2025届高三模拟语文试题

2025届高三模拟语文试题2025届高三模拟语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。——习近平《在十八届中央政治局第十三次集体学习时的讲话》材料二：中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新、日日新、又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》材料三：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。——习近平《在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》材料四：在新的时代条件下，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。——习近平《在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中华优秀传统文化是我国的独特优势，我们既需要守护它，也需要对其进行创新性发展。B.中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的所有难题的重要启示。C.文化自信是一个国家、一个民族发展中唯一持久的力量。D.发展中国特色社会主义文化，只需立足当代中国现实，无需结合当今时代条件。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.要推动中华文明创造性转化、创新性发展，就要让其与当代文化相适应、与现代社会相协调。B.中华优秀传统文化中的哲学思想、人文精神等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。C.只要坚持中国特色社会主义文化发展道路，就能建设社会主义文化强国。D.发展中国特色社会主义文化要坚持创造性转化、创新性发展。3.下列选项中，不能体现中华优秀传统文化对当代价值的一项是（3分）A.企业借鉴“天人合一”思想，注重人与自然的和谐发展，实现可持续发展。B.政府秉持“以民为本”思想，致力于提高人民的生活水平，增强人民的幸福感。C.学校教育中，强调学生要追求个人利益最大化，忽视集体利益。D.个人学习“自强不息”精神，努力提升自己，为实现个人价值而奋斗。4.请结合材料，简要概括中华优秀传统文化的当代价值。（4分）5.请根据材料，谈谈如何推动中华优秀传统文化在新时代的发展。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。《百合花》（节选）茹志鹃包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着、唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！……我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来了，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着×营的字样。啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。通讯员在战斗时，除了送信，还干什么，——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突破第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说：“在打。”或是“在街上巷战。”但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员抬到屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说中描写的中秋节夜晚的场景，既烘托了战斗的紧张氛围，也引发了“我”对故乡和小同乡的思念。B.“我”看到通讯员的符号时“打了个寒战，心跳起来”，表现了“我”对通讯员安危的担忧。C.新媳妇开始时忸怩羞涩，后来变得庄严而虔诚，是因为她被通讯员的英勇事迹所感动。D.新媳妇把自己的新被子铺在通讯员身上，是因为她觉得这被子很漂亮，想让通讯员走得体面些。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“我”的视角来叙述故事，增强了故事的真实性和亲切感。B.小说运用了环境描写，如“天黑了，天边涌起一轮满月”“外边月亮很明，也比平日悬得高”等，渲染了战斗的紧张氛围。C.小说通过对话、动作、神态等描写，生动地刻画了新媳妇这一人物形象。D.小说结尾处对百合花被子的描写，运用了象征手法，象征了通讯员纯洁高尚的品质。8.请结合文本，分析“新媳妇”这一人物形象。（6分）9.小说以“百合花”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”樊哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从张良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独骑，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属皆且为所虏！”沛公至军，立诛杀曹无伤。10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.沛公军霸上军：驻军B.素善留侯张良善：友善，交好C.籍吏民，封府库籍：登记D.沛公起如厕如：如同11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。B.婚姻：文中指儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。C.参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。D.再拜：文中指第二次拜，是一种隆重的礼节。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.刘邦善于应变。