2025~2026学年黑龙江省哈尔滨市萧红中学校九年级上学期9月考试语文试卷

2025~2026学年黑龙江省哈尔滨市萧红中学校九年级上学期9月考试语文试卷一、基础知识综合发出号召、体味诗韵，为调动大家参与活动的积极性，学校准备在校广播站发出号召。三班致远同学负责广播稿《诗歌的万象与深情》的写作，请你阅读并帮他完善。中国是诗的国度。走进诗歌，就是走进了一段美好的时光。长城莽莽，大河滔滔，一位英气男儿，高诵着一阕雄浑豪迈的词作，凝望着重焕生机的山河。燕语呢喃，莲光滟滟，一位娉婷女子，轻吟着一阕清丽柔美的诗作，守望人间的暖春。诗歌是中国人精神的栖息地，无论是博大、深沉的情感，还是幽远、隽永的哲思，无论是对自然、社会的赞颂，还是对理想的追求、对信念的坚守，都可以用诗歌来表达。人民对总理的呼唤汹踊澎湃，道尽对用血肉之驱为人民奉献的总理的眷恋与敬仰。对故土的忧戚刻进骨髓，即便化作鸟雀，也要用嘶哑的喉咙歌唱，那份愿为土地取义成仕的赤诚，让每一个读者都感受到诗人与祖国的血脉相连。诗歌是中华优秀传统文化的瑰宝。学习诗歌，能够①涵养博大的内心情怀，②树立强大的文化自信，③获得雅致的生活情趣，④构筑起民族精神的根基。亲近诗歌，一定能遇见不一样的自我！在今天，诗歌不仅是中国人民的精神财富，也是全世界人民的宝贵遗产。通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！1．语段中加点字注音正确的一项是（）

A．娉婷（pīn）B．忧戚（qī）C．嘶哑（shī）D．血脉（xiě）2．语段中画横线词语没有错别字的一项是（）

A．燕语呢喃B．汹踊澎湃C．血肉之驱D．取仪成仁3．语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（）

A．通过品味诗歌的文化盛宴，使我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！B．品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！C．通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发动中华文明的璀璨辉煌！D．通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同彰显中华文明的璀璨辉煌！4．语段中画横线句子的顺序不合理，请选出排序正确的一项（）

A．①③②④B．③①②④C．③①④②D．①②③④二、选择题5.王然同学品读了《艾青诗选》，下面思维导图的填写中正确的一项是（）

A．①《大堰河——我的保姆》②火把③坚持斗争、争取胜利B．①《雪落在中国土地上》②太阳③朴素、自然、不拘泥C．①《大堰河——我的保姆》②太阳③真实、直率、不掩饰D．①《雪落在中国土地上》②火把③歌颂光明、赞美正义6.对李白《行路难》（其一）理解有误的一项的是（）

