“照拂心灵”的作用。相较于B项，它直接点出了材料的核心动作与价值，但在概括的全面性上稍逊：未能像B项那样，将“民族精神家园”（莎士比亚）与“无用之用”的哲学思辨（莫言）也明确囊括进来，深度略有欠缺。立意：1.珍视“无用”，方得人文“大用”。2.科技为器，人文为魂。3.让人文的“无用”，滋养时代的精神。【2026届河北省张家口市11月月考】阅读下面的材料，根据要求写作。青铜器上斑驳的饕餮，瞪视三千年未解的咒语。我们究竟该以何种姿态与祖先的目光对望？——当代文化纪录片《何以中国》开场白凡一国之能立于世界，必有其独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，皆有一种独立之精神。——梁启超《新民说》让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。——习近平《在联合国教科文组织总部的演讲》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.保护文物遗产，守护历史记忆B.让文化遗产活起来C.传承文化基因，筑牢民族之魂D.活化文化遗产，传承独立精神答案：D解析：三则材料从问题提出、价值明确到方法指引。材料一以极具画面感的叩问，提出了如何与祖先、与文化遗产对话的姿态问题；材料二从民族生存发展的根本角度，阐明了文化遗产所承载的“独立精神”是一国立于世界的关键特质；材料三则明确指出“活起来”是让文化遗产价值得以实现的根本路径。因此，材料核心在于：我们应以“活化”为基本姿态，让文化遗产在当代焕发生命力，从而传承其中蕴含的民族独立精神，实现与祖先的真正对望。A.保护文物遗产，守护历史记忆：此标题仅停留在静态的“保护”与“守护”层面，忽视了材料三“活起来”的动态要求与材料二“独立精神”的深层价值，更未回应材料一关于“姿态”的思考，属于典型的片面化立意。B.让文化遗产活起来：此标题直接引用材料三的核心指令，虽精准却片面。它完全忽略了材料一提出的深刻“对望”命题与材料二强调的“独立精神”这一根本目的，将文章立意窄化为具体方法阐述，未能体现材料的思辨层次与完整价值导向。C.传承文化基因，筑牢民族之魂：此标题（次优项）正确把握了材料二的核心，并触及了传承的目的。但“文化基因”的比喻虽生动，却未能精准对应材料一中“对望姿态”的针对性以及材料三“活起来”这一具体、鲜活的实践路径，论述易流于泛化，深度与契合度稍显不足。D.活化文化遗产，传承独立精神：此标题为最佳项。“活化”一词精准对应材料三的“活起来”与材料一所追问的积极“姿态”，是连接古今、实现对话的关键行动；“传承独立精神”则直指材料二的核心，明确了活化的根本目的。标题凝练、对仗，完整涵盖了材料的逻辑递进关系，体现了知行合一的深刻思考。立意：1.以敬畏之心对话历史，用创新精神传承文明。2.激活文化基因，让传统在现代焕发生机。3.守护民族精神根脉，构建文化自信基石。【2026浙江省强基联盟11月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——班固材料二：一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。——梭罗以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.贤愚有别，财富为鉴B.放下物累，心享丰盈C.轻财养志，放下归真D.论财富的利与弊答案：C解析：材料一与材料二从正反两面共同探讨了物质财富与精神境界的关系。材料一以“贤”与“愚”为例，警示多财可能损志益过，强调财富需与人的德行相匹配；材料二则正面主张通过“放下”物质负担来获得真正的富有。两者构成了“反面警示—正面倡导”的论证逻辑，核心指向：真正的富足不在于物质的积累，而在于超脱物欲、滋养心志的精神提升。A.贤愚有别，财富为鉴：此标题仅聚焦材料一，将财富作为映照贤愚的镜子，虽切合部分内容，但完全忽略了材料二“放下”所倡导的积极行动与精神追求，属于片面化立意。B.放下物累，心享丰盈：此标题精准概括了材料二的主旨，强调放下物质后的精神丰盈，但未能整合材料一关于财富负面作用的警示，对材料的综合考量不足，属于次优项。C.轻财养志，放下归真：此标题为最佳项。“轻财养志”对应材料一，强调看轻财富以修养心志；“放下归真”对应材料二，倡导通过放下回归本真富足。两者结合，全面覆盖了材料的正反论证，体现了从批判到建构的完整思考，语言凝练且富有辩证色彩。D.论财富的利与弊：此标题过于宽泛，停留在对财富的一般性讨论，未能紧扣材料中“贤愚之辨”与“放下即富”的特定哲理，脱离具体语境，属于泛化空谈。