广东省八校联盟2025-2026学年高一上学期教学质量检测(二)语文试题

2025～2026学年度第一学期八校联盟高一教学质量检测（二）语文注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、阅读（74分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了，比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踏一脚，就成了“消耗战”。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（摘编自朱光潜《给青年的十二封信》）材料二：一个人要形成一种读书观，需要具备四个基本条件。一是喜爱读书。就是把读书作为一种爱好，作为一生的习惯，甚至作为一种生活方式，能经常读书，持之以恒，它是一种发自内心的情感和冲动，懂得读书的价值与意义。这是“我要读”的一种自觉。二是读好的书。在读书过程中，积累一些读书的体会和经验，能把这些体会和经验上升到一种读书认知，知道读什么书、读哪些书，哪些书是“好”的，它对提升自己的认知、能力、水平、境界、格局有帮助，能成为人生成长的阶梯。这是“我知道读什么书”的一种理性选择。三是擅长读书。也就是形成了一套读书的经验与方法。如果读了不少书，但没有形成认知、经验与方法，没有达到理性自觉，何谈有读书之道、有读书观？擅长读书，这是一种我知道“怎么读”的“高峰体验”。四是善于用书。认识世界的目的在于改造世界。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的问题。既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实际上是读书的一种延续。这是一种对“读在于用”的理性自觉与实践自觉。英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为“读书之用”“读书之选”“读书之法”“读书之辨”。关于“读书之用”，他简明扼要地概括为：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智”；关于“读书之选”，他明确指出：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩”；关于“读书之法”，他讲得很直白：“有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。”他还强调读书要与讨论、作笔记结合起来：“读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨”；关于“读书之辨”，他讲得清楚明白：“书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明容智者运用读书”，“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。”大部分人都读过书，都有读书的活动和经历，但其中一部分人并没有形成自己的读书观。其原因在于他们有读书的活动和经历，但对读书只有感性上的感知，而没有通过对读书活动和经历的思考与反思，而达到理性上的认知，也没有把读书看作自己生活中的一个重要组成部分，当做自己的一种生活方式，更没有形成对“为什么读书”“读什么书”“怎样读书”“怎样用书”“如何传道”等问题的系统看法，并没有从根本上形成自己的读书之道或所谓的“读书经”。（摘编自韩庆祥《习近平总书记的读书观》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈读书，但所谈内容完全不同，材料一谈了读书时出现的流弊，材料二谈了读书观的形成。B.材料一认为书多了容易使读者不专精，更容易使读者迷失方向，这表明书籍愈浩繁，而读书也就愈不容易。C.材料一指出，许多人为装点门面而读书，读书以多为贵，不求甚解，这种人治学则自欺欺人，做人则趣味低劣。D.材料二认为培根的读书观可概括为读书之用、读书之选、读书之法、读书之辨，它们之间相互依存，缺一不可。2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）A.日常中，我们只有具备了读书四个基本条件，才能树立起正确的读书观。B.我们只会读书还不行，还要善于用书，因为读书学习的目的在于去运用它。C.关于读书之法，培根认为不同书有不同阅读方法，读书要与作笔记等结合。D.一些人没形成自己的读书观，只在于读书没从感性的感知达到理性的认知。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料—第一段采用总分结构，先指出读书有两大流弊，然后对其依次展开论述。B.材料二在论述读书四个基本条件时，采用了并列式结构，论证结构清晰,条理分明。C.材料一采用驳论的论证方式，破立结合，提出读书在于选得精，读得彻底的观点。D.材料二第三段采用例证法，详细论述培根的读书观，为读者树立了学习的榜样。4.材料一的论证语言具有怎样的特点？请简要分析。5.