《五代史伶官传序》课件统编版高二语文选择性必修中册

倾斜的天平——勇武君王被伶人射亡他从十五岁起就跟随父亲南征北战，一直到他长大成人，都是在兵营战场中度过，是一名英姿焕发的勇武将军和君王。然而，他有一个特殊的喜好——对演戏的伶人有着特殊的感情，对他们格外宠爱。他常常亲自粉墨登场与伶人们共同作戏，还给自己取了一个艺名叫“李天下”。他甚至将伶人封为国家封疆大吏，而且让他们充当耳目。伶人们收受贿赂，大进谗言，离间君臣，使国家处于岌岌可危的地步。一个踔厉奋发的皇帝不见了，一个终日沉湎在宴游、畋猎、戏曲之中的皇帝出现在大家面前。最终他被伶人射亡，留给后人无尽的唏嘘。开一代文风的儒学宗师——欧阳修欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵人，北宋文学家、史学家。幼时而孤，有贤母荻杆画地育教。后入朝任馆阁校勘，范仲淹因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，谥号文忠初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”代表作品：政论、史论文《朋党论》《五代史伶官传序》等，散文《醉翁亭记》《秋声赋》等，诗话《六一诗话》，史书《新五代史》《新唐书》(与宋祁等合修)等。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。历史背景欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。目的是警诫当时处于国家和民族危机中的北宋王朝执政者，以庄宗宠幸伶人、身死国灭的历史事实为教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，并借事论理，阐明国家盛衰成败是由于人事的深刻道理。文本预习请预习《五代史伶官传序》，以“历史的现场”为主题，写一段深刻的话。历史的现场，是一座以盛衰轨迹为经纬、回响着忧劳与逸豫永恒对话的立体回音壁，当代青年必须直面、并在其中校准自身生命行动的警示坐标。当你推开历史之门，看见的绝不是天命注定的轨迹，而是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的警示舞台。你看，那晋王三矢的嘱托还在梁栋间回响，庄宗“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”的身影何等激昂。这个现场里，“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”，何等壮阔；转眼间却是“一夫夜呼，乱者四应”的崩塌。历史从不隐藏答案——辉煌时“其意气之盛，可谓壮哉”，溃败时“泣下沾襟”的泪水还存温热。这现场的每一个细节都在低语：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”青年们，当你站在这现场中央，看见的不能是宿命，而只是选择——每一次“忽微”的懈怠，每一处“所溺”的沉迷，都在悄然书写着属于自己的盛衰史。生命坐标须要在顺境中时刻听见那锦囊里的箭鸣，依然铮铮作响。整体感知细读精研核心问题一、本文的中心论点和核心结论是什么？作者是如何通过庄宗的事例来展开论证的？参考答案（1）本文的中心论点是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。欧阳修开篇即以这一反诘立论，将探讨的重点从虚无的“天命”引向切实的“人事”。并由此逐步推导出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一核心结论。（2）作者以庄宗李存勖的一生为典型论据，采用强烈的盛衰对比进行论证。首先，论证始于庄宗恪守和尽到“人事”的时期（第2段）：其父晋王李克用临终赐三矢，嘱托三大遗恨，庄宗“受而藏之于庙”，其后每次出征则“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”，凯旋后“纳之”。这一系列极具仪式感的细节，生动刻画了庄宗谨遵父命、矢志复仇的忧劳与专注，这正是其“意气之盛，可谓壮哉”并最终“系燕父子以组，函梁君臣之首”，成就天下大业的根本原因。这里，“人事”的尽到直接导致了“盛”的极点。然后，文章（第3段）陡然转折：“及仇雠已灭，天下已定”，庄宗却沉溺于逸豫。论证的重点随之转移到“人事”的懈怠如何导致“衰亡”。作者以“一夫夜呼，乱者四应”的戏剧性溃败，与之前的赫赫武功形成巨大反差；用“君臣相顾，不知所归”的仓皇，对比昔日的“举天下之豪杰，莫能与之争”的盛况。最终，庄宗落得“泣下沾襟”的凄惨结局。这一盛一衰的极致对比，以铁的事实证明了“逸豫”是足以亡身的。