福建省龙岩实验学校、龙岩高级中学、龙岩莲东中学2025-2026学年八年级上学期期中语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页福建省龙岩实验学校、龙岩高级中学、龙岩莲东中学2025-2026学年八年级上学期期中语文试题一、积累运用1．阅读下面的文字，按要求作答。中华先祖不仅靠神思创造出龙的精神，而且升华出龙的形象、龙的文化。还在兔年的腊月，众人就在做龙灯中①（qiáo）首期盼龙年的光临。先破开竹竿劈作竹条，粗的撑龙骨，细的圈龙身，一人做一截，外边用绸布一黏②，便是蜿蜒的龙身。如果制作龙身算是手艺，那制作龙头绝对是门艺术。龙头要（

），龙角要（

），龙眼要（

），就连龙须也不能有丝③（háo）含糊，悠然伸出，还要能连连抖动，抖出生命的活色。最精巧的是龙嘴，龙嘴一张，就喷射出一股清水，仿佛喷吐出大家新奇的欢笑。（1）根据拼音依次写出①③处相应的汉字，为②处加点字注音。①

②

③（2）依次填入文中括号内的词语，恰当的一项是（

）A．英姿飒爽

昂扬高挺

聚精会神B．虎虎生威

积极昂扬

聚精会神C．虎虎生威

昂扬高挺

炯炯有神D．英姿飒爽

积极昂扬

炯炯有神（3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。二、综合性学习2．我校八年级准备开展“话诚信，树品德”的主题活动。请你一起参与下面的活动，并完成任务。（1）学校准备出一期小报，请你搜集中国古代关于诚信的一条名言、一个故事。名言：轻诺必寡信。①故事：曾子烹彘②（2）小语收集到一则新闻，请你帮助他概括为“一句话消息”。（新京报讯）“诚是赤诚，信是信仰”“诚信是人生的作业本”……11月19日上午，以“诚实守信伴我行·励志逐梦新征程”为主题的第三届首都大学生诚信演讲比赛决赛在中央民族大学举行，大学生们紧扣主题，用与诚信密切相关的感人故事，从不同视角诠释了自己对诚信的见解，表达了对诚信的崇尚和追求。据悉，今年的首都大学生诚信演讲比赛设置了“诚信相伴大学生活”“诚信相伴创新创业”“诚信相伴志愿服务”“诚信相伴‘双碳’战略”和“诚信相伴乡村振兴”5个赛题。共有76所高校300多名大学生参赛，经过初赛、小组赛层层角逐，最终23名大学生进入决赛。（3）小文准备采访全国道德模范林生丽奶奶，请你依据材料为他设计两个采访问题。从棉花厂下岗后，林生丽走上自主创业之路，1995年，41岁的她开办凯阳餐馆，以其独特的“自助餐”方式和新颖的“光盘行动”理念，吸引众多居民前来体验。“让低收入者、家里困难的都可以到店里吃得起饭”，这是林生丽创业之初许下的承诺。28年来，她用一碗溢满“诚信”芳香的粉面，温暖市民的胃，更温暖市民的心。采访问题一：采访问题二：（4）小语每次写作业都“借鉴”同学的答案，考试都偷瞄同桌的试卷。老师提醒过几次，但小语觉得无所谓，更否认偷瞄别人的试卷。请你以同学的身份劝说小语。三、整本书阅读3．班级组织《红星照耀中国》阅读探究活动。各小组根据自己兴趣选择自己喜欢的专题进行探究。（1）专题一：《红星照耀中国》的意义这本书通过美国记者埃德加·斯诺的见闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，从多个方面展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。在陕北，斯诺还采访了众多领袖和将领，如出身佃农家庭，指挥全军打过几百次小仗、几十次大仗，经历敌人五次大“围剿”，用兵如神，爱护部下的；还有第一次见到斯诺用英语打招呼，平易近人，儒雅睿智，书生出身的造反者等。（2）专题二：向斯诺学习写故事就纪实作品如何做到“用事实说话”这一点，你从斯诺的写作过程中得到怎样的启示？结合你的阅读体会，加以阐述。（3）专题三：名著分享会小语和小文针对《红星照耀中国》这部名著发表了自己的阅读感受，你更赞同哪种观点？请结合书中的具体内容加以阐释。小语：我想用“群英荟萃”来评价这本书，因为我在书中看到了一系列红军领袖的形象，了解了他们的真实生活，感受到了他们身上平凡而伟大的精神。小文：我想用“革命史诗”来评价这本书，因为斯诺在书中真实地还原了历史，让我充分了解中国共产党为了国家命运艰苦奋斗、浴血奋战的历史。四、默写4．古诗文名句积累与运用。一枝一叶总关情，诗人往往会将自己的情感寄托在一草一木之中。白居易《钱塘湖春行》中的诗句“乱花渐欲迷人眼，（1）”写出了对西湖早春的喜爱和赞美之情；刘桢《赠从弟》中的诗句“（2）？（3）”借松柏之刚劲，明志向之坚贞；苏轼《记承天寺夜游》中的文句“（4），（5），（6）”表达了其被贬谪之后，内心豁达而呈现出的一派的空灵澄澈之景；《古诗十九首》中的诗句“攀条折其荣，（7）”委婉地道出了女子独赏佳景，思念之情；“晴川历历汉阳树，（8）”（《黄鹤楼》）是登楼远眺的江景之美。五、诗歌阅读阅读下面古诗文，完成下面小题。梁甫行

曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。5．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本诗的开篇写自然现象，其实意在提醒最高统治者应普降恩泽，施惠于民。B．“剧哉边海民，寄身于草野”几无雕饰，如实记录了海民生存环境的恶劣。C．“妻子象禽兽，行止依林阻”运用比喻，写出海民生活像野人一样的困苦。D．本诗是诗人被贬后，对个人不幸的生存环境有感触，写下的慷慨激愤之作。6．本诗运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自郦道元《三峡》）【乙】江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至峻峭，南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟①，数十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。”江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色②如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就③分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿④，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。（节选自郦道元《水经注·卷三十四》，有删改）【注释】①嵚崟：形容岩石高大奇特。嵚，险峻。崟，山石尖锐。②色：形状。③成就：文中指轮廓。④信宿：连宿两夜，两个晚上。7．用“/”为下面句子断句。（限两处）江水又东径狼尾滩而历人滩8．请解释下面语句中的加点字，补全表格。文中语句方法指引字词解释莫得究焉【成语推断】莫名其妙（1）莫：二滩相去二里【结合语境】（2）去：素湍绿潭【查阅字典】A．本义白色的生绢，引申为白色；B．平素，一向；C．朴素，不加装饰的（3）素：（填序号）9．请用现代汉语翻译丙文中画横线的句子。（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（2）其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。10．甲、乙两文都写了山，请说出两文中山的共同之处和写法上的不同。共同之处：不同写法：七、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。一件战袍江子①在江西于都县的红军长征出发纪念馆，我与一件羊皮袄不期而遇。②它，有着血性与骨力！它，无字，却写满中国革命史！③这件中长款羊皮袄，下摆满是漏洞，羊皮溃不成“衣”，羊毛四处可见。但仅凭胸前一粒绿色的有型的大扣子来看，羊皮袄做工十分考究。虽然破旧，却仍显得特别扎眼，有派头。这样一件有派头的羊皮袄，其主人竟然是一名普通的于都籍红军战士。④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。⑤于都县28岁的青年曾广华成为一名光荣的红军战士。不久他就参加了漳州战役。战役中不慎染上了恶性疟疾，他面色惨白如纸，双腿打颤。当冲锋号响起，他颤抖着起身，身旁战友劝他留下，他却哑着嗓子吼：“别管我，冲！”战斗告捷，他住进了红军医院。团首长看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将缴获的这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长将这件羊皮袄奖给了他！⑥这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它——那可是他的荣誉！⑦1934年10月，漫漫长征路开始。曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都出发。战士们面对的最大难题是饥饿和寒冷。在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。不少战士因此被积雪吞噬，长眠于此。可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山。昔日曾广华看护的羊皮袄，成了他的战友、兄弟。白天，它是矛，是盾，为他冲锋陷阵；晚上，它是棉被，为他阻挡严寒。它的绿色，在苍苍茫茫的雪山上，是生命与春天的颜色。⑧这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与根据地建设，到南泥湾垦荒，参加三大战役。10余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁精神的战袍。⑨新中国成立了，曾广华没有等着国家安排去新的岗位工作，而是选择回家种田。他说他没有文化，身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，自食其力，如此，他才心安。⑩他的另一个理由是，他与羊皮袄是从于都出发的，现在革命胜利了，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？⑪曾广华带着羊皮袄回到了于都。他靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，因为战功，他每个季度的一点补助，常常借给村里贫困的人。在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说；多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。⑫1992年，曾广华走完了简单又不凡的一生。他的后人将羊皮袄捐赠给了中央红军长征出发纪念馆。⑬每次去于都，我都要去看看这位“老红军”。我愿意想象它崭新、挺括的样子以及战士穿着它的样子。⑭它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一道凛然的悬崖，一座高耸的碑，须仰视才可见。即使隔着玻璃，依然可以感受到它身上历史的气息。它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。（摘自《光明日报》，有删改）11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“羊皮溃不成衣”的表述为全文奠定压抑的情感基调，使读者共情。B．文中将羊皮袄比作凛然的悬崖、高耸的碑，突出了它的庄严与崇高。C．本文用自然朴实却含蓄深沉的语言展现细节，富有画面感和感染力。D．本文运用倒叙的手法，使文章结构更丰富多变，故事也更引人入胜。12．请根据文本，补全曾广华对“羊皮袄”的情感变化的思维导图。13．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。（1）1992年，曾广华走完了简单又不凡的一生。（如何理解“简单”与“不凡”？请结合内容分析。）（2）在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。（景物描写有何作用？请简要分析。）14．“羊皮袄”与《驿路梨花》中的“梨花”均为关键物象，请简要分析“羊皮袄”在文中的作用。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①飘逸精致的裙摆，典雅大气的羽衣，纤薄如纸的罩衫……如今，无论是在街头巷尾，还是在公园商场，经常可见身着汉服出行的年轻人。今天，社会上兴起汉服热，既说明人们喜欢汉服漂亮的样式，也代表人们对汉服所承载的传统文化的认可。②汉服是当代的，也是未来的，但首先是历史的。我们可先通过对汉服的复原、复制，逐步达到对汉服的复古、复兴。复原指恢复原状，将原有的事物经过修复实现从旧到新的转变；复制是仿照原样再造一件完全一样的事物；复古是在再造事物中借鉴某些古代元素，再造事物除了含有那些古代元素，还蕴含着再造者的某种态度和情怀；复兴是从物质到精神的全面再现，这个过程强调对文化精髓的提炼和对文化内涵的提升。③就汉服文化传承来说，一方面要结合文献资料和出土汉服文物，加强对古代汉服形制、材料的研究，同时加强对残缺汉服的修复，尽快复制出不同时代的“汉服样品”。另一方面，结合现代人的审美和生活习惯，借鉴古代服饰文化元素，设计出满足市场需求的新汉服。④传承发展汉服文化，除了开发设计出得体的可以穿在身上的汉服产品，如何让古代服饰开口“说话”也是需要不断思考和实践的课题。未来，我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向普通大众展示的形象，并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂、展馆。⑤国家博物馆等古代服饰研究机构，在传承推广汉服文化方面责无旁贷，但汉服的传承主要还是要靠大众。当一些年轻人穿着汉服游走在青山绿水和名胜古迹之间，他们已在无形中担当起汉服文化传承者的角色。（摘编自《读懂汉服背后的文化之美》）材料二：①簪花礼、祭花神、赏红护花……3月23日，2024闽都花朝节活动在福建省福州市仓山区梁厝特色历史文化街区举行。上千名市民游客以一系列传统民俗文化活动，迎接百花盛开的春天，展现福建省级非遗——“花朝节传统习俗”的风采。②当天活动现场，不少青年与小朋友们身着汉服，将花朵簪在发际，向百花行礼，传达自己的美好祝愿。而后，他们一同在古厝与园林之中巡游，身上的汉服与周边的古建筑交相辉映。③同一时刻，传统插花雅集体验、花间投壶与飞花令等互动体验活动也令现场更为热闹，看烛光耀耀，听春来流水，市民游客们直呼，沉浸式体验到了中华传统服饰之美，深刻感受到了中国传统文化的魅力。（摘编自《春来百花共迎春朝》）材料三：①有着“都市最美村落”之称的梁厝，环靠燕山，水绕村落，传统风貌建筑林立，历史环境要素丰富多样，至今保留着完好连片的古厝。随处可见闽派建筑特有的马鞍墙，举目皆是雕龙画凤的房檐，古朴雅致的窗棂，汇聚成了梁厝历史里的生动具象：千年古刹龙瑞寺、梁氏宗祠、文昌宫、梅涧书院旧址……梁厝目前保存着唐、元、清等古建筑共30多处，部分古厝被改造成茶馆、花房和书院，重新焕发出生机。②永盛梁氏宗祠是最热门的打卡地之一，是省级文物保护单位，始建于南宋隆兴元年（1163年），距今已有800多年历史。堂号“贻燕堂”还是朱熹所题，取意于遗留给后代子孙久安乐业，以谋幸福之意。宗祠的大门两侧有一对白瓷酒盏拼镶的白象，是梁厝的标志性图腾之一。白象约有3米高，据说象身拼镶的瓷盏都是由当时梁氏族人每家每户捐献的。大象脚踏八宝，背有象鞍以及插着画戟的花瓶、玉磐，寓意着“吉祥如意，吉庆平安”。（摘编自《在梁氏古厝里，倾听历史的回声》）材料四：班级开展以“身边的文化遗产”为主题的活动，请你参与。【活动一】信息辨析15．阅读材料一、二，下列理解不正确的一项是（