陈明想通过阅读书籍来了解中国乡土社会，请你结合材料给他提几条读书建议【答案】1.C2.D3.B4.①语言准确严谨：比如“至少”“许多”等修饰词及“固然”“尽管……却”“与其……不如”等关联词运用，使论证语言准确严谨；②语言富有概括性和精炼性：概括举不去读柏拉图《对话集》和亚当·斯密的《原富》的例子，引用“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，增强了论证语言的概括性、精炼性；③语言鲜明生动：将滥读书比作大量饮食、打“消耗战”、逛十里洋场，使论证语言变得鲜明而生动。5.①不要贪多，要精选书籍，读懂读透，比如可精选、细读费孝通的《乡土中国》；②要树立正确的读书观，爱读书、读好书、会读书、善用书；③学习借鉴领袖、学者的读书经验。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“所谈内容完全不同”不正确，两则材料都谈了读书的方法。B.“这表明书籍愈浩繁，而读书也就愈不容易”不正确，原文没有比较读书的多与少哪个更容易，没对它们的难易程度做出比较，选项主观臆断。D.“它们之间相互依存，缺一不可”不正确，原文材料二第三段“英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为‘读书之用’‘读书之选’‘读书之法’‘读书之辨’”，然后具体介绍了这四个观点，但并没有“它们之间相互依存，缺一不可”的内容，选项于文无据。故选C。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“只在于读书没从感性的感知达到理性的认知”不正确，从原文材料二最后一段“其原因在于他们有读书的活动和经历，但对读书只有感性上的感知，而没有……也没有……，更没有形成……看法，并没有从根本上形成自己的读书之道或所谓的‘读书经’”分析，可知一些人没形成自己的读书观原因是多方面的，不仅仅因为没从感性的感知达到理性的认知。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“采用了并列式结构”不正确，采用的是“递进式”结构。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论证语言特点的能力。材料一运用了语言准确严谨的词语，比如“它至少有两大流弊”“许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成”的“至少”“许多”等修饰词运用准确，恰当；“书籍固然可贵”“比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》”“与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”的关联词语“固然”“尽管……却”“与其……不如”的运用，使论证语言准确严谨，条理清晰；材料一“比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》”概括举不去读柏拉图《对话集》和亚当·斯密的《原富》的例子，用简练的语言，概括典型的例子，引用古语“好书不厌百回读，熟读深思子自知”的古语作为论据，增强了论证语言的概括性、精炼性，体现了论证语言富有概括性和精炼性的特点；材料一“譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成”“目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踏一脚，就成了‘消耗战’”“多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”运用比喻的手法将滥读书比作大量饮食、打“消耗战”、逛十里洋场，使道理变得通俗易懂，论证语言变得鲜明而生动。体现了论证语言鲜明生动的特点。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据材料一“书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽”可提出读书不要贪多的建议，根据材料一“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底”可提出要精选书籍，读懂读透的建议，根据题干“了解中国乡土社会”可推荐读费孝通的《乡土中国》，读书是要做到精选、细读；根据材料二“一个人要形成一种读书观，需要具备四个基本条件”“一是喜爱读书”“二是读好的书”“三是擅长读书”“四是善于用书”可提出要树立正确的读书观，读书时要爱读书、读好书、会读书、善用书的建议；根据材料二“毛泽东说过：‘读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。’读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的问题。