最后，文末“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的总结，更是将庄宗宠幸伶官这一具体“所溺”，上升为普遍的历史教训，从而有力地夯实了“人事决定盛衰”的中心论点，完成了从个别到一般的论证升华。核心问题二：文章在论证过程中主要运用了哪些角度的对比手法？这些对比产生了怎样的艺术效果和说服力？参考答案（1）首先是整体命运的情节对比：庄宗从“得天下”的极度成功到“失天下”的迅速彻底的失败，这一人生轨迹的巨变构成了最宏观的对比框架，奠定了全文沉痛的历史悲剧基调。其次是具体情境的细节对比：在“盛”时，作者描绘“其意气之盛，可谓壮哉”；在“衰”时，则是“士卒离散，君臣相顾，不知所归”。一“壮”一“顾”，神态毕现，感染力极强。更为经典的是“系燕父子以组，函梁君臣之首”的辉煌战果，与“一夫夜呼，乱者四应”的土崩瓦解之间的细节对比，将成败转换的急速与荒谬展现得淋漓尽致。最后是情感上的强烈对比：作者特意设置了两个极具张力的情感瞬间：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”的极盛自信，与“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”的极衰耻感。这一“莫能与之争”与“为天下笑”的情感对比，产生了巨大的心理冲击，使读者对“逸豫亡身”的教训刻骨铭心。（2）这些对比手法的叠加使用，构成了一种震撼人心的史论结构。不仅使论证层次清晰、脉络分明，更在情感上造成了巨大的跌宕起伏，如同亲眼目睹一座大厦的轰然倒塌，从而让“忧劳兴国，逸豫亡身”的理性结论，拥有了触动人心的感性力量，极大地增强了文章的历史警示性和艺术感染力。核心问题三、欧阳修的《五代史伶官传序》作为一篇史论文，“简而有法”，请结合这一评论赏析本文的写作特点。参考答案（1）“简”：简单叙史，选取庄宗由盛到衰的典型史实，高度概括。（2）“法”：多重对比。盛衰对比，胜负对比，人事与天命的对比，忧劳与逸豫的对比，先扬后抑，感慨淋漓，发人深思。核心问题四、《过秦论》评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因；《五代史伶官传序》论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由。两文从撰述背景到写作意图，从内容到形式，都有许多相同或相似的地方，请简要分析。参考答案：（1）从两文的写作背景和目的来看，《过秦论》和《五代史伶官传序》都是在国家治理出现危亡征兆的情况下，对前代盛衰兴亡的历史经验进行总结和归纳，其目的都在于借古讽今，维护当朝的统治。（2）从文章的内容来看，《过秦论》和《五代史伶官传序》都是在评说历史，推究原因，总结经验，警戒后人。在表现手法上，两篇文章都运用了对比手法。在语言方面，两篇文章都大量地运用了排比、对偶的句式，又多用短句，音节紧促，艺术感染力极强。核心问题五：欧阳修写作此序的目的不仅仅是评述历史，更在于警示当世。本文所阐述的“盛衰之理”对国家治理和个人成长有何普遍启示？参考答案（1）对国家治理而言，它敲响了“防微杜渐”的警钟。“祸患常积于忽微”指出，巨大的灾难往往源于被忽视的细小隐患。庄宗并非一开始就昏聩亡国，而是从宠幸一两个伶人、忽视朝纲这类“忽微”之事逐渐积累，最终导致“智勇多困于所溺”的全局性瘫痪。这启示执政者必须常怀忧患意识（“忧劳”），对可能侵蚀肌体的微小弊端保持高度警惕，绝不能因天下已定就沉溺于“逸豫”享乐。（2）对个人成长而言，它指明了“坚守初心”与“克制欲望”的重要性。庄宗在艰难创业时能牢记父志、励精图治，成功后职志便迅速迷失。这生动诠释了“生于忧患，死于安乐”的道理。个人的“所溺”——无论是过度的娱乐、虚荣还是其他嗜好——都可能成为困住自身“智勇”的牢笼。因此，无论身处逆境顺境，都应保持清醒的头脑和奋斗的初心，避免被一时的成功冲昏头脑，更要警惕那些看似无害的“温柔陷阱”。欧阳修以史为鉴，探寻的是一条超越具体时代的、关乎成败的普遍法则。文章将王朝的盛衰之理，提炼为一种关乎责任、意志与警醒的生存哲学。它告诫后世：成功来之不易，而败亡却可能始于松懈的瞬间；真正的强大，不仅在于征服外敌，更在于能否持续地克制自我、战胜内心的懈怠与放纵。文本主题请结合《五代史伶官传序》一文的内容，以“历史的现场”为主题，写一段深刻的话。历史的现场，是一座以盛衰轨迹为经纬、回响着忧劳与逸豫永恒对话的立体回音壁，当代青年必须直面、并在其中校准自身生命行动的警示坐标。当你推开历史之门，看见的绝不是天命注定的轨迹，而是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的警示舞台。你看，那晋王三矢的嘱托还在梁栋间回响，庄宗“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”的身影何等激昂。这个现场里，“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”，何