河南省名校2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题

高一历史试卷本试卷满分100分考试时间75分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，在试卷上作答无效。一、选择题：（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.陕西西安杨官寨遗址是一处距今约5000多年的大型聚落遗址。遗址由大型环壕围绕，内部发现了成排分布的半地穴式房址。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（）A.仍处于旧石器时代 B.农业生产成为食物主要来源C.生产工具种类丰富 D.具备了复杂社会组织的特征【答案】D【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，大型环壕（聚落规划与防御）、成排房址（有序居住布局）、疑似祭祀坑（公共宗教活动）等遗迹，反映出该聚落有明确的空间规划、公共事务管理及精神文化活动，体现了复杂社会组织的特征，D项正确；遗址有农业（农作物种子）、磨制工具（骨器）及彩陶，属于新石器时代，排除A项；遗址中虽有大量农作物种子，但未明确其为“主要”来源（缺乏对比狩猎采集的信息），排除B项；题干仅提及骨器，未体现“种类丰富”（如未涉及石器、木器等多样工具），排除C项。故选D项。2.春秋战国时期，燕国大力推广铁农具与牛耕，农业生产获得了长足发展，形成以粟、黍、菽为主的粮食作物多元格局和以窖穴、仓廪为主要形式的较为完善的储粮体系。这表明燕国的农业发展（）A.突破了自然条件的限制 B.精耕细作模式已经成熟C.推动粮食管理制度完善 D.适应耕战这一时代主题【答案】D【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，春秋战国时期“耕战”是时代核心，各国需充足粮食支持战争与生产。燕国推广铁农具牛耕（提高产量）、多元粮食作物（保障供应）、完善储粮体系（战备储备），均服务于耕战需求，体现对时代主题的适应，D项正确；铁农具与牛耕虽提升生产力，但农业仍受气候、土壤等自然条件制约，“突破”表述绝对，排除A项；精耕细作成熟是长期发展的结果，春秋战国时期铁农具刚推广，尚未达到“成熟”阶段，排除B项；材料仅涉及“储粮方式”的多样化，属于粮食储存技术层面，而非粮食管理制度，如赋税制度、粮食分配机制、管理机构等，排除C项。故选D项。3.“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这说明（）A.华夏认同观念在春秋战国时期已出现B.血缘成为维系文化、政治认同的纽带C.全国性统一的多民族国家已形成D.汉族和其他少数民族间的差别已消失【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据材料“华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同”，结合所学可知在春秋战国时期，作为文化、政治实体的华夏被周边民族所认同，说明华夏认同观念在春秋战国时期已出现，A项正确；材料“华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同”表明华夏成为维系文化、政治认同的纽带，并非血缘，排除B项；秦朝时中国建立全国性统一的多民族国家，而春秋战国时期中国尚未建立全国性统一的多民族国家，排除C项；“汉族和其他少数民族间的差别已消失”说法绝对，也不符合史实，排除D项。故选A项。4.有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空为春秋战国。据材料“有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由”并结合所学可知，思想派别分别为儒家、墨家、法家、道家，B项正确；儒家主张为政以德，A项第一个为道家，道家主张无为而治、逍遥，排除A项。墨家主张兼爱、非攻、尚贤，与材料顺序不符，排除CD两项。故选B项。5.鲁隐公三年（公元前720年），周平王去世，周王室派人向鲁国“求赙”（即丧葬费用）：周桓王三年（公元前717年），周天子向鲁国求粮；二十三年，周桓王又派大夫家父向鲁国求车。这些事件体现了（）A.鲁国成为春秋霸主 B.王室的衰微 C.宗法秩序不复存在 D.分封制消亡【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。结合所学可知，春秋时期，礼崩乐坏，王室衰微，权力下移，因此出现周王室向诸侯“求赙”“求粮”“求车”等行为，B项正确；鲁国在春秋时期并未成为霸主，排除A项；宗法秩序在当时仍然有一定的影响，排除C项；春秋时期，分封制并未消亡，排除D项。