）A．复古是在再造事物中借鉴古代元素，也蕴含再造者的态度和情怀。B．汉服的传承和发展主要是国家博物馆等古代服饰研究机构的责任。C．在闽都花朝节活动中，人们通过向百花行礼传达自己的美好祝愿。D．二则材料都体现汉服所承载的传统文化已得到人们的认可和传承。【活动二】归纳整理16．如何传承和发展汉服文化？请结合材料一，简要概括。【活动三】设计布局17．《苏州园林》中介绍苏州园林“讲究亭台轩榭的布局”，使游览者“眼前总是一幅完美的图画”。若将亭台轩榭置于梁厝中，哪一种建筑最为合适？请你结合以上材料，可从地理位置、功能用途、外观审美等角度思考，并说明理由。【活动四】发出倡议18．为守护身边的文化遗产，班级拟写了一封倡议书。请你根据以上材料，另选两个角度，将倡议书补充完整。倡议书亲爱的同学们：文化遗产彰显独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆。为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，守护我们身边的文化遗产，我们倡议：一、在传统节日身着汉服，弘扬汉服文化。二、①________________________________________三、②________________________________________让我们携起手来，共同守护身边的文化遗产，守护中华民族文明的珍宝，做中华民族传统文化的传承人和发扬者。xx班全体同学2025年5月8日八、写作19．阅读下面的文字，按要求作文。“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”，人在旅途，最美的状态是追赶。我们可以追赶人、追赶物、还可以追赶一种精神的光辉。人在路途，你追赶着，也被追赶着。请你结合自己的经历，以“追赶”为题目写一篇记叙文，不少于600字。文中不得出现真实的人名、地名。