既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实际上是读书的一种延续”列举的毛泽东的读书经验，“英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为‘读书之用’‘读书之选’‘读书之法’‘读书之辨’”列举的毛培根的读书经验，可提出学习借鉴领袖、学者的读书经验的建议。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）①路遥经过不断的内心斗争，孙少平已经下决心离开双水村，到外面去闯荡世界。有人会觉得，这后生似乎过于轻率和荒唐：农村的生活已经开始变得这样有希望，他们家的事业也正在发端之际，而且看来前景辉煌，他为什么要去不属于自己的世界自寻生路？那个陌生的天地会给他带来多少好处？这恐怕只有天知道！但是，宽容的读者不要责怪他吧！不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。不妨让他去吧，对于像他这样的青年，这行为未必就是轻举妄动！少平已经暗暗把自己外出的目的地选在黄原城。原西县对他来说，已经不算“大地方”。而更大的地方他还不敢去涉足。黄原是合适的。对他来说，那地方已经是一个大世界；再说，离家也不远，坐汽车当天就能返回。到黄原去干什么？他将在那里怎样生活？不管怎样，他是非走不可了。孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后，决定先和父亲以及哥哥少安谈这件事。这天吃过午饭，父子俩到山上一块坡地种玉米。父子俩回家后，离吃晚饭还有很长一段时间。于是他们又收拾了一下，赶到后村头烧砖窑那里给少安两口子帮忙。孙少安夫妇正忙得不可开交。第三窑砖正烧到紧要关头，少安既要加炭漏灰，还要刁空抢着打下一窑的土坯，还不到热天，他就光穿了件小布褂，脸熏得如同戏里的包公。嫂子秀莲头上拢着的毛巾也像烟囱里拉出来的——她正拿着铁锨和泥。少平和父亲一到，四个人上手，活路很快就松宽了。父亲接替少安烧火，让他集中打土坯；少平和泥，让嫂子去溜土。这是一个多么和谐而富有生气的劳动集体！瞧，已出的两窑青砖，约摸一万多块，齐齐整整码在土场边上，像两堵蓝色的长墙。双水村的人面对孙家的这派兴旺景象，谁不眼红？啊呀，不得了！孙少安这小子竟然办起了“工厂”！天黑以后，少安让家里人回去吃饭。他自己的饭照例由秀莲吃完饭后送到土场上来——他要照看炉火，不能离开。等父亲嫂子先后走了以后，少平却磨蹭着没有急忙回家。他一边在和哥哥添炭，一边吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事。少安惊讶得都有点反应不过来了。他生气地对弟弟说：“你胡想啥哩！家里现在这么忙，人手缺得要命，你怎么能跑到外面逛去呢？”这个“逛”字刺伤了少平的心。他也有点生硬地对哥哥说：“我不是去逛！我是要出去干点事！”“干什么事？无非是去揽工！你又不是匠人，当个小工，一天挣一两块钱，连自己的嘴都糊不住！你何必要去受这罪呢？你在家里，咱们父子三人，加上你嫂，一边种地，一边经营咱们的烧砖窑，这不好好的嘛！”“我已经二十几的人了，我自己也可以干点什么事！”少安一时不能理解弟弟是什么意思，难道你现在没事可干吗？但少安猛然感到，弟弟已经长大成人了！他已经不能再像过去一样在他面前以老大自居了！是啊，弟弟大了……本来他应该为此而高兴，可是此刻心里却有一丝说不出的伤感。他早已看出来，弟弟是一个和他想法不太一样的人……现在，少安已经明白，尽管他不情愿弟弟出走，但看来已经很难劝阻他了。兄弟俩圪蹴②在土场边上沉默了一会，一人嘴里噙着根旱烟棒，使劲地抽着。天已经黑严，远处村子里亮起了模糊的灯光。在金家湾那边，不知谁家婆姨正拖长声音呼叫孩子回家睡觉。东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌……孙少安已不再和弟弟争辩。他伤感地对少平说：“那你看着办吧，你已经长大成人了，我……”他感到语塞，竟不知说什么了。这时候，孙少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说：“我走了，你和爸爸的负担就更重了……”少安轻轻叹了一口气，说：“既然你一心要出去，也就不要牵挂家里。你自己一个人在外面，无依无靠，倒要好好操心哩！家里的事你放心，有我哩……”黑暗中，两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后，少平就决定走黄原了。母亲流着泪为他把那点破被褥拆洗了一遍。少安从手头挤出五十元钱，硬往弟弟手里塞——少平只接了十五元；他知道家里现在需要钱，他不愿拿这么多；再说，既然他要出门，就得靠自己的双手去谋生了！临走的前一天晚上，他打捆好了自己的行李。一条开洞的黑羊毛毡；被褥是早年间姐姐出嫁后留下的，已经缀了许多补丁——三根断麻绳续在一起，便扎住了这出门的全部行囊。晚上，他和衣躺在土炕上，一直半睡半醒。明天他就要走了，走向一个前途未卜的世界。他现在才感到了一片令人心悸的渺茫，由不得手心里捏出两把汗水……睡梦中，他感觉有人轻轻地摩挲他的头发，他知道这是父亲的手。他一直等汹涌的泪水通过鼻泪管流进肚子里，才睁开眼睛。父亲立在炕边，手里拿着当年他上学时用过的那个烂黄提包。说：“我出去叫田海民把坏的拉链修好了。