参考立意：批判“物役”：从财富的奴隶到心灵的主人探讨“德财配位”：财富的伦理维度追寻“内在丰盈”：重新定义成功与富有【广东省部分学校2025-2026学年高三10月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）我们需要培养实验的精神。——丁肇中《应有格物致知精神》怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。——顾颉刚《怀疑与学问》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的两项是（）A.以疑为刃，以验为砥B.科学精神的双翼：怀疑与实验C.打破权威，唯我独尊D.纸上谈兵不如亲身实践E.理论创新源于批判继承参考答案与解析答案：C、E解析：本题材料揭示了认知突破不可或缺的两种核心品质：顾颉刚强调了“怀疑精神”的双重价值。它既是辨伪去妄的批判工具，更是建设新说的创造起点；丁肇中则点明“实验精神”强调通过动手实践、实证检验来获取真知。二者的内在逻辑是：怀疑提出问题、挑战旧知，实验则提供方法、验证新见，共同构成“破旧立新”的完整认知循环。最佳立意应能体现二者的辩证统一，或至少不偏离“求真务实、勇于探索”的核心价值导向。A项（以疑为刃，以验为砥）：比喻精当，立意辩证。“刃”象征怀疑的锐利与突破力，“砥”象征实验的磨砺与检验作用，形象地揭示了两者相辅相成、共求真知的关系。B项（科学精神的双翼：怀疑与实验）：直接点明核心，比喻准确。“双翼”的意象强调二者缺一不可，共同支撑认知的飞翔，是对材料关系的清晰概括。C项（打破权威，唯我独尊）：价值偏颇，曲解内涵。它将“怀疑权威”这一理性批判行为，极端化为“唯我独尊”的盲目自大与排他，完全背离了材料中怀疑精神所包含的审慎、求证（需实验配合）以及建设新说的积极目的，也违背了科学探索应有的开放与合作精神。D项（纸上谈兵不如亲身实践）：侧重一点，但未偏离。它着重强调了“实验精神”（实践）的重要性，是对丁肇中观点的直接回应。虽然未充分整合“怀疑”维度，但作为从“实证”角度切入的立意是成立的，且符合材料部分核心。E项（理论创新源于批判继承）：转换论题，偏离焦点。材料探讨的是认知方法（怀疑与实验）。“批判继承”主要涉及对待传统或已有理论成果的态度与内容取舍，属于另一层面的哲学或文化议题。此标题将讨论引向了“理论创新的来源”，而非材料强调的“认知过程与方法”，属于审题偏移。参考立意：1.怀疑是打破思维桎梏的钥匙，实验是抵达真理彼岸的桥梁。2.敢于质疑，积极实证。3.破茧成蝶怀疑为刃，求真问道实证作舟。4.拆旧知樊篱凭疑刃，筑真理广厦赖实证。【2026届湖南省衡阳市高三上学期一模考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能被发现。——布雷默具有最高尚的和最快乐的性格的人会感染周围的人。——陀思妥耶夫斯基人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。——罗伯特·威廉·本生你对以上材料有怎样的认识和看法？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意单选题下列议论文标题中，最不适合的一项是（）A.寻乐于心，成乐于行，播乐于众B.以内在丰盈，享过程之趣，播快乐之种C.君子坦荡荡，小人长戚戚D.快乐在于追求本身参考答案与解析答案：C解析：本题的三则材料从三个维度构建了对“快乐”的立体理解：布雷默指出快乐是内向的、源于心灵的感受，强调其主观性与内在性；陀思妥耶夫斯基认为具有高尚快乐性格的人能外向地感染他人，凸显了快乐的社会性与影响力；本生则提出快乐在于追求的过程，而非占有的结果，强调了快乐的动态性与实践性。材料的核心是引导考生全面思考快乐的来源、体验与价值，并探寻其内在联系。A项（寻乐于心，成乐于行，播乐于众）：精准而流畅地概括了三则材料的精髓，并形成了清晰的递进逻辑：“寻乐于心”对应内在发现，“成乐于行”对应追求过程，“播乐于众”对应感染他人，立意完整且富有层次。B项（以内在丰盈，享过程之趣，播快乐之种）：直接点明材料提供的三个思考维度，是清晰有效的综合立意。C项（君子坦荡荡，小人长戚戚）：偏离核心，转换论题。此句虽涉及君子心胸开阔（可能与快乐相关），但其核心在于对比君子与小人的不同心境与道德状态，属于道德修养范畴。它并未具体触及材料中关于快乐的内在性、过程性及社会感染性等核心探讨，属于似是而非的关联。D项（快乐在于追求本身）：侧重一点，但未偏离。它准确抓住了本生观点的核心，强调了过程而非结果的价值。虽未涵盖全部材料，但作为从“过程论”角度切入的立意，是完全成立且深刻的。参考立意：1.快乐三重奏：内在·追求·感染。2.以内在丰盈，享过程之趣，播快乐之种。3.心灵生快乐，追求显价值，品格感同侪。4.