参考答案1．【答案】（1）翘；nián；毫（2）C（3）中华先祖不仅靠神思创造出龙的形象，而且升华出龙的精神、龙的文化。【详解】（1）本题考查根据拼音写汉字及给加点字注音。①翘首：读音是qiáoshǒu，其核心语义包含两个层面：一是指“抬起头来眺望远处”的具体动作；二是引申为“形容盼望之切”的情感状态。注意“翘”与“翅”的区别。②黏：读音是nián，其本义为粘连；胶合。③丝毫：读音是sīháo，极其细微或极少，常用来形容极小的数量或程度。注意“毫”与“豪”的区别。（2）本题考查词语的理解与运用。第一空：英姿飒爽：意思是指男子精气饱满，神采飞扬；姿态英勇威风。也可以指女子神采四溢，精神焕发；气质英姿飒爽。虎虎生威：像老虎一样有一种让人敬畏的气势。根据语境“龙头”应选“虎虎生威”，更能体现龙头威猛有力的生命力，更适合修饰龙头的形象特点；第二空：昂扬高挺：可以用来描绘人或事物既有着积极向上、振奋的精神气质，又呈现出挺拔、高耸的外在姿态或气势。积极昂扬：积极向上，情绪高涨。根据语境“龙角”应选“昂扬高挺”，表示龙角高高耸起的样子；第三空：聚精会神：形容精神高度集中，一般形容人注意力集中。炯炯有神：形容眼光发亮，表示精神充足。根据语境“龙眼”应选“炯炯有神”，对应“龙眼”的生动传神；故选C。（3）本题考查修改病句。画横线的句子语序错误，“龙的精神”“龙的形象”“龙的文化”语序错误，应该是先“创造出龙的形象”，再在此基础上“升华出龙的精神、龙的文化”，这样更符合事物发展的逻辑顺序。故修改后的句子为：中华先祖不仅靠神思创造出龙的形象，而且升华出龙的精神、龙的文化。2．【答案】（1）示例：名言：言必信，行必果。示例：故事：商鞅立木。（2）示例：第三届首都大学生诚信演讲比赛决赛在中央民族大学举行。（3）采访问题一：林奶奶，您在创业之初就许下让低收入者都能吃得起饭的承诺，是什么让您坚持了28年呢？；采访问题二：林奶奶，您觉得诚信在您的餐馆经营过程中起到了怎样的关键作用呢？（4）示例：小语，你这样做是不对的。诚信是我们每个人都应该遵守的基本品德。写作业和考试是为了检验我们自己的学习成果，“借鉴”别人的答案和偷瞄别人的试卷，这是在欺骗自己，也对其他认真学习的同学不公平。你现在可能觉得无所谓，但是长此以往，你会越来越依赖别人，自己的知识漏洞也会越来越大，以后遇到真正需要自己独立完成任务的时候，就会不知所措。我们要做一个诚实守信的人，才能真正学到知识，你说对吧？【详解】（1）本题考查名言和故事积累。回忆中国古代典籍中的诚信名言和古代人物诚信典故，选取典型且知名度高的例子，确保名言出自古代、故事为古代诚信事例即可。示例名言：①人而无信，不知其可也。（《论语》）；②言必信，行必果。（《论语》）；③诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》）故事：①商鞅立木取信（商鞅在秦国都城立木悬赏，践行承诺以树立诚信法度）；②季布一诺千金（季布因坚守信用，其承诺被赞价值千金，赢得众人信赖）；③晋文公退避三舍（晋文公遵守与楚国的约定，战时退避三舍，彰显诚信）（2）本题考查内容概括。提取新闻中的时间、事件主体、地点、主题等关键要素，整合为一句简洁明了的话，涵盖新闻核心内容即可。根据新闻的导语“11月19日上午，以‘诚实守信伴我行·励志逐梦新征程’为主题的第三届首都大学生诚信演讲比赛决赛在中央民族大学举行”可知，新闻的核心是“第三届首都大学生诚信演讲比赛决赛举行”，地点是“中央民族大学”。据此可以概括出：中央民族大学举办了第三届首都大学生诚信演讲比赛决赛。（3）本题考查采访词。围绕林生丽奶奶的创业背景、经营理念（自助餐、光盘行动）、诚信承诺（帮扶困难群体）等材料核心点，设计具体、有针对性的问题，挖掘其经历与感悟即可。示例1：您从棉花厂下岗后选择开办凯阳餐馆自主创业，当时是如何确定“自助餐”和“光盘行动”这种经营模式的？示例2：您许下“让低收入者、家里困难的都可以到店里吃得起饭”的承诺，28年里有哪些让您印象深刻的帮扶故事？示例3：面对创业中的挑战，是什么支撑您一直坚守“诚信经营，帮扶困难群体”的初心？示例4：您觉得“诚信”在餐饮经营中，对吸引顾客和维持餐馆发展起到了怎样的作用？（4）本题考查劝说词。劝说对象行为：小语写作业“借鉴”同学答案、考试偷瞄试卷，且对老师提醒无所谓并否认。劝说目标：让小语认识到自己行为的错误，树立正确的诚信观念，改变不诚信行为。劝说时先委婉指出小语的问题，借鉴和偷瞄是不对的，避免直接指责；再强调诚信对学习的意义，如“独立思考”“对自己负责”等，呼应主题活动主题；以鼓励结尾，如“一起改正”“靠自己努力”等，体现友好语气。据此回答即可。示例：小语，作为同学我想和你聊聊。其实大家都能看出你写作业和考试时的行为，老师提醒也是为你好。诚信不仅是考试规则，更是做人的根本。当我们用“借鉴”和偷瞄换取成绩时，失去的远比得到的多——既欺骗了老师家长的信任，也辜负了自己寒窗苦读的时光。借鉴答案和偷瞄试卷虽然省事，但会让我们失去独立思考的机会。而且诚信特别重要，靠自己学会的东西，心里才踏实，也不辜负自己的努力呀。下次你写作业遇到不会的，咱们可以一起琢磨，肯定比抄答案强，你愿意试试吗？3．【答案】（1）朱德；周恩来（2）示例：斯诺通过采访红军将领、深入红军生活、对话农民、拍摄照片等方式，搜集掌握了许多关于红色中国的真实材料；融入真切的感受和体验，客观地撰写了《红星照耀中国》这部纪实作品。他深入一线搜集资料的方式和客观的写作态度值得我们借鉴。（3）示例一：我更赞同小语的观点。《红星照耀中国》描绘了毛泽东、周恩来、朱德、贺龙等一大批鲜活而立体的革命领袖形象，既突出了他们伟大卓越的一面，也刻画了他们身上平凡的一面。