海民说，以后用的时候，拿肥皂擦一擦……”他克制着哽咽，对父亲说：“嗯……”第二天早晨，从米家镇开往黄原的第一辆长途汽车过来后，挤在公路边上为少平送行的全家人，都举起胳膊拦挡车。车一停住，少平就立刻提起那卷破烂行李挤了上去。他尽量笑着挥手向亲人们告别，而并不知道两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下来……（有删改）【注】①小说发生在改革开放初期，个体经营蓬勃发展。小说中哥哥孙少安在家开办砖窑。弟弟孙少平在高中毕业后回乡当村里的民办教师，后来工作被别人顶替，只好回家种地。②圪蹴（gējiu）：方言，蹲。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.孙少平选择黄原城作为闯荡目的地，是因为它比原西县大，且是他唯一敢涉足的“大世界”，更远的地方他完全没有勇气去。B.孙少安最初反对弟弟外出，是担心家里砖窑缺人手、家业受影响，并非不希望弟弟追求自己的生活，这体现了他作为兄长的务实。C.孙少平只接受少安十五元钱，是因为他觉得十五元足够支撑自己在黄原的生活，不想再过多依赖家人，想靠自己谋生。D.母亲拆洗破被褥、父亲找人修理旧黄提包，这些细节说明了家人此时用行动表达对少平外出的担忧和关心，但更多是无奈。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头以“有人会觉得”的质疑方式，既引出对少平“青春梦想”的解读，也让读者更易理解他选择的特殊性，避免单一叙事。B.描写孙少安“脸熏得如同戏里的包公”、秀莲的毛巾“像烟囱里拉出来的”，生动地表现了烧砖劳动的辛苦，让人物形象更鲜活。C.“东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌”这一环境描写，以自然的宁静反衬兄弟俩因离别产生的伤感，强化沉重的氛围。D.结尾少平“尽量笑着挥手”却“泪珠滑落”，通过动作与神态的反差，细腻展现他虽不舍家人但仍渴望闯荡的心理，感染力强。8.文中描写“已出的两窑青砖，约摸一万多块，齐齐整整码在土场边上，像两堵蓝色的长墙”，这一细节有什么作用？请简要分析。9.请结合文本，简要概括孙少平“下决心离开双水村”的原因。【答案】6.B7.C8.①体现孙家现状：两窑整齐的青砖，说明家里砖窑生意好、日子有盼头，与开头“他们家的事业也正在发端之际，而且看来前景辉煌”形成呼应。②展现人物形象：青砖是少安一家的劳动成果，能看出一家人勤劳的品质，既体现少安作为兄长的责任和担当，也展现了少平即使身处这样的平稳家境，仍坚持外出闯荡的选择，体现了少平对理想的执着，让人物的形象更立体。③呼应时代背景：孙家砖窑中的“兴旺景象”，符合改革开放初期农村发展个体经营、日子变好的情况。9.①有青春梦想：少平年轻，有“少年意气”，想去“不属于自己的世界自寻生路”，黄原对他来说是“大世界”，能满足他想探索外面的心思。②不愿安于现状：少平之前当民办教师，后来工作被顶替，只能回家种地、帮家里烧砖窑，他不想这样过，想靠自己干一番事业，证明自己。③想独立：他已经二十多岁了，不想靠家里，想自己挣钱过日子，有年轻人敢担当的劲儿。【解析】【导语】这篇节选通过孙少平离家闯荡的抉择，展现了改革开放初期农村青年的精神觉醒。作者以细腻笔触刻画了少平内心对广阔世界的渴望与家庭羁绊的矛盾，通过兄弟争执、家人送别等场景，既呈现了传统农耕文明与现代意识的碰撞，又彰显了青年追求自我价值的时代精神。劳动场景的生动描写与人物心理的微妙刻画相得益彰，结尾含泪离别的画面尤其动人，在平凡中见深刻，体现了路遥对底层青年命运的真切关怀。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“是他唯一敢涉足的‘大世界’，更远的地方他完全没有勇气去”错误，文本提到少平“更大的地方他还不敢去涉足”，黄原是“合适的”“大世界”，选项中“唯一敢涉足”表述绝对，“更远的地方他完全没有勇气去”曲解文意。C.“是因为他觉得十五元足够支撑自己在黄原的生活”错误，少平只接十五元，关键原因是“知道家里现在需要钱，不愿拿这么多”，而非“觉得十五元足够支撑自己在黄原的生活”。D.“但更多是无奈”错误，母亲“流着泪”拆洗被褥、父亲找人修好旧黄提包，体现的是家人在尊重少平决定的前提下，默默为他准备行囊的支持；虽有对未知前路的担忧，但核心是关爱而非“更多是无奈”。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“以自然的宁静反衬兄弟俩因离别产生的伤感，强化沉重的氛围”错，此时兄弟俩已达成和解(少安不再争辩，少平也牵挂家里)，该环境描写是烘托兄弟二人因离别产生的伤感，并非反衬，且此处并非强化沉重感，选项对氛围解读有误。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①体现孙家现状：两窑整齐的青砖，直观展现家里砖窑生意兴旺，与开头“他们家的事业也正在发端之际，而且看来前景辉煌”形成呼应，说明孙家日子正往好走，为下文少安反对少平离开做铺垫。