故选B项。6.西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界，直至春秋战国时期，边界的概念才逐渐形成。出现这种变化的根本原因是（）A.政治秩序的规范 B.铁犁牛耕的出现C.分封制度的强化 D.争霸战争的频繁【答案】B【解析】【详解】西周封建时期，所建立的还是据点式的诸侯国，星罗棋布的封国呈点状分布，各国之间存在大块无主的土地和田野，尚无明显的边界。春秋以后，在经济逐渐发展、边疆日益开发、人口不断增多的情况下，双方敌对倾向加强，以至于出现战争，争夺隙地。边界概念的出现体现了春秋战国时期对土地更加重视，根本而论，铁犁牛耕的出现推动生产力的发展，B项正确；政治秩序的规范是表现，春秋战国时期礼崩乐坏，政治秩序被破坏,排除A项；分封制日益瓦解，排除C项；争霸战争频繁是原因之一，是政治推动因素，但不是根本原因，排除D项。故选B项。7.下表所示的内容是百家争鸣期间部分先秦思想家的主张。这反映了他们()人物主张老子民之饥，以其上食税之多，是以饥孔子百姓足，君孰与不足荀子王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库A.代表了下层百姓的利益 B.提出不同的治国方略C.都提倡“仁政”学说 D.都强调实现富国强兵【答案】B【解析】【详解】根据材料信息，老子、孔子、荀子分别提出了关于治国的不同思想主张，老子认为人民之所以饿肚子，饥寒交迫，是因为官府的苛捐杂税太多，才使百姓穷困潦倒，民不聊生；孔子认为百姓富足，国君就会富足；荀子认为施行王道的人能使老百姓富裕，实行霸道(靠权力和军事力量统治)的人能使出谋划策的人富裕，仅仅只能保存自己的国家只有上层的官员富裕，将要灭亡的国家只有王室的箱子、仓库里是充实的，由此表明他们都提出不同的治国方略，B项正确；老子、孔子代表的是下层百姓的利益，孔子提倡“仁政”学说，荀子强调实现富国强兵，排除ACD项。故选B项。8.隋初制《七部乐》，高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎就居其中四部，还杂有倭国、扶南、新罗等伎。隋炀帝大业年间，更制《九部乐》，复增西凉、康国、疏勒三部。这些现象（）A.体现了中华文化主导东亚文明 B.是中外文化交流的结果C.说明了隋朝宗藩关系稳定发展 D.推动东亚文明走向融合【答案】B【解析】【详解】根据次题干的提示词，可知是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋初（中国）。根据材料从《七部乐》到《九部乐》的变化可知，隋朝时期的乐舞在对外交流中吸收了其他地区的要素，B项正确；材料体现不出“中华文化主导”，排除A项；“宗藩关系”在材料中体现不出，排除C项；“走向融合”说法过于夸大且不符合史实，排除D项。故选B项。9.唐诗中有“商贾女郎辈，不曾道生死”的诗句，广陵茶姥“每旦，将一器茶卖于市，市人争买”，胡女也在市中开设酒肆，“胡姬招素手，醉客延金樽”，这体现出唐代（）A.女性地位相对提高 B.民族交融促进商业发展 C.社会风气相对开放 D.传统文化礼制逐渐湮灭【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“商贾女郎辈，不曾道生死”“每旦，将一器茶卖于市，市人争买”“胡女也在市中开设酒肆”可知，唐代经济发展，社会对商品的需求增多，为满足这种需求，更多人包括女性参与到商业经营中，反映出经济发展和社会风气的开放、包容，C项正确；一些女性参与到商业经营中，并不能说明女性整体社会地位提高，排除A项；“胡女在市中开设酒肆”仅是材料中一个信息，不能完整概括材料信息，排除B项；“传统文化礼制逐渐湮灭”的表述不符合史实，排除D项。故选C项。10.明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，“朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之”。永乐年间，朝廷兴建永宁寺，寺旁立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写，记录了经营该地事迹。这体现了明政府（）A.“政教兼举，教化为先”思想 B.“外儒内法，儒法兼施”思想C.“制国有常，利民为本”思想 D.“以夷制夷，因俗而治”思想【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明朝（中国）。据材料及所学可知，明朝对黑龙江流域少数民族的管理不仅有设立机构、修建驿路、派遣官员巡视、建船厂等措施，还有兴建佛教寺庙，用四种文字记录经营该地事迹，体现出政府更强调对当地百姓用宗教进行教化的措施，A项“政教兼举，教化为先”思想正确，A项正确；材料涉及宗教，未涉及儒法思想，排除B项；材料未涉及民本思想，排除C项；“以夷制夷，因俗而治”思想在材料没有体现，排除D项。