A．开篇“金樽清酒”“玉盘珍羞”造乐景，却转至“停杯投箸”的沉郁，化用鲍照诗句，以乐景写哀强化悲苦。B．情感脉络为“苦闷（停杯）→惆怅（冰塞川）→抱希望（垂钓梦日）→徘徊（行路难）→昂扬（长风破浪）”，一波三折。C．“垂钓碧溪”“乘舟梦日”用姜尚、伊尹的典故，暗含诗人仍存政治理想，未弃希望。D．“长风破浪”化用宗悫的典故，体现对理想的无奈与消沉，与“拔剑四顾”的苦闷呼应。三、名句名篇默写7.烁涵同学特意准备了一本“诗意指南”手册，用于向同学们介绍各项活动，同时可留作纪念。下面是写在手册扉页的一段话，请你补写空缺的部分。诵读经典诗文，可感悟真情：从“俱往矣，数风流人物，还看今朝”（《沁园春·雪》）中感受毛泽东指点江山的豪迈气魄与对时代英雄的殷切赞颂；从“①______，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）中感受杜甫战乱中对舍弟的深切惦念与对故乡的刻骨眷恋；从“汉文有道恩犹薄，②______”（《长沙过贾谊宅》）中感受刘长卿借凭吊贾谊抒发的怀才不遇之悲与对现实的愤懑；从“鸡声茅店月，③______”（《商山早行》）中感受温庭筠羁旅途中的孤寂清冷与浓浓的思乡之情；从“④______？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）中感受韩愈被贬途中的悲愤忧戚与对家乡的眷恋不舍。从“⑤______，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中感受刘禹锡历经贬谪后的豁达胸襟与对世事变迁的深刻洞察；从“⑥______，⑦_____”（《水调歌头》）中感受苏轼对亲人的牵挂与对团圆的豁达祝愿。四、文言文阅读阅读《醉翁亭记》《岳阳楼记》，回答各题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）8．解释文中加点的词语。（任选二个作答）（1）太守归：（2）吾谁与归：（3）山肴野蔌（4）予尝求古仁人之心9．把下列语句翻译成现代汉语。（1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？10．老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在欧阳修、范仲淹和晏殊身上是如何体现的。【链接材料】（晏殊）罢①知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。……迁②刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方③用兵，殊请罢内臣④监兵，不以阵图授⑤诸将，使得应敌为攻守⑥；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。（取材于《宋史·列传第七十》）[注]①罢：罢官。②迁：升迁。③方：正在。④内臣：太监。⑤授：这里指强行命令。⑥为攻守：制定攻守的策略。⑦请出：请求拿出。⑧长物：多余的财物。五、现代文阅读阅读下面的文字，回答各题。材料一：①典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。典故包括事典、语典两类。②事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理。语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴。③一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。材料二：①一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如“修齐治平”，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。②其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。③因此，典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。材料三：《平“语”近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。（摘编自王立群《典故的意义》11．根据文章内容，简要概括理解一个典故的意义需关注哪三个层面？12．文中画横线句子所运用的说明方法及作用？说明方法()作用：______________________________________________13．材料三印证了材料二的哪句话？14．典故分为事典、语典两类，请从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。①[周郎]即周瑜（175-210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。②[铜雀]即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。③[二乔]即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！①渔家傲，词牌名。李清照，宋代女词人。这首词是记梦之作。②[九万里风鹏正举]（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”选择()理由：____________________________________________阅读《诗歌创作课》，回答各题。诗歌创作课明前茶①文珠老师分配到这所乡镇中学刚满一学期，校长就要求30岁以下的青年教师都要开一门选修课。分配给文老师的，是诗歌创作课。为了备课，文老师把有关诗歌创作入门的书都买了回来，研究如何上好诗歌创作课，然而，一到课堂上，看到这拨儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪笑，文老师满腹的大道理却怎么也说不出来。她只好转身在黑板上写了四个大字“我的奶奶”，然后交代：这就是我们今天诗歌创作的标题。②下面一片嗤笑声。有学生站起来说：“老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……”文老师笑着说：“不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……”③这一下，孩子们可有话说了。④有人举手，声称奶奶这会儿准在集市上跟人吵架呢。“那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋，一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？”奶奶卖完菜，会挑着买菜人剥下的菜叶回家，她用这些菜叶烧菜粥、煮面条，一样好味道。奶奶总是说，不要认为只有菜心才甘甜细嫩，浓霜露水都泼洒在外面的这层菜叶上，这几片叶子，味道真不赖呢。⑤文老师欣喜地点了点头：“就写这一段，多好的诗，多美的道理。”⑥另一个孩子说：“这会儿，我奶奶正在练签名呢，签不好，就打自己的右手，骂右手笨，不争气。”他说爸妈妈和叔叔婶婶都在外地打工，他和堂弟、堂妹一直被托付给爷爷奶奶。“之前，我们三个孩子的作业和试卷，都是爷爷签名的，我奶奶不识字。每次爷爷签名时，她只负责端茶递水，在一旁带着崇拜的眼神看着。可是，爷爷去年去世了，奶奶必须学习自己签名了，是我教会了奶奶写她的名字。”他说，奶奶拿着笔照猫画虎，不免有些急躁：“这笔怎么拿起来比铁耙子还重？”话虽这么说，但奶奶还是每天坚持认认真真写一百次“倪学仙”三个字。大冷天的，奶奶写字写得左手如冰，右手如火，出了一头汗。“但我觉得，学写字这件事，把奶奶从痛失爷爷的悲伤中拔了出来，让她对学习新事物有了自信。”⑦文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：“就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。”⑧还有一个孩子说：“今年奶奶种的橘子大丰收，这会儿，果贩子正在地头压价呢。”他说奶奶会跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱。但最大最甜的上百斤橘子，奶奶说什么也不肯卖给果贩子，她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏。香膏做起来可麻烦了——先用小刀把橘皮内侧的白色经络削去，把橘皮切成细末，在石臼中进一步舂烂，加入葵花籽油，隔水蒸两个小时；接着，把橙黄的香油过滤出来，在油中再加入蜂蜡，隔水加热搅拌，使蜂蜡融化，趁热注入一个个带盖儿的小瓷瓶中，等待凝固。这就是橘皮香膏了。奶奶不仅给儿媳妇做，给大孙女做，也给出嫁的女儿做，还留一罐给自己。“每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七十岁了还用香膏。”⑨孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了。讲故事的孩子脸上也浮起一丝羞愧。这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶……奶奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保留了古法制香膏的手艺。⑩文老师想继续点拨面前这个动情讲述的孩子，忽然，她把手收了回来。她觉得，诗歌课讲技巧不重要，重要的是让孩子们睁大眼睛，去探寻长辈的内心世界，去审视大地上有情的万事万物。⑪不一会儿，教室里一片蚕吃桑叶般的书写声。文老师意识到，创作一首敏锐而独特的小诗，并非她这个老师的功劳，在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在，她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日，泉水汩汩流淌而已。（选自《羊城晚报》，有改动）15．请梳理文章情节，完成下列表格：