莫问终点，乐在途中。【西工大附中2026高三语文一模】阅读下面的材料，根据要求写作。①不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹②天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。——林觉民③一个人的名字早晚是要没有的，能把微薄的力量融入进祖国的强盛中，便足以自慰了。——中国“氢弹之父”于敏以上材料，引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合作为本文标题的一项是（）A.超越小我之限，心系家国之远B.以青春之我，铸家国之路C.个人选择的自由与代价D.一脉相承的家国赤忱参考答案与解析答案：C解析：三则材料分别展现了古代士大夫（范仲淹）、近代革命者（林觉民）与当代科学家（于敏）的精神世界，其共同内核是将个人命运与价值，自觉融入对国家、民族的责任与奉献之中，并在此过程中实现了对个人得失、情感乃至生命的超越。材料具有鲜明的价值导向，即颂扬这种“小我”融入“大我”的家国情怀与牺牲奉献精神。A项（超越小我之限，心系家国之远）：精准概括了材料的核心精神。“超越小我”对应了三者分别对荣辱、生死、名利的超越，“心系家国”则指明了其共同的崇高指向，立意准确全面，是优秀的标题。B项（以青春之我，铸家国之路）：富有时代感与感染力，强调了青年一代的主动担当与建设性角色。它虽不如A项那样突出“超越”的内在修为，但整体方向与材料“奉献家国”的主旨一致，是合适的标题。D项（一脉相承的家国赤忱）：深刻把握了材料的内在联系，强调这种精神跨越时代的延续性。“家国赤忱”准确提炼了共同的情感内核，是切合材料的高远立意。C项（个人选择的自由与代价）：此为最不适合项。它完全偏离了材料的价值导向与核心语境。材料并非中立、抽象地探讨“选择的自由与代价”这一哲学或社会学命题，而是具象地、充满感情地展现一种以家国为重、甘于奉献的特定选择及其背后的崇高精神。此标题将论述引向价值中立的理性分析，消解了材料本身的颂扬性与感召力，属于典型的偷换论题，无法承载材料所赋予的写作任务。参考立意：家国大义照古今家国情怀照古今千年未改的赤子心家国为魂，行以致远小我融入大我【浙江台州一模语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。它们下接地气，上承天思，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。——罗伟章《光》一棵树长得超过了它自身。——[奥地利]里尔克使命是一种内在的需求，它会引导我们超越自己。——[巴基斯坦]马拉拉作为成长中的青年学生，你对以上材料有怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。审题立意选择题（单项）下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.内在的使命是超越的引擎B.像树一样成长，超越自身局限C.接地气，承天恩，方能成就使命D.超越自我是成长的根本目标E.扎根当下承使命，超越自我向苍穹参考答案与解析答案：E解析：本题的三则材料构成了一个关于成长与超越的严密逻辑链。材料一（罗伟章）以植物为喻，指出成长需要“接地气”（扎实根基、立足现实）与“承天恩”（顺应规律、把握机遇）两个条件，核心目标是“完成使命”。材料二（里尔克）描绘了成长的理想状态，“超过自身”，即实现自我超越。材料三（马拉拉）则揭示了驱动这一过程的根本动力：“使命”是一种“内在的需求”，它主动“引导我们超越自己”。三则材料层层递进，完整阐述了“以使命为内在驱动，在扎实根基上实现自我超越”。E项（扎根当下承使命，超越自我向苍穹）：全面精准，是最佳立意。“扎根当下”完美对应“接地气”，强调成长的现实基础；“承使命”紧扣三则材料的核心交汇点，既是起点也是归宿；“超越自我”直接呼应“超过自身”的现象；“向苍穹”则象征着超越所抵达的高远境界。该标题以对仗形式，完整涵盖了从条件（扎根）、到动力（使命）、再到结果（超越）的全过程，逻辑严密，表述富有文采。A项（内在的使命是超越的引擎）：聚焦核心，但不够全面。它精准抓住了材料三揭示的“使命是驱动力”这一本质，比喻生动。但未能涵盖材料一中强调的“接地气、承天恩”这一至关重要的前提条件，即超越所需的现实根基与外部条件，因此作为综合立意有所欠缺。B项（像树一样成长，超越自身局限）：停留在比喻层面，未能深入内核。它抓住了材料二的意象，但将论述重心放在了自然现象的类比上，未能明确提炼和上升到材料所探讨的“人的使命驱动”这一核心哲理层面，容易使文章流于表面的成长感悟，缺乏思辨深度。C项（接地气，承天恩，方能成就使命）：侧重前提，但未达终点。