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2025年甘肃省甘南藏族自治州员额法官遴选面试考题及答案第一题:法律适用与民族习惯融合甘南州某牧区发生一起婚约财产纠纷。藏族青年甲(20周岁)与乙(19周岁)按当地习俗举办婚礼并共同生活,未办理结婚登记。后因感情不和分开,甲要求乙返还按照习俗给付的15万元彩礼及30头牦牛。乙主张双方已按藏族“赔婚”传统完成婚礼,且共同生活期间牦牛已部分用于家庭支出,拒绝全额返还。作为承办法官,你将如何处理此案?答案要点:1.法律依据梳理:依据《民法典》第1047条,法定婚龄为男22周岁、女20周岁,甲(20岁)、乙(19岁)均未达法定婚龄,未办理结婚登记,双方关系不构成婚姻关系,属同居关系。根据最高人民法院《关于适用〈民法典〉婚姻家庭编的解释(一)》第5条,未办理结婚登记的,当事人请求返还按照习俗给付的彩礼,人民法院应予支持。2.民族习惯考量:甘南藏族“赔婚”习俗中,婚礼仪式具有重要社会认同意义,但需明确其不具备法定婚姻效力。同时,当地群众对彩礼的理解包含“诚意表达”“家庭支持”等多重功能,牦牛作为生产资料,其使用价值与经济价值需结合实际情况评估。3.裁判思路:-确认彩礼范围:15万元现金及30头牦牛均属习俗意义上的彩礼,应纳入返还范畴。-扣除合理支出:共同生活期间牦牛用于家庭支出(如生产、医疗)的部分,可视为双方共同消耗,需结合乙提供的证据(如购买饲料记录、兽医证明)酌情扣减;若无法举证,可参考当地牦牛年均消耗数量(如3-5头)合理认定。-平衡双方权益:考虑甲未达法定婚龄即按习俗订婚,自身存在一定过错;乙共同生活期间付出家务劳动、协助生产,可参照《民法典》第1054条“同居期间所得财产协议处理,协议不成由法院根据照顾无过错方原则判决”的精神,酌情减少返还比例(如返还60%-80%)。4.释法说理重点:向双方说明法律对婚龄的强制性规定,解释“习俗认可”与“法律效力”的区别;结合当地“好聚好散”的传统观念,引导双方从“争对错”转向“解决问题”,避免矛盾激化。第二题:涉民族地区环境资源案件审判实务甘南州某县牧民丙在草原承包地内挖掘虫草,因操作不当导致3亩草原植被严重破坏。县林草局依据《草原法》第66条,以“非法破坏草原”对其罚款2万元并责令恢复植被。丙辩称:“挖虫草是祖祖辈辈的生存方式,草原上大家都这么做,从来没人被罚过。”且家庭困难,无力承担罚款。若该案进入行政诉讼程序,作为法官,你将如何审查行政行为合法性并妥善化解矛盾?答案要点:1.合法性审查核心:-职权依据:县林草局作为草原行政主管部门,依据《草原法》第8条、第66条,有权对破坏草原行为进行处罚,职权合法。-事实认定:需审查林草局是否通过现场勘查、笔录、卫星遥感影像等证据证明“3亩草原植被严重破坏”的事实,重点核实破坏面积测量方法(如GPS定位、样方测算)的科学性,以及“严重破坏”是否符合《草原征占用审核审批管理规范》中“植被覆盖度低于30%”等标准。-法律适用:《草原法》第66条规定“非法开垦草原,或者在草原上挖草皮、挖药材、挖野生植物等破坏草原植被的,由县级以上地方人民政府草原行政主管部门责令停止违法行为,限期恢复植被,没收非法财物和违法所得,可以并处违法所得一倍以上五倍以下的罚款”。丙挖虫草属“挖野生植物”,适用法律正确;罚款2万元需结合其违法所得(如虫草销售金额)判断是否在“一倍至五倍”范围内,若丙无违法所得(自采自用),则罚款需符合《行政处罚法》第34条“过罚相当”原则。2.矛盾化解策略:-理解民生背景:甘南草原地区挖虫草是部分牧民重要收入来源(尤其在春季牧业淡季),需认可其传统生存方式的合理性,但强调“合理采集”与“破坏性采集”的界限(如使用工具是否破坏根系、是否在禁采期采集)。-协调替代方案:建议林草局结合《甘南州草原生态保护条例》中“草畜平衡”“轮采轮休”规定,为丙制定“恢复植被+替代性劳动”方案(如参与草原巡逻、种植牧草),将罚款折抵劳务,既落实生态修复,又减轻其经济压力。-类案指引:通过庭审释明,向旁听牧民说明“零星采集、合理工具”不属违法,明确“大规模挖掘、使用犁耙等破坏工具”的违法性,引导形成“保护草原=保护自己”的共识。第三题:民族地区多元解纷能力你主审的一起相邻关系纠纷中,藏族牧民丁与汉族商户戊因草场围栏设置发生冲突。丁认为围栏阻断了传统转场路线,违反“草场相连、通道共享”的藏区习惯;戊主张围栏是为防止自家牲畜进入丁的草场啃食牧草,且已取得村委会《土地使用证明》。双方情绪激动,丁邀约5名亲属到法院“讨说法”,戊则称“法院不公正就去上访”。作为法官,你将如何应对?答案要点:1.现场应急处置:-安全保障:立即联系法警到场维持秩序,引导丁及其亲属到调解室,避免人员聚集引发冲突;向戊说明“上访不能解决问题,法院会依法处理”,稳定其情绪。-情感疏导:用藏汉双语(若具备)与丁沟通,肯定“转场路线对牧民生产生活的重要性”,表达“理解其着急心情”;对戊强调“保护财产的合理性”,建立信任基础。