如毛泽东博览群书，高瞻远瞩，是一位极具天赋的军事家与政治家；但在生活中他十分简朴，财物只有一条毯子、几件个人用品，伙食与大家别无二致等。他们以自身独特的魅力，让我们感受到了红军领袖伟大而平凡的精神风貌。示例二：我更赞同小文的观点。《红星照耀中国》真实地记录了作者对中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖的情况。例如，在书中详细介绍长征，让人们看到了红军战士一往无前、不怕牺牲的英雄气概；还详细记述了“西安事变”的具体经过和结果，以及中国共产党对形成抗日民族统一战线的积极影响等。让我们领略了中国共产党人为了国家命运艰苦奋斗的历程。【详解】（1）本题考查名著人物和情节。第一空：从文本描述来看，“出身佃农家庭，指挥全军打过几百次小仗、几十次大仗，经历敌人五次大‘围剿’，用兵如神，爱护部下”这些特点与朱德高度吻合。朱德有着丰富的作战经验，在长期的军事斗争中指挥众多战役，并且他非常关心士兵，在军队中有很高的威望。他的农民出身背景也体现了中国共产党将领来自人民的特点，展现了他从底层奋斗崛起，为革命事业立下赫赫战功的形象。第二空：“第一次见到斯诺用英语打招呼，平易近人，儒雅睿智，书生出身的造反者”这一描述符合周恩来的形象。周恩来有良好的教育背景，他知识渊博、温文尔雅，能够熟练运用外语交流，这显示出他的见识和修养。同时，他投身革命，作为领导者积极反抗旧制度，展现出坚定的革命意志，这种书生投身革命的形象在斯诺的描述中给人留下深刻印象。（2）本题考查名著阅读启示。首先，斯诺为了能真实地呈现红色中国的面貌，采用了多种途径获取材料。他采访红军将领，这些将领们身经百战，对红军的战略战术、发展历程有着深刻的理解与经历，他们所提供的信息是第一手且极具权威性的，比如与朱德交谈能知晓军事指挥的智慧，与周恩来交流可明白党的领导理念与外交风范等。深入红军生活，他亲身体验红军战士的日常训练、行军打仗、内部管理等情况，感受到红军严明的纪律和高昂的斗志，他跟随红军队伍一起行动，目睹战士们在艰难环境下的坚守。与农民对话，因为农民是中国革命的重要力量和基础，了解他们对红军的态度、红军给他们生活带来的改变等，能从更广泛的社会层面反映红色中国的真实状况。拍摄照片则以直观的视觉影像记录下当时的场景、人物等，这些照片成为有力的证据，增强了作品的真实性和感染力。其次，斯诺在写作时并非机械地罗列材料，而是融入了自己真切的感受和体验。他在采访与经历过程中对红军的敬佩、对红色中国未来的信心等情感自然地渗透在文字之中，但又能秉持客观公正的态度，不夸大、不歪曲事实。他以纪实的手法将所见所闻如实呈现，让读者能够通过他的笔触仿佛置身于当时的红色中国，这种创作方式使作品既有感染力又不失真实性，为纪实作品如何“用事实说话”树立了典范，值得我们在进行纪实写作或了解历史真相的探索中学习借鉴。示例：斯诺通过多途径获取真实材料。采访朱德、周恩来等将领，获取权威的一手信息；深入红军生活，亲历战士的训练与行军，感受其纪律与斗志；与农民对话，了解红军带来的实际改变；拍摄照片，以影像增强真实性。写作中，他融入切身感受却保持客观，以纪实手法如实呈现所见所闻，使作品既有感染力又不失真实，为“用事实说话”提供了典范。（3）本题考查理解名著的特点。群英荟萃：《红星照耀中国》通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人全面地了解到中国共产党人的真实生活。在陕北，斯诺采访了众多共产党领袖和红军将领，如毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀、林伯渠、朱德等。他描述他们的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，试图从出身和成长经历中找寻他们成为共产党人的原因。对中国共产党和中国革命做了客观的评价，刻画了共产党领袖人物伟大而平凡的精神风貌。例如他在与周恩来的接触中，渐渐发觉，这位书生出身、参加并组织过多起革命起义的造反者并不是一个狂热分子，而是一位头脑冷静、态度温和善于分析推理、讲究实际经验的人。在斯诺看来，毛泽东是一个复杂而令人极感兴趣的人，他是一个颇有天才的军事和政治战略家。他有着中国农民质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑，天生精明。他还精通中国旧学，博览群书，对哲学和历史有着深入的研究；具有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人；专心致志的能力不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却一丝不苟。让我们感受到了红军领袖伟大而平凡的精神风貌。革命史诗：《红星照耀中国》通过访谈与对话，他还搜集到大量有关长征的第一手资料，并在作品中描述了中国工农红军长征的经过，向全世界全面报道了这一举世无双的军事壮举。此外，他还深入红军战士和根据地老百姓之中，对共产党的基本政策、军事策略，红军战士的生活以及陕北根据地的社会制度、货币政策、工业和教育等情况做了广泛的调查，斯诺在书中不仅记录了考察所得的第一手资料，而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观的评价。作者从多个方面展示中国共产党为民族解放而奋斗和牺牲奉献的崇高精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。让我们领略了中国共产党人为了国家命运艰苦奋斗的历程。