②凸显人物选择：青砖是少安一家勤劳的成果，体现一家人的勤劳，同时这些都是在少安“主持”下的劳动成果，可以看出少安作为长子、长兄的责任与担当；也反衬出少平的不同——即便家里有“和谐而富有生气”的劳动场景、“兴旺景象”，他仍坚持外出闯荡，更能体现少平对理想的执着，让人物形象更鲜明。③呼应时代背景：孙家靠砖窑改善生活，符合文中“改革开放初期，个体经营蓬勃发展”的背景，让情节更贴合时代，增强故事的真实感。【9题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解、鉴赏艺术形象的能力。①有青春的梦想与冲动：文中提到“不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡”，少平有“少年意气”和“青春的梦想”，黄原对他而言是“大世界”，他渴望去“不属于自己的世界自寻生路”，探索外面的天地。②不愿安于现状：少平高中毕业后曾当民办教师，后工作被顶替，只能回家种地、帮家里烧砖窑。但他不想局限于此，认为自己“二十几的人了，我自己也可以干点什么事”，他想外出闯荡证明自己的价值，不愿困在熟悉的环境里。③追求独立：他不想依赖家里，即便少安提出一起经营砖窑，他仍想靠自己的双手谋生。少安给五十元时，他只接十五元，也能看出他希望独立生活，不愿给家里增加负担，想靠自己创造价值，有敢于担当的闯劲。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自《颜氏家训·勉学》）【注】①坎壈（kǎnlǐn）：困顿，坎坷。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人A疾之B如仇敌C恶之D如鸱枭E如此F以学G自损H不如I无学也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中，合乎，与成语“中规中矩”的“中”意思相同。B.而，文中表转折，与上文“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。C.专利，古今异义词，文中意为“（精神）专一而敏锐”。D.冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中即取该解释。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《劝学》开篇通过“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻，论述了学习具有改变本性、使人不断进步的意义。B.《勉学》中讲到幼年是人的最佳学习时机，必须及早把握，一旦错过的话，到了晚年即便加紧努力也难以有所成就。C.《勉学》中运用了比喻论证、对比论证、引用论证、举例论证，语言生动，说理透彻，勉励子女刻苦读书。D.《劝学》和《勉学》都谈论学习之道，前者论述了学习要“积累”“坚持”“专一”的道理，后者也强调了端正学习态度的重要性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。14.《劝学》与《勉学》两则材料都论述了学习之道，但侧重点有所不同。请结合材料，简要概括两则材料观点的异同。【答案】10.CEH11.B12.B13.（1）螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处容身，是因为用心浮躁。（2）到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，这也比闭着眼睛什么都看不见的人要好。14.（1）相同点：两文都强调了学习需要坚持不懈的重要性。《劝学》以“锲而不舍，金石可镂”等比喻说明此理；《勉学》则通过“幼而学者，如日出之光”等表述及对终身学习的倡导来体现。（2）不同点：①《劝学》更侧重阐述学习对个人品性与能力的根本性提升，如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，并强调要“善假于物”。②《勉学》更侧重于端正学习目的（批判“便自高大”的浮夸之风，主张“古之学者为己，以补不足”），并特别强调了珍惜学习时机（早教）和树立终身学习理念（“犹当晚学，不可自弃”）的现实意义。【解析】【导语】两篇文言文都探讨学习的重要性与方法。《劝学》通过比喻、排比等修辞手法，指出学习要积累、坚持，并善于借助外物，为君子之道提供了深刻的启示。《勉学》则通过讲述学习的意义及不同阶段学习的重要性，谆谆告诫人们要端正学习态度，终身学习。两文形式虽异，但都强调了对学习的重视与实践的紧迫。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：人们憎恶他如同仇敌，讨厌他就如同鸱枭一般。这种以学自损（的做法），还不如不学。“疾之如仇敌”与“恶之如鸱枭”句式相同，语意完整，各自独立，故在C、E处断句；“如此以学自损”是对上文的总结，“不如无学也”是作者的观点。“自损”是动宾结构，“自”是“损”的前置宾语，语意完整。“不如无学也”是谓语句，语意完整，两句话中间断开，所以在H处断句。故选CEH。【11题详解】本题考查学生掌握常见的文学文化常识，理解文言实词、虚词的含义及古今异义现象的能力。A．正确。