2026届上海金山区高三一模语文作文导写及范文（精校）

第页上海市金山区2026年高三一模语文作文导写与范文精析【资源说明】本资源是对2026高三一模金山区作文题解析及范文，从题目类型、关键词、界定概念、漂亮标题、素材积累及佳作展示等方面解析。展示4篇佳作。2篇63分，2篇60分。且每篇都有老师的简析。【原题呈现】23.作文（70分）当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。要求：(1)题目自拟；(2)不少于800字。【写作指导】1.题目类型：思辨类2.关键句：对“坚守差异是否必然承担风险”的认识与思考3.界定概念：群体共识：指在特定时空下，由多数人通过信息传播、社会规范或权力机制达成的共同认知或行为模式。它可能源于经验积累（如科学共识），也可能源于盲区（如时代偏见）。坚守差异：指个体在面对主流意见时，基于理性判断或价值信念，拒绝同化，坚持异质立场的行为。其前提应是自觉、反思、非为标新而异。风险：既包括外部惩罚（如排斥、污名、失败），也包括内部困境（如孤独、自我怀疑、异化为表演）。4.思辨路径（1）承认风险的现实性群体具有天然的排异性。勒庞《乌合之众》指出，群体易被情绪裹挟，对异见者施加道德暴力。历史上，哥白尼、布鲁诺、苏格拉底皆因挑战共识而付出代价。（2）解构“必然”二字①在行动中生成：如鲁迅弃医从文，并非先确认文学能救国，而是在书写中逐渐确立其历史意义；②在关系中涌现：如亲情之意义不在“对我有何用”，而在彼此陪伴、共担风雨的日常中自然生长；③在超越小我中升华：如谭嗣同赴死，其意义不在于个人得失，而在于唤醒民族觉醒的公共价值。(3)反思“风险”的双重性不坚守差异同样有风险：丧失主体性、陷入“平庸之恶”、助长错误共识蔓延。真正的危险不是“承担风险”，而是因惧怕风险而放弃思考。(4)提出建设性立场差异需以理性为根基，而非情绪化对抗；坚守需有策略与勇气，而非孤芳自赏；理想社会应容许多元共存，使“差异”不必总以“风险”为代价。5.漂亮标题①何惧孤步，何惧毁谤