结合以上分析组织答案即可。示例：我更赞同小语的观点。《红星照耀中国》以大量笔墨刻画了红军领袖的鲜活形象，体现了“群英荟萃”的特点。例如，书中描写毛泽东精力过人，不知疲倦，每天工作十三四个小时，常常到深夜二三点钟才休息。他还是一个感情相当深邃的人，当他讲到牺牲的同志或回忆到少年时代湖南由于饥荒引起的大米暴动中发生的死人事件的时候，他的眼睛是湿润的；展现了其忘我工作，感情丰富的一面；写周恩来温文尔雅却立场坚定，在西安事变中冷静斡旋，凸显其智慧与魄力；写朱德与士兵同吃同住，毫无架子，体现其平易近人的品质。这些细节不仅还原了领袖的“平凡”一面，更突显了他们心怀家国、无私奉献的“伟大”精神。相比之下，“革命史诗”虽概括了历史背景，但书中对人物形象的细腻刻画更能让读者感受到红色精神的具体承载者，更具感染力。我更赞同小文的观点。《红星照耀中国》中斯诺以记者身份深入陕甘宁边区，通过4个月的实地采访，用镜头和文字记录了中国共产党领导下的革命实践。书中对长征的描写堪称“革命史诗”的典范：红军在“18条山脉、24条河流、12个省份、62座城市、10个地方军阀包围”的绝境中，以“飞夺泸定桥”“巧渡金沙江”“过大草地”等壮举，完成了人类军事史上的奇迹。斯诺用具体数据与细节还原历史——泸定桥上30名红军战士抓着铁索爬行，边铺木板边与敌军激战；过大草地时，战士们将仅有的粮食让给伤员，自己啃树皮、吃皮带。这些场景不仅展现了革命的艰难，更揭示了中国共产党在绝境中求生存、求发展的智慧与韧性。斯诺以记者视角完整记录了红军长征、建立根据地等历史事件，用事实展现中国共产党为民族解放艰苦奋斗的壮阔历程，堪称一部用鲜血写就的“革命史诗”。4．【答案】浅草才能没马蹄；岂不罹凝寒；松柏有本性；庭下如积水空明；水中藻、荇交横；盖竹柏影也；将以遗所思；芳草萋萋鹦鹉洲【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蹄、岂、罹、庭、藻、荇、遗、萋、鹦鹉洲”等字词容易写错。【答案】5．D6．本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了海边人民的贫困生活，反映了海边农村的残破荒凉景象，表达了诗人对下层人民的深切同情【分析】本诗以白描手法展现边海民众的悲惨生活。“八方各异气”起笔宏阔，暗示地域差异下的民生疾苦。“象禽兽”的比喻触目惊心，柴门萧条、狐兔出没的细节描写更显凄凉。全诗表达了诗人对底层民众的深切同情和对社会现实的深刻批判。【详解】5．本题考查诗歌内容理解。D．有误，根据诗歌内容可知，本诗重点描绘边海百姓寄身草野、生活困苦的境遇，表达对底层民众的同情与对民生疾苦的关注，而非诗人被贬后对个人不幸生存环境的感慨与慷慨激愤之情。故选D。6．本题考查表现手法及主旨情感。颔联“剧哉边海民，寄身于草野”，意思是：边海百姓的生活多么艰难啊，只能栖身于荒野之间。诗人以极简笔墨，点明边海民无固定居所、漂泊荒野的生存实况，此句无多余修饰，却直白呈现出居无定所的困苦；颈联“妻子象禽兽，行止依林阻”用最朴素的语言直接描绘了边海百姓的生活状态，他们如同禽兽一般，在山林险阻中求生，没有文明的约束和基本的生活保障；尾联“柴门何萧条，狐兔翔我宇”，意思是：简陋的柴门如此冷清，狐兔在屋舍周围肆意窜行。诗人以白描勾勒居所景象，无华丽辞藻却精准渲染出边海民生活环境的荒凉、冷清，侧面烘托出他们的孤独与无助。该诗以白描手法，客观再现边海百姓的悲惨生活图景，未直接抒情，却在平实描写中蕴含着对底层民众深切的同情。【答案】7．江水又东/径狼尾滩/而历人滩8．没有人，没有谁；距离；A9．（1）到了夏天，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的船只都被阻断，不能通航。（2）那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫作人滩。10．共同之处：山高耸、巨大。不同写法：甲文写山采用正面描写，如“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，侧面描写，如“自非亭午夜分，不见曦月”；乙文写山采用正面描写，如“南岸重岭叠起”，比喻手法，如“色如人负刀牵牛”。【分析】选文对三峡及周边景物的描写，体现了作者高超的写景技巧。甲文以四季变化为序，运用夸张、对比等手法突出三峡的雄奇险峻；乙文则聚焦人滩、黄牛滩的奇特景观，通过民间谚语生动表现江流迂回的特点。两文语言凝练而富有画面感，展现了南北朝时期山水散文的成熟风貌。【详解】7．本题考查断句。句意：江水又向东流去，经过狼尾滩，而后又经过人滩。“江水又东”表示江水的流向，是一个完整的表述，故在“东”后断句；“径狼尾滩”是说经过狼尾滩，意思完整，故在“滩”后断句；“而历人滩”又经过另一个地方。故断句为：江水又东/径狼尾滩/而历人滩。8．本题考查词语解释。（1）根据成语推断法，“莫名其妙”意思是：指没有人能说出其中的奥妙，现多用来表示事情很奇怪，说不出道理来。莫：没有人，没有谁。由此可知，“莫得究焉”的“莫”可译为“没有人，没有谁”，“莫得究焉”句意为：没有人能够探究清楚。（2）根据语境推断法，结合前文“江水又东径狼尾滩而历人滩”可知，“二滩相去二里”中的“二滩”指“狼尾滩”“历人滩”，“去”在这里指二者的距离，译为“距离”。句意为：这两个岸滩相距二里远。（3）“素湍绿潭”是并列短语，“素”指“湍”的颜色，根据“查阅字典法”确定选A，“素湍”即白色的急流。素湍绿潭：白色的急流，碧绿的深潭。9．本题考查句子翻译。