《边城（节选）》课件统编版高二语文选择性必修下册

汪曾祺在《又读<边城>》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。----沈从文我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”

——沈从文01沈从文沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人。我国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。1926年开始发表作品，1927年参加新月社。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。作家简介京派作家群京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在北京活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有《文学杂志》《文学季刊》《大公报·文艺》。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人，使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。◎只身闯北京苦读，北大“蹭课”

20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘。◎不懂标点符号，竟成著名作家

1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。

作家生平◎只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。作家生平作者简介1916年1924年1931年1946年1949年1988年沈从文投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。回到北京大学任教。在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，著有《中国古代服饰研究》。5月10日病逝于北京，享年86岁。苗汉土三家血统走南闯北的边城浪子活在都市的乡下人没有文凭的北大教授在国立青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教。“一生生命力最旺盛的那几年”（1933-1937）“相当长，相当寂寞，相当苦辛”（1937-1946）作品创作《八骏图》《腐败》《夜的空间》《绅士的太太》《有学问的人》《边城》《萧萧》《长河》《湘行散记》（散文）《从文自传》（散文）都市小说乡土小说一：以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；二：以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说：《边城》(

田园诗的杰作、一颗千古不磨的珠玉)长篇小说：《长河》是其中的代表作。

作品创作02边城情节梗概在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。小说人物祖父翠翠天保傩送顺顺第三个端午节端午又快来了第一个端午节还是两年前的事第二个端午节上年一个端午第三个端午节端午又来了（三）边城赛龙舟，写边城人们过端午的风俗。（四）美丽的邂逅，写翠翠和傩送的相遇。（五）意外的相识，写翠翠和天保的相识。（六）甜美的心事，渡新人引发翠翠的情思。顺叙插叙插叙顺叙选文情节概括端午节在本文结构上有什么作用？文章以端午节为线索，在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆相交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起去感受端午节的快乐与美好的回忆。在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程。快速浏览课文，初步感知边城与众不同的特色。思考边城的美体现在哪些方面?青山绿水古朴和乐纯朴真挚

风景美

风俗美人情美边

城

美风景美纯净自然古朴宁静和平恬静河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。（14段）落日向上游翠翠家中一方落去了，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。（19段）祖父把手攀引着横缆，注目溪面升起的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。（66段）白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。（92段）端午雄黄酒、赛龙舟、赶鸭子中秋看月亮、男女对歌新年看狮子龙灯、迎春、敲锣打鼓、舞龙、耍狮子、放烟花军民同乐、和谐安定举城欢庆、热闹非凡形式多样、丰富多彩保留着古朴独特的地域节日特色风景美人情美爷爷与翠翠：翠翠与傩送：天保对翠翠：爷爷与乡人：

祖孙之爱，关爱、呵护男女之爱，纯洁、执着男女之爱，纯洁、执着乡邻之爱，互助、和睦隔绝而保守安定而喜乐质朴而原生令人神往的世外桃源过渡人多给了钱给老船夫，老船夫坚决不要时，双方争执、旁人含笑的热闹。有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫一个小红纸包的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。散文化小说散文化小说是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。它情节散文化（或淡化情节），结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态。特点人物：虚化人物形象，淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，只是简单概括，不通过完整的情节塑造。情节：淡化故事情节，往往没有按照开端、发展、高潮、结尾的线性结构展开，故事性较弱，没有完整地展现出人物命运的变化。写作特点：追求情感丰富、韵味浓郁、形式自由、灵活多变的新风格。我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。——沈从文《边城·题记》写作目的一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利的人生观。——沈从文《长河·题记》沈从文创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行“对照”：一是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“唯利唯实的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。我的作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后隐藏的热情忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。——沈从文《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感。——汪曾祺《又读<边城>》《边城》中的悲痛与悲剧感是什么？是什么导致的悲剧？作者为什么要这样写？我要表现的本是一种“人生形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”

——沈从文他唯一的朋友是一只渡船和一条黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。——《边城》大都市随了商务发达而产生的某种寄食者，因为商人的需要，水手的需要，这小小边城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。——《边城》《阿Q正传》和《边城》的异同点1>相同点：主旨上两部作品都塑造了鲜活、令人难忘的人物形象，都有试图为民族新生寻找出路的精神追求。2>不同点：内容上：《阿Q正传》着眼于人性“坏”的一面，对国民的劣根性进行批判和反思。《边城》着眼于人性中美的一面，去唤醒人们内心对美的向往与渴望。