当得知项羽要攻打他时，他虚心向张良请教，采纳了张良的建议，拉拢项伯，为自己的处境赢得了转机。B.项羽优柔寡断。范增多次暗示他要杀掉刘邦，他都默然不应，错失了除掉刘邦的良机。C.樊哙勇猛豪爽。他在危急时刻闯入营帐，指责项羽，其言辞义正词严，让项羽无言以对。D.张良足智多谋。他在刘邦离开后，巧妙地为刘邦献上礼物，化解了刘邦与项羽之间的矛盾。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？14.刘邦是如何化解与项羽之间的矛盾的？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联描绘了一幅极其雄浑壮阔的画面，诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联。B.颔联中“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状。C.颈联点明诗人年迈体弱，漂泊万里，突出了诗人身世的凄凉之感。D.尾联中“艰难苦恨”是指诗人一生艰难坎坷，饱经苦难，“新停浊酒杯”则表现了诗人戒酒的决心。16.这首诗被后人誉为“古今七言律诗之冠”，请结合全诗，简要分析其艺术特色。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》中，孔子强调学习与思考相结合的重要性的句子是“______，______”。（2）《劝学》中，荀子用“______，______”两句，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（3）《赤壁赋》中，苏轼用“______，______”两句，描绘了曹操军队在攻破荆州后顺流而下的盛大场景。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。三千五百年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。（一）个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。（三）这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。18.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（3分）A.独特：指中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中具有与众不同的特点。B.大同小异：指这些地区的建筑和中国中心地区的建筑大体相同，略有差异。C.均齐对称：指在平面布置上，中国的建筑往往左右完全相同，没有任何差异。D.负重：指承担重量。19.下列对文中画波浪线句子的理解，正确的一项是（3分）A.中国建筑体系在公元前15世纪就已经完全形成了，并且一直没有发生任何变化。B.中国建筑体系在公元前15世纪已经基本上形成了，其基本特征一直保留到了近代。C.中国建筑体系在公元前15世纪才开始形成，经过三千五百多年的发展，才有了今天的规模。D.中国建筑体系在公元前15世纪还没有形成，直到近代才逐渐发展成熟。20.请简要概括中国建筑体系的三个基本特征。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.下面是某中学学生会写的一封倡议书的片段，其中有五处用语不当，请找出并作修改。（5分）亲爱的同学们：“天下兴亡，匹夫有责”。我们正处在一个充满挑战和希望的新时代，祖国的繁荣昌盛需要我们每个人贡献力量。为了让我们的校园更加美丽、和谐，我们向全体同学发出倡议：爱护校园环境，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在墙壁上乱涂乱画；遵守校园秩序，按时到校，不迟到，不早退，不旷课；尊敬师长，团结同学，积极参加各种有益的活动。希望同学们能够鼎力相助，从自身做起，从小事做起，为建设美丽校园贡献自己的一份力量。某中学学生会×年×月×日22.请根据下面的材料，概括出“区块链”的三个特点。（4分）区块链是一种分布式数据存储、点对点传输、共识机制、加密算法等计算机技术的新型应用模式。它的本质是一个去中心化的数据库，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集体维护、公开透明等特点。这些特点保证了区块链的“诚实”与“透明”，为区块链创造信任奠定了基础。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知自由，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊材料二：新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！——习近平材料三：“清澈的爱，只为中国。”这是18岁的陈祥榕写下的战斗口号。班长孙涛问他：“你一个‘00后’的新兵，口号这么‘大’？”“班长，这跟年龄没关系，我就是这么想的，也会这么做的。”他坚定地说。请结合以上材料，以“青春与担当”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案与解析一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.答案：A解析：B项“所有难题”表述过于绝对，材料二说的是“中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”，并非所有难题；C项“唯一持久的力量”错误，材料三说“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”，并非唯一；D项“只需立足当代中国现实，无需结合当今时代条件”错误，材料四说“立足当代中国现实，结合当今时代条件”。2.答案：C解析：“只要……就……”表述过于绝对，坚持中国特色社会主义文化发展道路只是建设社会主义文化强国的必要条件，而非充分条件。3.答案：C解析：“强调学生要追求个人利益最大化，忽视集体利益”违背了中华优秀传统文化中集体主义、团结协作等价值观念，不能体现中华优秀传统文化对当代的价值。