重点词语有：（1）襄：冲上、漫上；陵：山陵；沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航；（2）分明，纹络清晰；皆，都；名，命名。10．本题考查对比阅读。（1）共同之处：结合甲文第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。由此可知，这里的山连绵、高耸、巨大；结合乙文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物”可知，这里的山重岭叠起，最外面的高崖间人迹罕至，没有谁能够亲自探究，岩石高大，人们沿途经过后走了很远，还是能够望见这些大石。由此可知，这里的山重岭叠起，高耸、巨大；综上分析可知，两文中山的共同之处：高耸、巨大。（2）不同写法：结合甲文第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，这是直接描述两岸山的连绵、重叠和高耸，采用了正面描写的手法；第①段“自非亭午夜分，不见曦月”以见“曦月”的特殊时间，突出山的高耸、巨大，这是属于侧面描写的手法；结合乙文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”可知，这里直接描写黄牛滩南岸的山重岭叠起，最外面的高崖有一块山石就像是人背着刀牵着牛，这里运用了正面描写和比喻的修辞手法来写山；据此可知，两文山的写法的不同之处在于：甲文写山采用了侧面描写，从看见太阳月亮的特殊时间突出山的高耸、巨大；乙文写山用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了山石的形状、颜色，从而表现山的高耸、巨大。【参考译文】【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏天，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的船只都被阻断，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。在春冬两个季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。江水又向东流，经过黄牛山，山下有石滩，名叫黄牛滩。南岸重岭叠起，最外面的高崖间有一山石，像人的样子背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，连宿两夜，还是能看见这个景物。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜，经过了三天三夜，黄牛山看起来还像原来一样。”说的就是水路迂回曲折，回望黄牛山还是一样的近。【答案】11．A12．①惶恐、珍视（答出一点即可）②依赖、感激（答出一点即可）③复员回乡13．（1）“简单”指他的生活方式和人生追求很简单，革命胜利后，他不给组织添麻烦，选择回家种田，过着平凡普通的农民生活，没有追求功名利禄和奢华享受，以平凡劳动者自居；“不凡”指他的革命经历和精神品质不平凡，在漫长的革命生涯中，他为中国革命事业做出了重要贡献，革命胜利后他热心帮助他人，一生都保持着对革命的忠诚和无私奉献的精神。（2）描绘出夹金山气候寒冷、环境恶劣的特点，营造出一种极其艰难、危险的氛围，衬托出曾广华等红军战士坚韧不拔的意志和英勇无畏的精神，表达作者对红军战士的敬佩和赞美之情。（意对即可）14．①串联故事情节（线索作用）。文章以羊皮袄为线索，串联起曾广华革命经历和一生，使故事脉络清晰。②富有象征意义。羊皮袄象征着曾广华的荣誉，是他革命功绩的见证；它也象征着红军战士不畏艰难的革命精神和坚韧意志。③塑造人物形象。通过曾广华对羊皮袄情感的变化，展现了他质朴、坚韧等性格特点（展现了曾广华性格特点与精神品质），丰富了人物形象。④突出主题。围绕羊皮袄展开叙述，表达了对以曾广华为代表的红军战士的赞美，对革命先辈的崇敬以及对革命精神的传承与弘扬，深化了文章主题。⑤反映历史背景（见证革命历史）。羊皮袄从侧面反映了当时的历史背景，它的破旧体现了战争的残酷和岁月的沧桑，是中国革命历史的一个小小见证者。【分析】《一件战袍》通过一件羊皮袄的叙述，展现了红军战士曾广华的革命历程与精神风貌。文章以羊皮袄为线索，串联起曾广华从参军到长征、再到新中国成立后的生活，体现了革命者的坚韧与无私。羊皮袄不仅是曾广华的荣誉象征，更是他精神力量的源泉，象征着革命精神的不朽。文章语言朴实而深沉，细节描写生动，情感真挚，既展现了历史的厚重感，又传递了革命者的崇高情怀。【详解】11．本题考查文本的理解与分析。A．联系第②段中的“它，有着血性与骨力！它，无字，却写满中国革命史！”可知，文章开篇便奠定了对羊皮袄歌颂、崇敬的情感基调，并非“压抑的情感基调”。“羊皮溃不成衣”是对羊皮袄破旧外观的描述，主要是为了凸显其经历岁月与战争的沧桑，而非奠定压抑基调，故选A。12．本题考查提炼信息。联系第⑥段中的“这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它——那可是他的荣誉！”可知，曾广华最初获赠羊皮袄时，因它昂贵且自己从未见过，心里很惶恐，又把它当作荣誉，十分珍视，所以①处可填惶恐、珍视（答出一点即可）。联系第⑦段中的“昔日曾广华看护的羊皮袄，成了他的战友、兄弟。白天，它是矛，是盾，为他冲锋陷阵；晚上，它是棉被，为他阻挡严寒”可知，长征路上环境恶劣，羊皮袄给予曾广华温暖与保护，成了他的依靠，他对羊皮袄充满依赖、感激之情，所以②处可填依赖、感激（答出一点即可）。