故选A项。11.清军入关后即封禁东北。顺治十八年（1661）奉天府尹张尚贤上奏曰：合河东河之边海以观之，黄沙满目，一望荒凉，此外患之可虑者。独宁远等三地人民凑集，然仅有佐领一员，不知于地方如何料理。合河东河西之腹里以观之，有土无人，全无可恃，此内忧之甚者。此奏意在（）A.说明东北自然环境恶劣 B.呼吁东北边务亟待充实C.强调东北地势易攻难守 D.弹劾东北官员疏于管理【答案】B【解析】【详解】由材料“合河东河之边海以观之，黄沙满目，一望荒凉，此外患之可虑者”、“合河东河西之腹里以观之，有土无人，全无可恃，此内忧之甚者”可知奉天府尹张尚贤在上任后看到奉天境内一片荒凉的景象，从内忧外患的角度向朝廷上奏希望加强东北边务，B项正确；材料强调长期战乱导致东北地区田野荒芜，人烟稀少，而非自然环境导致东北的落后，排除A项；由材料“黄沙满目，一望荒凉”、“有土无人”可知强调奉天地区经济落后，一片荒芜，并未说明东北的军事地位，排除C项；奉天府尹张尚贤掌握管理地方的行政权，弹劾是监察部门的职责，排除D项。故选B项。12.明朝永乐到宣德时期，内阁尚无独立性，属于皇帝的幕僚和机要秘书；到正统至正德时期，内阁在禁内办事，但已成为外廷政务的总汇之所。这一变化反映了内阁（）A.辅政渐成定制 B.强化君主专制 C.制衡宰相权力 D.成为政府中枢【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，永乐至宣德时期，内阁仅为皇帝的幕僚和机要秘书，无独立性；正统至正德时期，内阁虽在禁内办事，却已成为外廷政务的总汇之所。但明朝内阁始终是皇帝的侍从顾问机构，其变化本质上反映了君主专制的加强，B项正确；从“皇帝的幕僚和机要秘书”到“外廷政务的总汇之所”，体现内阁的辅政职能不断强化并逐渐固定化，但与题干主旨不符，排除A项；明太祖朱元璋已废除丞相制度，内阁与“宰相”不存在制衡关系，属于史实错误，排除C项；“政府中枢”指掌握最政决策权的核心机构，而明朝内阁始终是皇帝的侍从顾问机构，无法定决策权，最终政务裁决权归皇帝所有，并未成为真正的“政府中枢”，排除D项。故选B项。13.明末学者徐光启翻译了西方《几何原本》，并阐述了几何学的本质，“下学功夫，有理有事。此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思。故举世无一人不当学”。然而，当时对于该著作却“习者盖寡”。据此可知，当时（）A.西方科技已全面领先中国 B.士大夫普遍排斥西方文化C.西学东渐的社会影响有限 D.西学无助于中国社会转型【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明末徐光启虽高度推崇《几何原本》的价值，认为“举世无一人不当学”，但实际“习者盖寡”，反映出当时西方学术传入中国后，因传统儒学思想主导、士大夫对科技重视不足等因素，未能广泛传播，西学东渐的社会影响局限于少数知识分子群体，C项正确；“全面领先”说法过于绝对，明末西方科技仅在部分领域（如天文、数学）有优势，且材料未涉及中西科技整体对比，排除A项；“普遍排斥”与徐光启等士大夫积极引进西学的史实不符，士大夫中存在主动接纳西学的群体，排除B项；西学在客观上为中国社会转型提供了新的思想和技术资源，只是当时影响有限，不能否定其潜在价值，排除D项。故选C项。14.司马睿（晋元帝）从东渡到登基，主要依赖王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间，王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐。这说明当时（）A.外戚独揽国家大权 B.国家处于四分五裂C.中央集权受到削弱 D.门阀政治影响政局【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期(中国)。据题干“司马睿（晋元帝）从东渡到登基，主要依赖王导、王敦兄弟的大力支持。王导联合南北士族，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐”，并结合所学知识可知，这反映出当时士族势力强大，门阀政治影响政局，D项正确；题干中说的是王导、王敦兄弟，并非外戚，A项排除；题干主要强调的是门阀政治，而不是国家是否处于四分五裂状态，B项排除；中央集权受到削弱只是一个方面，题干更强调的是门阀政治的影响，排除C项。故选D项。15.《宋书》中记载：“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”材料说明南朝经济发展的主要原因是()A.自然地理条件优越 B.社会安定，政策宽简C.农业生产技术先进 D.北民南迁，人口增多【答案】B【解析】【详解】根据材料，可知魏晋南北朝时期，南朝刘宋的元嘉后期，社会稳定，徭役宽松，农业生产得以发展，历史上被称为“元嘉之治”。