【高中语文】《故都的秋》课件+统编版高一语文必修上册

你眼中的秋天是什么样子？故都的秋郁达夫整体感受整体感受活动一：通读全文，圈画出文中描绘北方秋景的典型意象，根据文本思考郁达夫眼中的“故都的秋”是什么样的？“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”活动二：1、以开端——展开——转折——收束的思路思考本文的结构？2、课文写了故都秋景的哪几幅画面？（用四字短语来概括）课文中对于秋景的描写集中在3——11自然段秋晨院落秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉

秋日盛果｛披文入境1、名家范读给人一种什么样的感受？他为什么要这么读？2、你最喜欢哪幅秋景图？请你模仿着名家范读读一读你喜欢的“秋景图”。朗读感受文本细读从创作的角度来看，作者往往是先有情感，再选择与情感相匹配的景物进行描写，景物实际上成了作者情感的寄托与载体。从阅读的角度来看，读者则是通过景物的特征，来理解作者的情感。当然，如果先理解了作者的情感，就有助于我们赏析景物描写。赏析景物描写，不能仅停留在表现手法的角度，一定要结合作者情感来赏析。任务一

：赏秋色,绘表格

阅读课文，独立思考，在原文圈画，完成表格。

段落图名赏析特点感官色彩（色调）炼字美感清、静、悲凉3秋晨院落图4秋槐落蕊图5秋蝉残声图6-10秋雨话凉图11秋日盛果图秋晨院落不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。活动一：找到第三段中的意象，并感受意境的特点景物（意象）：1、一椽破屋2、一碗浓茶3、很高很高的碧绿的天色4、青天下驯鸽的飞声5、一丝一丝漏下来的日光6、喇叭似的牵牛花7、尖细且长的秋草荒凉、衰败、沧桑、冷清清闲、耐人回味视觉，高远清爽听觉，以声衬静悠闲惬意悲凉清雅椽:檩条之间小的木头杆,垂直于檩条。注解：为什么要住在一间狭小的破屋里?为什么要喝一碗浓茶?如果改成“向院子里端坐”好不好？为什么要说明听清了驯鸽的飞声?1.问题思考：活动二：品味秋景秋晨院落破屋沧桑之感。这是故都,历史漫长,文化积淀不在表面上。新屋子虽实用但是没有历史积淀感。体现了作者重审美、轻实用的审美价值。浓茶、一坐浓茶是苦的,但是有回味之甘。“一坐”表明姿态的放松。要悠闲,姿态才雅得起来,才有趣味。驯鸽以动衬静，驯鸽拍翅的声音很轻,但是却能被听到,说明北平城内很安静。作者有闲心去捕捉这样细微的声音,也说明了他的闲适。秋晨院落2、你从“细数”“静对着”“一丝一丝”“漏下来”“破壁腰”中读出来了什么?一丝一丝漏下来的日光:清淡、宁静。细数、静对着:悠闲、自在。破壁腰:寥落残破，历史变迁的悲凉之感。秋晨院落3、为什么郁达夫最为偏爱蓝色或白色的牵牛花，且认为淡红者最下？蓝色：白色：紫黑色：淡红色：忧郁纯洁、清新神秘、压抑暖色系，给人一种明朗的感觉清淡素雅的美秋槐落蕊

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。活动一：思考第二段作者从哪些感官角度出发写作，写出了景物什么样的特点？听觉嗅觉触觉视觉：无声：无味：极微细，极柔软：一条条扫帚的丝纹感觉：细腻、清闲，还有点落寞清静、微小、无人在意清闲、悲凉生命的衰败虽无人在意，在作者笔下也有一番动人之处。秋蝉残鸣

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。意象补充：思考为何要选取“秋蝉”这一特殊意象？

乡愁：一闻愁意结，再闻乡心起。伤感：寒蝉凄切，对长亭晚。高洁：居高声自远，非是藉秋风。寂寥：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。活动一：比较北国与南国秋蝉叫声的区别？北国南国无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。非要上郊外或山上去才听得到的。以动衬静。渲染了故都之秋冷落、悲凉的气氛。表现作者内心的凄凉。活动二：品读鉴赏这段话，请你说说这句话表达式有什么好处？

这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。2、“家”叠字，富有韵味。“家里”在韵律上呼应“家家”“家虫”，句子内部的复沓美。1、分布广泛，数量众多。3、“养在家里”，拉近秋蝉与住家之间的关系，少古典韵味，多平民化色彩。秋雨话凉

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着（zhuó）着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。活动一：比较北国与南国的居民的区别？悠闲自在、自然惬意的心境百姓生活闲适，作者向往这种闲适。北国南国都市闲人、咬着、立、遇见、微叹、互答缓慢悠闲市民夹在、过去混混沌沌秋日盛果

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。“淡绿微黄”视觉上给人一种清静（淡色）之感，这种将熟未熟的青涩也给人悲凉之感。

