高中文言文同步练习题及详细解析

高中文言文同步练习题及详细解析文言文是高中语文学习的核心内容之一，其字词释义、语法规律与文化内涵的掌握，需要通过系统练习逐步夯实。本文精选高中语文必修模块经典文言文篇目，设计针对性练习题并附详细解析，助力学生突破文言学习的重难点。第一章《师说》（韩愈）同步练习及解析原文选段（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。一、实词释义（解释加点实词的含义）1.古之学者必有师2.所以传道受业解惑也3.惑而不从师4.其闻道也固先乎吾二、虚词辨析（指出虚词的意义和用法）1.师者，所以传道受业解惑也（“所以”）2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾（第一个“乎”）3.吾从而师之（“之”）三、句子翻译（将句子翻译成现代汉语）1.人非生而知之者，孰能无惑？2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。四、文意理解（选出理解不正确的一项）下列对文段内容的理解，不正确的一项是（）A.作者认为古代的学者都需要老师，因为老师的职责是传道、授业、解惑。B.文中“吾师道也”的“师”是意动用法，意为“以……为师”。C.“道之所存，师之所存也”强调了“道”是择师的唯一标准。D.作者认为，无论对方年龄大小、地位高低，只要有道，就可以为师。解析部分一、实词释义解析1.学者：古义为“求学的人”（今义为“在学术上有一定成就的人”）。结合语境，“古之学者”指古代追求学问的人，需注意古今异义。2.所以：古义为“用来……的（凭借、工具）”（今义为表因果关系的连词）。此处指“老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人”。3.从：跟随、跟从。“惑而不从师”指有疑惑却不跟随老师学习，需结合“从师”的固定搭配理解。4.闻道：懂得道理。“闻”为“领悟”，“道”指儒家之道（或学问、真理），结合上下文，指老师传授的知识与思想。二、虚词辨析解析1.所以：助词性结构，表凭借，可译为“用来……的（方法、工具等）”。此处引出老师的职责，即“老师是用来传道授业解惑的人”。2.乎：介词，相当于“于”，可译为“在”。“生乎吾前”即“出生在我之前的人”，“乎”引出时间状语（状语后置句标志）。3.之：代词，代指“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”的人，可译为“他”。“吾从而师之”即“我跟从他并以他为师”。三、句子翻译解析1.人非生而知之者，孰能无惑？解析：“生而知之”指生来就懂得知识道理；“孰”为疑问代词“谁”；“惑”为“疑惑”。译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？（要点：判断句式“……者……”，“知之”的“之”代指知识道理，“孰”的准确翻译。）2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。解析：“是故”为“因此”；“无……无……”为“无论……无论……”；“道之所存，师之所存也”为判断句，“所存”为“存在的地方”。译文：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（要点：“无”的古今异义，判断句的语气，“所存”为“所+动词”的名词性短语结构。）四、文意理解解析选项分析：A.正确。原文“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”，直接点明学者需老师及老师的职责。B.错误。“吾师道也”的“师”是名词作动词，意为“学习”（而非意动用法）。“师道”即“学习道理”，后文“夫庸知其年之先后生于吾乎”强调学习的是“道”，而非以某人为师（意动用法的“师”如“吾从而师之”的“师”）。C.正确。“道之所存，师之所存”明确择师标准是“道”，与地位、年龄无关。D.正确。原文“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”直接体现这一观点。答案：B第二章《赤壁赋》（苏轼）同步练习及解析原文选段（节选）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”一、实词释义1.苏子愀然2.正襟危坐3.山川相缪4.酾酒临江二、虚词辨析1.何为其然也（“然”）2.此非孟德之困于周郎者乎（“于”）3.侣鱼虾而友麋鹿（“而”）三、句子翻译1.固一世之雄也，而今安在哉？2.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。四、文意理解下列对客的议论内容的理解，不正确的一项是（）A.客引用曹操的诗句，联想到曹操当年的英姿，感叹其如今已消失在历史长河中。B.“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”描绘了作者与客归隐江湖、逍遥自在的生活。C.“寄蜉蝣于天地……羡长江之无穷”表达了客对人生短暂、自然永恒的悲叹。D.客希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，但又知“不可乎骤得”，只能寄情悲风。解析部分一、实词释义解析1.愀然：容色改变的样子（形容忧愁、凄怆）。结合后文“哀吾生之须臾”，体现苏子听客之语后的感伤神态。2.危坐：端正地坐着（“危”为“端正”，非“危险”）。“正襟危坐”指整理衣襟，端正坐姿，表现苏子的郑重态度。3.缪：通“缭”，盘绕、围绕。“山川相缪”指山水环绕，需结合通假字知识判断。4.酾酒：斟酒（“酾”为“滤酒、斟酒”）。“酾酒临江”描绘曹操临江斟酒、横槊赋诗的豪迈形象。二、虚词辨析解析1.然：代词，可译为“这样”（代指“箫声悲凉”的状态）。“何为其然也”即“（箫声）为什么这样悲凉呢？”2.于：介词，表被动，可译为“被”。“困于周郎”即“被周瑜围困”（被动句标志）。3.而：连词，表并列，可译为“并且”（或不译）。“侣鱼虾而友麋鹿”中“侣”“友”为意动用法，“而”连接两个并列的动作。三、句子翻译解析1.固一世之雄也，而今安在哉？解析：“固”为“本来”；“安在”为宾语前置，即“在安”（在哪里）。译文：（曹操）本来是一代的英雄啊，可如今在哪里呢？（要点：判断句式“……也”，宾语前置“安在”的调整。）2.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。解析：“寄”为“寄托”；“蜉蝣”喻指生命短暂；“渺”为“渺小得像……”（意动用法）。译文：（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（要点：比喻修辞的翻译，“渺”的意动用法。）四、文意理解解析选项分析：A.正确。客由曹操诗句联想到其破荆州、下江陵的英姿，又以“而今安在哉”感叹其消逝，体现历史沧桑感。B.错误。“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”是客对“吾与子”现实处境的描述（而非“归隐江湖”），结合后文“哀吾生之须臾”，可见其内心的失意与悲凉，并非“逍遥自在”。C.正确。“寄蜉蝣”“渺一粟”写人生短暂渺小，“羡长江无穷”写自然永恒，对比中流露悲叹。D.正确。客渴望与飞仙遨游、抱明月长存，但知理想难以实现，只能将悲伤寄托于箫声（遗响）与秋风。答案：B练习设计意图与学习建议本文练习题紧扣文言核心考点（实词、虚词、特殊句式、文意理解），解析注重语境分析与知识