因此，南朝经济发展的主要原因是刘宋政权实行的政策宽简和社会安定，B项正确；南方自然地理条件优越是南朝经济发展的客观原因，不是主要原因，排除A项；农业生产技术先进是客观原因，排除C项；北民南迁，人口增多是南朝经济发展的客观原因，排除D项。故选B项。16.明朝宣德年间（1426—1435年），出现文渊阁银印。它赋予亲信重臣以密疏言事，章疏直达御前的特殊权力，即“上有密旨，则用御前之宝封示，下有章疏，则用文渊阁印封进，直至御前开拆”。据此可知，文渊阁银印的出现（）A.契合了专制统治强化要求 B.确保了朝廷决策的合理性C.利于规范中央机构运行机制 D.扩大了内阁大学士的权力【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，文渊阁银印通过“直达御前”的特殊渠道，使皇帝能够更直接地与亲信重臣互动，既便于皇帝获取信息，也便于其直接指挥这些大臣，本质上是皇权集中的体现，契合了专制统治强化的要求，A项正确；“确保”一词过于绝对，密疏直达虽可能加快信息传递，但决策合理性需依赖多方面制度（如谏议、集体讨论等），排除B项；文渊阁银印赋予的是“特殊权力”，属于打破常规流程的例外安排，而非对中央机构运行机制的规范化，排除C项；内阁大学士备皇帝顾问，协助皇帝处理各种政务，但权力并未扩大，排除D项。故选A项。二、非选择部分：三个大题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一南凉官员祠部郎中史暠对曰：“今取士拔才，必先弓马，文章学艺为无用之条。非所以来远人，垂不朽也。孔子曰：‘不学礼，无以立。’宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子。”利鹿孤善之。摘编自《晋书·秃发利鹿孤载记知》魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缗绅之清律，人伦之明镜，从尔以来，遵用无改。先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。—摘编自《晋书·石季龙载记》东晋太兴二年(319年)，勒伪称赵王…依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。—摘编自《晋书·石勒载记》材料二唐太宗对那些已被打败的少数民族地方政权的贵族及平民，放弃了一味残酷镇压掠夺财货，使之沦为奴婢的传统民族压迫方式。他做出了超越前人的业绩，能够以较平等的态度对待各族，加以安置。唐太宗也从隋亡的历史中汲取了深刻的教训，建立了大量的“羁縻府州”，具体办法是以各族首领为都督、刺史，子孙世袭、在本国内有自主权，对唐有朝贡及出兵助战的义务，谓之“羁縻州”，又在其间设了都护府，成为边庭与唐中间的纽带，代表唐行使主权，管理边防、行政及各族事务。这样既不失之控制，又有一些“自治”的权力。唐政权与北部少数民族政权间开辟了“参天可汗道”，这条大驿道的开通，无疑为各族带来了大大的便利，极大裨益于各族人民的经济文化生活。摘编自高守成《试析唐太宗的民族政策》（1）根据材料并结合所学知识、简述魏晋南北朝时期少数民族政权封建化的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗时期民族政策的特点。（3）根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝到隋唐时期民族关系发展的影响。【答案】（1）表现：吸收儒家思想作为正统思想；任用汉人为官，采用汉族政治制度；借鉴汉民族历史来治理国家；遵循汉族的礼仪官制。（2）特点：开放包容；因俗而治(怀柔政策为主)；中央管理与地方自治相结合。（3）影响：推动了少数民族地区政治、经济的发展；加速了边疆地区的开发；促进了社会的进步和发展；促进了民族交融；促进了统一多民族国家的发展。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。依据材料“宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子”，可得出吸收儒家思想作为正统思想；依据材料“魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缗绅之清律，人伦之明镜，从尔以来，遵用无改”，可得出任用汉人为官，采用汉族政治制度及借鉴汉民族历史来治理国家；依据材料“始建社稷，立宗庙，营东西宫”，可得出遵循汉族的礼仪官制。【小问2详解】本题是特点类材料题。时空是：唐（中国）。