A项体现了“道法自然、天人合一”思想；B项体现了“以民为本”思想；D项体现了“自强不息”精神。4.答案：为认识和改造世界提供有益启迪，中华优秀传统文化中的丰富哲学思想等可以帮助人们更好地认识世界和改造世界。为治国理政提供有益启示，其蕴含的诸多思想能为国家治理提供借鉴。为道德建设提供有益启发，有助于提升人们的道德水平。增强文化自信，推动中华文明创造性转化、创新性发展，构筑中国精神、中国价值、中国力量。解析：根据材料二“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”以及材料一、三、四的相关内容进行概括。5.答案：加强挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，弘扬具有当代价值的文化精神。推动创造性转化、创新性发展，激活其生命力，结合新的时代条件，赋予传统文化新的内涵和形式。增强文化自信，以马克思主义为指导，培育和践行社会主义核心价值观，不忘本来、吸收外来、面向未来。坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，为人民提供精神指引。解析：结合四则材料内容，从挖掘阐发、创新发展、文化自信以及文化发展道路等方面进行阐述。（二）现代文阅读Ⅱ6.答案：D解析：新媳妇把自己的新被子铺在通讯员身上，是因为她被通讯员的英勇牺牲所感动，“百合花”被子象征着纯洁与感情，她想用这种方式表达对通讯员的敬意和哀悼，而不是因为被子漂亮让通讯员走得体面。7.答案：D解析：小说结尾处对百合花被子的描写，象征了新媳妇和通讯员之间纯洁美好的情感，以及军民之间的鱼水深情，而不仅仅是通讯员纯洁高尚的品质。8.答案：羞涩腼腆：开始时忸怩羞涩，在帮忙照顾伤员时放不开手。善良淳朴：借被子时虽然开始有些不舍，但最终还是借给了部队；对伤员充满关怀，后来变得庄严而虔诚地照顾通讯员。深明大义：当得知通讯员牺牲后，她把自己的新被子铺在通讯员身上，表达对英雄的敬意。解析：结合文中新媳妇的言行进行分析，如“那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，特别是那新媳妇”体现羞涩腼腆；“她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼”以及后来照顾伤员等情节体现善良淳朴；结尾把被子铺在通讯员身上体现深明大义。9.答案：情节方面：“百合花”被子是文章的线索，串联起了借被子、通讯员牺牲后新媳妇用被子盖通讯员等情节，使文章结构更加紧凑。人物形象方面：百合花象征着新媳妇和通讯员纯洁美好的情感，衬托出他们善良淳朴的品质。主题方面：百合花寓意着军民之间纯洁的鱼水深情，深化了文章的主题，表达了对美好人性和军民情谊的赞美。解析：从情节、人物、主题三个角度，结合文本中“百合花”被子相关情节进行分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.答案：D解析：“如”在这里是“到……去”的意思，“沛公起如厕”即沛公起身到厕所去。11.答案：D解析：“再拜”在文中是拜两次，是一种隆重的礼节，而不是“第二次拜”。12.答案：D解析：张良为刘邦献上礼物只是缓解了当时的紧张局面，并不能说化解了刘邦与项羽之间的矛盾，他们之间的矛盾依然存在。13.答案：（1）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。（2）做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？解析：（1）“所以”表原因，“出入”偏义复词，偏指“入”，“非常”指意外的变故。（2）“大行”指大事，“细谨”指小节，“辞”指计较，“刀俎”指菜刀和砧板，“鱼肉”指鱼和肉。14.答案：拉拢项伯：通过张良与项伯联系，约为婚姻，向项伯表明自己不敢背叛项羽。亲自谢罪：第二天刘邦带着百余骑到鸿门向项羽谢罪，言辞谦卑，消除项羽的怒气。樊哙解围：樊哙闯入营帐指责项羽，让项羽无言以对，为刘邦的脱身创造了机会。解析：根据文中刘邦得知项羽要攻打他后的一系列行为，如与项伯的交往、到鸿门谢罪以及樊哙的表现等内容进行概括。（二）古代诗歌阅读15.答案：D解析：“新停浊酒杯”是因为诗人年老多病，潦倒困苦，连借酒消愁都不能做到，并非表现戒酒的决心。16.答案：意境雄浑壮阔：首联和颔联描绘了风急天高、猿啸哀鸣、落木萧萧、长江滚滚等景象，营造出雄浑壮阔的意境。情感深沉浓烈：诗人通过描绘秋景，抒发了自己万里漂泊、年老多病、壮志未酬等深沉的情感。对仗工整严密：全诗四联皆对仗工整，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等，体现了诗人高超的艺术技巧。韵律和谐优美：全诗韵律和谐，读起来朗朗上口，具有音乐美。解析：从意境、情感、对仗、韵律等方面结合诗歌内容进行分析。（三）名篇名句默写17.答案：（1）学而不思则罔，思而不学则殆（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（3）舳舻千里，旌旗蔽空解析：注意“罔”“殆”“须臾”“舳舻”“旌旗”等字词的书写。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ18.答案：C解析：“均齐对称”并非指左右完全相同，没有任何差异，而是指在整体布局上呈现出大致的对称之美，存在一定的灵活性和变化。19.答案：B解析：根据原文“考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代”可知B项正确。20.答案：建筑物由台基、房屋本身和屋顶三部分构成。平面布置上，“所”房子围绕庭院或天井建造，左右均齐对称，主要房屋朝南。以木材结构为主要结构方法，墙壁不承重，门窗位置和处理自由。解析：根据文本中对中国建筑基本特征的描述进行概括。（二）语言文字运用Ⅱ21.答案：“鼎力相助”改为“积极参与”；“鼎力相助”是敬辞，用于请别人帮助自己，此处使用不当。“倡议书”一般不用“亲爱的”来称呼，可改为“同学们”。“发出倡议”表述较生硬，可改为“提出倡议”。“鼎力相助”改为“积极响应”更合适，“响应倡议”搭配更恰当。“希望同学们能够鼎力相助”可改为“希望同学们积极行动起来”。解析：根据倡议书的语言特点和表达习惯，对不恰当的用语进行修改。22.答案：去中心化：本质是去中心