句意：木材直得合乎拉直的墨线。/言行举止合乎礼节、法度。B．错误。连词，表转折，可是/连词，表递进。句意：胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。/君子广博地学习并且每天检验反省自己。C．正确。古义：（精神）专一而敏锐。今义：法律保障创造发明者在一定时期内由于创造发明而独自享有的利益，属知识产权范畴。句意：精神专注而敏锐。D．正确。句意：到了结婚和加冠的年龄还未学习。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息和手法的能力。B．“到了晚年即便加紧努力也难以有所成就”错，说法过于绝对。材料二第三段明确列举了“曾子七十乃学”“荀卿五十始来游学”“公孙弘四十余，方读《春秋》”等事例，他们都通过晚年的勤奋学习最终成为大儒。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“跪”，腿；“寄托”，容身，寄居存身；“……者，……也”，判断句；“用”，因为。（2）“秉”，拿着；“犹贤乎瞑目而无见者也”，状语后置句，正常语序为“犹乎瞑目而无见者贤也”；“乎……贤”，比……好。【14题详解】本题考查学生比较分析两则材料观点的能力。（1）《劝学》“锲而舍之”四句，以雕刻为喻，说明学习必须持之以恒方能见效；《勉学》“幼而学者，如日出之光”五句，通过比喻强调无论早晚，坚持学习皆有价值，倡导终身学习。故两文都强调学习贵在坚持。（2）不同点：①《劝学》中“君子博学而日参省乎己”指出学习结合自省可使人明达无过，侧重阐述学习对个人品性与能力根本性提升。“君子……善假于物也”，强调学习能使人借助外物提升能力。②《勉学》中“见人读数十卷书，便自高大……如此以学自损不如无学也”，批判自高自大的浮夸之风，“古之学者为己，以补不足也”主张学习应为弥补自身不足，“固须早教，勿失机也”强调早教的重要性，“犹当晚学，不可自弃”提倡终身学习。参考译文：材料一：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻二成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，假如用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是由于火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经墨线比量就直了，金属刀具拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误。我曾经整天思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车子的人，并不是脚走得快，但能达到千里；借助船只的人，并不是善于游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就没不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下的泉水，是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两只钳，可是没有蛇和鳝的洞穴就无处容身，是因为它心思浮躁的缘故。材料二：学者们之所以读书做学问，是为了有所收获有所提高。我看到有人读了几十卷书，就自高自大，冒犯长者，轻视同辈；人们憎恶他如同仇敌，讨厌他就如同鸱枭一般。这种以学自损（的做法），还不如不学。古人求学是为了充实自己，用来弥补自己的不足；现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人，实践真理来为社会谋利；现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养来谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实；讲演谈论文章，如同观赏春花，修身利行，如同收获秋天的果实。人在幼小的时候，精神专注而敏锐，长大以后，心思分散，因此，（对孩子）必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，仍然没有遗忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就到了荒废的地步。当然，人总有困厄不得志的时候，在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁学《易经》，就可以不犯大的过错了。”魏武帝、袁遗，到老年时学习更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才开始学，天下闻名；荀卿五十岁才来齐国游学，还成为大儒；公孙弘四十多岁，才开始读《春秋》，后来终于当上了丞相；朱云也是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》：（他们）最后都成了大儒，这些都是早年没有用功而晚年醒悟啊。