依据材料“唐太宗对那些已被打败的少数民族地方政权的贵族及平民，放弃了一味残酷镇压掠夺财货，使之沦为奴婢的传统民族压迫方式”，可得出开放包容；依据材料“能够以较平等的态度对待各族，加以安置”，可得出因俗而治(怀柔政策为主)；依据材料“唐太宗也从隋亡的历史中汲取了深刻的教训，建立了大量的‘羁縻府州’，具体办法是以各族首领为都督、刺史，子孙世袭、在本国内有自主权，对唐有朝贡及出兵助战的义务，谓之‘羁縻州’，又在其间设了都护府，成为边庭与唐中间的纽带，代表唐行使主权，管理边防、行政及各族事务”，可得出中央管理与地方自治相结合。小问3详解】本题是影响类材料题。时空是：魏晋南北朝时期至隋唐（中国）。从上述材料可以看出少数民族政权是逐渐汉化的过程，可得出推动了少数民族地区政治、经济的发展；同时少数民族政权的建立，加速了边疆地区的开发；少数民族向汉族学习的过程中，促进了民族交融；少数民族政权的建立也会促进了统一多民族国家的发展及社会的进步和发展。18.阅读材料，完成下列要求。材料一2011年，国内考古学界确认了西安市灞桥区白鹿原的江村大墓及其陵园就是汉文帝霸陵。考古资料表明，江村大墓没有封土，这与《史记》中汉文帝“不治坟，欲为省，毋烦民”的记载相符。文帝遗诏中还有“霸陵山川因（顺应）其故（本来面目），毋有所改”的表述。文献记载，文帝还曾下诏，国丧只举行三日，且“无禁娶妇嫁女祠祀饮酒食肉”“无发民哭临宫殿中”。江村大墓中专为随葬而作的陶俑和小件的金属制品与稍晚埋葬的薄太后南陵外葬坑中的器物相比较，形成巨大反差，深刻反映出汉文帝的薄葬思想。但是，江村大墓无论是陵园制度，还是墓葬规格，都离不开“帝陵”这一中心主题，尤其是外藏坑中发现的人俑，仍可见皇权等级思想的根深蒂固。——摘编自韩国河《确认汉文帝霸陵的历史价值和意义》材料二昭陵是唐太宗李世民与皇后长孙氏的合葬墓。昭陵开创了唐代帝王“因山为陵”埋葬的先例。昭陵已出土文物6000余件，其中少数民族人物形象的陶俑、壁画比比皆是。与中外驰名的昭陵六骏（转战沙场时所骑的六匹战马，石刻作品）、同属昭陵祭坛的十四国蕃君长像，都是真名真姓的写实石刻像，这些写实刻像中还包括当时吐蕃、突厥、新罗等十一个部落或政权的首领。唐初，陪葬昭陵的少数民族名臣、名将不乏其人，如鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那·社尔等。昭陵出土的这些形象生动、栩栩如生的少数民族人物形象的陶俑、石刻等，正是初唐对外政策开放、四海臣服的统一局面下的历史产物和历史见证。——摘编自刘群《昭陵文物再现贞观时期民族和谐》（1）根据材料一并结合所学知识，简析汉文帝霸陵所反映的思想观念及其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明昭陵文物所能印证唐太宗的历史功绩。【答案】（1）思想观念：崇尚薄葬，爱惜民力；依山为陵，尊重自然；皇权至上，等级森严。成因：汉初经济凋敝；吸取秦朝速亡的教训，沿用皇帝制度（“汉承秦制”）；黄老无为思想的影响。（2）历史功绩：统率唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，统一全国；击退突厥的袭扰，令各游牧民族自愿归附（被尊称为“天可汗”），开疆拓土；推行开明的民族政策（如与吐蕃和亲），促进民族交融；倡导节俭，推动生产力的恢复，缔造“贞观之治”局面。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小问1详解】本题是特点题、原因题。时空是汉朝的中国。第一小问思想观念，根据材料一“不治坟，欲为省，毋烦民”结合所学从经济理念分析可知，崇尚薄葬，爱惜民力；根据材料一“霸陵山川因（顺应）其故（本来面目），毋有所改”结合所学从自然理念分析可知，依山为陵，尊重自然；根据材料一“尤其是外藏坑中发现的人俑，仍可见皇权等级思想的根深蒂固。”结合所学从政治理念角度分析可知，皇权至上，等级森严。第二小问成因，根据材料一“不治坟，欲为省，毋烦民”与“霸陵山川因（顺应）其故（本来面目），毋有所改”结合所学从汉初的社会背景角度分析可知，汉初经济凋敝；根据材料一“尤其是外藏坑中发现的人俑，仍可见皇权等级思想的根深蒂固。”结合所学从政治角度分析可知，吸取秦朝速亡的教训，沿用皇帝制度（“汉承秦制”）；根据材料一“无禁娶妇嫁女祠祀饮酒食肉”结合所学从思想角度分析可知，黄老无为思想的影响。【小问2详解】本题是特点题。时空是唐朝的中国。根据材料二“与中外驰名的昭陵六骏（转战沙场时所骑的六匹战马，石刻作品）”结合所学从军事角度分析可知，统率唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，统一全国；根据材料二“如鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那·社尔等”结合所学从民族治理的角度分析可知，击退突厥的袭扰，令各游牧民族自愿归附（被尊称为“天可汗”），开疆拓土；根据材料二“这些写实刻像中还包括当时吐蕃、突厥、新罗等十一个部落或政权的首领。”结合所学从民族政策角度分析可知，推行开明的民族政策（如与吐蕃和亲