②差异下的风险

③坚守自我，方得始终

④勇于表达自我

⑤在共识的河流中做一块礁石

⑥异质者的尊严与代价6.素材积累哲思类：萨特：“他人即地狱。”揭示群体对个体的异化；密尔《论自由》：“迫使异见沉默，等于剥夺人类进步的机会。”历史人物：哥白尼：挑战地心说，开启科学革命；林肯：在蓄奴共识中坚持废奴理想；张桂梅：在功利教育浪潮中坚守女高理想。文学形象：《1984》中的温斯顿：在极权共识中守护私人记忆；《局外人》默尔索：以冷漠对抗社会虚伪共识。【佳作展示】1.何惧孤步，何惧毁谤（63分）①在这个价值多元化的时代，我们无时无刻不面临“选择”的难题。这令我不禁开始思考：当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？（开篇以时代语境切入，设问引出核心矛盾，语言凝练，问题意识鲜明，迅速建立论述场域。）②诚然，坚守差异造成的风险是难以避免的。多数人的选择形成的群体共识如一江万流入海，形成势不可挡之势。试想如此巨浪向你袭来，个体之反抗之力如同蚍蜉撼树，终将被以暴力方式所淹没。（以“江海”“蚍蜉”比喻生动，承认群体力量的压迫性，展现对现实困境的清醒认知，奠定悲壮基调。）③除外界加之于己的“风险”外，由内心施加的“风险”同样不容忽视。以“坚守”这般极化的行为选择守护差异，稍不谨慎便会由“标新立异”心理接管对自我坚守初心的控制权，在与众人对抗的过程中将“差异”异化为“怪诞”，成为一种顽固而可笑的行为艺术。（深刻指出“内在风险”：异化为表演性反抗，体现对“为不同而不同”的警惕，思辨具自我反思性，思想成熟。）④客观上看，这种由于“多数人”与“少数人”对立，在彼此交往的摩擦与冲突中形成的“风险”必然发生。但从主观上看，“风险”是否的确为其然仍值得我们慎思明辨。（转折关键：区分“客观存在”与“主观建构”，为后文解构“风险”埋下伏笔，逻辑推进自然。）⑤我们绝不能武断地将“风险”与伤害划上等号，因为追根溯源，我们之所以选择坚守差异是因为对那所谓多数人选择而形成的群体共识违背了我们个人主观的价值判断，出于对于“言行一致”行为准则的维护，我们天然地选择坚守差异，拒绝被群体同化，为所谓社会化动物追求群体认同的生存本能抹杀人生而为人之可贵差异，在“群氓社会”中获得一文不值的安全感。那从这个意义上，坚守差异固然承担风险，但它保护我们不失足踏入另一个深不见底的深渊——那是闪烁在人类历史上的英雄主义，亦是人类永远追寻的精神高地。（精彩升华：将“风险”重新定义为“守护人性尊严的必要代价”，引用“群氓社会”概念，赋予坚守以崇高价值，情感充沛，思想高远。）⑥然而我们必须明白的是，上述前提成立的要求是“坚守差异”是经人的主观判断后所做出的、不受任何外力影响的决定。从哥白尼提出“日心说”到尼采喊出那句“上帝已死！”，他们燃烧生命只为赓续信念的火种。否则将沦为一场失去目的地的疲于奔命，在坚守差异中迷失自我，全盘崩溃。（关键限定：强调“理性自觉”是坚守的前提，以哥白尼、尼采为例，区分“真坚守”与“假叛逆”，体现思辨严谨性。）⑦当我们再一次叩问命题，我们会发现发问者心中“坚守差异”的愿望与对现实对抗的恐惧，却是我们每个普通人都会产生的思考。当你犹豫时，不妨以史为鉴，体会毛泽东“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的心境；再扪心自问，是成为自己的超人还是沦为群体的奴隶。（回归个体心理，以毛泽东诗句激发豪情，设问直击灵魂，极具感染力与召唤力，展现青年担当。）⑧大智无群，大善无邦，何惧孤步，何惧毁谤！（结尾化用古语，以“孤步”“毁谤”呼应标题，短促有力，气势磅礴，彰显无畏精神，余韵铿锵。）2.差异下的风险（63分）①“人不可能脱离群体而生活。”诚然，即便作为独立个体的我们，也无法离开群体的洪流。因此，我以为，当一种群体共识已形成时，个体在坚守差异时必然是需要承担风险的。然而此事亦利亦弊。（开篇引用常识，承认群体必要性，提出“风险必然但利弊并存”，立场辩证，语言平实而稳重。）②群体共识一般是一个社会中人们普遍认可的事实，但值得一提的是，这种共识由个体发端并被接受的过程无法与其正确与否直接相关。而坚守差异则指在共性的背景中仍选择走少有人走的路，不被时代所裹挟。（精准界定两概念，指出“共识≠真理”，为后文批判性分析奠基，逻辑清晰，定义准确。）③究其本质，这种风险的产生来源于社会和个人双重因素所驱使。在数据同质化的今天，人们无需远跨重洋，依然可以在网络世界形成认知水平的一致。因此，群体共识显然更易达成。而整个社会也需要越来越多的认同从而使人们彼此联系更为紧密；而于个体而言，从众心理让本就被动的群体被迫加入群体共识中。同时，人们也因网络的传播性缺少了能发声、会发声的勇气。所以，坚守差异必然需要承担风险。（从社会（数据同质化）与个体（从众心理、失语）双维度分析风险成因，紧扣时代特征，现实感强，分析全面。）④然而，“风险”一词似乎十分讨巧，它看似会将人拉入深渊，却也依旧给我们可以成功的机会。坚守差异而带来的风险不同于普遍认知，是可以被预判、揣测，甚至避免的。（巧妙转折，指出“风险可管理”，打破“必然受害”迷思，体现积极应对姿态，思维灵活。）⑤一方面，坚守差异会走向失败。群体共识拥有了大众基础，先不论其就长远看正确与否，短期上，它不乏一种时代的导向标。由于个体思维上的不同，群体共识的形成，意味着它被实践并成为阶段性的真理，那么坚守差异的确会让人固步自封。例如，世界新航路开辟后，闭关锁国的清政府，犹如鹤立鸡群般走向瓦解。（以清政府为例，论证盲目坚守旧差异的失败，例证典型，但需注意：此处“差异”实为“守旧”，略有概念模糊，瑕不掩瑜。）⑥而另一方面，坚守差异也拥有了成功的因素。群体共识在长期发展看似乎有些落入俗套且无法与时俱进。差异化发展解决了这一矛盾。当一个时代出现不同的声音，多元化的交织反而将时代推向更有利的平台，带动进步。（辩证指出差异的积极价值：推动时代进步，观点平衡，体现发展眼光。）⑦因此，由上观之，坚守差异和群体共识是不矛盾的。它们是可以彼此转化且不停将时代推向更高平台的动力。当差异否定共识时，在辩证引领下，差异也最终转化为共识，循环演进。（提出“差异—共识”动态转化模型，思想有高度，展现历史唯物主义视角，逻辑闭环完整。）⑧在面对如此巨变，作为个体的我们要勇于发声。即使踽踽独行于夜路，也终将迎来曙光的黎明。这种风险不应让人感到惧怕，当我们学会承担这种结果，整个社会便得到更大程度上的进步发展。愿每个人都有秉持差异的明灯，勇于探索，找寻出路，焕发新的生机与活力。（结尾呼吁行动，以“夜路—黎明”隐喻希望，语言富有诗意与鼓舞性，传递积极价值观。）3.