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，于是一天天混下去就好像面壁而立的人，什么也看不见，这实在是愚蠢。从小就学习的人，就像旭日东升放出的光芒；到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，这也比闭着眼睛什么都看不见的人要好。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成下面小题。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。【注】①将：岂。②纪：经营。15.下列对这首诗的理解和鉴赏，不恰当的一项是（）A.这首诗写得流畅自然，通过对日常生活琐事的叙述，表现了作者对田园生活的热爱。B.此诗和《归园田居（其一）》都是五言古体诗，节奏舒缓，语言质朴自然而有韵味。C.“无为忽去兹”和《归园田居（其一）》的“守拙归园田”都表达了诗人不再出仕，永远躬耕田园的决心。D.全诗按时间顺序，从不同角度写出田园生活的特色，而且集叙述、抒情、议论于一体。16.本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请具体说明表现了哪些乐趣。【答案】15.D16.①登高赋诗之乐，诗歌开头即写出了春秋佳日，诗人登高赏景并赋诗记录。②饮酒之乐，登高赋诗之余，诗人更与邻人互相招呼饮酒，斟酌品尝。③人与人纯真质朴的情谊带来的快慰，人们农忙时期各自归家，闲暇时相互思念，及至披衣相访，写出了人情质朴之乐。④自给自足的农家劳作之乐，诗歌最后表达了自食其力，躬耕自理的劳作之乐。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“全诗按时间顺序，从不同角度写出田园生活的特色”错误。本诗没有按照时间顺序来写。诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①“春秋多佳日，登高赋新诗”，写出了登高赋诗，不虚佳日的场面，春秋两季有很多好日子，经常同友人一起登高赋诗，体现出志趣相投的好友们相聚登高赋诗之乐趣。由此看出，登高赋诗之乐，诗歌开头即写出了春秋佳日，诗人登高赏景并赋诗记录。②“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。由此看出，饮酒之乐，登高赋诗之余，诗人更与邻人互相招呼饮酒，斟酌品尝。③人们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。表现邻里乡亲和谐相处的乐趣。由此看出，人与人纯真质朴的情谊带来的快慰，人们农忙时期各自归家，闲暇时相互思念，及至披衣相访，写出了人情质朴之乐。④“此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺”意思是，此情此趣岂不美，切勿将它轻抛弃。衣食须得自料理，躬耕不会白费力。直接抒发对田园生活的向往，对官场世俗生活的厌烦。由此看出，自给自足的农家劳作之乐，诗歌最后表达了自食其力，躬耕自理的劳作之乐。（五）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如其《登高》中的诗句“_________，_________”。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_________”一句，表现方式不尽相同，但都写大败敌人。（3）古典诗歌中“猿”的意象具有多重文化意义，或代表愁苦哀怨之情，或代表愉悦快慰之情，因诗人当时处境不同而不同。请写出运用了这一意象的诗句：“__________，__________。”（4）《静女》中“__________，__________”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，别具真率纯朴之美。（5）白居易《琵琶行并序》中，与下图内容相契合的诗句是“__________，_________”。【答案】①.万里悲秋常作客②.百年多病独登台③.樯橹灰飞烟灭④.气吞万里如虎⑤.谢公宿处今尚在⑥.渌水荡漾清猿啼（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山）⑦.匪女之为美⑧.美人之贻⑨.东船西舫悄无言⑩.唯见江心秋月白【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：作、樯橹、渌、漾、清、渚、女、唯。二、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。在第五届进博会现场，中国“四叶草”展馆人头攒动，富含中国元素的文创产品_______①______，成为了一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特魅力。经过多年沉淀，我国文创产品的开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化。