2.事实调查与习惯核实:-调取证据:核查戊的《土地使用证明》是否包含围栏设置范围、是否经村集体民主决策;实地勘查围栏位置,测量转场路线被阻断的具体长度、是否存在其他替代路线。-习惯查明:走访村“两委会”、部落老民(德高望重者),确认“草场相连、通道共享”习惯的具体内容(如是否要求保留3米以上通道、转场季节是否有特殊约定),形成书面调查笔录。3.多元调解方案:-法律与习惯结合:依据《民法典》第288条“不动产相邻权利人应按照有利生产、方便生活原则处理相邻关系”,同时参照《甘南州自治条例》第43条“尊重和保障少数民族的合法权益,正确处理各民族间的关系”,提出解决方案:-若围栏阻断的是唯一转场路线,要求戊拆除部分围栏(如保留2米宽通道),丁需约束牲畜避免进入戊的草场;-若存在替代路线但需绕行,由村委会协调戊给予丁适当补偿(如减免部分草场使用费),或由村集体出资修建简易便桥。-引入调解力量:邀请村支书、宗教人士(如寺院管委会成员)参与调解,利用其在群众中的威望促成和解;若调解成功,制作司法确认的调解书,确保效力。4.后续延伸工作:向村委会建议完善草场承包合同条款,明确围栏设置、通道保留等内容;针对类似纠纷,在牧民定居点开展“相邻关系法律与习惯”专题普法,预防矛盾复发。第四题:司法理念与民族地区实践最高人民法院提出“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”,结合甘南藏族自治州实际,谈谈作为员额法官应如何践行这一要求。答案要点:1.立足“双语司法”,消除沟通壁垒:甘南州藏族人口占比超50%,部分牧民汉语水平有限,需加强藏汉双语能力学习(或配备专业翻译),确保庭审、法律文书、释法说理准确传达。例如,在涉及草场承包、婚姻家庭的案件中,用藏语解释“诉讼时效”“举证责任”等法律术语,避免因语言障碍导致当事人误解。2.融入“乡土逻辑”,实现实质公平:民族地区群众更关注“案结事了”而非单纯“胜负”,需在法律框架内尊重合理习惯。如处理继承纠纷时,除依据《民法典》继承编,可参考藏族“幼子守家”“女儿分适当财物”的习俗,对尽主要赡养义务的子女给予更多份额,同时明确“子女平等继承权”的法律底线,避免机械司法引发不满。3.延伸司法服务,贴近群众需求:针对甘南地广人稀、部分牧区交通不便的特点,推广“马背法庭”“帐篷法庭”,深入牧场、寺院巡回审判;建立“法官联系点”,定期到乡(镇)、村(寺)开展法律咨询,提前化解牧民间的“小矛盾”(如草场边界、牲畜越界),从源头减少诉讼。4.强化裁判引领,促进法治认同:对涉及民族习惯与法律冲突的案件(如“赔命价”“血价”纠纷),通过判决书详细阐释“国家法律优先、合理习惯补充”的原则,明确“以钱抵刑”无效、“人身损害赔偿按法定标准计算”等规则,引导群众逐步树立“法律是最高行为准则”的意识。5.注重司法温度,传递人文关怀:对经济困难的当事人,依法缓减免诉讼费;对因纠纷导致生产受阻的牧民(如因诉讼无法及时转场),优先适用简易程序、缩短审理周期;判决后主动回访,了解履行情况,协调相关部门帮助解决执行中的实际困难(如协助变卖牲畜实现赔偿),让群众感受到“法律有力度,司法有温度”。第五题:审判质效与风险防控你承办的一起合同纠纷即将宣判,被告(藏族企业)负责人通过其法律顾问向你表示:“我们企业是当地牧民合作社,判决败诉可能导致100多户牧民年底分红泡汤,引发群体上访。”同时,原告(外地公司)律师来电称:“若判决不公,我们将通过媒体曝光‘地方保护主义’。”面对双重压力,你将如何处理?答案要点:1.坚守法律底线,确保裁判公正:-重新核查案件事实:梳理合同签订过程(是否存在欺诈、胁迫)、履行情况(被告是否按约供货/付款)、违约证据(原告是否及时通知违约、损失计算依据),确保事实认定无误。-严格法律适用:依据《民法典》合同编及相关司法解释,明确违约责任的构成要件、赔偿范围(直接损失+可得利益),若被告确实违约,需依法承担责任;若原告存在过错(如未按约支付预付款导致被告无法履约),则相应减轻被告责任。2.区分压力性质,针对性应对:-对被告的“群体上访”担忧:向其说明“依法判决”与“维护牧民权益”并不矛盾。若被告败诉,可建议其通过反诉、上诉主张自身权利;若判决生效,可协调原告给予合理履行期限(如3个月内分期支付),避免因一次性赔偿影响合作社运营。-对原告的“媒体曝光”威胁:告知其“司法公开”是基本原则,案件审理过程、裁判文书均可依法公开,若认为判决不公,可通过上诉、申请再审等法定途径救济,媒体监督需以事实为依据,否则可能构成名誉侵权。3.做好风险预判与联动处置:-向院领导汇报:说明案件背景、可能引发的风险,建议启动“涉民生案件风险评估机制”,协调统战、民宗、乡村振兴等部门提前介入,做好牧民情绪疏导。-加强判后答疑:宣判时用藏汉双语详细解释裁判
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