它完整概括了材料一，强调了完成使命所需的基础条件，立意正确。但未能整合材料二与材料三，即未涉及“超越自身”这一更高阶的成长现象，也未能突出“使命是内在需求”的驱动本质，对材料的整合是不完整的。D项（超越自我是成长的根本目标）：本末倒置，偏离重心。它将“超越自我”设定为终极目标。然而，根据材料逻辑（尤其是材料三），“超越自己”是内在使命驱动下“引导”出的自然结果，其本身是过程与现象，而“完成使命”才是更根本的价值指向。此选项颠倒了“使命”与“超越”的主次关系，误解了材料的内在逻辑。立意提示：立意一：人的成长需扎根生活实践、汲取外界养分，最终以自身所学所能回馈他人或社会，在完成使命中实现个体价值。立意二：人的自我超越并非凭空突破，而是长期内在积淀与主动打破边界共同作用的结果。立意三：使命驱动超越，根基支撑远航。青年成长需以“时代使命”为内在牵引，同时既要扎根专业领域夯实基础，又要顺应时代趋势把握机遇，方能实现“超越小我、融入大我”的成长。【深圳市2026届高三第一次模拟联测语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。——本试卷语言文字运用题人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。——清华大学新闻学院教授沈阳以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.面对“情绪风”，做清醒的“思考者”B.互联网时代情绪的传播与共振C.在情绪共振的时代，做社会的“风阻尼器”D.保持独立思考，拒绝情绪裹挟参考答案与解析答案：C解析：本题材料巧妙运用“风阻尼器”的物理原理，类比互联网时代的情绪传播问题。第一则材料介绍风阻尼器的工作机制：当外力（风）袭来时，它通过“反向摆动”来“消除共振、减小振幅”，这为解决第二则材料提出的问题提供了方法论隐喻。第二则材料由清华大学教授沈阳指出，在互联网放大效应下，个体的情绪容易形成具有巨大破坏力的集体“共振”。两则材料共同启示：面对汹涌的集体情绪浪潮（“风”），个体与社会应有意识地进行理性的“反向”调节（充当“风阻尼器”），以保持稳定与清醒。C项（在情绪共振的时代，做社会的“风阻尼器”）：最佳立意，精准而富有创造性。它完整把握了材料的隐喻关系与核心启示：首先，点明了我们所处的时代特征（“情绪共振的时代”，对应问题）；其次，提出了明确的行动主张（“做社会的‘风阻尼器’”），这一主张直接源自材料一的物理原理，形象地指明了以理性、独立的判断去消解非理性集体情绪的具体方法。标题既紧扣材料，又完成了从物理现象到社会议论文的完美升华。A项（面对“情绪风”，做清醒的“思考者”）：方向正确，但未能体现材料的独特隐喻。它指出了面对情绪风潮（问题）和保持清醒（目标），立意没有错误。但相比C项，它丢失了“风阻尼器”这一核心、独特的比喻及其蕴含的“主动反向作用”的方法论，使得立意较为普通，未能充分彰显对材料的深度整合。B项（互联网时代情绪的传播与共振）：停留于现象分析，偏离核心任务。此标题仅聚焦于描述和剖析材料二提出的问题（情绪如何传播与共振），完全忽略了材料一提供的“风阻尼器”这一重要的解决思路与价值导向。文章容易变成一篇现象分析报告，缺乏建设性的思考与个人立场的表达，不符合“谈谈你的联想和思考”的写作要求。D项（保持独立思考，拒绝情绪裹挟）：点明核心品质，但未能建立与材料的巧妙关联。它准确地概括了材料倡导的价值立场。然而，这个论点属于普遍的理性原则，未能体现材料如何通过“风阻尼器”的独特比喻，来生动、深刻地阐释这一原则的必要性与可行性。作为立意，它正确但不够“贴切”，未能充分展现对材料独特性的把握。参考立意：1.以理性为“阻尼”，消解情绪的“共振”此立意精准把握材料隐喻，将“风阻尼器”的物理原理直接转化为应对社会情绪的方法论。2.做信息洪流中的“逆风者”，守护清醒的自我此立意侧重个体在时代浪潮中的主动姿态与人格修养，形象鲜明。3.构建“反向调节”机制，营造清朗网络空间此立意从个体修养上升到机制建设，更具系统性和时代责任感。【2025年赣州市二十四校期中联考语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）羞小耻以构大怨，贪小利以亡大众……不可不察也。————刘向《说苑》历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。————马丁·路德·金我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。————鲁迅以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。