联系第⑪段中的“曾广华带着羊皮袄回到了于都……在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄”可知，在复员回乡后，曾广华与羊皮袄相处，对它有亲密、依恋、信赖的情感，所以③处应填复员回乡。13．本题考查语句赏析。（1）根据第⑨段中的“新中国成立了，曾广华没有等着国家安排去新的岗位工作，而是选择回家种田。他说他没有文化，身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，自食其力，如此，他才心安”以及第⑪段“他靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，因为战功，他每个季度的一点补助，常常借给村里贫困的人”可知，“简单”是说曾广华在革命胜利后，没有追求功名利禄，而是选择回家种田，靠劳动所得生活，不向组织提要求，过着平凡普通、自食其力的生活，生活方式和人生追求都很质朴单纯。“不凡”则是因为他从1932年成为红军战士起，参加漳州战役、长征，还参与延安根据地建设、南泥湾垦荒、三大战役等，在漫长的革命岁月里，历经无数战斗，为中国革命事业奉献力量，做出重要贡献，并且他热心助人，始终保持着对革命的忠诚和无私奉献的高尚精神品质，这些都使他的人生不平凡。

（2）根据第⑦段中的“在积雪常年不化的夹金山上，狂风裹挟着冰雪，如尖锐哨声，在山间肆虐。不少战士因此被积雪吞噬，长眠于此。可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山”可知，此句通过描写夹金山上常年积雪不化，狂风裹挟冰雪发出尖锐哨声，突出了这里气候严寒、环境恶劣的特点。这种恶劣环境下，不少战士被积雪吞噬，而曾广华却靠着羊皮袄顺利翻越雪山，恶劣环境的描写营造出艰难、危险的氛围，反衬出曾广华等红军战士在困境中坚韧不拔、勇往直前的意志和无畏艰险的英勇精神，也表达了作者对红军战士们的敬佩与赞美。14．本题考查词句作用。根据文章整体内容，从曾广华1932年获赠羊皮袄，到带着它参加长征、四处征战，再到复员回乡后与它相伴，最后后人将其捐赠给纪念馆，可知文章围绕“羊皮袄”展开叙述，它串联起曾广华的革命经历和一生，是贯穿全文的线索，使故事情节脉络清晰。根据第⑤段“团首长看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将缴获的这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长将这件羊皮袄奖给了他”以及第⑦段“可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山……它的绿色，在苍苍茫茫的雪山上，是生命与春天的颜色”可知，羊皮袄是首长对曾广华功绩的认可与奖励，象征着他的荣誉，见证了他的革命功绩；同时在恶劣的长征环境中，它给予曾广华温暖与力量，象征着红军战士不畏艰难、勇往直前的革命精神和坚韧不拔的意志。根据第⑥段“这么一件昂贵的衣服，穷人家的孩子从未见过，他很惶恐！拥有它，其实就是负责看护它。他不穿它，但走哪儿都带着它”以及第⑪段“在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说；多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来”可知，通过曾广华对羊皮袄从最初的惶恐、珍视，到后来的依赖、亲密等情感变化，展现出他质朴、重荣誉、坚韧等性格特点，丰富了人物形象。根据全文对曾广华与羊皮袄故事的叙述，尤其是曾广华历经战争磨难，始终坚守革命初心，以及作者对羊皮袄“它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”的描述，可知围绕羊皮袄展开的叙述，表达了对以曾广华为代表的红军战士的赞美，体现了对革命先辈的崇敬，以及对他们所代表的革命精神的传承与弘扬，深化了文章主题。根据第③段“这件中长款羊皮袄，下摆满是漏洞，羊皮溃不成‘衣’，羊毛四处可见”以及文章对曾广华革命经历的讲述可知，羊皮袄的破旧不堪体现了战争的残酷和岁月的沧桑，它作为一个特殊物件，从侧面反映了当时的历史背景，是中国革命历史的一个小小见证者。【答案】15．B16．（1）加强对古代汉服的研究和修复；（2）设计出满足市场需求的新汉服；（3）将汉服研究成果转化成可靠易懂的形象面向大众展示；（4）通过穿着汉服游览等行动传承汉服文化；17．示例一：我认为轩最合适。梁厝水绕村落，轩可利用地势，建于临水之处；轩为“有窗的长廊或小屋，与亭相似”，便于游人观景、休息等；轩古朴典雅，与梁厝的“传统风貌建筑”相得益彰；且轩有窗，多了隔而未隔的效果。示例二：我认为榭最合适。梁厝水绕村落，榭“一部分伸入水中”，因此可依水而建；榭可供游客游览梁厝途中休息、观景；榭融合建筑的古典美、水的灵动美，且“伸入水中”，更有亲水之趣。18．示例：因地制宜，充分挖掘历史文化底蕴和名人故事，让古建筑重新焕发生机。示例：借助传统节日契机，开展地方特色传统民俗文化活动，增强互动体验。【分析】四则材料围绕汉服文化与传统场景展开，材料一阐述汉服传承的路径与意义，材料二、三以闽都花朝节和梁厝古厝为实例，展现汉服与传统民俗、古建筑的交融之美。整体以“文化传承”为核心，从理论到实践，从服饰到场景，层层递进，让传统文化的当代活力具象可感。【详解】15．本题考查对材料内容的辨析。B.根据材料一第⑤段中“国家博物馆等古代服饰研究机构，在传承推广汉服文化方面责无旁贷，但汉服的传承主要还是要靠大众”可知，选项“汉服的传承和发展主要是国家博物馆等古代服饰研究机构的责任”说法不正确；故选B。16．本题考查对材料内容概括。根据材料一第③段“就汉服文化传承来说，一方面要结合文献资料和出土汉服文物，加强对古代汉服形制、材料的研究，同时加强对残缺汉服的修复，尽快复制出不同时代的‘汉服样品’”可知，传承和发展汉服文化要依托文献与文物，开展古代汉服的研究、修复工作并复制相关样品；根据材料一第③段中“另一方面，结合现代人的审美和生活习惯，借鉴古代服饰文化元素，设计出满足市场需求的新汉服”可知，传承和发展汉服文化要结合现代需求，借鉴古元素设计出符合市场需求的新汉服；根据材料一第④段中“传承发展汉服文化，除了……我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向普通大众展示的形象，并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂、展馆”可知，传承和发展汉服文化要将汉服研究成果转化为通俗展示形象，送入课堂与展馆；根据材料一第⑤段中“但汉服的传承主要还是要靠大众。当一些年轻人穿着汉服游走在青山绿水和名胜古迹之间，他们已在无形中担当起汉服文化传承者的角色”可知，传承和发展汉服文化可以通过身着汉服游览的方式传承文化；17．本题为开放题。根据题干，解答此题，首先要分析亭台轩榭各自的特点。亭一般小巧玲珑，可供人休息，点缀风景；台多为高而平的建筑，可供远望或举行仪式等；轩形式优美，临水而建，有