情节阶段主要内容情节作用背景铺垫文珠老师分到“诗歌创作课”。凸显文老师初始的教学困境，为后续教学方法转变做铺垫。课堂引导文老师放弃理论讲解，引导学生想“奶奶发脾气的时候”。打破课堂僵局，转变教学思路，引导学生分享故事。学生分享三名学生依次分享奶奶的故事：

______、练签名、______提供具体创作素材，触动学生与文老师的情感。老师感悟老师意识到诗歌课的关键，引导学生探寻内心。点明文章核心主题，完成文老师的角色成长。课堂结果______印证文老师教学方法的成功，凸显“情感唤醒”的教学效果。16．文中写学生分享奶奶做橘子香膏的故事时，“孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了”，请结合文章内容，分析“哄堂大笑”到“静默”的转变背后，孩子们的心理变化。17．班级的凯琳同学读过文章后，感觉文珠老师是一位有教育智慧与同理心的青年教师，请结合文章内容，有理有据地谈谈理由。18．文章结尾写道“她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日”，请结合文章内容，说说“落叶”和“乱石”在文中具体指什么。19．文章结尾提到“在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在”，请结合文章内容，说说这句话的含义。阅读《让更多诗意在“流量”中涌动》，回答各题。让更多诗意在“流量”中涌动①“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”在中国这个诗的国度，《唐诗三百首》这本家喻户晓的诗学读物，是许多国人“诗意的启蒙”。其中不少脍炙人口的诗句，不仅成为日常生活中引经据典的“高频词”，被广为传颂，更为人们提供了丰厚的精神滋养，常读而常新。近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待。②置身节奏不断加快、焦虑感扑面而来的现代社会，曾有不少质疑的声音：诗歌还能做什么？追寻“诗和远方”的意义何在？然而，从《中国诗词大会》的火爆出圈，到“古诗一米线”的备受推崇，既是诗歌自带“流量体质”的有力印证，也让人们看到了诗歌蕴藏着跨越时空的力量。③诗人闻一多曾言：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托。”（一）“会当凌绝顶，一览众山小”，道尽雄心壮志，洋溢着向上朝气；“明月松间照，清泉石上流”，诗情画意里尽显恬淡美好。《唐诗三百首》之所以能传承千载、经久不衰，正是在于其凝练语言里涌动的跳跃情绪和激荡思想，无论是直抒胸臆还是传递沟通，这份“言有尽而意无穷”都给人以智慧和力量。④让典籍的诗句活起来，需要将之书写在与当代文化相适应的“文本”中，从而打破现代人与诗歌之间的隔阂。从这个意义来看，短视频的出现，无疑让我们看到了诗歌传承的另一种打开方式。一段时间以来，短视频平台上的“诗歌”相关作品，流量与好评齐飞。既有多位教授学者在诵读中将诗词文化娓娓道来，答疑解惑，也有创作者身着汉服自发朗诵、品读诗词，更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句。（二）透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路。⑤与传统经典的邂逅，让以短视频为代表的流行文化，多了一抹厚重璀璨的亮色。观看短视频已成为人们新的娱乐方式。应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理。在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚，底蕴更足，发展更健康。⑥悠悠历史长河中，优秀传统文化正是我们得以生生不息、长盛不衰的文化基因。我们期待，在中华民族这座文化“富矿”上，有更多传统经典的“宝藏”被开掘出来，透过短视频这条新兴的“传送带”，让更多人汲取发展进步的精神力量！（选自“人民网”，有删改）20．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《唐诗三百首》是家喻户晓的诗学启蒙读物，许多诗句脍炙人口，滋养着中华子孙。B．《中国诗词大会》的火爆出圈表明中国诗歌蕴藏着跨越时空的力量，在今天也不过时。C．《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰。D．本文围绕着《唐诗三百首》借用短视频进行传播这一热点现象发表看法，富有时代气息。21．指出文中划线句子使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）（一）____________________________（二）____________________________22．选文第③至④段的顺序能否调换？请说明理由。23．【实践运用】韵琳同学想说服老师采用短视频来推荐古诗词，假如你是他的同学，请结合选文内