“西北风”“尘沙灰土”则暗示着风吹果落、好景不长，蕴含悲凉之感。活动一：总结郁达夫笔下秋果的特点。思考：为什么郁达夫认为果子成熟到八九分的七八月之交是北国的清秋佳日？常人认为果子最大的价值在于被食用，成熟是价值最大的时候。而郁达夫认为成熟之日是消亡的时候，将果子的生命视为由盛转衰的过程。段落图名赏析特点感官色彩（色调）炼字美感清、静、悲凉3秋晨院落图视听蓝、白、青（冷色调）泡、坐、细数、静对、一丝一丝、漏清新素淡之美4秋槐落蕊图视听嗅触白（冷色调）铺、踏、极细微柔软、丝纹静谧落寞之美5秋蝉残声图视听衰败、残、啼唱、处处凄凉残破之美6-10秋雨话凉图视感听灰、青（冷色调）缓慢悠闲、咬、叹清冷萧索之美11秋日盛果图视淡绿微黄（冷色调）显出、全盛清丽喜悦之美南国北国人

声（蝉鸣） 景 感

市民夹在、过去混混沌沌都市闲人、咬着、立、遇见、微叹、互答缓慢悠闲非要上郊外或山上去才听得到无论在什么地方，都听得见它们的啼唱草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。槐树、秋蝉、秋雨、秋果色彩不浓，回味不甘清、静、悲凉任务二：品秋味，明不同知人论世思考：为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？“以我观物，故物皆著我之色彩。”作者简介

郁达夫（1896-1945），原名郁文，现代著名小说家、散文家。浙江富阳县人。1921年在日本与郭沫若等人共同创立了新文学团体创造社。

代表作：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》和《出奔》等。

郁达夫和郭沫若、成仿吾郁达夫·大年事表1896年出生于浙江富阳1913年考入浙江大学预科，参与学潮运动，到了北平，却被学校开除。之后赴日本留学，饱受屈辱和歧视的异国生活激发了他的爱国热忱，也使他忧伤愤世1926年郁达夫之子龙儿在北京病逝1931年东北三省沦陷1934年由于国民党白色恐怖的威胁，郁达夫由上海迁居杭州，当年7月“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝故都的“秋味”，并创作此文1937年7月北平沦陷资料补充：社会的腐败和时代的黑暗所造成的痛苦和辛酸，给郁达夫幼小的心灵带来了忧郁、苦闷的伤痕，形成了他内向忧郁的性格和同情弱者的倾向。而辛亥革命的失败，给所有爱国知识分子增添了新的忧郁和苦闷。这时期的郁达夫正求学于嘉兴、杭州。少年离乡，一方面得不到母爱的温暖，另一方面还受到“锦衣肉食的乡宦人家子弟”的歧视，使他处在极度的忧郁苦闷之中，成为一个“孤独者”。郁达夫忧郁感伤的个人气质在这时候已经形成。资料补充：在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”

留日十年，受日本物哀美学影响。资料补充：

物哀的“哀”（あわれ）原本是感叹词，与汉语中的“啊”相似，无论是哀伤惆怅，还是兴高采烈之感，都是“哀”，因此物哀本是人皆有之的性情，大致相当于触景生情。

因为地缘的特性，日本文学好借冷月残花抒发凄凉婉转，生死无常的悲观。他们偏爱残缺美，将“以悲为美”的文学推进到一种日本独有的审美层次，对死亡的认可，甚至是推崇。正如《挪威的森林》里描述，在日本人的眼中，美的极致是死亡。

日本人喜爱赏樱，与盛开怒放时相比，更钟情于樱花阑珊飘零之际。樱花的绚烂与速朽，完美契合物哀美学“珍视瞬间之美、共情无常之韵”的核心——短暂盛放时的极致绚烂，凋零时的干脆决绝，恰是对“世事无常、美好易逝”的直观诠释，唤起日本人对生命脆弱与珍贵的深层共情。

思考角度：一、作家个人气质和抑郁善感:从身世命运来看，“郁达夫三岁丧父，家道衰贫”，后来又经过两次婚烟失败，再有两次丧子之痛，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视他的身世命运在很大程度上决定了他忧伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。二、作家的文艺观和审美追求:在杭州期间，他思想苦闷，创作枯竭，过着一种闲散寂寥的生活提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。三、中国文人传统的悲秋情结:郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国传统文人的积习，因此，当他写故都之秋时，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。对比拓展课前阅读老舍的《济南的秋天》，对比《故都的秋》与《济南的秋天》两篇文章的不同。并完成下面的表格。济南的秋天故都的秋景物的色彩语言的风格作者对于秋的感受京味儿、亲切清明、温暖红袍绿裤的小妞儿青黑的松树、黄草、灰中透黄的阴影、镶着各色条子的山脚、变化着色彩的山顶和山腰、蓝天、绿藻、鸭子黄金的脚掌碧绿的天色蓝色、白色、紫黑色、淡红的牵牛花灰沉沉的天淡绿微黄的枣子清淡雅致、文人味清、静、悲凉中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫的自我生命正如那故都秋色的悲凉凄清，他对生命的感伤也正如他对故都秋意的感伤，作家的生命体验投射在故都的秋意之中，形成了互映互照的互文性表达，虽然映入郁达夫眼帘的秋色各有动人的神韵，但哪里的秋色都不及北平故都之秋更能与作家形成生命情绪上的默契与对应，凡是能与自己形成生命对应和无言交流的景观，在作家心中都是最令人心动神摇的风景，都足以成为作家生命的知已和至交。只要注意到郁达夫的自我生命情绪体验以及他曾览遍天下秋色但何以又独钟故都之秋，读者就会明自《故都的秋》并非在一般层面上的写景抒情，其“特别”之处在于故都之秋的“清、