坚守自我，方得始终（60分）①在面对多数人的选择形成的群体共识，坚守自我而产生的差异是否必然承担风险？这引发了我的思考。（开篇设问，简洁明了，问题意识明确，为全文定调。）②诚然，在面对群体共识，个人渺小的立场显得微不足道。本可以由群体共同承担的微乎其微的责任，转移到一个人后便令人望洋兴叹。因此，许多人打着“法不责众”的借口，将自己内心的想法藏于海底，追随众人共同的脚步浑水摸鱼。而当众人都认可了这个所谓的群体共识时，倘若坚守差异便成了众矢之的。人们毫不犹豫地将内心的从众心理转移给你，从而使你的坚守差异被冠上“不合群”的标签，导致你承担的风险被无限放大，大到无法逃脱，也无力承担。（生动描绘“多数人暴政”现象，揭示“标签化”机制，语言形象，情感真实，具共情力。）③在此情形下，我们无疑陷入了“他人的地狱”。人们在坚持群体共识时，侵占了他人的主体性。这导致了人们失去了思考的能力，“义无反顾”地追随着群体共识。（引用萨特“他人即地狱”，精准点出群体对个体主体性的剥夺，哲学底蕴初显，思想有深度。）④可是，人是一棵会思考的苇草，我们为何要将自己的主体性拱手让人？群体的共识无法同化每一个人。我们生来便带有差异，因此坚守差异本该是寻常的行为，不应被他人冠以无法摆脱的责任。这种风险，不过是他人为同化我们而找寻的工具，希望以压迫来使我们“屈打成招”。假使我们毫不在意他人的看法，所承担的风险无疑将灰飞烟灭。它并不存在，也无法限制我们坚守自我。（以帕斯卡尔“会思考的苇草”强调人的尊严，提出“风险是建构的压迫工具”，观点大胆，具反抗精神，但略显理想化。）⑤但是，坚守差异并不意味着寻求独特，将自己与他人分割两侧。而是在独立思考过后，不愿因他人口中的风险，就选择从众的坚持。是愿意始终守护自己主体性的勇气，这种差异不该被他人的思想压平。（及时澄清：差异≠刻意对立，强调“独立思考”前提，避免极端化，体现思辨成熟度。）⑥群体共识本就是多人选择而产生，所以，个人的选择不同也无可厚非。这虚无缥缈的风险在结局未定论前不过是虚无一片，无从定义。坚守差异不该被此破坏，独立思考的能力决定了差异的必然存在，风险也无法就此毁灭。（进一步解构“风险”的虚幻性，强调“独立思考”是差异的根源，逻辑自洽，立场坚定。）⑦我们不应随波逐流，在众人的思想中沉溺海底，而是在独立思考后，仍能够坚持自己的主体性，不惧怕虚无的风险，即便成为那个“局外人”。（以“局外人”收束，呼应存在主义主题，彰显孤独而清醒的生命姿态，意境深远。）⑧必然承担的风险本不存在，因此坚守差异自然不必承担风险。（结尾断言“风险本不存在”，虽显绝对，但作为情感宣言，强化主旨，具冲击力，余味悠长。）4.勇于表达自我（60分）①勇于表达自我，助力集体共识。（标题点明立场：差异非对立，而是共建，立意积极，具建设性。）②生处于一个个群体中，个人的意愿总有时会与集体共识不同，这时就会有人说：“坚持差异意味着必然承担风险。”对此，我亦有所看法。（开篇平实引入，语言口语化，贴近学生表达习惯，亲切自然。）③诚然，坚持差异确实代表着风险伴随。我们身处于集体中，当大家的想法被融合完善，最终形成群体共识，这种共识可谓是历经优化的版本，其本身所具有的经验性与检验性昭示着它确实值得信赖。这时候，一味坚持差异，坚守自我不同观点好似就必然会伴随着风险了。（先肯定共识的价值，承认风险合理性，体现尊重与理性，避免全盘否定群体智慧。）④但是，这种集体共识的缺点也十分明显：主观性。当其余所有人的观点都有所错误，或所有人都秉持“集体共识至上”的想法而迫使自己的观点与他人相合，那么如此得来的集体共识绝非最好的选项。如在哥白尼以前，世界都认为地球是宇宙的中心并坚信于此，那么是否这一共识就正确呢？显然不是，后来哥白尼的日心说也确实引起了彻头彻尾的变革。这时哥白尼所坚持的差异就显然无风险可言了，当集体共识本身存在巨大漏洞，坚持差异便往往意味着真理所在。（以哥白尼为例，有力论证“错误共识”需被挑战，指出此时差异即真理，风险被历史消解，例证经典，说服力强。）⑤那么，我们是否应该完全坚持差异而不管集体共识呢？并非如此。集体共识的存在必然有所价值，这是前人所赋予的经验，而如果不站在巨人的肩膀上，又怎会有彼时的牛顿呢？更进一步说，集体共识的本身就是差异的堆砌，人不可能生来与所有人持相同想法，其主观能动性决定了人与人之间必然有所差异，而群体共识的本质是将差异形成共识，因此必然有参考的价值。（辩证指出：共识源于差异，二者非对立，体现整合思维，引用牛顿增强说服力，逻辑周延。）⑥再者，这句话本身所透露的绝非单纯的在集体共识与坚守差异之间的选择，而更应该是对承担风险的恐惧。风险来源于未知的结果，哪怕知道某种事物的错误，也无法