优秀的文创产品，需要以恰当的创意形式，使文化价值与实用价值相统一，让历史内涵与时代审美______②______。只有怀着对中华文化的敬意，走进古籍深处，洞悉文物细节，才能从一本本古籍，一件件文物中寻到二者的契合之处。文创产品取得成功的关键，在于以______③______的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的需求，唤起人们对美的向往和追求。文创产品持续创新的关键，在于数字技术的广泛应用。数字技术为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等，可以扩大文创产品的文化承载力、展现力和传播力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增减词语，不得改变原意。20.标题是新闻的眼睛，一篇新闻能不能引起读者的注意，标题起着重要作用。请为本则新闻拟一个标题，要求：使用一种修辞，不超过15个字。【答案】18.①琳琅满目（备受瞩目）

②珠联璧合（水乳交融/相得益彰）

③独具匠心19.从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文创产品的文化承载力、展现力和传播力。20.深耕文化土壤，助力文创升级。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处语境是指富含中国元素的文创产品眼前到处都是，所以应该用成语“琳琅满目”，或者“备受瞩目”。“琳琅满目”，眼前全是各种各样的美玉。比喻眼前到处充满了美好的事物。“备受瞩目”，很受别人关注，关注程度很高。第二空，此处语境是指让历史内涵与时代审美结合在一起，所以应该用成语“珠联璧合”，或者“水乳交融”“相得益彰”。“珠联璧合”，珍珠联成串，美玉放在一起。比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。“水乳交融”，水和乳汁融合在一起。比喻关系非常融洽或结合得十分紧密。“相得益彰”，相互帮助、互相补充，更能显出好处。第三空，此处语境是指以创造性的创意提供差异化的精神体验，所以应该用成语“独具匠心”。“独具匠心”，在技巧和艺术构思上有创造性。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线句子的语病有：一是成分残缺，“利用”缺宾语中心语，在“互动影视等”后面加上“技术”；二是搭配不当，“扩大……承载力、展现力和传播力”搭配不当，可改为“增强……承载力、展现力和传播力”。【20题详解】本题考查学生拟写标题的能力。首先概括新闻的要点，由“优秀的文创产品，需要以恰当的创意形式，使文化价值与实用价值相统一，让历史内涵与时代审美珠联璧合……文创产品取得成功的关键，在于以独具匠心的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的需求，唤起人们对美的向往和追求。文创产品持续创新的关键，在于数字技术的广泛应用。数字技术为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景”分析可知，材料强调文创产品取得成功的关键以及目的，据此概括。注意本题对新闻标题的要求，使用一种修辞手法，可以用对偶、双关、拟人等手法，标题语言要精炼、准确。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。近期，深圳市春田中学高一学生组织了一次有关“家乡文化生活”的调查研究，小王同学对家乡15个工业园区“青年打工者的业余时间支配情况”进行了调查统计，下面是依据调查数据绘制的图表，请阅读图表完成题目。青年打工者业余时间支配情况调查统计表（男500人，女500人）内容年青男打工者比例（%）年青女打工者比例（%）泡网吧39178.230160.2手机聊天31162.239779.4逛街购物17935.817134.2文体活动5811.6479.4进修学习326.4377.421.请根据图表数据，得出结论，不得出现图表中的数字，不超过80个字22.请根据上述结论，给打工者所在的企业提出两条合理化建议。【答案】21.①大多数青年打工者的业余生活主要是依靠电子产品消遣娱乐（或“泡网吧和手机聊天”）；②其中男性更喜欢泡网吧，女性更喜欢用手机聊天。③青年打工者对参加文体活动和进修学习都不够重视。22.建议：①企业可以组织丰富多彩的文体活动；②多举办培训班和学习班；③设立图书阅览室等学习场所。【解析】【21题详解】本题考查学生图表转化的能力。表格是“青年打工者的业余时间支配情况”的调查统计。从表格看，年青男打工者中，78.2%的人业余时间用于泡网吧；62.2%的人业余时间用于手机聊天。年青女打工者中，60.2%的人业余时间用于泡网吧；79.4%的人业余时间用于手机聊天。由此可知：大多数青年打工者的业余生活主要是依靠电子产品消遣娱乐（或“泡网吧和手机聊天”）；其中男性更喜欢泡网吧，女性更喜欢用手机聊天。业余时间用于文体活动的年青男打工者只有11.6%，年青女打工者9.4%。业余时间用于进修学习的年青男打工者只有6.4%，年青女打工者只